İnsanın, yansı ve gözlem veren onun iradesinden bağımsız, alternatif bir gerçeklik belki vardır ama bu gerçekliğin anlamı, ifadesi, kavramsal bilgisi ve her biçimde günlük yaşama uyarlanışı, ortaya koyumu, insanoğlu yapılandırmacılığı sayesindedir. Gerçeklik olgusu, insanoğlu tarafından yaşam tarlasından biçildiği için tanrı tarafından tarlaya ekilmiş olsa bile, insan tarafından hasat edilmesi onu hep kuşku içerisinde bırakacaktır. Tanrıyı yaratan insan değildir belki ama tanrıya, o tanrısal niteliğini insan verdiği için insanın da yarı tanrı olduğu bariz gerçeklik kazanmıştır.