muhammet2272

kitap peygamberimizden sonra düzenlendi katılıyorum. yukardaki yorumda ters bulduğum şey: ilk halifelerin peygamberimizin nur yüzünü görüp sohbetinden birebir faydalanan kişilerin kitabı bozarak düzenlediğini söylüyorsun ve Mısır El Ezher üniversitesi alimlerinin söylediklerini dikkate alıyorsun. müslümanım diye geçindiğiniz ama imanınızın eksik olduğu açık ortada, hiçbir müslüman peygamberimiz ve ashabını yanlış yapmakla suçlayıp sonra da bu devrin alimlerine kulak verip ona göre davranmaz. din adamlarının size uygun konuşanını alıp nefsinize ağır gelen emirlerden söz edilince o sahte alimlerinizin arkasına sığınıyorsunuz. neyse kardeşim sizinde söylediğiniz gibi herkesin imanı kendine. benim anam bacım sevdiğim kız dahil hepsi kapalı gün gelip bir kızım olursa emin olun o da kapalı olacak. beyaz hoca bir programda kadınların göğüsleri açık namaz kılabileceklerini söylemişti. sizde söyleyin ananıza bacınıza kızınıza öyle namaz kılsın ortalıkta öyle dolaşsınlar şahsen onlara bakmak benim işime gelir. neyse siz beyaz hocayı ve dinle alakası olmayan kişileri peygamberimiz ve ashabına tercih edin ve öyle devam edin Allah sonunuzu hayır etsin. *******

evet dinde temel kur'an'dır. ama kuran'nın o kadar derin bir anlamı vardır ki normal bir insan okuyarak tam anlamını çözemeyebilir. başörtüsü konusu gibi. bu durumda peygamberimiz devreye giriyor ve ayetleri açıklıyor. bu yüzden hadisler çok önemlidir. baş örtüsü hakkında da fazla uzağa gitmeye, delil aramaya gerek yok. kendini, duygularını yoklarsan anlarsın saçın kapatılması gerektiğini. şöyle ki; ben bir bayanın saçlarını görünce benim dikkatimi çekiyor ve bakmaktan zevk alıyorum ama o kişi benim helalım değil ve saçları da ona ait olduğuna göre benim görmemem gerekiyor. kısaca başörtüsü gerekli ve islam dininde var.

Karşınızdaki sizi dinliyor ve anlamaya çalışıyorsa yartışılır. söylenen herşeye muhalefet oluyor(kurana bile) ve inanmamak dinin emirlerini yerine getirmemek için elinizden geleni yapıyorsunuz. bu durumda tartışmak yersiz. bakara suresinin 67-71 mealine bakın orada anlatılan hz musa'nın kurban kesmek için söylediklerini defalarca sorgulayanlar gibi şimdi de aynı şekilde bir ayeti sorgulayıp duruyorsunuz. ahiret günü size neden kapanmadığınızı sorduklarında deyin ki "nur suresi 30 ve 31'i çözemedik o yüzden kapanmadık". o zaman kapalı olanlar mı kârlı çıkacak siz mi görelim. benden bu kadar. daha fazla cevap yazmıyorum. Allah herkese hak ettiği ecri ahiret günü verecek. burda yazmaktan vazgeçmeye şu ayeti okuyunca karar verdim. İnkâra saplananları ise ister uyar ister uyarma onlar için birdir, imana gelmezler. Allah onların kalblerini ve kulaklarını mühürlemiştir. Gözlerine de bir perde inmiştir. Bunların hakkı büyük bir azaptır. (bakara 6-7).

arkadaşım kuran öğrenilsin ve uygulansın diye gönderildi, peki heryerini uyguladın da nur 30-31 kaldı ve sen burasını tam çözemedin sonra iman etmekten vazgeçtin, şimdide bana burasını açıkla belki iman ederim diyorsun olay bu mu yani?

"Sadece kendi biliyorsa neden insanlara yollamıştır? Sadece kendisinin yorumlayabildiği ayetleri kullanarak ,bazıları tartışma çıkarıyorsa, baştan bu tür ayetler yollayarak ,asıl tartışmayı kim çıkarmıştır? Herşeyi bilen ve gören allah bunu düşünememiş midir? " bu sözle demek istiyorsunuz ki Allah tartışma çıkarıyor. O size kitapla kalmamış peygamberler göndermiş, ama bazılarınız o peygamberinde yanılma ihtimalinden bahsediyor. önce kur'an hakkında şüpheler olduğundan bahsediyorsunuz, peygamber hakkında şüphelerden bahsediyorsunuz ve Allah için fitne çıkarmaktan bahsediyorsunuz. imanın şartlarında, kitaplara, peygamberlere iman geçiyor ve siz bunlara tam iman etmiyorsunuz bu durumda müslümanlıktan bahsetmek bana yersiz geliyor. bu iddialarınızdan bahsetmeden önce müslüman olmadığınızı söyleyin de hiç değilse gerçek müslümanların kafasında şüpheler oluşmasın.

bu muazzamn kitabı sana indiren odur. onun ayetlerinden bazıları muhkem olup bunlar kitabın esasıdır. ayetlerinin bir kısmı ise müteşabihtir. kalplerinde eğrilik olanlar sırf fitne çıkarmak, insanları saptırmak ve kendi arzularına göre yorumlamak için müteşabih kısmına tutunup onlarla uğraşır dururlar. halbuki onların hakikatını, gerçek yorumunu allah'tan başkası bilemez.(ali-imran 7) bu ayet istediğiniz cevabı veriyor, lafı daha fazla uzatmaya ve ayrıntılara takılmaya gerek yok. bu tartışmayla daha fazla uğraşmak istemiyorum...

Bu ayet indiği zaman Araplarda hımar kelimesi kadının başörtüsü anlamındaydı. İçinde hımar kelimesi geçen çok sayıda hadis vardır ve bunlar kadının başörtüsü anlamınadır. Bunlardan üç örnek: 1- Allah'ın Elçisi sallallahu aleyhi ve selleme ipekli kumaşlar getirilmişti. Ömer'e bir parça gön­derdi. Üsâme b. Zeyd'e bir parça gönderdi. Ali b. Ebî Talib'e bir parça verdi ve dedi ki; Onu ka­dınların arasında hımar (başörtüsü) olarak parçalara ayır. (Müslim, Libas 7-2068) 2- Alkame b. ebî Alkame annesinin şöyle dediğini naklediyor: Abdurrahman'ın kızı Hafsa Allah'ın Elçisi sallallahu aleyhi ve sellemenin eşi Ayşe'nin yanına girdi Hafsa'nın üzerinde ince bir hımar (başörtüsü) vardı. Ayşe onu parçaladı ve ona kalın bir hımar (başörtüsü) giydirdi. (El-Muvatta, Libas, 4, hadis no 6) 3- Hz. Ayşe Peygamber sallallahu aleyhi ve sellemin şöyle dediğini bildirmiştir. "Allah adet gören bir kadının namazını başı hımarlı (başörtülü) olmadan kabul etmez." (Ebu Davud Salat 85, H. no 641)

BU MUAZZAM KİTABI SANA İNDİREN ODUR. ONUN AYETLERİNİN BİR KISMI MUHKEM OLUP BUNLAR KİTABIN ESASIDIR. AYETLERİNİN BİR KISMI İSE MUTEŞABİHTİR. KALPLERİNDE EĞRİLİK OLANLAR SIRF FİTNE ÇIKARMAK, İNSANLARI SAPTIRMAK VE KENDİ ARZULARINA GÖRE YORUMLAMAK İÇİN MÜTEŞABİH KISMINA TUTUNUP ONLARLA UĞRAŞIR DURURLAR. HALBUKİ ONLARIN HAKİKATINI, GERÇEK YORUMUNU ALLAH'TAN BAŞKASI BİLEMEZ. İLİMDE İLERİ GİDENLER: "BİZ ONA OLDUĞU GİBİ İNANDIK. HEPSİ DE RABBİMİZİN KATINDAN GELMİŞTİR" DERLER (ALİ-İMRAN 7) Balzac, KUR'AN HERŞEYE BEDELDİR VE HER SORUNUN CEVABINI İÇİNDE BARINDIRIR. BU DİNİN KURALLARI SİZE UYMUYORSA SİZİ MÜSLÜMAN OLMAKTA ZORLAYAN YOK. YOK MÜSLÜMANSANIZ İMANIN ŞARTLARINI BİR KEZ DAHA GÖZDEN GEÇİRİN.

Peygamber efendimiz hakkında böyle konuşup SONRA DA SAYIN BEYAZ HOCANIN VE BİR TEFSİRCİNİN SÖZÜNE GÜVENEREK İSLAMI YAŞADIĞINIZI MI SÖYLÜYORSUNUZ. SONRA DA DİNİN BAŞ TEMSİLCİSİNİN SÜNNETİNİ VE HADİSLERİNİ BIRAKIP KUR'AN'DA ADI BİLE GEÇMEYEN KİŞİLERİN SÖZÜYLE Mİ YOLA ÇIKIYORSUNUZ. Eğer müslümansanız önce KUR'AN'A SONRA SÜNNETE VE HADİSLERE BAKIN, YOK DEĞİLSENİZ SAYIN BEYAZ HOCAYA VE ATATÜRK'E DAYANARAK BU DİNDEN BİRŞEY ÇIKARMAYA YA DA BU DİNE BİRŞEY EKLEMEYE KALKMAYIN. İSTERSENİZ DENEYİN ALLAH başarmanıza izin vermeyecektir.