SaFFeT_ALİ

Babalarınızın dininden gitmeyin.4 hak mezhep diyerek diğer insanların yolunu batıl sayıyorsunuz.4 tane hak yol mu olurmuş Allah birse ve hak yol onun gösterdiği yolsa Allah bir tane yol göstermiştir.Allah-u teala kullarıyla haşa oyun mu oynuyor araştırın ve doğruyu bulun eğer çok hak taraftarı olmak istiyorsanız...şiilik sünnilik ayrımını sadece sünniler yapıyor gördüğüm kadarıyla bu forumda da gelenek değişmemiş.şii alimlerin fetvalarına bakın bi de sünni alimlerin fetvalarına bakın.farkı göreceksiniz.Ben bir şiiyim ve sünnilikle bir sorunum yok ama inancıma yapılan saldırılara karşı da sessiz kalamam.Hz.Ali(a.s)ın evinin kapısı kırılması olayıyla ve Hz.Ali(a.s) ın halife ömer halife ebubekir ve halife osman a biatıyla ilgili bi kaç yorum gördüm.Cevap yazmak zorunda hissettim kendimi.kaynakları da veriyorum çok merak ediyorsunuz gerçeği gidin araştırın. Resulullah (s.a.a) kendisinden sonra İmam Ali b. Ebu Talib'i halife olarak tayin etmiştir ve bunu çeşitli münasebetlerde defalarca tekrar etmiştir. ------------------ 1- Resulullahlm (s.a.a) İmam Aliıyi (a.s) kendisinden sonra hali- fe tayin etmesiyle ilgili hadisler yüzlerce kaynakta söz konusu edil- miştir. Bkz. Tarih-i İbn-i Cerir, c.2, s.562; Kenz'üI-Ümmal, c.6, s.392; Sünen-i Tirmizi, Sünen-i İbn-i Mace; Müsned-i Ahmed b. Hanbel; Müstedrek-i Sahihayn; Tefsir-i Kebir, Fahr-i Razi; es- Sevaik'ul-Muhrika. Veda Haccından dönerken, Mekke ile Medine arasındaki Gadir-i Hum denen yerde, insanları bir araya toplayarak Ali'nin (a.s) elini kaldırmış ve "Ben kimin mevlası isem Ali de onun mevlasıdır. Allah'ım! Ali'ye dost olana dost ol, düşman olana düşman. Ona yardım edene sen de yardım et, ondan yüz çevirene sen de yüz çevir." demiştir. Sonra Peygamberimiz minberden inmiş (ve sayıları yüz bini aşan) Müslümanlara, "MüminIerin emiri olarak Ali'yi tebrik edin" diye buyurmuştur. O kalabalık da bir bir gelip, "Selam olsun sana, ey müminlerin emiri!" di ye- rek isteğini yerine getirmiştir. İşte bu sırada Ebubekir ile Ömer de Ali'nin yanına gelmiş ve kendisini tebrik et- mişlerdir. Ömer, "Ne mutlu sana ey Ebu Talib'in oğlu! Sen bugün benim ve kadın-erkek bütün müminlerin mevlası oldun." demiştir.l demek ki Peygamber'in (s.a.a) hak halifesi Hz. Ali'dir. ********** 2- Ömer'in Hz. Fatıma'nın evine saldırıp, kapısına ateş verdiğini büyük tarihçiler topluluğuyla birçok alimler, uzun kısa farklı tabir- i lerle nakletmişlerdir. Örneğin: Şerh-i Nehc'ül-Beliiğa, İbn Ebi'l- i Hadid, c.2; Tarih-i Yakubı, c.2; el-İmamet-u ve's-Siyase. c i; eL- İkd'ul-Ferid, c.2; Tarih-i TaberI, c.3; Tarih-i Ebi'I-Fida. c. i: E'lam'un-Nisa, c.3; Kenz'ul-Ummal. c.3, s.I29; Tarih-i İbn-i Esir, i c.23, s.I24. i Bu olayı öğrendikten sonra belki sen bile ömer ve ebubekirden nefret ediceksin Ebubekir, kaba-kuvvet, tehdit ve hatta kılıçla halktan, zorla kendine biat aldıktan sonra, bir gün Ömer, Kunfuz, Halid b. Velid, Ebu Ubeyde b. Cerrah'ı bir grup topluluğun eşliğinde Ali (a.s) ve Fatıma (a.s)'nın evine gönderdi. Oraya vardıklarında Ömer, Hz. Fatıma'nın evi- nin kapısına odun yığınaya başladı. Oysa o kapı, öyle sıradan bir kapı değildi. Sevgili Peygamberimiz (s.a.a) her sabah namazına gidişinde bu kapının önünde durur, "Selam olsun size ey Peygamberin Ehlibeytil" derdi. ı Bu kapıdan bir kez olsun izinsiz girmemişti. İşte Ömer, o- dunlara ateş vererek böyle bir kapıyı yaktı. ********** (Ateş verilmeden önce) Hz. Fatıma Ömer'i ve yanın- . dakileri evden uzaklaştırmak için kapının arkasına geldi- i ğinde, Ömer bir omuz darbesiyle kapıyı açtı ve Hz. i Fatıma'yı kapıyla duvar arasında sıkıştırdı. Tam bu şiddet sırasında karnındaki altı aylık (Muhsin adlı) bebeğini: düşürdü ve kapının arkasındaki çivi göğsüne saplandı. i Acı dolu bir sesle haykırdı: "Ey Allah/ın Peygamberi! Ey babam! Gör ki senden sonra İbn-i Hattap ile İbn-i Ebu i Kuhafe başımıza neler getirdiler... " Bunları duyan Ömer, yanındakilere, "Vurun Fatıma- ya! " diye emretti. Onlar Peygamberin göz nurunu, ciğer paresini tekme, tokat ve kırbaç darbeleriyle dövüp kanlar içinde bıraktılar, sonra da çekip gittiler. İşte bu kapıyla duvar arasındaki sıkışma ve darbeler, etkisini Hz. Fatı- ma'nın üzerinde gösterdi ve sonuçta hastalanıp dünyadan göçmesine sebep oldu. Bu nedenle Hz. Fatıma, Peygarnberlik hanedanının şehididir. Evet Hz. Fatıma'nın (s.a) vefatına Ömer b. Hattap sebep olmuştur kaynaklardada mevcuttur yazdığım olay ben burda kendi mezhebimin doğru olduğunu kanıtlamaya çalışmıyorum bunu biliyorum zaten ben burda müslümanların artık gözlerini açmalarını iyicene bi düşünmelerini istiyorum. Kanadı kırık güvercini götürüyorlardı Zayıf bedenini gizlice omuzda taşıyorlardı O cenazeye bütün peygamberler kurbandı Ne oldu da yedi kişi gizlice götürdü onu ...Aşura bu geceyle başladı .... Ali'nin yalnızlığı ve kırık kapı olayından sonra... Gül yerine ne bırakayım Peygamber kabrine? Ali'nin yalnızlığı ve kırık kapı olayından sonra... Peygamber mezarına bir "iz" götürüyorlardı.... Gül yerine ne bırakayım Peygamber kabrine? Gül yerine "kırbaç izi" götürüyorlardı... Bunun Aşura'dan bir farkı yok ! Aşura'nın annesidir O. Biraz gönül gözünüz açık olsa bu yazılanlardan çok anlamlar çıkarırsınız.Hz.Ali(a.s) kırık kapı olayında cevap verseydi şimdi ezan sesine hasret kalırdık.yanında birkaç şii arkadaşı vardı sadece o zamanın insanlarının halife ömerin ve diğer zalimlerin yaptığı zorbalıklara göz yumması Allahın seçtiği halifeyi Allahın seçtiği İMAM ı (apaçık bir şekilde sünni ve şii kaynaklarında geçer) korkarak ve ihanet ederek kendi halifelerini seçimle başa getirmesi ne kadar acı verici bir olay onlar için... dinde seçimi Allah yapar.eğer halife ebubekiri seçtiyse bir tane delil gösterirmisiniz bana. SAYGILAR...