ezfer

Bilim diye kendini parçalayan ateist kesim dünya kendi kendine oluştu... insan kendi kendine oluştu öyle değil mi? Madem her şey kendi kendine olabiliyor neden bunca yıldır ben kendi kendine oluşan bir şey görmedim, yada siz...? Bir şeylerin kendi kendine oluşma durumu yalnızca dünyanın düzeni oturana kadarmıydı yoksa? O durumu kim oluşturdu? Kuranı Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) kendi eliyle yazdı diyen ateistler; 1400 yıl önce Hz. Muhammed'in (sallallahu aleyhi ve sellem) okur yazarlığı dahi yokken nasıl oluyorda her insanın parmak izinin birbirinden farklı olduğunu bildiriyor? 1 - Hayır, yemin ederim o kıyamet gününe. 2 - Yine hayır, yemin ederim o sürekli kendini kınayan nefse. 3 - İnsan, kendisinin kemiklerini bir araya toplayamayacağımızı mı sanıyor? 4 - Evet, bizim onun parmak uçlarını bile aynen eski haline getirmeye gücümüz yeter. 5 - Fakat insan günahı devam ettirmek ister. 6 - O kıyamet günü ne zaman? diye sorar. 7 - Ne zaman ki o göz şimşek çakar, 8 - Ay tutulur, 9 - Güneş ve ay toplanır, 10 - İşte o gün insan, "kaçacak yer neresi?" der. 11 - Hayır, hayır, yok bir siper. 12 - O gün varılıp durulacak yer, ancak Rabbinin huzurudur. (Kıyamet Suresi)

Ateyizzzler ''Allah'' yoksa neyi inkar ediyorsunuz? İnsanın beyninin olmaması ne kötü yazıkkkk

İslam dinini adnan oktar gibisinden öğrenenlerden başka nasıl yorumlar çıkabilir ki?

http://www.youtube.com/watch?v=Xn-TYbdwB2w

Bu kelime, küfür ile İslâm arasında alâmet-i fârikadır. O; İbrâhîm’in, ardından geleceklere, belki dönerler diye bıraktığı kelimedir. Bu kelime ile istenilen; onu, anlamını bilmeksizin sadece dille söylemek değildir. Şüphesiz ki münâfıklar da onu söylüyorlardı, buna rağmen onlar, kâfirlerin de altında “cehennemin (dibinde), en aşağı tabakasındadırlar.” (4/Nisâ, 145) Üstelik onlar, namaz kılıyor, oruç tutuyor ve tasaddukta bulunuyorlardı. Ancak istenilen; kalp ile bilip kavrayarak, ona ve ehline sevgi besleyerek ve ona muhalif olana buğzedip düşmanlık göstererek söylenmesidir. Nitekim Nebî sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “Her kim ihlaslı olarak Lâ ilâhe illallah derse..” başka bir rivâyette: “kalbinden ihlaslı olarak..” başka bir rivâyette: “kalbinden sıdk ile..” diğer bir hadiste: “Her kim Lâ ilâhe illallah der ve Allah’tan başka ibâdet edilenleri reddederse..” şeklindedir. Ve bunlardan başka çok sayıda hadis, insanların çoğunun bu şehâdetin hakikatinden yana cehâlet içinde olduklarına delâlet etmektedir. Lâ ilâhe ilallah, İbrâhîm’in hakkında şu sözleri söylediği kelimedir. “Haberiniz olsun, ben sizin, beni yaratan müstesna, diğer bütün taptıklarınızdan uzağım.” (43/Zuhruf, 26-27) İşte Lâ ilâhe illallah’ın anlamı budur. “Diğer bütün taptıklarınızdan uzağım.” Bu Lâ ilâhe nefyinin anlamıdır; “Beni yaratan müstesna” illallah isbâtının anlamıdır. Yüce Allah devamında şöyle buyurur: “Onu ardından geleceklere –yani zürriyetine- kalıcı bir kelime yaptı.” (43/Zuhruf, 28) Böylece onlar arasında Lâ ilâhe ilallah’ı söyleyenler asla eksik olmadı. Hepsi birden onu terk etmediler. Tamamı şirk koşmadılar. Aksine aralarında daima onu söyleyenler ve onun üzerinde devam edenler az da olsa veya tek tük kişiler de olsa bulundu. Muhammed sallallâhu aleyhi ve selem gönderilince de bu kelime ile gönderildi. “Senden önce de hiçbir rasûl göndermek ki ona şöyle vahyetmiş olmayalım. Benden başka hak ilâh yoktur. O halde yalnız bana ibâdet edin.” (21/Enbiyâ, 25) Lâ ilâhe illallah sözü ile kastedilen, anlamını anlamaksızın onu sadece dille söylemek değildir. Lâ ilâhe illallah’ın anlamını öğrenmek bir zorunluluktur. Anlamını bilmediğin halde onu söylediğinde hiç şüphesiz ki onun delâlet ettiği hususa itikâd etmiş olmazsın. Bilmediğin bir şeye nasıl itikâd edebilirsin ki! O halde ona inanmış olabilmek için anlamını bilmen kesinlikle zorunludur. Böylece dilinle söylediğine kalbinle de inanmış olursun. Bu yüzden Lâ ilâhe illallah’ın anlamını öğrenmek mutlak olarak gereklidir. Anlamını anlamaksızın onu sadece dille söylemeye gelince, bunun bir faydası yoktur. Aynı şekilde kalp ile i’tikâd ve dil ile söylemek de yeterli değildir. Bilakis muktezasıyla amel etmek de zorunludur. Bu da, ibâdeti Allah’a hâlis kılmak ve O’ndan başkasına ibâdeti terk etmektir. O halde Lâ ilâhe illallah söyleme, bilme ve amel etme kelimesidir. Yalnızca telaffuz kelimesi değildir.

Emin ol senin bu şüphenle, Alim ve Habir olan ''Allah'' hiç bir şey kaybetmez...

omar123.... Ayeti kendi kafanıza göre yorumlayıp sonrada bu yorumla iman etmek işinize geliyor sanırım. Son cümlenizi kendinize yazmış gibisiniz oturup bir düşünün derim.. Onlar cehennemde, "Ey Rabbimiz! Bizi buradan çıkar ki dünyada iken işlemekte olduğumuzdan başka ameller, salih ameller işleyelim" diye bağrışırlar. (Onlara şöyle denilir:) "Sizi, düşünüp öğüt alacak kimsenin düşünüp öğüt alabileceği kadar yaşatmadık mı? Size uyarıcı da gelmişti. Öyle ise tadın azabı. Çünkü zalimler için hiçbir yardımcı yoktur." (Fatır, 37)

Ben müslümanların namazından bahsediyorum..! ''(Sana karşı çıkanlar) hiç yeryüzünde dolaşmadılar mı? Zira dolaşsalardı elbette düşünecek kalpleri ve işitecek kulakları olurdu. Ama gerçek şu ki, gözler kör olmaz; lâkin göğüsler içindeki kalpler kör olur.'' (Hac, 46) ''Allah kimi saptırırsa, artık onu yola gerirecek bir kimse yoktur. O, onları bırakır taşkınlıkları içinde, körü körüne yuvarlanıp giderler.'' (Araf, 186) ''Allah, kimi de doğru yola iletirse artık onu saptıracak hiç kimse yoktur. Allah mutlak güç sahibi, intikam sahibi değil midir?'' (Zümer 37)

Öncelikle üslubunuza dikkat edin! Her Allah diyen göğe çıkar yada melektir diye bir şey yazmadım bu cevabı kimin yorumunu okuyup yazdınız anlam veremediğim doğrusu. cahil cedeli... Kafirlere karşı olan sevginiz için Kuran' bir bakın isterseniz; ''Müminler ancak birbirlerinin kardeşidir.'' (Hucurat, 10) ''İnananlar, inananları bırakıp da kafirleri dost edinmesin. Her kim bunu yaparsa, Allah'tan ilişiği kesilmiş olur. Ancak onlardan bir korunma yapmanız başka. Allah, sizi kendisinden korkmanız için uyarıyor. Sonuçta gidiş Allah'adır.'' (Ali İmran, 28) Müslümanlar adına karar verdiğimi hangi sözümden yola çıkarak söylediniz çok merak ettim açıkçası...? Yazdıklarımda Kuran ve sünnetle çelişen bir şey varsa eleştirin, heva ve hevesinizden konuşmayın!

Hadisler konusunda ki bu zayıflığınız beni hayrete düşürdü açıkçası! Yazdıklarınıza dayanarak bir soru sormak istiyorum; herşey Kuran da açıkca yazılmıştır hadisler saglam kaynaklar değildir diyorsunuz namazınızı neye göre kılıyorsunuz? Kuran da namazın (beş vakit) farz olduğu yazıyor ancak nasıl kılınması gerektiği yazmıyor. Kılınışını Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) aracılığı ile (sünnetten-hadislerden) öğreniyoruz. soruma açıklık getirirseniz sevinirim..

Bunun komik olduğunumu düşünüyorsunuz?

tartışmalarınızı okudum ve kendi fikrimi beyan etme ihtiyacı hissettim; atatürk müslüman veya değil (ki bana göre değil) ben bununla ilgilenmiyorum. Müslümanın sevgide ölçütü, kişi ancak din kardeşini sever. ben müslümanım diyen bir kişi Allah'a inanmayan birine karşı sevgi besleyemez... ''biz bir insanı severken değerlendirirken ne zaman dinini sorgulamaya başladık'' demişsiniz siz bunu sorgulamıyor olabilirsiniz. sizin bu sorunuz atatürkün müslüman olup olmadığını sorgulamak kadar anlamsız olmus acıkcası. Din bir insan için değil tüm insanlık için bir ölçüdür. yaratılış gayesidir. siz bunu bu şekilde kabul edersiniz ya da etmezsiniz ancak bu gün gibi açıktır. ''Yakında bileceksiniz.'' (Tekasür, 4) atatürkün dinden çıktığının değili ise, kendi söylediği sözlerdir. müslüman zina eder kafir olmaz, müslüman içki içer kafir olmaz ancak bir kişi derse, 'DİN İŞİ AYRI DEVLET İŞİ AYRI' o an kafir olur! insanların elleriyle yazdıkları hükümleri Allah'ın hükümlerinin üzerine çıkarandan daha sapık kim olabilir? günümüz laiklerinin savunduğuda şudur; Kuran'a iman ediyorum ancak ondaki hükümler bu yy.da uygulanamaz... bu kesinlikle hatadır Allah ilmiyle tüm zamanları ve mekanları kuşatmıştır. neyi savunduğumuzu bilelim.. neyin savunucusu olmak uğruna neleri kaybettiğimizi bilelim. Müslüman akılıdır...!