Sloganlardan üniformalara kadar - ICE'nin Nazileştirilmesi her yerde

Sloganlardan üniformalara kadar - ICE'nin Nazileştirilmesi her yerde

Bu, otoriter rejimlerin en eski taktiklerinden biridir: önce estetik, sonra politika. Kitlesel tutuklamalardan, sokak şiddetinden, bürokrasinin bir makineye dönüşmesinden önce, yaklaşan baskıları haklı, gerekli ve kaçınılmaz hissettiren görsellerle zemini yumuşatırsınız. Bu nedenle, Amerika'nın göçmenlik uygulama aygıtının artık 1930'lara rahatsız edici derecede benzeyen görsel ve retorik bir dilde işe alım yapması son derece önemlidir: faşizmin marjinal bir ideoloji olmaktan çıkıp yönetici bir gerçekliğe dönüştüğü on yıl.

Açıkça söyleyelim: insanları ABD Göçmenlik ve Gümrük Muhafaza (ICE) işlerine yönlendiren posterler ve sosyal medya grafikleri sadece biraz retro değil. Nazi ve aşırı sağ propagandasının dilbilgisiyle dolu: kahraman silüetler, keskin ahlaki ikilikler, yaklaşan ulusal çöküş ve efsanevi bir "anavatanı" savunma çağrısı. Ve tüm bunlar, federal ajanların Amerikan sokaklarında ABD vatandaşlarını öldürdüğü bir dönemde gerçekleşiyor.

Hafta sonu Minnesota, Minneapolis'te ABD Sınır Devriyesi ajanları tarafından vurularak öldürülen 37 yaşındaki yoğun bakım hemşiresi ve ABD vatandaşı Alex Pretti'nin ölümü dünyayı şok etti. Meslektaşları ve ailesi onu şefkatli bir sağlık çalışanı olarak tanımlıyor ve İç Güvenlik Bakanlığı (DHS) sekreteri Kristi Noem'in elinde tabanca olduğunu söylemesine rağmen, federal ajanlar tarafından biber gazı sıkıldığı, yere yatırıldığı ve vurulduğu sırada elinde silah değil, telefon tutuyordu.

37 yaşındaki Amerikan vatandaşı Renée Good da Alex Pretti'nin öldürülmesinden iki hafta önce Minnesota, Minneapolis'te ABD Göçmenlik ve Gümrük Muhafaza tarafından öldürüldü. Bu iki vatandaşın ölümü ICE'nin elindeki son ölümler olmayacak ve daha birçok Amerikan vatandaşı yaralanacak. Giderek artan sayıda gözlemci için, tüm bunlar, eğitimden çok kas gücüne öncelik veren ve mesajları ciddi faşist çağrışımlar taşıyan bir işe alım kampanyasının kanlı sonucudur.

Tarih tam olarak tekerrür etmeyebilir, ama kesinlikle benzerlikler gösterir. ICE'nin en yaygın olarak kullanılan işe alım görsellerinden birinde, yurt dışındaki bir savaş için değil, görünüşe göre bir yol ayrımında tereddüt eden bir Uncle Sam figürü yer alıyor: Bir yön erdemli soyutlamalarla ("VATAN", "HİZMET", "FIRSAT") etiketlenmişken, diğer yön korkuyla ("İSTİLA", "KÜLTÜREL GERİLEME") etiketlenmiş. Bu, klasik bir seferberlik sanatıdır: Varoluşsal bir seçimle karşı karşıya kalan, işaret levhalarına ve sloganlara indirgenmiş basitleştirilmiş bir ulus-kişiliği.

Görsel, DHS tarafından "Hangi yol, Amerikalı adam?" sözleriyle birlikte yayınlandı; bu, açıkça 1970'lerde neo-Nazi bir yayınevi tarafından yayınlanan ve William Gayley Simpson'ın yazdığı 700 sayfalık iğrenç bir kitap olan "Hangi Yol, Batılı Adam?" kitabına kasıtlı bir göndermeydi. Kitap, beyaz olmayanların Amerika'nın varlığı için bir tehdit olduğunu iddia ettiği için, posterle birlikte seçilen kelimelerin, "gerçek Amerikalıları" ırksal çizgilerde belirleyenlere hitap etmek için tasarlandığına şüphe yok.

Renee Good'un bir ICE ajanı tarafından ölümcül şekilde vurulmasından sadece bir gün sonra, Kristi Noem'in basın toplantısı yaptığı kürsüde "Bizimkilerden biri, hepinizin" sloganı yer alıyordu. Bu ifade, Nazi ideolojisi ve SS'in toplu cezalandırma doktriniyle güçlü bir şekilde ilişkilidir; Üçüncü Reich döneminde, bir Alman askerinin öldürülmesi veya tutuklanması, sivillere karşı misillemeyi tetiklerdi (genellikle "bir Alman için on/yüz yerli" şeklinde ifade edilirdi). DHS, literal Nazi propagandasını kullandığını reddederken ve bunun Nazi mesajı olduğu suçlamasını "yorucu" olarak nitelendirirken, eleştirmenler yine de kelimelerin misilleme veya toplu cezalandırma hakkında kasıtlı agresif bir retorik olduğuna inanıyor.

Bir de ICE ajanlarını kahraman ortaçağ şövalyeleri olarak gösteren ve "Düşmanlar kapıda" başlığını taşıyan poster var. Nazi propagandası da SS üyelerini, kutsal bir vatanı işgalden korumaya hazır zırhlı şövalyeler olarak tasvir etmeyi çok severdi.

Ya da bir dağ sırasının önünde tek başına duran bir kovboy silüetini gösteren, üzerinde bir hayalet savaş uçağının uçtuğu ve "Evimize tekrar sahip olacağız" yazılı poster ne olacak? Bu cümle, beyaz milliyetçiler tarafından sevilen bir grup olan Pine Tree Riots'ın bir şarkısının başlığıdır ve şarkının sözlerinde şu ifadeler yer almaktadır: "Kendi kasabalarımızda artık yabancıyız/ İsimlerimiz hakaret ve lanetlerle anılıyor/ Bir başka saldırının manşeti çarpıyor yüzümüze/ Sonuncusu değil, en kötüsü de değil/ Ah babalarım, bana yukarıdan bakıyorlar/ Acaba ne hissediyorlar/ Asil oğullarının bir korkağın topuğu altında ezildiğini görünce?"

Şüphesiz ki, bu işe alım estetiği, aşırı sağcı kültürel bir frekansta yankılanacak şekilde ayarlanmıştır; bu frekansta "işgal", "gerileme" ve "anavatan" kelimeleri tarafsız kelimeler değil, ideolojik şifrelerdir.

Bu ifadeler neden bu kadar önemli? Çünkü beyaz üstünlükçü alt kültürlerde "anavatan" nadiren sadece bir yerdir. Bu, dışarıdan gelenler tarafından tehdit edilen, güç kullanılarak korunan, hayali bir etnik devlettir – tamamen beyaz bir miras. "İşgal" sadece sınır geçişleri için bir metafor değil; Batı uygarlığına karşı koordineli bir saldırı olduğunu iddia eden "yer değiştirme teorisi" komplo el kitabından doğrudan alınmıştır. Bu mesajlarla artık kolluk kuvvetleri için değil, topyekûn bir kültür savaşı için eleman topluyorsunuz.

Ve bunların hepsi 1930'lara çok benziyor. Sadece grafiklerin savaşlar arası dönemdeki propaganda sanatının sert, poster tarzı görünümünü ödünç almasından değil, aynı zamanda duygusal yapının da aynı olmasından dolayı: Sevilen bir ulusal topluluk, "dışarıdan gelenler" ve "yozlaşma" tarafından tehlikeye atılmış, düzeni yeniden sağlamak için sert erkeklerden oluşan bir kadroya ihtiyaç duyuyor. Faşist hareketler de kendilerini vandallar değil, kurtarıcılar olarak pazarlamışlardı.

Bu estetiğin bir örneğini görmek istiyorsanız, yeni kolluk duruşunun tanınmış yüzü haline gelen kıdemli Sınır Devriye yetkilisi Gregory Bovino'ya bakmanız yeterli. Kendine özgü pirinç düğmeli, baldır hizasına kadar uzanan paltosu "faşist" bir estetiği yansıtıyor. Himmler'e benzeyen saç kesimiyle birlikte Bovino, temelde kıdemli bir SS subayını taklit ediyor gibi görünüyor ve bunu ülkesi adına agresif baskınlara başkanlık ederken yapıyor.

37 yaşındaki hemşire Alex Pretti'nin öldürülmesinin ardından tepkiler artarken, Gregory Bovino ve diğer federal ajanların Minneapolis'ten ayrılacağı bildiriliyor. Tarihçilerin benzetmeler konusunda temkinli olmaları doğrudur, ancak çekingen olmamalıyız. Hitler'in fırtına birlikleri olan SA, kendi başına bir imha birimi olmasa da, kesinlikle şu anda Amerika sokaklarında çağrılan atmosferi yaratmıştı. Sürekli olarak sokaklarda kas gücü sergiliyorlar, şiddeti normalleştiriyorlar, toplulukları korkutuyorlar ve normal hayatı imkansız hale getiren sürekli ve yaygın bir korku yaratıyorlardı. Yahudi mahallelerini terörize ettiler, işletmeleri yıktılar, muhalifleri dövdüler ve sıradan insanlara devletin onları korumayacağını öğrettiler. Nazi Almanyası ile 2026'daki Amerika Birleşik Devletleri arasında bariz farklılıklar var. Yine de, devletle bağlantılı bir gücün, görseller ve milliyetçi söylemler aracılığıyla, kendisini etnik olarak tanımlanmış bir ulusun koruyucusu olarak görmeye teşvik edilmesi ve kasıtlı olarak korku yoluyla düzeni sağlaması şeklindeki örüntüde tüyler ürpertici bir benzerlik mevcut.

Bu arka plan karşısında, işe alım görselleri daha karanlık bir şeye dönüşüyor. Uygulamayı soyut olarak "hizmet" olarak romantize etmek bir şeydir; ancak göç kontrolü bayrağı altında faaliyet gösteren ajanların, çok sayıda rapora göre, topluluklara uygulanan şiddetin yerel denetimini engellediği bir ortamda bunu yapmak başka bir şeydir. Bu açıdan bakıldığında, posterlerin tesadüfi bir pazarlama değil, daha geniş bir siyasi projenin parçası olduğu hissinden kaçmak zor: Kendini seçen, ideolojik olarak sertleşmiş ve işlerini evrak işleri ve tutuklamalar olarak değil, ulus için verilen bir savaş olarak gören bir birlik yaratmak.

Tehdit altındaki bir "anavatanı" idealize eden işe alım materyalleri, pratikte o anavatanı ırksal olarak homojen bir şekilde tasvir etme eğilimindedir. Düşman "işgal" olarak çerçevelendiğinde, işgalci beyaz olmayan olarak anlaşılır. Görev "yasadışı göçmenleri" tutuklamak olduğunda, yıllarca süren söylemlerle şekillenen kamuoyu, varsayılan olarak kahverengi tenli insanları düşünür.

Ve bazıları tarafından "Trump'ın özel ordusu" olarak adlandırılan şeyin etrafındaki mesajların çoğu, yalnızca yasal sınırları değil, ırksal sınırları da uygulamaya yönelik bir davet niteliğindedir. Zımnen, kuşatma altındaki tamamen beyaz bir anavatan fikrini destekliyor ve ICE ajanlarının onu "kurtarmak" için beyaz olmayan insanları hedef aldığını ima ediyor. Beyaz üstünlükçülerin bunu duyması için bir postere "beyaz" yazmanıza gerek yok. Uzun zamandır kendilerini şifreleri çözmeye eğittiler ve DHS bunu biliyor.

Bu kampanyaların savunucuları, eleştirmenlerin her yerde Nazileri gördüğünü söylüyor; Amca Sam figürünün sadece Amerikan kültürü olduğunu, "anavatan"ın tarafsız bir kelime olduğunu savunuyorlar. Buna itiraz etmek paranoyak ve melodramatik olmak demektir. Ancak 1930'lar bize sembolizmin neden önemli olduğunu tam olarak öğretti. Faşizm tek bir yürüyüş koluyla gelmedi; vahşeti normal, hatta asil hissettirerek geldi.

Resmi hükümet kampanyaları aşırı sağ ikonografisi ve şifreli dille flört ederken, federal ajanlar vatandaşları öldürüyor ve topluluklar terörize edildiklerini anlatıyorsa, gidişatın yönünü anlamak için çizmeli askerleri beklemek zorunda değiliz. Afişler, üniformalar, sloganlar hikayenin tamamı değil, ama bunlar birer rüzgar gülü gibidir. Ve şu anda, bu rüzgar gülü çirkin bir rüzgara işaret ediyor.

Kaynak: TI