Bilimsel bulgular materyalizm ve uzantısı teorilerin tüm öngörülerini yalanlar ve çürütür.

 

Diğer ifade ile tüm var oluş bir Yaratıcının varlığını hep bir ağızdan ikrar ve tasdik eder.

 

Kimi felsefelerin Bir Yaratıcı İradenin varlığını ret ve inkar etmeleri bu gerçeği değiştirmez.

 

Bu, anadan doğma bir körün Güneşi, ışığı, gökyüzünü, ayı, yıldızları...... inkar etmesi gibidir.

 

Bir Yaratıcı iradenin varlığını eserimizin hemen hemen her bölümünde kesin ve güçlü delillerle gösterdik.

 

En küçüğünden en büyüğüne kadar tüm varoluş O’nun eseri olduğundan sıfatlarının bir kısmını yansıtır.

 

Bir yaratıcının varlığını ret etmek hiçbir zaman inkâr edemediğimiz varoluştaki ilmi, gücü ve iradeyi görmemek, bütünüyle ret etmek demektir.

 

En küçük bir yaşam belirtisi olmayan bir yerde örneğin Mars’ta bırakınız büyük bir eseri, küçük ve basit bir kulübe ya da üst üste konulmuş üç beş taş bulunsa orada düşünüp irade edebilen, sonrada iradesini eyleme geçirebilen bir takım canlıların olduğu şeklinde yorumlarız.

 

Hiç bir zaman o basit kulübenin ya da üst üste dizilmiş taşların rastlantılarla oluşabileceğini düşünmeyiz. Bu olasılık aklımızın ucundan bile geçmez.

 

Emin olunuz ki ateist dostlarımızda aynı fikirde olacaklardır.

 

Heyecandan büyümüş, gerçekleşmekte olan büyük buluşun heyecanıyla parlayan gözleriyle o basit kulübenin ya da dizilmiş taşların sahipleri olan akıl ve irade sahibi varlıkları arayacaklardır.

 

Hiç bir zaman o kulübenin ya da dizilmiş taşların rastlantılarla oluşmuş olabileceğini iddia etmeyeceklerdir.

 

Bu tür iddianın akıl ve mantık dışı olduğunu onlarda çok iyi bilirler.

 

Çok iyi bilirler ama aynı kişiler milyarlarca canlının yaşadığı dünyamızdaki yaşam harikalıklarını, o muazzam ekolojik düzeni görüp izledikleri halde rastlantılarla oluştuğunu iddia etmekten de kendilerini alamazlar.

Bu ne yaman çelişkidir.

 

Aşağıdaki bölümde bir Yaratıcı iradenin var olduğu konusunda çeşitli bilim insanlarının görüşlerinden bir demet sunuyor, bu konuyu tekrar tartışmaya gerek görmüyoruz.

 

= = =

 

Ünlü bilim insanlarından Fred Hoyle:

 

-Doğanın kör kuvvetleri yoluyla hayatın ortaya çıktığı gibi akıl dışı, küçük bir ihtimali kabul etmek yerine hayatın kökeninin üstün akla sahip bir varlığın ürünü olduğunu düşünmek daha makul görünmektedir.

 

Daha makul kelimesiyle ihtimali az olan şeyin yanlış olduğunu kastediyorum.

 

Ünlü bir bilim insanımız:

 

-Canlılarda üstelik belli bir amaca yönelik görünen bu düzeni, şans ya da rastlantı ürünü saymak inandırıcı olmaktan uzaktır.

 

İnsan Genomu Projesi'ni yürüten bilim adamlarından Gene Myers:

 

-Beni esas hayretler içerisinde bırakan yaşam mimarisidir... sistem son derece kompleks. Sanki dizayn edilmiş gibi... Orada büyük bir akıl var.

 

* * * *

 

Dünyamızda yaşayan milyonlarca canlı türünden her birinin kendilerine özgü bir yaratılış biçimleri vardır.

 

En basitinden en karmaşıklarına kadar tüm canlılar basite indirgenemez komplike sistemlerin bütünsel kurgularıdır.

 

Kaldı ki evrim teorisinin temelini teşkil eden maddenin en basit, en küçük parçası olması gereken atomlar bile elektriksel ve kütlesel dengeler içerdiğinden basite indirgenemez kompleks yapılardır.

 

Bırakınız bir canlı hücresini, tek bir atomun bile rastlantılarla oluşması mümkün değildir.

 

Bir bakıma varoluş rastlantılarla oluştu yanıtının yanlışlığını gösteren bilimsel kanıtlar, bu yanıtın zıttı olan diğer yanıtın doğruluğunu gösteren bilimsel kanıtlardır.

 

Diğer ifade ile varoluş rastlantılarla oluştu yanıtının yanlışlığını gösteren bilimsel kanıtlarla, en baştan dogmatik ve bilim dışı ilan edilen Bir Yaratıcının varlığı bilimsel olarak kanıtlanmıştır.

 

Evrim teorisini savunanları kara bir taassuba sokan, dogmatik ve bilim dışı inatçı davranışlara iten bu gerçektir.

 

Evrim bir BİLİM YOBAZLIĞINA dönüşmüştür.

 

Yaratıklar ve yaratıklar arasında bulunan ilişkiler ve hassas dengeler bütün bunların basite indirgenemez kompleks sistemlerin bütünsel kurgusu olduğunu gösterir.

 

Bu kurgunun oluşabilmesi için; bu kurgu içinde bulunan kompleks sistemler, bu kurgunun içinde bulunmaları nedeniyle kendi kendilerini oluşturamayacaklarından bu kurgu dışında bir İradenin, bir Yaratıcı'nın varlığı gerekir.

 

Bu nedenle mutlak güç, mutlak ilim sahibi bir Yaratıcı İradenin var olduğu kesindir.

 

Tüm bilimsel bulgular ret ve inkârı mümkün olmayacak bir şekilde Onun varlığını göstermektedir. Bizlerde yaratıcımızın huzurunda huşu ile eğiliriz.

 

* * * *

 

Bir yaratıcı iradenin varlığı bilimsel delillerle kesin ve inkârı mümkün olmayan bir biçimde ortaya konulmuşsa da Onun varlığı gerçekte varoluşun ilk anından beri tüm yaratıklar tarafından bilinmekte İsm-i Celilesi durmaksızın tespih edilmektedir.

 

O tek var edici iradeye çeşitli dillerde Allah, Tanrı, Tengri, Çalap gibi çeşitli isimler verilmiştir.

 

Referans aldığımız İslam dininde ise O tek ve yüce yaratıcı Allah (c.c) özel ismiyle anılır. Allah İsm-i Celilesinin başka dillerde karşılığı yoktur.

 

Dilbilimciler Allah (c.c) İsm-Celilesinin İlah'tan (El-İlah) ya da El-Laha’dan gelmiş olabileceğini söylerler. Bu sözde Sami dillerinde En Üst İlah anlamına gelir demişlerdir.

 

Allah (c.c) adı, Allah'ın (c.c) zatını (Zat-i Akdes, En Kutsal Öz) içermesi dolayısıyla, bütün sıfatlarını ve En Güzel Adlar'ın (Esma-ül Hüsna) ifade ettiği anlamları da içerir.

 

Diğer adları, yalnızca ad almış durumlarını içerirler, sıfatlarını içermezler.

 

Bu nedenle Allah (c.c) adı İslam'daki Uluhiyetin, İsm-i Hâss dediğimiz özel adıdır.

 

Müslümanlar, Allah lafzının ardından Celle Celaluhu (c.c.) veya Teâlâ (Yüce) gibi övücü sözler kullanırlar ki bu İslam adabının birinci kuralıdır.

 

Vâhidiyyet (kendisinden başka ilah olmayışı) ve ehadiyyet (eşsiz ve benzersiz) oluşu gibi Allah inancı İslam dininin temelini, inanışının esasını oluşturur.

 

 

Devamı var.

ESMA-ÜL HÜSNA (Cenab-ı Alah'ın (c.c) Doksan dokuz İsm-i Şerifi)

 

 

Cenab-ı Allah sadece doksan dokuz ism-i celilesini bize bildirilmesine izin vermiştir. Bu isimlere El Esma-ül Hüsna (اَلأَسْماَءُ الْحُسْنَى,) (Allahın güzel isimleri) denilir. Bu isimlerin Allah'ın (c.c) bilinmesine izin verdiği tüm sıfatlarını içinde bulundurduğuna inanılır. Bu isimleri bilmek Cenab-ı Allah’ı bilip tanımak demektir. Bu nedenle Esma-ül Hüsna İslam kültüründe çok önemlidir. Cenabı Allah’ın güzel isimlerini mealleriyle birlikte aşağıya alıyoruz.

 

Allah'ın isimlerinin kaynağı Kuran'dır ve ism-i celileler Kuran'da çeşitli âyetler bulunmaktadır. Âraf Sûresi 180. Âyetin meal-i şerifi şöyledir:

 

-En güzel isimler Allah'ındır. O'na o güzel isimleriyle dua edin. Ve O'nun isimleri hakkında gerçeği çarpıtanları bırakın, onlar yaptıklarının cezasına çarptırılacaklardır.

 

Adil

العدل Herkese hakkını veren,

 

Afüv

العفو Günahları affedip sahibini cezalandırmaktan vazgeçen

 

Âhir

الآخر Varlığının sonu olmadığını belirtir ve insanlara vaat ettiği sonsuz hayatı veren

 

Alîm

العليم Bilgisi sonsuz olan, her şeyin farkında olup en ince noktasına kadar bilen

 

Aliyy

العلي Yüksek, büyük ve yüce, güçte, bilgide, hükümde, ira-dede ve diğer bütün yetkin sıfatlarında üstün olan

 

Allah

الله Kendisinden başka ilah olmayan "O" ilah. El-İlah'dan türemiştir. Diğer isimleri kapsar.

 

Azîm

العظيم Çok yüce ve sınırsız ve kayıtsız büyüklük, üstünlüğün tek sahibi, pek azametli olan, yüce.

 

Azîz

العزيز İzzet sahibi, mağlup edilmesi imkânsız olan, her şeye galip olan.

 

Bâis

الباعث Ölüleri dirilten, her canlıyı ölümünün ardından yeniden dirilten.

 

Bâkî

الباقي Süreklilik sahibi, sonsuza kadar kalan, sonsuz.

 

Bâri'

البارئ Yarattıklarını temiz ve sağlam bir nizam üzere yaratan, olgunlaştırarak birbirinden farklı niteliklerde meydana getiren, aza ve cihazını birbirine uygun yaratan.

 

Basîr

البصير Her şeyi her yönüyle eksiksiz gören, yarattıklarına da görme duyusunu veren.

 

Bâsit

الباسط Her hayrı veren, lütuf ve rahmetini kullarına yayan, dilediğine bolluk veren.

 

Bâtın

الباطن Gizli, cisim olarak görülmeyen, varlığı gizli olan, ancak varlığı da kesin olarak bilinendir.

 

Bedî

البديع Emsalsiz, acayip ve hayret verici âlemler yaratan.

 

Berr

البَرّ İyilik ve güzellik, bağışta bulunma, kullarına yardımcı olma

 

Câmi

الجامع İstediğini istediği şekilde, istediği zaman, istediği yerde toplayan.

 

Cebbâr

الجبّار Azamet ve kudret sahibi, istediğini mutlak yapan, dile-diğine muktedir olan.

 

Celîl

الجليل Büyüklük ve ululuğu pek yüce olandır. Güzeller güzeli.

 

Dâr

الضار (Kötü niyetlilere karşı) Zarar verici şeyler yaratan

 

Evvel

الأوّل Her şeyden önce, öncelerin öncesi, başlangıçların yaratıcısı ve varlığının öncesi olmayan

 

Fettâh

الفتّاح Kulların her türlü güçlük ve sıkıntılarını açan ve kolay-laştıran

 

Gaffâr

الغفّار Kullarının günahlarını tekrar tekrar affeden ve çok bağışlayan yüce varlık

 

Gafûr

الغفور Mağfiret eden, suçları bağışlayan, affeden.

 

Ganî

الغني Çok zengin, hiçbir şeye muhtaç olmayan.

 

Habîr

الخبير Her şeyden haberdar olan, her şeyin iç yüzünden ve gizli tarafından her yönüyle bilen

 

Hâdî

الهادي Hidayete kavuşturan, kulunu hayırla muvaffak kılan.

 

Hâfıd

الخافض Allah'ın emirlerini dinlemeyen, başkalarını beğenmeyen, büyüklenip hak ve hukuk tanımaz zorbaları; rezil, perişan eden.

 

Hafîz

الحفيظ Muhafaza eden, koruyup saklayan, yapılan işleri bütün ayrıntılarıyla saklayıp, her şeyi belli vaktinde afet ve belâlardan koruyan.

 

Hakem

الحكم Hikmet sahibi olan, yaptığı her işte hikmeti gözeten, hükmeden.

 

Hakîm

الحكيم Her şeyi inceliğiyle bilip buna göre emir ve yasakları vâzeden, buyrukları ve bütün işleri yerli yerinde olan

 

Hakk

الحقّ Varlığı hiç değişmeyen, hiç yok olmayan ve gerçek olan.

 

Hâlik

الخالق Yaratıcı olan

 

Halîm

الحليم Acele etmeyen, günahkârların cezasını vermeye güç yetirdiği onlara yumuşak davranarak cezalarını geriye bırakan, hilmi çok olan

 

Hamîd

الحميد Çok övülen, övgüye en çok layık olan.

 

Hasîb

الحسيب Herkesin yaptıklarını takdir eden, yapılanları bütün ayrıntılarıyla bilip her insanı hesaba çekerek yaptığının karşılığını veren

 

Hayy

الحيّ Ezelî ve ebedî diri olan, uyuklama, yorulma gibi nok-sanlıklardan uzak olan.

 

Kābid

القابض Her şeyi sonsuz kudreti altına alan, bu kudretiyle kuşatıp kavrayan, her şeyi emri altına alıp tutan

 

Kādir

القادر Kudret sahibi, tükenmez kudreti olan, istediğini dilediği gibi yapmaya muktedir olan

 

Kahhâr

القهّار Haddi aşanları çok şiddetli kahreden.

 

Kaviyy

القويّ Kudretli, güçlü ve sınırsız kuvvet sahibi olan

 

Kayyûm

القيّوم Yarattıklarının işini çeviren, her işleneni bilen, evveli olmayan.

 

Kebîr

الكبير Çok büyük

 

Kerîm

الكريم Cömert, kerem sahibi; muktedirken affeden, cömertlik duygusunu veren, vaadini yerine getiren, çok ikram edici

 

Kuddûs

القدّوس Her türlü hata, gaflet ve acizlikten, eksiklikten uzak, mutlak kemal sahibi

 

Latîf

اللطيف En ince işlerin bile bütün inceliklerini bilen, nasıl yapıl-dığına nüfuz edilemeyen en ince şeyleri de yapan

 

Mâcid

الماجد Ulu ve cömert, şanı yüce anlamlarını taşımaktadır. Kadri ve şanı büyük, kerem ve müsamahası bol.

 

Mâlik-ül Mülk

مالك الملك Mülkün ebedî ezelî sahibi.

 

Mâni

المانع Bazı şeylerin meydana gelmesine müsaade etmeyen, engelleyen.

 

Mecîd

المجيد Şan, şeref, büyüklük ve kudretinden dolayı yüce olan ve güzel işlerinden dolayı da sevilip övülendir. Şeref, ancak kendi emir ve yasaklarına uymakla elde edilebilir (Hud, 11/73). Şanı, şerefi çok üstün olan.

 

Melik

الملك Mülkün sahibi, mülk ve saltanatı devamlı olan.

 

Metîn

المتين Metanetli, kuvveti çok şiddetli olup hiçbir iş zor gelmeyen, pek güçlü demektir.

 

Mu'ahhir

المؤخّر Her şeyden sonra yine var olan; O'na uymayanları zelil edip arkada bırakan, istediğini geri koyan

 

Mucîb

المجيب O'na yalvaranların isteklerine icabet eden ve karşılık verendir, teklifleri bilen

 

Muğnî

المغني Dilediğine zenginlik veren, ihtiyaçlarını gideren, zengin kılan.

 

Muhsin

المحسن Çokça veren, sonsuz düşünülse bile her şeyin sayısını her yönüyle bilen

 

Muhyî

المحيي Dirilten, canlandıran ve hayat veren

 

Muîd

المعيد Yaratılmışları yok ettikten sonra tekrar yaratan

 

Muiz

المعز İzzet ve ikram edici, şeref sahibi

 

Mukaddim

المقدّم Her şeyden önce olan, dilediğini öne alan; dilediğine maddî ve manevî nimetler verip yükselten, öne geçiren

 

Mukît

المقيت Rızıkları yaratan, bilen, tayin eden, her yaratılmışın rızkını veren.

 

Muksit

المقسط Bütün işlerini dengeli yapan

 

Muktedir

المقتدر Gücü her şeye yeten, her şeyi dilediği duruma getiren, kuvvet sahipleri üzerinde istediği gibi tasarruf eden

 

Musavvir

المصور Yaratmış olduğu varlıkların şekillendiren ve durumlarını takdir eden

 

Mübdî'

المبدىء Hiç yoktan ortaya koyan, vadeden, yaratan

 

Müheymin

المهيْمن Görüp gözeten, her şeye şahit olan, her şeyi koruması altına alan, onları muhafaza edip saklayan

 

Mü'min

المؤمن İman ve güven veren, her türlü şüphe ve tereddütleri kaldıran

 

Mümît

المميت Öldüren, ölümü her canlıya takdir edip bunu uygulayan

 

Müntakim

المنتقم İntikam alan

 

Müteâli

المتعالِ Yüksek ve yüce varlık

 

Mütekebbir

المتكبّر Her hususta çok büyük ve azamet sahibi ulu yaratıcı

 

Müzil

المذل Lâyık olanları zillete düşüren, zelil kılan, onları hor ve hakîr eden

 

Nâfi

النافع Hayr ve menfaat verecek şeyleri yaratan, faydalandı-ran.

 

Nûr

النور Âlemleri nurlandıran, dilediğini nur eden, nur, ışık olan.

 

Râfi

الرافع Kaldıran, yükselten ve yüksek olan

 

Rahîm

الرحيم Bağışlayıcı, sevdiklerine ve müminlere (ahrette) mer-hamet eden.

 

Rahmân

الرحمن ALLAH'ın zati ismi. Pek merhametli, şefkati ve nimeti her şeyi kuşatan.

 

Rakîb

الرقيب Görüp gözeten, murakabe eden, bütün varlıklar üzerine gözcü olup bütün işlerini kontrol altına alan

 

Ra'ûf

الرؤوف Çok şefkat ve merhamet gösteren, çok esirgeyen, kolaylık sağlayan

 

Reşîd

الرشيد Bütün âlemleri dosdoğru bir nizam ve hikmetle akıbetine ulaştıran

 

Rezzâk

الرزّاق Bütün yaratıkların rızıklarını veren

 

Sabûr

الصبور Çok sabırlı olan, isyankârlardan acele intikam almayan

 

Samed

الصمد Hiçbir şeye muhtaç olmayan, tüm canlıların ihtiyaçları-nı gideren ve her türlü istekte doğrudan kendisine başvurulan

 

Şehîd

الشهيد Her şeye şahit olan, her şeyi hakkıyla gören, bilen ve muamelesini de buna göre yapan

 

Şekûr

الشكور Çok şükre lâyık olan, kendi rızası için şükredilen, şükür olarak yapılan iyi işlerin daha fazlasıyla karşılığını veren, insanlara nimetlerini artırarak şükür muamelesi yapan

 

Selām

السلام Her türlü eminliğin, salimliğin aslı olan, güvenlik veren. (Selam, İslam sözcüğüyle aynı semantik kökten türer.)

 

Semî

السميع İşiten, işitme kuvvetine sahip olan ve işitme gücünü veren

 

Tevvâb

التوّاب Tövbeleri çok kabul eden, tövbe kapısını açık tutarak tövbe etme imkânı veren

 

Vâcid

الواجد Varılan ve her şeyi vadeden, icada eyleyen; varlığı kendinden olan; dilediğini istediği anda var edip yaratan

 

Vâhid

الواحد Tek, bir olan; kendisinden başka tanrı olmayan

 

Vâlî

الوالي Yardım eden, destek veren, işleri düzenleyen, yöneten

 

Vâris

الوارث Bütün servetlerin gerçek sahibi

 

Vâsi

الواسع Bağışlaması bol ve rahmeti çok olan

 

Vedûd

الودود Çok şefkatli, muhabbetli, sahih kullarını çok seven ve onlarca çok sevilen, onları rahmet ve rızasına erdiren; sevilmeye ve dostluğu kazanılmaya yegâne lâyık olan

 

Vehhâb

الوهّاب Karşılıksız veren

 

Vekîl

الوكيل Hayatını Allah'a tevekkül ederek düzenleyen ve böyle-ce O'na sığınanların işlerinde kendilerine yardım eden

 

Velî

الولي Dost, emir sahibi ve iyi insanların, yâni müminlerin dostu (velisi) olup onlara yardım ederek işlerini yöneten

 

Zâhir

الظاهر Görünen, varlığında hiç şüphe olmayan, varlığı her şeyden aşikar olan

 

Zülcelâl-i vel-İkrâm

ذو الجلال والإكرام Hem azamet, hem de fazl-u kerem sahibi