Analiz (Al Jazeera): Netanyahu döneminde Hristiyanlara yönelik şiddet normalleşiyor

[™ Admin]

Analiz (Al Jazeera): Netanyahu döneminde Hristiyanlara yönelik şiddet normalleşiyor

Kudüs – Miran Krikorian'ı şaşırtan saldırı ya da o zamandan beri olanlarla ilgili hiçbir şey yok. Kudüs'ün Eski Şehri'ndeki Taboon ve Şarap Barı'nın Ermeni sahibi, 26 Ocak gecesi İsrailli yerleşimcilerden oluşan bir kalabalığın Hristiyan Mahallesi'ndeki barına saldırdığını ve “Araplara ölüm … Hristiyanlara ölüm” diye bağırdığına dair bir telefon almasına şaşırmadı. ”

Polisin failleri yakalamak için bu kadar az çaba göstermesi onu şaşırtmadı; Saldırıyla ilgili bazı baskıların ve tutuklamaların olmamasının ardından, polis ona iki ay sonra kalabalıktan üç şüpheliyi tutukladıklarını söyledi. Ancak, videoların zaten çevrimiçi olmasına ve Eski Şehir'de her yerde bulunan güvenlik kameralarına rağmen, onun gözetim videosunu da istediler.

"Burada birinin giydiği iç çamaşırını gösteren kameraların var, peki neden iki ay sonraki çekimlerimi istiyorsun?" diye sordu Krikorian.

Faillerin çoğunu kendisi tespit etmesi kolaydı - saldırıdan dakikalar sonra internete girip restoranına 1 yıldızlı bir değerlendirme verdiler - ama o gece karakola gittiğinde, oradaki memur onu azarladı: "Don' Beni fazla rahatsız etme.

Birkaç gün sonra, Ermeni Mahallesi'ndeki bir anma töreninden ayrılan Ermeniler, ellerinde sopalarla İsrailli yerleşimciler tarafından saldırıya uğradıklarını söylüyorlar. Yerleşimciler Ermeni manastırının duvarlarına tırmanarak üzerinde haç bulunan bayrağını indirmeye çalışırken bir Ermeniye biber gazı sıkıldı. Ermeniler onları kovaladığında, yerleşimciler "Terörist saldırı" diye bağırmaya başladılar ve yakınlardaki sınır polisi silahlarını Ermenilerin üzerine çekerek Ermenilerden birini dövdü ve gözaltına aldı.

Saldırıya uğrayan Ermeni gençlerden biri El Cezire'ye, "[Askerler] [yerleşimcileri] sakinleştirmek veya kınamak yerine, askerin gözlerine bakıyor ve ona sakinleşmesini söylüyordum" dedi.

Köktendinci Yahudilerin Kudüs'ün Hristiyan cemaatine düşmanlığı yeni değil ve bundan muzdarip olan sadece Ermeni Hristiyanlar değil. Her mezhepten rahip, yıllarca tükürüldüğünü anlatıyor. 2005'ten bu yana, Kutsal Hafta etrafındaki Hıristiyan kutlamaları, özellikle de Kutsal Ateş Cumartesi günü, askeri barikatlar ve hem askerler hem de yerleşimciler tarafından sert muameleye neden oldu; Kutsal Ateş töreni, yetkililerin güvenlik endişelerini öne sürerek geçen yıldan bu yana 1.800'e ulaştı.

Ancak tarihinin en sağcı ve dindar olan yeni İsrail hükümeti iktidara geldiğinden beri, Kudüs'te Hristiyanlara yönelik olayların daha şiddetli ve yaygın hale geldiği bildiriliyor. Yılın başında Protestan Zion Dağı Mezarlığı'ndaki 30 Hıristiyan mezarına saygısızlık edildi. Ermeni Mahallesi'nde vandallar sprey boyayla duvarlara "Araplara, Hıristiyanlara ve Ermenilere Ölüm" yazdı.

Kırbaçlama Kilisesi'nde birisi çekiçle İsa heykeline saldırdı. Geçen ay, Pazar ayinleri sırasında Gethsemane Kilisesi'ne bir İsrailli geldi ve rahibe demir çubukla saldırmaya çalıştı. İsrailliler tarafından tükürülmek ve azarlanmak, bazı Hristiyanlar için "günlük bir olay" haline geldi.

'Mesih sendromu' ile mücadele

Çoğu zaman, bu olayların kurbanları, polisin saldırganları yakalamak veya cezalandırmak için çok az şey yaptığını söylüyor.

Evanjelik Lüteriyen Kilisesi'nden fahri piskopos Munib Younan, "Korkarım bu failler biliniyor, ancak cezasız kalıyorlar" dedi. "Bunu yapmalarının nedeni bu."

Kilise ve toplum liderleri, polisin bu saldırıların ardındaki dini ve ideolojik saikleri araştırmak ve göz ardı etmek veya en aza indirmek için çok az şey yaptığına dikkat çekiyor ve tipik olarak faillerin akıl hastalığından muzdarip olduğunu söylüyor.

“2020'de Gethsemane Kilisemize domates [atmaya] çalışan adam aynıydı - bir süre götürüldü ve ardından akıl hastası ilan edildi. Öyleyse ne yapabiliriz?" Kutsal Toprakların koruyucusu Rahip Francesco Patton, dedi.

Kudüs'te yaklaşık 80 yerleşim yerini korumakla görevlendirilen Patton, meseleyi kendi eline almak zorunda kalan Fransiskanların, kutsal yerlerinin her köşesine gönülsüzce kameralar kurduklarını ve buraların halktan daha da kapatıldığını söylüyor. kalıcı saldırılar

"Bu karşılamanın Fransisken ruhaniyeti değil," dedi. "Fakat [kutsal] yerlere ve dua etmeye ve ibadet etmeye gelen insanlara sahip çıkmalıyız."

Cemaat ve kilise liderlerine göre, ideolojik olarak, Hıristiyanlara ve onların kutsal yerlerine yönelik bu hedef almanın birincil kaynağı, aşırı dindar bazı Yahudi gruplarının eğitiminden geliyor. Saldırıların çoğunun, genç yeşiva öğrencilerinin küçük bir azınlığından geldiğini söylüyorlar.

“Akılları 'Mesih sendromu' ile takıntılı. Tüm ülkeyi ele geçirmek istiyorlar” dedi. "15-16 yaşındaki gençleri gördüğünüzde, her şeyi yapıyorlar ve korkmuyorlar, arkasında birileri var."

Hristiyan sembollerinin, özellikle de tacizcilerin Hristiyanları "putperest" veya "putperest" olarak adlandırdığı haçın hedef alınması da yeni değil, ancak saldırganlar hiçbir zaman yeni hükümet döneminde olduğu kadar cesaretli hissetmediler. Yakın zamanda meydana gelen bir tükürme olayından sonra, bir tartışma çıktı ve yerleşimci silahını Hıristiyanlara doğrulttu. Bir arkadaşlarının belirttiği gibi, mesaj açıktı: "İstediğim her şeyi yapabilirim ve kendimi savunabilirim."

Ocak ayında saldırıya uğradıklarını söyleyen bir Ermeni genç, Itamar Ben-Gvir'e atıfta bulunarak, "Ulusal güvenlik bakanı, Hıristiyanlara ve diğer yerlere saldıran aşırılık yanlısı Yahudileri savunan bir avukattır" dedi. "Denklemin en üst düzey yetkilisi en aşırıcı olduğunda ne bekliyorsunuz?"

Siyaseti dini, dini siyasi yapmak
Devlet ve kurumsal delegasyonlarla yakından ilgilenen Kudüslü bir avukat olan Daniel Seidemann, tüm bunların "İsrail ile kiliseler arasında 1948'den beri yaşanan en ciddi krizin pençesinde" olduğunu söyledi. "Kimse kiliselerle konuşmuyor."

Bu, İsrail hükümetinin Zeytin Dağı'ndaki Hıristiyan sitelerini bir milli parka dönüştürmeye devam ettiği bir zamanda geliyor - kilise yetkilileri, bu sitelerin sahipleri olarak haklarını ellerinden alıp yerleşimcilerin çıkarlarına devredeceğini söylüyor.

Kilise açıklamaları, zaman zaman hükümeti şiddetle eleştirerek daha doğrudan hale geliyor. Kudüs'ün Latin patriği Pierbattista Pizzaballa, "Statüko dediğimiz, farklı [topluluklar] arasındaki denge ... artık artık saygı duyulmuyor" dedi.

Kudüs'ün Hıristiyan nüfusu yıllardır tehdit altında - şu anda yaklaşık 10.000, yani bir asır önceki nüfusun dörtte biri ile karşılaştırıldığında şehir nüfusunun yüzde birinden biraz fazlası. Ben-Gvir ve Maliye Bakanı Bezalel Smotrich gibi aşırı sağcı dini şahsiyetlerin güçlenmesi Kudüs'ü parçalamaktan ve Hıristiyanları daha da marjinalleştirmekten başka bir şey yapmadığından, birçoğu başka yerlerde daha güvenli bir gelecek arayarak ayrıldı.

Kilise liderleri, dini meselelerin daha politize hale geldiği, siyasi meselelerin ise daha yoğun bir şekilde dini fanatiklik tarafından yönlendirildiği bir durumu anlatıyor. Lutheran Kilisesi'nden Piskopos Younan, "Bu insanlar Kudüs'teki siyasi çatışmayı, aşırılık yanlıları dışında kimsenin galip gelmediği dini bir çatışmaya dönüştürmek istiyor" dedi.

Latin Patrikhanesi'nden Yardımcı Piskopos William Shomali, "Din affetmeli, barışa, uzlaşmaya, uzlaşmaya, bağışlamaya davet etmelidir" diye ekledi. "Ama din ideolojiye dönüştüğünde, olan şu: nefret."

'Biraz kayıp'

Hıristiyanlar onlarca yıldır ekonomik ve güvenlik nedenleriyle Kutsal Topraklardan göç ediyor. 1948 Nekbesi ve 1967 savaşının neden olduğu büyük göç dalgalarından sonra, düzenli bir şekilde ülkeyi terk eden Hıristiyanlar oldu. Mülklerin kiliseler ve diğerleri tarafından dikkatlice sahiplenilmesi de dahil olmak üzere, Kudüs'teki Hıristiyan varlığını korumaya yönelik topluluk içindeki çabalar, Kudüs'teki Hıristiyan nüfusun bir şekilde istikrar kazanmasına yardımcı oldu.

Ancak zaten yüksek yaşam maliyetleriyle uğraşan sakinler kendilerine, Hristiyan varlığını sürdürmek için sözlü ve fiziksel saldırılara katlanmaları mı yoksa göç etmeleri mi gerektiğini soruyorlar.

Eski Şehir'de yaşamayı kişisel olarak "seven" bar sahibi Krikorian, "En zayıf olan biziz, bu yüzden ülkeyi terk etmek göçü hızlandırmanın bir yolu olabilir" dedi. "İşe yarıyor. Dürüst olmak gerekirse işe yarıyor.”

13 kilise arasında bölünmüş, parçalanmış bir topluluk olabileceği için topluluk seferberliği zor olmuştur. Eski Şehir'deki Yafa Kapısı yakınında Versavee Restoranı'nın sahibi olan Filistinli bir Hristiyan Kudüslü olan 53 yaşındaki Gabi Hani, son zamanlarda kilise liderlerinin artan görünürlüğünü ve açıklamalarını övüyor, ancak hala net bir vizyonun eksik olduğuna inanıyor.

Hani, “Sanırım biraz kaybolduk” dedi. “Bir tür birleşik strateji sağlayacak tek bir liderimiz yok. Ancak insanlar kendilerini savunurlar ve burada kalmak zaten kazanan stratejidir.”

Filistinli ve Ermeni Hristiyanlar dünya tarafından görmezden gelindiğini hissediyorlar ve diplomatik arenada yer alan kilise görevlileri için verilen yanıt genellikle boş geliyor. Latin Patrikhanesi'nden Shomali, "[Yabancı ülkeler] çekingen," dedi. “Amerikalılar en güçlüler çünkü İsrail ile ABD arasında özel bir ilişki var. Ama Avrupa utangaç, konuşuyorlar ama herhangi bir baskı uygulamıyorlar.”

Hıristiyanları koruma konusunda başı çekecek birini bulmak zor olabilir. Topluluk üyeleriyle konuşun ve kiliseleri veya Hristiyan bölgeleri korumakla görevli yabancı devletleri (Belçika, Fransa, İtalya, Ürdün ve İspanya gibi) daha fazla harekete geçmeye çağıracaklar. Kilise liderleriyle konuştuğunuzda, açıklamalar yapmaktan ve derinleşen endişelerini yabancı devletlere iletmekten öte yapabilecekleri çok az şey olduğunu söylüyorlar. Diplomatlara sorun ve kilise yetkililerinin liderliğini takip ettiklerini söylüyorlar - çok az eylemle sonuçlanan parmakla işaret eden bir sorumluluk çemberi.

Kudüs'teki bir diplomat, "Sorunlar hakkında daha fazla bilinç var" dedi. "Kilise tarafında bazı kilit kişiler rol oynadı, ancak bu etkili olmadı. Yine de, buradaki hangi diplomatik eylem etkili oldu?”

Şu anda Kudüs'ü ve bölgeyi etkileyen diğer konular - Mescid-i Aksa'daki şiddet ve İsrail hükümetinin önerdiği yargı değişiklikleri dahil - diplomatik misyonlar için daha yüksek öncelikler. Bununla birlikte, kayıt dışı konuşan bir diplomata göre, kilise mülklerine yönelik tehditler, İsrail'in Kudüs'ü Yahudileştirme çabalarına karşı Cumhuriyetçiler tarafından bile ABD'de geri çevrilebilecek birkaç alandan biri.

Ancak diplomatik tartışmalara katılanlar, Hıristiyanlara yönelik şiddetin yabancı misyonlar için canlandırıcı güç olma ihtimalinin düşük olduğunu söylüyor.

'İnsanlar birleşiyor'
Kudüs'teki Hıristiyanlar, topluluklar içinde ve topluluklar arasında etkileşimi artırmaya başlıyor. Mahalleleri Yahudi Mahallesi'nin bitişiğinde olduğu için orantısız sayıda saldırının kurbanı olan Ermeni toplumuna yönelik şiddet olaylarının ardından, tehditler veya olaylar konusunda birbirlerini uyarmak için bir WhatsApp grubu kurdular.

23 yaşındaki Hagop Dzernian, Ermeni İzcileri'ne liderlik ediyor. İlk kez ortak kamplar düzenleyerek mezhepler arası İzci gruplarıyla ilgileniyor. Bir dayanışma gösterisi olarak, Ortodoks Ermeni İzcileri geçen hafta Katolik Palm Pazar gününe getirdi. Geçit törenine on İzci grubu katıldı ve geçen yılki katılımı iki katına çıkardı.

Dzernian, "Yeni nesil, Hristiyan varlığını sürdürmek için şehirde Hristiyanların birbirleriyle işbirliği yapması gerektiği fikriyle büyüyor" dedi. "Yalnız çalışacağız demeye devam edersek sonunda kaybederiz."

Hükümetin Kudüs'ü Yahudileştirmeye yönelik çabalarının daha geniş bağlamında, "ötekiler"in dayanışması da aynı şekilde güçleniyor. Dzernian, "Hıristiyanlar, Müslümanlar, Araplar, Ermeniler - bizi tek bir pakete dahil ediyorlar" dedi.

Latin Patriği Pizzaballa gibi birçok topluluk üyesi ve lider, şiddetin önümüzdeki haftalarda devam etmesini veya daha da kötüleşmesini bekliyor. Bazı Hıristiyanlar, kaçınılmaz olarak ayrılacaklar. Ancak baskı yoluyla, hem Kudüs'ün çok ırklı, çok dinli karakterinin uzun süredir devam eden “mozaiğinin” bir parçası olarak hem de Kutsal Topraklardaki Hıristiyanlar olarak kolektif bir kimlik güçleniyor.

“Meslek insanları çok soğuk, çok ayrı yapıyor. Restoran sahibi Hani, "Ben [Süryani], Katolikim, Ortodoks'um, Evanjelistim" dedi. “Ama tehditler, şiddet, vandalizm ile artık insanlar bir araya geliyor. Kiliseler uyanıyor. 50 yıldır kördük ama artık değil.”

Kaynak: Al Jazeera