kralx

Burada iki zıtlıktan bahsediyor.. Bir rızka bir nimete faydali vitaminler yükleyen ve onları bin bir çeşit tadlarla yaratan Allah ondan sarhoşluk verici maddeler çıkarmyada kadirdir.. Zira sonundada aklını kullanan kimseler için büyük bir ibret vardır buyruluyor.. Bir üstteki çelişki diye sunulan ayetlerde ise yine çelişki "ç" si bile yoktur.. Allah neden başa kaksın, zaten bu dünyada öyle kimselere daha çok veriyorki battıkça batsın diye.. Çünkü onlar rablerini inkar etmişler, bu zenginliğin bu malın kimden geldiğini unutup rablerine karşı isyan etmişlerdir.. Cezalarınıda elbette göreceklerdir.. Çünkü ceza ve mükafat keyfiyeti Allaha aittir, kullara değil.. Allah senin yaptığını yapacak diye birşey yoktur, sen affetmessin ama Alşah affeder yadsa sen ceza vermezsin alah ceza verir.. Yaratan o olduğu için yarattığına muamele keyfiyeti de ona aittir.. Ve bu keyfiyyetten biz sual soramayız, zaten sormayada açık kapı yoktur, çünkü çok adildir.. İkide bir bu konuyla ilgili çelişki diye öne sürülen iddalar, çok zayıf ve boş düşüyor.. Evet haksöz gördüğün gibi iddaların tek tek çürütülüyor, istersen ateist sitelerden copy-pasteyi bırakta, cvaplarımıza kısaca bir göz atıver zahmet olacak ama bi zahmet.. Saygılar..

LEYLA Burası mabedim, burası dünyam Bırakıp gideme burada leylam.. Bir garip mecnunum yücedir sevdam.. Beklemek ibadet gitmek zulümdür.. Ne ettiyse bana kaderrim etti.. Kurduğum hayaller zamansız bitti.. Ruhum başka canda toprağa gitti.. Beklemek ibadet gitmek zulümdür.. Aşk benim dert benim hasret benimdir.. Al toprak al Leyla senindir.. Birgün buluşuruz mevlam kerimdir.. Beklemek ibadet kalmak zulümdür.. (Orhan abimizden) Not: Kimseye atfolunmadı..!

Teşekkürler.. Bilmukabele..

Haksöz.. Veli arapçada dost anlamında gelir.. Evliya Alllah dostları anlamındadır.. Devemi halatmı meselesine gelince elbette (CML) den murad'ın ve kastın ne olduğu çok iyi biliniyordu yada biliniyor fakat günümüz müfessirleri bunu iki şekilde yorumlamışlardır.. Ama ağırlıklı görüş (cml) nin deve olduğu üzerinedir.. "Şu muhakkak ki, âyetlerimizi yalanlayanlar, hayır ve şerri, hak ve bâtılı, geçmişin sonuçlarını, şimdiki zamanın ve geleceğin gereksinimlerini açıktan açığa gösteren delillerimizi ve işaretlerimizi yalan çıkarmaya çalışanlar, ve onlara karşı kibirlenenler, kendilerini daha yüksek sayıp, bunları nazar-ı itibara almaya tenezzül etmek istemeyenler yok mu, bunlara göğün kapıları açılmaz, ruhları yükselemez, biraz fırlasalar bile yükseklere nüfuz edemezler, meleklerin sırlarına eremezler, düşerler, dua ve niyazları reddolunur. Üzerlerine feyz ve bereket inmez, ve cennete giremezler, tâ deve iğnenin deliğine girinceye kadar. Diğer bir mânâ ile: "Halat, iğnenin deliğine girinceye kadar". Çünkü (el-Cemel) kelimesi bilindiği üzere "deve" mânâsına geldiği gibi, urgan ve halat mânâsına da gelir ki (cümmel), (cümel), (cüml) ve (cümûl) de denilir. Bazı tefsirciler halatın ipliğe bir çeşit benzeyişine ve bundan dolayı iğneye deveden çok bir ilgisine göre ikinci mânâyı tercih etmişlerse de tefsircilerin çoğu birinci mânâyı tercih ederler. Zira her iki mânânın ikisine göre de bu bir darb-ı meseldir ki, bizim "balık kavağa çıkıncaya kadar" deyişimiz gibi bir şeyin mümkün olmayana bağlanmasını ifade eder. Bu bakış açısından ise birinci mânâ daha belağatlıdır. Çünkü örf bakımından "iğne deliği" küçüklükte, "deve" büyüklükte meseldir. Bir şeyin ufaklığında, inceliğinde mübalağa edileceği zaman, "iğne deliği gibi" denilir. İrilikte mübalağa için de "deve gibi" denir. Özellikle Arap dilinde bu çok bilinir. "Halat" da misal olabilirse de, deve kadar mesel değildir. Bu yönden olmayacak bir şeyi anlatmak için, irilikte mesel olan devenin, incelikte mesel olan iğne deliğine girmesiyle darb-ı mesel şüphesiz ki daha belağatlıdır. Bir de deve, girebileceği yere kendi girer. Halat ise sokmaya dayanmaktadır. Şimdi devenin iriliğinden başka bizzat hareketli bir hayat sahibi olması, sonra boynu, hörgücü, ayaklarıyla , özel şekliyle de bütün eğri büğrülüğü ve acaibliğiyle göz önüne getirildiği zaman iğne deliğine girmesinde uzaklık fikri ve mümkün olmayanı hayal etme öyle bir kuvvetle ortaya çıkar ki, bu kuvvet halatta yoktur. Hasılı her iki takdirde mânâ, o kâfirlerin cennete girememelerini bir müddet gayesi ile sınırlamak değil, onun mümkün olmadığını açık bir temsil ile anlatmaktadır. Şu halde devenin iğne deliğinden geçmesi, aslında mümkün müdür değil midir, diye bazı inkârcıların yaptığı gibi boş yere tartışmalara dalmaya lüzum yoktur.. " Araf-41-(Elmalılı Tefsiri)

Dünya güneşten enerji alır dedim zaten yukarda.. Fakat yaratacıyı kabul etmeyen görüşe göre organizma yada inorganizma dolayısıyla dünya ilkellikten mükemmelliğe gitmekte olduğu görüşü hakimdir.. Yani doğal şartlar, yeni oluşumlar, yeni türler gelişmiş türler vs..vs.. Oysa durum bunun tam tersidir.. Dünya topyekün düzensizliğe gitmektedir.. Yani termodinamiğin ikinci kanunu "entropi kanunu" bunu ıspatlamaktadır.. Entropi fizikte bir sistemin içerdiği düzensizlik ölçüsüdür.. Yani evrimcilerin söyledikleri doğal şartlar'ın hiç bir hükmü ve iradesi yoktur.. Kendi haline, doğal şartlara bırakılan tüm sistemler zamanla düzensizliğe, dağınıklığa ve bozulmaya doğru gider.. Canlı, cansız bütün herşey zaman içinde aşınır, bozulur, çürür, parçalanır ve dağılır.. Yani kapalısıda aynı sonla yüzyüzedir, açığıda.. Sanırım anlaşıldı.. Saygılar..

Atıfların en güzeli ve atfedenlerin en güzelinden sana.. Peygamber efendimiz bir hadis-i şeriflerinde "Saçını, sakalını müsliman olarak ağartan afv olunur.." buyurdu.. Sevgili Bozan abi.. İnanki o yaptığın ithaf bana atfolunamaz.. Ben günahkarım, bakma yazdığıma çizdiğime, Rabbim benden razımıdır bilmiyorum.. Zahirim bir yerde, batınım bir yerde.. Senin kapında bir köpek bile olamam.. Seni görsemde o nur yüzüne, nur sakalına yüzüm sürsem.. Ben gibi bir fakirin yapabileceği en iyi şey selamların en güzeliyle selamlamaktır.. Allahın Selamı üzerine olsun Bozan abi.. Saygılar..

GÜNCEL LİSTE.. K®al yapım..

Baştan sona islamla alay edilen bir yazı ama yinede cevap veriyorum... 1- Hz. Muhammet(s.a.v) ümmiydi, okuma yazması yoktu.. Sebebi: İlerde bu kitabı kendi yazdı yada başka kitaplardan okududa yazdı yada nakletti diyerek yalanlanmasın diye seçildi.. Bunu bütün mekkeliler biliyordu ve zaten başkasından aldın yada başka kitaptan yararlandın diyemediler.. Açık ve mucizevi bir şekilde Kur'an-ı Kerim nazil oldu ve ilk emir olan ikra' (oku) emriyle peygamber efendimiz okudu.. 2- Domuz eti yemek yasaktır evet, dolap yokmuş sözünüz alay istinza ve hakaret içermektedir.. Domuz etinin yasaklanmasının sebebi içerisinde Tıbbında belirlediği gibi 100 den fazla bakteri ve hastalık barındırmasıdır.. 3- Alkol yasak.. İçilince şuur kontrolü zayıflıyor, kazalar, kavgalar ve hatta cinayetlere sebep oluyor.. 4- Dinimiz erkeklerin dörde kadar evlenemsini serbest kılmıştır.. Fakat ilk şart ilk eşin rızasına bağlanmıştır.. İlk eşi rıza gösterdikten sonra keyfiyet onlarındır sen ben karışamayız.. Saygılar..

Birincisi konu iman değil "dinimizde milliyetçilik varmıdır yokmudur " konusu işleniyor.. İkincisi "öyle bir zaman gelecek ki iman elde kor ateş gibi olacak" sözünden imandan yada islamdan kaçılacak değil.. Öyle bir zaman gelecekki, kişinin imanını muhafaza etmesi çok zor olacak.. Olur olmaz laflarla ve hareketlerle yada zamanla imanını kaybedecek anlamındadır.. Konu dinimizde milliyetçilik varmıdır yokmudur olduğuna göre.. Evet dinimizde adı ne olursa olsun milletini ve vatanını sevmek ve o milletini ve vatanını koruyup kollamak, hırsızlık, ihanet, hortumculuk gibi vatana ve millete zararlı kötü işler yapmamak vardır.. Saygılar..

Çok teşekkürler arkadşım yeni bir şey daha öğrenmiş oldum..

Ok bana uyar hadi..

Biliyosun müziği ben seçmiyorum..

Hayatın anlamını bilmem ama dans edebilirim sanırım.. Hadi piste..

Zaten bitiren benim.. Neden irdeleyimki.. Yazmasan cevap vermezdim.. Zaten sevmiyormuşsunda o halde problemde yok.. Evet herkes kendi yoluna....

Nasılki önce kendimizden, sonra ailemizden, mahallemizden şehrimizden sorumluysak.. Aynı şekilde önce milletimizden ve vatanımızdanda sorumluyuz.. Dinimize göre müslümanın kanı müslümana haramdır.. Bu yüzden diğer miletleri ve ırkları küçük görmek yoktur, onların haklarına tecavüz yoktur.. Savaş ancak müdafa içindir.. Kur;an-ı Kerimde “Ey insanlar! Muhakkak ki biz, sizi bir erkek ve bir dişiden yarattık. Birbirinizle tanışıp anlaşmanız için sizi milletlere ve kabilelere ayırdık. Allah katında sizin en üstün olanınız Allah’tan en çok korkanınızdır. Şüphesiz ki Allah her şeyi hakkıyla bilen ve her şeyden hakkıyla haberdar olandır.” (Hucurat: 13) Bizleri miletlere ayıran ve milletimizden sorumlu tutan Allahtır... Bu durumda miletimizi ve vatanımızı seveceğiz ve ölümüne müdafa edeceğiz.. Ancak hiç bir milleti ve ırkı küçük görmeyeceğiz.. “Arabın acemden üstünlüğü ancak takva sebebiyledir.” (Buhârî, Müslim) Saygılar-sevgiler..

İslam dininin hangi bir güzlleiğini yazalım arkadaşlar.. Yazmakla bitmezki.. Elbette huzur islamdadır.. Dünyayı cehaletten kurtaran din.. Düşünün tarihte ilk defa ve yüzyıllar önce hayvan hakları konsepti islamla ortaya çımıştır.. Hayvanları bile gözeten, düzenlemeler yapan bir din insan haklarına nasıl bakar siz düşünün.. İslamın güzelliklerini yazmakta ben sönük kalıyorum.. Saygılar-sevgiler..

Safa..

Aynen bende seni severim arkadaşım..

Sevgili suheda.. Bizim haksöz'e inanmayacağımız, devenin iğne deliğinden geçemiyeceği kadar garantidir.. Ama tek meselem, bazı arkadaşların bu tip iddalara kanması ihtimalinin olmasıdır.. Değilse bana en küçük bir tesiri olamaz.. Bu yüzden madem teknik bir iddayla karşımıza çıkıyor, bende teknik bir şekilde iddasına cevap veriyorum.. Sende biliyorsunki yazdığı ayetlerde gerçekten çelişki yok, bunu açık seçik ıspat ettik, tek yapılması gereken okumak.. Sevgilerimle...

Artik demir almak günü gelmisse zamandan, Mechule giden bir gemi kalkar bu limandan. Hic yolcusu yokmus gibi sessizce alir yol; Sallanmaz o kalkista ne mendil ne de bir kol. Rihtimda kalanlar bu seyahatten elemli, Günlerce siyah ufka bakar gözleri nemli. Bicare gönüller. Ne giden son gemidir bu. Hicranli hayatin ne de son matemidir bu. Dünyada sevilmis ve seven nafile bekler; Bilmez ki, giden sevgililer dönmiyecekler. Bircok gidenin her biri memnun ki yerinden, Bir cok seneler gecti; dönen yok seferinden. (Yahya Kemal) Yolun açık olsun.. Bir gün yine bekleriz Sedef..

Arkadaşlar bu şekilde tepki ve itirazi haksöz kabul etmiyor... Bu tepkileri bizim imanımız tepkisi olarak nitelendiriyor.. O yüzden yukarda çelişki diye nitelendirdiği ayetleri tek tek analiz edip, çelişki olmadığını teknik olrak göstermemiz daha isabetli olacaktır.. Bu şekilde bir çalışma herkesin gözü önünde bulunulan iddanın nasıl çürütüldüğünü net olarak ortaya koyar.. Ama yaptığımız çalışmaların ısrarla okunmadığını görüyorum ve üzülüyorum.. Saygılar..

Ben fizikten bahsediyorum, HY den değil.. Big-bang teorisi, yaratıcının olmadığını idda edenlerin "evrenin başlangıcının olmadığı, dolayısıyla bir yaratıcının olmadığı" teorisini bozmuştur.. Entropi kanunu ise yine yaratıcının olmadığını savuna kesmin " herşey düzensizlikten düzenliliğe doğru gider" teorisini iptal etmiştir.. Kapalı sitem açık sistem sadece bir şaşırtmacadır.. Organik maddelerdede, inorganik maddelerdede güneş ışığı vasıtasıyla enerji alış verişi vardır.. Saygılar..

Valla pes yani.. Haksöz, sadece kendi yadıklarınımı görüyorsun.. Ne demek itiraz eden çıkmamış.. Madem bir iddada bulundun, kim ne yazmış bir bak.. Çelişki var dediğin iddana cevap alttadır.. Hadi bakalım bu kez sen itiraz et neresine edeceksin.. İkinci bölümde zilzal suresinin son iki ayetini alarak, diğer ayetlerle karşılaştırma yapmışsın.. İddan şudur..; Allah-u Teala işlenen şer ve iyinin karşılığını zerre miktarıda olsa verecektir derken diğer ayetlerde yanlızca şirk koşmayı affetmicektir diyerek, bir tarafta karşılık göreceğini bir tarafta ise çilişerek, affedeceğini yanlızca şirki affetmiceni yazdığını, dolayısıyla çeliştiğini söylemektesin.. Oysa işin aslı şudur.. Zilzal suresinin son iki ayetini bilinçli olarak bir üst ayetten kopararak yazmışsın.. Oysa bir üst ayette.. "O gün insanlar, amelleri kendilerine gösterilsin diye, bölük bölük fırlayıp-çıkarlar." ayeti kerimesi geçmektedir.. Ve davam eden iki ayettede... "Artık kim zerre ağırlığınca hayır işlerse, onu görür." "Artık kim zerre ağırlığınca bir şer (kötülük) işlerse, onu görür." Buyrulmaktadır.. Burada ceza yada mükafat işlenmemektedir.. Ayetlerin akışı bir bütün olarak değerlendirildiğinde; mahşer yerinde toplanan insanlara amellerini hakkıyle görsünler, defterleriyle, ölçüleriyle hesaplarına vakıf olsunlar diye işledikleri tek tek gösterilecektir... Yani sayfa sayfa dünyadaki işledikleri şeyler insanlara gösterilecektir.. Oysa sen "görür" kelimesinde cezayı yada mükafatı görür olarak anlamışsın.. Görüldüğü üzere çelişkinin "ç" si bile yoktur.. Evet şimdi itirazını bekliyorum.. Bunuda görmüceksen artık yazmıcam.. Yada diğer arkadaşlara sesleniyorum şu yapılan incelemede çelişki varmı yokmu..

Sayın Cyrano.. "İnsan Soyunun Türemesi ve Cinsiyetine Bağlı Ayıklanma" (The Descent of Man and Selection in Relation to Sex).. Bunu hiç okudunuzmu..? Cevabınıza göre devam edeceğim.. Saygılar..

Aslında aradığım tek şart sadakatti.. Bunu burcu her seferinde gösterdi.. Ayrıldığımızda da seni seviyorum diyordu.. Şimdide seni seviyorum diyor.. Ama dün 10 dakika da sevgiden, hakaretlere geçen şahısların sadakatinin boyutu belli olmuş oldu.. Demekki sipariş sevgiyle seviyormuş.. Uğrunda ölürüm diyen, şimdi rezillik diyor.. Allahım ya:) Tmm rezaletten kurtuldun Yeşim.. Artık hakkımda hiç birşey yazma olurmu.. Şuan hiç kimseyle çıkmıyoum.. Ve artık buralarda aşk show yapmanızıda istemiyorum.. Taurusun dediği gibi seven kalbine yazar, buraya değil..