Insan huylarinin ve iralarinin bütününe insanin dogasi deriz(Fr.Nature humaine). Metafizik düsünceye göre insan dogasi dogustan gelen nitelikler ile olusur. Hatta hiristyan anlayis insanin dogustan kötü oldugunu bile iddia eder. Rousseau gibi düsünürlerde insanin dogustan iyi ama sonradan kötülesmis sayarlar. Bu tip anlayislara göre insan sucluluga,saldirganliga,siddete ve haksizliga egilimlidir. Gercekte toplumda görülen bütün kötü davranislar insanin üstüne yikilir ve onun dogustan gelen niteliklerinden sayilir. Bu tip anlayislar tümü ile yanlis ve bilimdisidirlar. Gercek ise bambaskadir. Insan icinde bulundugu özdeksel kosullarla belirlenir; bu kosullara göre iyi yada kötü olur. Insanin atalarindan soyacekim ile gelen irasal yapisi ise ana dogasidir (Fr.Nature originelle humaine)

 

SAYGILAR

Zaman buldukca "Huy" ve "Davranis" üzerine makaleler arastirma yazilari okuyorum. Bugünlerde "Davranis" üzerine biraz okudum ve onlari burda sizlerle paylasayim;

Davranislardan duyusal ve düsünsel olanlari incelemek pek mümkün degil ancak kaslarimizin ve salgi bezlerimizin gerceklestirdigi davranislar gözlemlenebiliyor. Öylese bizim icin önemli olan insanlarin ne duydugu ne düsündügü degil ne yaptigi önemlidir. Bu konuda bugüne kadar yapilan arastirmalar sonucunda anlasilmistirki insan davranisi ile hayvan davranisi arasinda bir asama ayriligi yoktur.Örnegin aniden yüksek bir ses karsisinda insan da hayvanda ürker. Iki davranista aynidir ve burda insanin zekali olusu bir rol oynamaz. Buda bize davranisin özdeksel algidan daha önemli oldugunu gösterir. Öyleyse davranis cevreye uymak icin yaptigimiz eylemdir.Bir hayvanin kizdigini onun davranislarindan anlayabiliriz ama onun bilincini inceleyemeyiz. Insanda bu bakimdan hayvandan hic farkli degildir sadece kizdigini degisik eylemler ile belli edebilir.

 

SAYGILAR