ali-ilmek

Brain kendine iyi bak dostum.Son 1-2 gündür ailemden çok seninle konuşuyorum :)Sanada bu konudaki tavsiyemi ilettim.Allah kulunun zannı üzeredir denir.Gönlüm kilitli,gözüm kapalı diyorsan......!Eğer öyle ise ben davul zurna ile gelsem faydası yok.Kaldıki derd kendi anladıklarımı anlatmak... Umarım tavsiyelerimi dikkate alırsın..

Yazılan ayet ile ilgili yanlış anladığınızı düşündüğüm yerleri yazdım zaten yukarıdaki en az 4-5 yazıda...

Allah'ın kendi zatını anlattığı sureyi sana yazdım.Zaten çok kısa bir sure.Yapman gereken orada geçen ehad, samed gibi kavramları derinlemesine araştırmak.Meallerdeki doğmamış/doğurmamış,bölünmemiş gibi tabirler ile yetinmeyip ve biraz zaman harcayıp o tabir ve sure ile ilgili Rasulullah sav hadislerde ne dediğine bakmak.Ve sonuçta tabirlerin işaret ettiğini sure bütünlüğü içinde düşünmek.Ve elde ettiğiniz sonuçlada Kur'an da Allah ismi geçen ayetleri bu elde ettiğiniz sonuç çerçevesinde değerlendirmek.Böylece hem benim anladığım ile sınırlanmamış olursunuz hemde kendi kapasitenizi en iyi şekilde değerlendirmiş olursunuz diye düşünüyorum.Hem zaten ben ihlas suresindeki hangi kavramların benim bu ayeti bu şekilde anlamama engel olduğunu yazdım.Öğrenmek istediğiniz şeyi o sure zaten en iyi şekilde anlatıyor.Tavsiyem yukarıda yazdıklarım ve ön yargısız bir şekilde o sureyi araştırmanız.Benim size anlatacağımdan çok daha geniş ve derinlemesine anlayacağınızı ümid ediyorum..Kolay gelsin..

İhlas suresi ile birlikte o soruyu düşünürseniz cevabının güneş gibi ortada olduğunuda görürsünüz.Kur'an dan delil getirdiğiniz bir ayetin cevabını, Kur'an in red ettiği bir şekilde dışarıdan bir tanrının (mekansal,sınırlı vs..) müdehalesi şeklinde alarak Kur'an çelişiyor demenin alemi yok.Zira o düşünce şeklinizdeki dışardan birinin dilemesi Zaten Kur'an da red ediliyor.Ne çelişkisinden bahsediyorsunuz!Allah'ı bir tanrı gibi hayal edip bir yerlerden sizin yerinize dilediğini ve bir dileyen birde kendisinin yerine dilenen şeklinde alamayacağınızı Kur'an daha ilk şiarında red eder.La ilahe illallah der.O dilemenin nasıl bir dileme olduğunu anlamanız için Allah ile anlatılanın ne olup ne olmadığını bilmeniz gerektiğini söylüyorum.Ve onun için mekan/zaman/şahıs gibi şeylere dikkatinizi çektim.Bunun anlaşıldığında zorlanarak cebri bir şekilde dışarıdan bir müdehalenin olamayacığını Bizzat görebileceğiniz için bunu yaptım. Tekrar ediyorum düşüncemi, La ilahe yi anlamadan bu ayeti bir ilah gibi düşündüğüz için kafanızda bu soru oluşuyor.La ilaheyi anlamadanda bunu anlayamassınız.Anladığınızı idda ettiğiniz şey tanrının bir dilemesi ve ondan ayrı bağımsız olanın kötülükleri böyle yaptığı şeklindedir ki.Bunu böyle anladığınızda ihlas suresi size yanlış anladığınızı söyler. Ve ma teşaune illâ en yeşaAllah innAllahe kâne Aliymen Hakiyma...ayetini anlamak istiyorsanız.Orada bahsedilen Allah ihlas suresinde açıklanıyor.Bunun cevabını oraya göndermek bu yüzden gerekli.Ondan sonrada İnsan denilen ile Kur'anın ne kast ettiğini anlamanız gerekecek zira insan ile neden bahsettiğini anlamadan da anlaşılamaz.Bunlara vurgu yapma nedenim budur.Düşünülmesi gerektiğini söylememde bundandır. Bu konuda diyebileceklerimde bu kadardır...

Birşey değil..Ben teşekkür ederim

Yahu direk cevap veriyorum zaten.Sen diyorsun tanrıya Allah'a taktın.Lütfen yazdıklarımı DÜŞÜN! Bu ayrıntı değil.Sana dediğim şey İSLAM DİNİN TEMELİ.Bunu anlamadığın için sorduğun sorudaki temelsizliği görmüyorsun.Bu temeli anlamadan sorunun cevabını anlayamassın. Bir tanrı birde karşında yaptıran var hangisi yaptırdı sebep hangisi diyorsun.Bu düşünce şekli şirk diyorum.Sen ayrıntı diyorsun Ve net cevap diyorsun.İki cüz kabul edip birini seç diyorsun.El cevap bu şirktir.Mekan ve ikilik izafe etmektir Allah'a.Allah adı ile beraber düşünülmez!Bir Allah var birde yaptırtılan dediğinde sınır konmuştur.Allahın sıfatını kaldırmak olur.Soru kendiliğinden düşer.Daha açığı var mı bunun? Daha anlaya bileceğin gibi cevaplayayım ya da başka bir bakış açısından.Ey benden ötede dışarda bir yerde tanrı var sanan o tanrı yok.Sende o kötülük dediğin şeyi ellerin ile işliyorsun!Kötülük benliğindendir.

Çok güzel ama dediklerimi okumuyorsun.Allah dilerse onun önüne hiç bir engel gelemez.Ama Allah kötülüğü dilemez.Sen bir kötülük görüyorsan o senin benliğindendir.Allah'ı ve sünetullahı(sistemi/düzeni) anlamamandandır.Her şeyde Allah'ın dilemesi iledir senin gördüğün yanlış iş oluş hareket var dediğin her şeyde benliğindendir!Okudun mu !!!Bunu bir kez daha yazmıştım sana daha değişik bir şekilde. Allah tanrı mı ki dışardan gelip bir insana karışsın.Sorun bir kere ihlas suresinin açıkladığı Allah'a ters.Şirk bakışıdır bu.İslamı doğru varsayıyorum dediğinde gelip karışacak bir tanrı anlayışı nerede kaldı?Mekan koydun ikilik koydun sonrada biri birine karıştı dedin ya da karışmadı dedin.Bu açıkça islama aykırıdır.Bu soruda islamı doğru VARSAYIYORUM dediğinde varsayamadığını gösterir.Bu sorunu tanrı kabul eden birine sorarsaın bende bir yerlerden gelip başka bir şeye karışacak tanrı anlayışı yok!!!Dolayısı ile karışmak karışmamak kavramıda!!!Bu sorun temelinde mekansal zamansal cüzlere ayrılmış bir tanrı kavramını kabul edildiğinin göstergesidir.Anlata bildim mi? Biraz daha net anlatmaya çalışayım bildiklerimi.Düşünüyorsun ki;Bir tanrı var benim dileyeceklerimi o dilemeden ben dileyemem.Bir tanrı var bir de sen varsın!Nerden diliyor bu tanrı?Bir yerden bir şekilde sana diliyor!Sende diyorsun ki ben kötülük yaptı isem oradaki!!!tanrı diledi.Benim bir şeyim yok bunda.Yaptığım kötülük ama dileyen ben değilim.Bu ifadelerdeki yaratıcı inancı tanrıdır.Allah değil.Bu şekilde suçladığında Allah olmaz.Zira mekanını çizdin en azından kendin ile sınırlayıp şirk koştun cüzlere ayırdın.Artık anladığın şey bir tanrı.Sen Allah dilemeden siz dileyemessinizdeki Allah'ı bu tanrı şeklinde anladığında bu islamın anlattığı dilemede olmaz islamın anlattığı yaratıcıda olmaz.Bu şekilde yorumladığında tanrı ve şirk kabulune girersin ve cevabıda alırsın Allah kötülüğü emretmez Allah hakkında bilmediğiniz şeylerimi söylüyorsunuz!!!Umarım düşünürsünüz..

"Ve ma uberriu nefsiy innen nefse leemmaretun Bissui illâ ma rahıme Rabbiy inne Rabbiy Ğafurun Rahîym" (Yusuf Suresi, 52) ŞÜPHESİZ Kİ NEFS KÖTÜLÜĞÜ EMREDER Bununla ilgili sana 2 yerde cevap verdim bu 3. oluyor İnsanları cehennemde çatır çatır yakan "Elleri ile işledikleridir." Nefsinin dilediği kötülükleri Allah diledi ben dileyemem diyerek Allah'a kötülük mü isnad ediyorsun?Buna çok güzel bir cevap var Kur'anda bir daha yazayım sana. "...De ki: Allah kötülügü emretmez. Allah'a karsi bilmediginiz seyleri mi söylüyorsunuz?" (A'raf, 27-28) Benliğini temize çıkarıp kötülükleri Allah diletiyor diyenlere ne güzel bir cevap olmuş.. önceki cevaplara da bakarsan biraz daha iyi anlaya bilirsin diye ümid ediyorum

İsimle kelime ile alakası yok.Kutsallıklada alakası yok içerikleri farklı.Seni 20 oldu bu konuda uyarıyorum.Hani maymun olma meselsi.. Hayır cimri değillerdi canım.Senin aman ellemeyin dediğin kafirler medineye saldırmış şehre yiyecek içecek girişi olmuyordu.Tüm şehir hemen hemen aynı durumdaydı.Çoluğu çocuğu kadını vs.Yani kafirler müslümanlara açlıktan ****** diyordu. Rasulullah öldüğünde evet bir beyaz katır ve zırhı vardı sadece ardındanda miras bırakmadı ailesine.Evinde de o günün yemeği dışında yemek bulunmazdı.(hata çoğunlıkla oda bulunmazdı)Hz. Aişe 2-3 gün aç kaldıklarını böyle günlerin çok olduğunu söylüyor.Evet Allah Rasulu vefatında senin zenginlik sandığın parası altınları olmadan öldü?Yaşarkende evinde bir iki kilim bir kaç kap kaçak 1 deve dışında kayda değer bir şey ile yaşamadı.senin o diline sakız ettiğin 5/1 nereye gitti dersin?Rasulullah(sav) tanıdığını sanan sen O sav bu halde yaşarken senin o hani farklı olsun diyorsun ya ebu süfyana sürü bağışlıyordu.Bunları para şan şöhret makam için yaptı sandığın kişinin yaşamı bu.Senin o cimri dediğin sahabeler.Müslümanlara ambargo uygulanırken servetlerinin tamamını hrcıyordu.Hz.Ebu Bekrin serveti 4 ken 1 e düştü.Çoğuda gününü 1-2 hurma yiyerek geçirirdi.Şan şöhret para peşinde yaşasaydı mekke ve medinede saraylarını kat kat altın kaplama kıtafetlerini bir öğünde yediği yemeğin methini duyardın.Ama amaç o değildi.2 kat elbisesinden başkasıda olmadı.Öz be öz kızı elleri çalışmaktan parçalanmış bir halde gelip baba yanıma bir hizmetçi alacak kadar para versen dediğinde mescidin içindeki sahabileri gösterip bunlar burada aç dururken ben sana bunumu vereceğim diyendir O (sav) Gandi bu dünyadan ayrı bir yerde mi yaşıyordu?Gandi Atatürke kurtuluş savaşında destek vermemişmiydi? Bir pasfist olan Gandi halkını sömüren İngilizlere asker toplamadı mı? Hristiyanlar Romalılarahz.İsa'nın (as)anlattığını değil iznikte aralarından kralla oturup seçtikleri incili benimsetti.O sayfalara o kralın başkanlığında karar verildi.O senin sevdiğini idda ettiğin adamlar banada dedlil diye getirdiğin şahıslar Hz.Muhammedin yolunun tozudur.Değil Hz.Muhammed sav dediğine karşı laf etmek onu diyenden yani senden de beridirler.Hz.Muhammed sav ne dedi ise onlarda onu demiştir. Yahu sen ne sanıyorsun.Bütün kafirlerin kılıçtan geçirilip tek bir tane bile bırakılmadığını mı?Mekke feth edildiğinde 1-2 kişi haric kimsenin kılına bile zarar verilmedi.Ne evlerinden atıldılar ne mallarına el konuldu.Ne de açlığa terk edildiler.Oysa orada yaşayanların yaptıklarını defalarca anlattım.Onlar öldürmüşlerdi de açta bırakmışlardı,işkencede etmişlerdi ama 1-2 kişi haric(Ki onlarda bir şahsa hakaret ettikleri için değil direk olarak inanca gelen vahye küfredip müslümanların geneline yaptıkları ağır muameleler için..)tüm mekke halkına bu merhamet gösterilmiştir.İstenilseydi yağma edilebilirdi.İstenilseydi tümü öldürül bilirdi.İstenilseydi açta bırakılabilirlerdi.Mekkede bunlar olmadı.Hatta Rasulullah orada da kalmadı medineye geri döndü.Orada yaşadı. Yaptıkları işkencelerde,Vahye müslamanlara ağır hakaretlerde bulunanlar ya da bir şekilde suikast düzenlemeye kalkan kişilerden bazılarıda öldürülmüştür.Aynısı ile karşılık verilseydi mekkede bir tane kafir kalmazdı.Ebu sufyan tutulmuş özel katillerce öldürülmeye kalkılır hanımının kalbi sökülür ve çiğ çiğ yenirdi.Mekke sokaklarında da a diyen kafir bir sürü insanın tekmeleri ile komaya sokulur.İnsanların kulakları kılıçlarla kesilip alınırdı.Aynısı ile karşılık vermek böyle olurdu.

Ahhh Brain Ahhh... Hayır peygamber demiyorum.Tanrının elçiside demiyorum.Rasulullah ve Allah Rasul ve Nebisi diyorum.Peygamberide Tanrıyıda tanımıyorum. Ütopik bir dünya hayal ediyorsun.Ve kafandaki bu ütopik dünyanda ütopik tanrının ve onun elçisinin nasıl olması gerektiğini kodluyorsun.Kendine göre,ya da insana göre ya da insan türüne göre iyi olanın tüm evren içinde iyi olacağını ve zaten olması gerekeninde bu olduğunu hayal ediyorsun.Sen insan türüne ait olduğun için kendi türünden olmayan hayvanları her gün öldürüp yiyorsun.Bitkilerin cansız olduklarını düşünüp haşlıyorsun.Gece yolda yürürken biri sana saldırsa belkide refleksle onu öldüreceksin.Ama ne haşladığın bitkileri ne öldürüp yediğin hayvanları hesaba katmadan iyikliği ve güzelliği tanımladın.Kendine göre insana göre insan değerlerine göre.Hatta evrende yaşamakta olan milyarlarca canlıyıda hesaba katmadan.Sonrada Tanrı ve elçisi diye adlandırdığın kişinin nasıl davranması gerektiğini söyledin.Kendini dünyanın yaşam koşullarından dünyayıda evrensel bağlarından koparmadan gerçekçi olarak bakmak gerek. Gerçek yaşamdan kopmuş,sistemin şartlarını anlamamış bir Allah Rasulu hayal ediyorsun.Hümanist bir yaklaşım ile insanlar ölmesin kuşlar kelebekler uçabilsin diyorsun.Böyle bir dünya yok hiç olmadı.Rasulullah bir rahmet Rasuludur.Ama hümanist bir rasul değil!!"O" zulm etmeyiniz ama zulmede boyun eğmeyiniz buyurmuştur.Gerçekçi ve içinde yaşanılan sistemi anlatan Allah Rasulu olarak.Size işkence edilsin haklarınız ellerinizden alınsın öldürülün ama öldürmeyin deseydi O'nu ilk inkar edenler Allahu alem yine böyle olsun diyenler olurdu.O ilk olarak sabrı,tavsiyeyi son sınıra kadar kullanmayı buyurmuştur.İlk planda her zaman affederseniz daha iyi olur demiştir.Amcasının kalbini çıkaran Hz. Vahşiyede defalarca mektup yazarak müslüman olmasını telkin etmiş ve teredütsüz afetmiştir.Aynı şeyi o kalbi yiyen hanımada yapmıştır.Kendi şahsı adına asla intikam almamıştır. Savaş ganimetleri ile yaşadığını idda ettiğiniz Allah Rasulunun tüm mal varlığı müslümanlar amborgodayken o müslümnlara akmıştır.Tarihi kayıtlar ile sabittir ki istendiğinde bir tek kez yok dememiştir.Açlıktan karnına taş bağlayanda O dur.Öldüğünde de beyaz bir katır ile emanette bir zırhından başka bir şeyi yoktu.Kendini düşünmek ve narsist olmakla suçladığınız Allah Rasulunun... Fark arıyorsanız;Azdıkça azan,tavsiyelere kulak tıkayıp insanları zulme boğan ve onlara taşlara tapmayın dediği için linç edilmeye kalkılan,kafasından aşağıya hayvan pislikleri boşaltılan katiller ordusu gönderilip mızraklanmak istenen insanın yinede o insanların selameti için gösterdiği sabırda arayın.Asla yalan söylememesinde arayın.İnancını paraya pula satmamasında ve kendisine para makam teklif edenlerin küstahlığını elinin tersi ile itip yinede onlara hak olanı söylemesinde arayın.10 yıllarca bu hayata katlanıp of bile dememesinde arayın.Ama adalet yerini bulup zulmeden zulmunun karşılığını aldığında adaletin gerçekleştiğini ve Allah cc adil olduğunuda unutmayın.O (sav)hayallerin ve hümanistlerin Rasulu değil.Gerçeklerin anlatıcısı.Gerçekleri kabul edemeyenlerin hayali dünyaları gerçekleri engellemiyor..Onlar olanları ve adaleti zulum ve haksızlık olarak görsede Gerçek Gerçektir.

Sen hangi iletinden bahsediyorsun?Açıkça tekrar yaz onu buraya... Sana delil yazdım ya.Ayet yazdım ya sana bununla ilgili.Ne delili istiyorsun daha?Bunlar kötülük oluyorsa bırakalaım.Kafirler müslümanları öldürsünler aç bıraksınlar diyelim değil mi?O ayetler geldiğinde müslümanlar yıllarca işkence çekmemişmiydi?o ayetlerde masum hiç bir şey yapmamış insanları mı öldürümn diyor.Yoksa kafirleri mi?Hem o kafirlerin neler yaptıklarınıda tek tek sayıyor.Bırakın öldürsünler.Bırakın sizi aç bıraksınlar bırakın çocuklarınız ölsün asla karşılık vermeyin sizi konuştuğunuz için linc etsinler dese adalet olacak öylemi Sizin adalet anlayışınızda bir garip ha Bu ayetler gelmeden önce müslümanlar sadece söz ile uyarıda bulunur ve inançlarını yerine getirirlerdi karşılığında da işkence alırlardı.Kulakları kesilir.Linç edilirlerdi.Hele soyu sopu varlıklı olmayanları?Onlara bunu yapanları öldürün artık sabretmeyin diyende vahşi acımasız ha?Bnece vahşi bencil aşağılık olanlar onları bu halde görmeyip o ezilenler haklarını almaya kalktığında onlara vahşi katil diyenlerdir..

Ne o bilmiyor musun yoksa neyden arınman gerektiğini?Evet bilmiyorsun.Ama hala biliyormuş gibi yapıyorsun.Bunu bilmeden nasıl arındın? Senin bunları ispatladığına kim karar veriyor.Yine kendin mi karar veriyorsun?Hem hakim hem savcı hem davacı Ohh ne ala o ne güzel mahkeme Benim kimseyi suçladığım yok.Sadece görmen için burnunun ucuna getiriyorum Seni maymun etme gibi bir niyet yok.Yalan/yanlış yazdığın şeyleri ben anladığım kadarı ile öyle olmadığınıda anlatıyorum zaten.Defaatle diyorum ki.Bütünlüğü kavramadan hatta bir bütünlük olduğunu kabul etmeden eleştiri getiriyorsun.Kur'an daki öldürme/savaş gibi tabirleri bir adım öncesinde ve şartlara bakmadan kana susamış bir adam tavrında aktarıyorsun.O ayetler gelmeden önceki ortamı,o ortama gelene kadar alınan tavrı tamamen görmezden geliyorsun.Sana arınmaktan ne anladığını soruyorum.Bana alaycı bir cevap sunuyorsun?Müslümanların sadece konuştukları için yıllarca işkence gördüklerini.Anne babalarını kaybettiklerini açlıktan çocuklarının öldüğünü evlerinden memleketlerinden kovulduklarını mallarının ellerinden alındığını hiç olmamış kabul ediyor ve Allah boyunlarını vurun dedi öldürün dedi işte vahşet diyorsun..Sonrada beni maymun et diyorsun..Maymun etmek değil ama bu manzarayı görmeni isterdim..

Bunlara kötülük mü diyorsun? Hani yazdığım işkenceleri müslümanlara yapanlara öldürün dediği için bunlar kötülük mü oldu?Yıllarca işkence görmüş insanlara artık sabrınıza gerek yok onlar ile savaşın yakalıdığınızda öldürün boyunlarını vurun demek kötülük mü oluyor?Kötülük anlayışına bak.İyilik nasıl oluyor?Gene yazmışssın öldürün yazan yerleri kopyalamışssın sonrada adına okumak demişssin..Şaşmadım

O zaman put perset ailelerin çocukları olan sahabeler put perst.Yahudi anne babadan doğan havariler yahudi oluyor demi? :)Hem sonra çoğunluk bir şeyi yapıyor olsa bile bu diğer hakkı ile yapmaya çalışanları neden zan altında bıraksın..Bu saçma olur. Tabi bu yüzden polyannacılık diyorum ya.Mükemellik sadece haz alınn hallere ve kişinin hiç zarar görmediği ve her şeyin istediği gibi gittiği durumlara deniyor değil mi?Bu hayal ve ütopya ülkesi nerede?Sakın cennette deme.. Suudi Arabistanın islamı nasıl yaşayıp anladığı hakkında senden çokta farklı fikirlere sahip değilimdir belkide.Ama Arabın Arap olmayana bir üstünlüğü olmadığı gibi kimseninde başka bir ulusu küçük görmeye hor hakir görmeye hakkı yok.Olamaz. Orada polemik yok yanlış temellendirdiğin bir Kur'ani kavrama vurgu yaptım ki olur a düşünülür diye.Bunun gibi pek çok kavramı bir birine olaki bağlayan çıkar diye.. Arındın demek!Peki neyden arındın?Arınmaktan ne anladında ondan arındın?Bunu çok merak ettim.. Bunu sana anlatmanın en güzel yolu benim seni anlatmam.O zamanda hakaret olmaz ben seni anlatmış olurum.Ama sen kişilik haklarından söz etmeye başlarsın Atatürkün miras bıraktığı gençleride görüyoruz...Türkiye ne halde.Suçlu Atatürk mü? Namaz kılmayan biri Kur'an dan delil getirmiş.Kur'an da namaza yaklaşmayın diyor demiş..:)seninkide o hesap.Abdestsiz namaza yaklaşmayın....!

Bir tanrıya inanıyorsunuz demek.Ben tanrıya inanmıyorum.Size anlattığımda bir tanrı değil. İslam dinini doğru varsayacaksanız.İlk önce bir tanrı olmadığını anlamanız ve şirki anlamış olmanız gerekir.Siz yukarıdaki ve önceki ifadelerinizde insanı bir yere koyuyorsunuz tanrıyı bir yere bu islamda şirktir!!!Yaklaşımlarınızda da bir teklik boyutundan bir şirk boyutundan yaklaşıyorsunuz bunu yaptığınızda her iki yaklaşımıda tam olarak bütünlemediğinizden bir düşüncede ortadan kalkması gereken kavramları hala varmış olrak devam ettiriyorsunuz.Birinin yaptuğı işi kötü çirkin olarak görüyorsunuz ama İslamda Allah kötülüğü emretmez kuralını es geçiyorsunuz!Siz işlerde iyi/kötü,güzel/çirkin gibi insani duygu ve algılamaları esas alıp değerlendirdiğiniz müddetçe muhattap olacağınız ayet "Allah kötülüğü emretmez"olacaktır.Yok ben bu yaklaşımla Allah'ı anlarım derseniz..anlayamassınız.Zira kalıba (her ne şekilde olursa olsun) sokamasınız.İnsani değer yargılarının kalıpları ile onu sınırlamak işine başlamış olursunuz ki bu bırakın Allah'ı tanrı anlayışı için bile kabul edile bilir bir şey olamaz.!!! ya o ya o...

Sen müslüman olmayı atadan kalma gelenek mi sanıyorsun?Sorgulamadan araştırmadan gelen.Anadoludaki insanlara bunu anlatmaya çalışıyorsun.Senin Kur'an dan gelen dediğin şeylerin bin katı senin gözünde güzellik gelecek şeyler yazarım Kur'an dan ve Anadolu halkının benimsediği.Laf arasında Anadolu insanınıda çok güzel küçümsemişsin yani.Aferim Sen hala pes etmekten bahsediyorsun sonrada işim yarışmak değil demeye getiriyorsun.Çarpıtmak için bile biraz okuya biliyor olmak gerekir.Oysa sen sadece kelime olarak arama yaptırıp çıkan sonuçları duygusallık ile yorumlamaktan başka bir şey yapmıyorsun.Çarpıtmak bu değildir.Bu bilmemektir.Ölmekten bahsediyorsun.Kur'an a göre insanlar ölmez!!! bunu bilmeden nasıl çarpıtacaksın?Ama çıkıyor Kur'anı okudum diyorsun ve sana inanmamı bekliyorsun.Okumaktan anladığın sadece kelimeleri sıralamak..Yazılarında daha bunun gibi yüzlerce kelime bazında kalmış şeyler var.İnsanlar tercümelerini okusunlar ne güzel hatta çok sayıda tercüme okusunlar ama araştırsınlar.Onların basit bir şey yok diyerek kapattıkları kelimeler çoook derinlikli ve bir biri ile bağlantılılar.Göremeyince ilk okul çocuğunun elindeki integral kitabını okuyup hiç bir şey yok saçma demesi gibi hareket etmesinler.Zira zararı kendilerine oluyor.Bunuda anlamıyorlar.. Ben bildiklerimi yazarım diler alır düşünürsün diler hakaret ve küfür etmeye devam edersin.Anadolu halkını kurtarırsın.Ama kur'an okumadan önce onu anlamak istiyorsan arın.Zira arınmamışlar anlayamaz.Anladığını idda ettiğin kitabın bu sözünü anlıyor musun?Peki Kur'an iman edenlerin yol göstericisidir hitabından ne anlıyorsun?Saçmalamış deyip geçmeye de düşünmek araştırmak , okumak diyorsun. Pes ediyorum

Sen bunun yaratıcısının Allah olduğuna inanıyor musun?

Neden Allah adına yapınca katil devleti adına yapınca kahraman mı olacak?

Atatürkün yaptığı bir vahşetmiydi sayın tarafsız? Bunun vahşet ile ne alakası var?O vatanını korudu.Ölen askerleride öyle.Ortada bir vahşet mi görüyorsunuz? Size bir ayet yazayım "Babalarimizi bu yolda bulduk. Allah da bize bunu emretti" derler. De ki: Allah kötülügü emretmez. Allah'a karsi bilmediginiz seyleri mi söylüyorsunuz?" (A'raf, 27-28)

Lucas yesinler senin yaşama arzunu ve coşkunu ihtilal yapan dikta komutanları gibi konuşmuşsun.Derhal efendim o betonu kırıyoruz.Emredersiniz efendim. -Modern denilen yaşma geçilecek -Geçç! *******************

Atatürk vatanını kurtarmak adına kaç kişiyi öldürdü? Ona ne diyeceğiz? Atatürk'te sevdi bazı insanları eşini,arkadaşlarını.O'na müteşekkiriz değilmi.Allah rahmet eylesin.O bunları yapmasaydı şimdi biz nerede olacaktık?Yazdığın sözlerin nereye gittiğine dikkat etmelisin.Yoksa katil deyebileceğin insanlar farklı yerlere varır.İnsanlar savaşmış ve öldürnüşlerdir.Tarihine bak pek çok sevdiğin insnın bunları yapması gerektğini göreceksin.Bu onları katil yapmaz..

Ateistlerde hemen her tartışmaya ben önceden müslümandım bunu bana anlatma senden çok iyi biliyorum diye başlarlar. Siz göremiyorsunuz ben tarafsız olarak araştırdım, objektif olarak görüyorum derler. Siz müslümanlar korktuğunuz için inanıyorsunuz derler. Hemen hepsi Kur'an-ı müslümanlardan iyi anladığını idda ederler. Yine hemen hepsi müslümanlara dinlerini anlatma peşindedir., Hemen hepsinde imalı ya da imasız hakaretleri görmek mümkündür.Kendilerine ima edildiğinde kişilik haklarına saldırıldığını ve işte müslümanların böyle olduklarını söylerler Çoğu, onlara islamı anlatmaya çalışanı kendilerinin beynini yıkamaya çalıştığını sanır. Say say bitmez ama bu ne işe yarayacak? Belki biraz daha fazla topic açılmasına. Duygusal polyanna yaklaşımları ile tanrının çocukları öldürmediği, hiç savaşın olmadığı ve kendilerinin her olanı anlamadıklarında tabi olarak inkar etmeleri gerektiği inancı yerleşmiş insanlar.Kendi düşünceleri ve hayalleri ile çeliştiğinde ve sadece dünyadaki insanlara ait değerler ile yargılamaya koyuldukları tanrı.Ama sözlerde evrensellik,kainata ait olma lafları.Ama dünyada olanları evrenden koprarak ve sadece insanca düşünme... Kuranı sadece kelime bazlı okuma alışkanlığı.Ben bir zamanlar müslümandım diyenler Ya eyyuhellezine amenu amenu billahi yide okudular mı acaba? Brain inanç sana ait bir şey ben anladıklarımı tatlı/sert bir üslupla anlatırım,anlama ve okuma yollarına dair tavsiyelerim olur.İster alır denersin ister denemessin.Ve sonunda da çok beklemessin zaten ölürsün ve bakarsın toprak mı olacaksın yoksa devam mı ediyorsun.Ya da kendini kandırırsın, varsa alır karşıma hesap sorarım bunu neden böyle yaptın bunu neden böyle yaptın diye..Yoksa toprak olur gideriz ama varsa ve bin türlü beyin oyunuyla kendimizi kandırmış ve anlayamadıysak inan bana suçu atacak kendinden başka kimse bulamayacaksın.O yüzden sana ulaşan bilgi ve fikirleri iyi değerlendirmeni tavsiye ediyorum.İnsanların seninle tartışıp kazanması ya da kaybetmesinin ne önemi var.Bu ne seni haklı çıkarır ne kaybedeni haksız.! Müslümanların şöyle ya da böyle olması islamı etkilemiyor...Müslüman Hz.Muhammed'e (sav) uyan kişi diyerek kelimelerin yüzeyinde kalıp geçiyorsun.O müslüman anlaya bildiği kadarı ile tabi oluyor.Şekilde her ne kadar benzesede!Müslümanlar şöyledir ya da böyledir diyerek İslam hakkında karar vermeye koyuluyorsun.Hata ediyorsun..

Brain benim bulmuş olmam ve ona göre yaşıyor olmam sana bir fayda sağlamaz.Sen kendi buldukların ve yaşadıkların ile ister inan ister inanma bunun sonuçlarını yaşıyorsun zaten.Belki yaşadıklarının neden sonuç ilşkisini açıklayamıyor olabilirsin ya da başka nedenler ile bağladığın yerler farklı olabilir.Ama bu sonucu değiştirmez.Başkalarının fark ettikleri şeyler sen fark etmediğin müddetçe sana bir şey verecekte değil.. İnsanların sana bunu anlatmaya çalışmalarını kendi çıkarları gibi görerek onların değerlerine saldırmak onlara zarar verirde değil.Senin Allah'a inanmıyor olmanın, bir inananın inancına göre ne inanana ne inandığına bir zararı olmaz .Anlaya biliyor musun?Bunlar ayet ile sabittir.O zaman yazılanların neden yazıldığının gerekçesini samimi olarak sorgulamanı öneririm. Bir inanana inancını öğretmeye kalkışmak senin konumununda biraz abes kaçıyor.Çünkü iki adım sonra Kurani tabirleri yanlış yerde kullanacaksın sana git bak denildiğinde nedir diye sormaya başlayacaksın.Çünkü bir kaç meale bakarak kelimeleri okuyarak işi bitire bilceğini düşünüyorsun.Bu yaşamayıda gerektiren bir şey.Yaşamadığın ve denilenleri yapmadığın zaman bazı şeyleri asla anlayamayacağın bir şey.Sense sadece okuyarak anladığını idda ediyorsun.Yapan açıkça fark ediyor eksikliğini.Mesela Kur'an da Onlar Allah'ı çok zikrederler diyor.Zikretmedin ki zikredince ne olduğunu bilesin.Sadece entellektüel bazda(hadi iyisin sana entellektüel dedim ) fikir beyan ediyorsun.Yani hayatında futbol topu görmemiş birinin futbolda pozisyon yorumlaması gibi bir şey yapıyorsun..Futboldan biraz anlayan Tv yi kapatıyor.. Anladın demi..

Evet kafirler elleri ile işlediklerinin karşılığını görüyorlar.Derileri tekrar tekrar yaratılıyor ve azap duyuyorlar.Onlar orada elleri ile işlediklerinden başkasını görüyor değiller.Sen Kur'anın bir kısmını okuyup bir kısmını hazımsılımk sonucu kusuyor musun? Allah'ı sıfatları ile tanıdığını idda ediyorsan ilk önce o sıfatların sahibini bir bil.Bunu bilmeden hangi tanımadan bahsedecksin sen...Bir sıfatını alacaksın o bu diyeceksin,sonra öbür sıfatını alacaksın yok bu diyeceksin.Sonra işine gelen yanlarını alıp put,kin duyan biri diye tanıyacaksın öyle mi?Bumu oluyor tanımak.Sen sadece el-Kahhar ismini alacaksın ve O'na bu diyeceksin O'da bu mu olacak?peki diğer isimlerinin de sahibi olan O'nu sadece bu isimle ortaya koyduğunda O'nu tanımış olduğunumu idda edeceksin?Ali İlmek konuşma sıfatına sahip bana sadece konuşan dediğinde beni tanıdığınımı idda edeceksin?Ali İlmek severde,yaşıyorumda bunlar ne olacak?Sen beni bir sıfatla sınırladın ya da bir kaç sıfatla sınırladın.Beni tanımış mı oldun? Müslüman var müslüman var... ********************* Ali İlmek tüm bunları diyen ,yapan RASULULLAH (SAV) iman etti.Senin gocunulacak sandığın ve hakikatlerini çarpıttığın şeylerin hiç birinden şüphe duymuyor.. El Cevap anam babam kardeşim çoluğum çoçuğum SANA feda olsun ya Rasulullah..

kin ve nefret taşımıyorum sizlere karşı.Sadece önce belirli kavramları yerine koymanız gerektğini koymassanız anladığınızı idda ettiğiniz şeyin Kur'an değil kendi zannınız olacağını anlatmaya çalışıyorum.Okuduğunuz ayetlerin ne olduğunu anlamadığınız bir yaratıcınin kini nefreti diye anlayarak doğruyu anladığınızı düşündüğünüzü anlatıyorum.Size kin ve nefret duymam için hiç bir neden yok.ünkü yazdıklarınız bütünlük taşımıyor.Bu taşımamasınıda Kur'an da bir bütünlük olmamasına bağlayarak kendinizi aklamaya çalışıp aslında kendinizi kandırıyorsunuz. Kuranda sadece kelimeleri baz alarak ayetleri seçiyor ve duygusal açıklamalara girişiyorsunuz.Bunun adınada anlamak diyorsunuz.Ondan sonrada o kelimeleri Hz Muhammed'in şahsında hakaret ederek nefsinizi tatmin ediyorsunuz.Ama size anlamak bu değil bu ilk okul öğrencisinin okuma şekli dendiğinde anlamsız laflar ediyorlar diyorsunuz.Okuduğunuz kitapta araştırma yapmayı kelime aratmak ve çıkan sonuçları ard arda yazarak işte bu demek olarak alıyorsunuz.Bunada araştırma diyorsunuz.Birde üstüne bilimsel olmaktan bahsediyorsunuz. Size Kuran da yaradtan nasıl anlatılmış denildiğinde yapacağınız şey yine bu oluyor.Arama motoruna yaratan yazıp aratıyor ve çıkan sonuçları işte böyle diyerek ortaya koyacaksınız.peki ya çıkan sonuçları bir biri paralelelinde düşünmek nerde? O sunuçları bir birine bağlama yani akıl nerde? Seyahate çıktı.... Peki üzerinde detaylı araştırma yapmaya bile zahmet etmediğiniz ya da yapmayı bilmediğiniz şey neden hakkında zannınızca hakaret ediyor ve anladığınızı idda ediyorsunuz..