zkan

boşluğun içinde bir kütle halinde duran yerler ve gökler yıldızlar gezegenelr oksijen vs çeşit çeşit gazlar yer altında var olan mineraller vs.. patlayıp boşluğa yayılmış desem... ne dersiniz hoş olmazmı

cümle bozukluğu olmuş kusura bakmayın özürdilerim. bukadar büyüyeceğini tahmin etmedim anlatamadım Allah Hz. muhammedi yani okuma yazmay bilmeyen birini seçmesinde bir hikmet vardır. onu seçipte yanılırmı derken bunu kast ettim. siz neye varmaya çalışıyorsunuz burdan.

bilmiyordu okuma yazma.

hayır yanlış anlaşılmışım onu kast etmedim.

sayın gecekuşu bunda açılacak bişey yok suhayla hanıma cevaben yazdım onu anlamdınız noktayı anlamadım. yeri göğü yaratan Rabbim kimi elçi seçeceğini bilir dedim.

sayın suheyla ben malatya olayını yakından takip ediyorum çünkü malatyalıyım o suçu işleyen şahıs benle yaşıt bir insan ve tanıyan lar vasıtasıyla araştırdımki pskolojik sorunları olan ülkeyi karıştırmak isteyenler alet olmuş bir zavallı. ki babasıda sinir hastası. sivasda diri diri insan yaknalar müslümanmı onlar islam ahalkından bir parça bile almaış kişilerdir. maraş olayını hatırlayamadım ama diğer olaylarında islamda yeri yoktur ki zaten islam adına yapılmamıştır. ben bir müslüman olarak asla kabul etmiyorum bunu... sivas olayı ayrı utanç verici ama o dini zayıf kişilere din elden gidioyr diyp cahil insalara yaptırılmış bi oyundur ülkeye ve islama zara vermek için yapılmıştır. bu saydığın olayların islam Ahlakında asla yeri yoktur. bikere insanı yakarak öldürmek bile yoktur ve savaş halinde savunma amaçlı bile olsa asla işkence yaparak öldürme olmas. oda islam ahlakına yakışmaz. zaten bu müslümanım diyip sahte şeyhlerin gazına gelip islamı kötü gösterenler yüzünden böyle olduk ya....

Allah yolunda savaşmak müslümanlığın hor görüldüğü müslümanlara hakaret ve 2. sınıf muamele ve işkence yapıldığı her yerde hak idaa ederiz feth ederiz adaleti getiriz adil olmak islam ahalkında önemli biyere sahiptir. Allah yolunda savaşmak budur. islamda haram mal yemeyin diyor yani hak etiğiniz kadar yiyin hırsızlıkla tefecilikle dolandırcılıkla gaspla kazandığınız mallar haram diyor islam. yardımlaşın diyor islam. hadislerde derki komşusu açken yatan bizden değildir. ama yine bu sitetede okudum nerde ve kimin yazdığını bilmiom yer içer cenneti bu dünyada yaşarım diyen var. e sen ye iç cennetini yaşa zina et. ama islamda yardımlaşma vardır zekat vardır herkez fakir olana yardım etmek zorunda. tüm dünya hakkıyla müslüman olsa aç kalırmı ihanet kalırmı savaş kalırmı sevgisizlik kalırmı. islamda hiç olmassa yartılanı yaratandan ötürü sev denir. kin beslemek günahtır 3 günden fazla küs kalmak günahtır. ne imansızlar var petrol için can alıyorlar ne imansızlar var kendi yiyip içip bide garibin elindekini alıyorlar. islamı anlamk için önce islam Ahlakından başla öle seçip seçip aradan ayet çıkarıp anlamdan direk hurra siz savaşcısnız canisiniz tavrıyla olurmu. savaş ancak savunma halinde olur önceki cevaplarımda ayetler ışığında anlattım.

Hz. Muhamedi peygamber seçen Allah yeri göğü yaratan Allah okuma bilmeyen biribi elçi seçipte yanılırmı.. evet cihad gerekirse savaşdır savaşın hükmüde savunma yani açarsak ibadetlere engel olunma veya isalmın yayılmasına engel olunma hallerinde savaş ilan edilir.. Bizce inanlarca bir takım insanların Allah yoluna gelip iman edip kurutluaşa ermeleri için gerekirse savaş yapılır. cahil insan firavuna tapmış helvadan put yapmış ona tapmış. e sen buna dille anlatmaya çalış doğruyu oda ilk fırsatta kendi sınırları içerisndeki müslüman olmuş kimselere işkence yapsın mümim kardeşlerimizi o ezziyetten kuratarmak için bizde gider orayı feth ederiz ve Allah diyorki bu yolda heba olan canlar sıkıntıya giren canları ben herşey huzur içinde olan cennetime koyarım karşılığını veririm diyor söylediğin ayette. burda huzursuz olacak bişe yok aksine güven oratamı var. ve savaş ilan ettiğiniz zaman orayı feth edin müslüman olanlara dokunmayın gayri müslimlerdende korunma hakkı olarak cizye vergisi alın onları asker yapmayın tefsirlerde cizye böyle anlatılır. pes etmeyip barışa yanaşmayıp sizle savaşanlarıda bulduğunuz yerde öldürün hüküm budur. biras daha açarsak feth ettiğimiz yerlerde dahi üstümüze gelmedikleri sürece gayri müslimlerin güvenliği bizden sorulur onlardan karşılık olarak cizye vergisi alınır. müslüman kimsede zaten gerektiğinde asker olur. bu duruma anarşik yaklaşanda ölümle tanışır. onun dışında kati suretle insan öldürmek günahtır. Evet gerekirse savaş ama ben savaşın ne şartlarda açıldığını çeştili yollarla her cevabımda açıkladım ısrarla kabul etmek istemiyorsun ve lütfen inanmıyorsan bile Peygamberim hakkında ve inancım hakında alaycı bi dille konuşma "yanlış anlamış olablirmi" bu nası bi yanlış anlaşılma 1400 yıldır gidiyor:) Allah yoksa sen neden bukadar akıllısın... bu nası bi evrim geçirme yada tesadüfdür. sende bana bunu anlat ben sana savaşın gereklerini anlatım durdum anlamadın. sonkez tekrarlıyorum dünyanınherhangi biyerin bir insana müslüman diye işkence yapılırsa. bir kimse müslümana müslüman diye hakaret eder ibadetine engel olmaya çalışırsa cihad ilan olur islam alemi orayı feth eder huzur ve adalet sağlanır gayri müslimlerden cizye alınır müslümanlardanda gücü yeten kimselerden savaş halinde asker olunması istenir. bu anlatıklarımın hepsi sana gösterdiğim ayetlerde var tekrar dön oku istersen

cvblarımı geç atıyorum çünkü kimseye yanlış bilgi vermemek için uzun uzun araştırıyorum ayrıntılı detaylı bilgi vermek istiyorum ve kimseyi rahatsız edecek bi lisan kulanmamaya gayret ediyorum geçikme sebebi bundandır kusura bakmayın.

sayın Suheyla evet savunma amaçlı olduğu söylediğim ayetlerde açıkca vurgulanmış. evet Allah adına imanlarını korumak için ibadetlerine engel olunduğu zaman savaşılır. savaş ancak bu şartla yapılır. Allah yolunda ölmek can korkusundan vazgeçip diğer mümin kardeşlerinin ibadetlerine engel olan şeyi ortadan kaldırp savunma amaçlı yapılan savaştır. yazdığın ayetlerdede bahsedilen ölüm hali de savunma halinde yapılan savaşlardır. bazende islamı yaymak içinyaptığınız cabalarda savaş kapınızı çalar. onada şöyle açıklma getiriyeiym islamı yaymak için cihad vardır cihad nedir? cihad kelime anlamıyla çaba sarf etmek sabretmektir. Furkan 52 Madem ki, yalnız seni gönderdik. O halde kafirlere uyma ve bununla (Kur'an ile) onlara cihad et, büyük cihad! Tefsiri ise şöyledir. bunun içindir ki, sen hakkı inkara şartlanmış olan kimselere uyma; tersine, bu [ilahî mesajın] ışığında onlara karşı bütün gücünü ortaya koyarak büyük bir direnç ve çaba göster. yok aslında bu ayetleri yazmandaki kasıtı anlamış değilim tam olarak. sanırım senin aklını kurcalayan şey savaş şidet kısmı savaşın ne halde hak olduğunu bazı ayetlerle açıkladım. Kuranın tümünü okumanı tafsiye ederim. evet Kuranda savaştan bahseder ama barıştanda bahseder onlarıda oku hepsini okumuşa benziyon baya ayet biliyosun çünkü. sana şöyle bi örnek daha veriyim 8/17 diye yazmışın Enfal süresi 17. ayet yani. yine Enfal süresi 61. ayetde derki Eğer onlar barışa yanaşırlarsa sen de ona yanaş ve Allah'a dayan; çünkü işiten, bilen ancak O'dur. Nisa süresi 90. ayet Ancak aranızda antlaşma bulunan bir kavme varıp sığınmış bulunanlara veya ne sizinle savaşmayı, ne de kendi kavimleriyle savaşmayı havsalalarına sığdıramayarak size gelmiş olanlara dokunmayın! Allah dileseydi onları size musallat ederdi de sizinle savaşırlardı. O halde onlar sizi bırakıp bir tarafa çekildikleri ve sizinle savaşmayıp barışa yanaştıkları takdirde de Allah onlara dokunmanıza izin vermemiştir. Nisa suresi 91. ayet Diğer bir takımını da hem sizden emin kalmak hem de kendi milletinden güven içinde olmayı ister halde bulacaksın. Fitneye sürüklendikçe de döner döner içine atılırlar. Eğer bunlar sizden çekinmez ve barışa yanaşıp saldırıdan geri durmazlarsa, kendilerini bulduğunuz yerde yakalayıp öldürün. İşte bunların aleyhine size açık bir yetki verdik. Tefsiri Hem sizden hem de kendi kavimlerinden emin olmak isteyen, [ama] kötülük eğilimi ile her karşılaştıklarında kendilerini gözü kapalı ona kaptıran başkalarını[n da var olduğunu] göreceksiniz. (112) O halde şayet onlar sizi bırakmaz, sizinle barışa yanaşmaz ve üstünüzden ellerini çekmezlerse, onları gördüğünüz her yerde yakalayın ve öldürün: İşte size kendileriyle açıkça [savaşma] izni ver-diklerimiz (113) bunlardır. 112 - Lafzen, "Göreceksin onlar ne zaman fitneye dönerlerse onun içine atılırlar", yahut "onun içine dalarlar". 113 - Lafzen, "Size üzerlerinde açık bir otorite (sultân) vermiş olduğumuz" -yalnızca savunma amacıyla savaşa izin veren buyruğun açık bir teyidi anlamanda kolaylık olsun die MUHAMMED ESED'in tefsirini okumanı tavsiye ederim. hı şuanda ben cihad ediyorum sana islamı anlatmaya çalışıyorum sen tutar bana zarar verirsen savaş bana haktır kendimi savunmak için :) islamda savaşın yerini anlatabildim inşallah ön yargılarınızdan kurtulman dileğiyle...

sayın Suheyla Yanlış anlatım galiba yada eksik okudun yada düzeltmek amacıyla şöyle anlatıyım surenin hepsi yanlış hatırlamıosam 129 ayet ayeti baştan sona anlayarak okursak ibadetlerimize engel teşkil ettikleri zaman haram ayları beklemek emrolunmuş mubarek kiteb Kuranı bütünüyle okursak eğer daha iyi anlaşılacak anlatıklarım kendimce yardımcı olmaya çalışcağım Bakara suresi 190. ayet Size savaş açanlarla siz de Allah yolunda çarpışın; fakat haksız taarruz etmeyin. Çünkü Allah, haksız taarruz edenleri sevmez. Bakara suresi 191. ayet Onları nerede yakalarsanız öldürün ve sizi çıkardıkları yerden onları çıkarın. O fitne, adam öldürmekten daha kötüdür. Yalnız Mescid-i Haram'ın yanında, onlar sizinle savaşmadıkça siz de onlarla savaşmayın! Fakat sizi öldürmeye kalkışırlarsa, hemen onları öldürün. Kafirlerin cezası böyledir. "Onları nerede yakalarsanız öldürün ve sizi çıkardıkları yerden onları çıkarın." hicretin ne oldunu anlatarak burda ney kast edildiğini anlatıym müşriklerin zulmleri yüzünden müslümanlar Mekkede yaşayamaz ibadet edemez hale geldiler ve mekkeden çıkarıldılar medineye hicret ettiler Mekkenin tekrar fethi için ""sizi çıkardıkları yerden onları çıkarın" denmiştir yani kısas hakkı doğmuştur müslümanlara bu ayyetde bunun vurgulandığını anlamak çin ayetin medinede yani hicret edilen yerde indilrimiş olmasıda bir delildir ayetin sadece bu kısmını açıklamaya gerek duydum sanırım geri kalanı siz anlamışsınızdır bu kısımı anlamak çin biras daha islam bilgisi gerektiği için bilgi verdim sonuç olarak eğer bi önceki cevabımı ve bunu tam okudyusanız. savaş islam dininde savunma amaçlı yapılır. sizin bahsetiğiniz ayet yani Tevbe suresi 29. ayet de geçen cizyeyi ve ayeti gücüm yetiğince anlatmaya çalışacağım cizye demek "bağışıklık vergisi" demek Burada "bağışıklık vergisi" sözcükleriyle karşıladığımız cizye terimi Kur'an'da yalnız bir kere geçmektedir... savaş ilanı ile ilgili Bakara süresinden 2 ayet ile örnek verdim. savaş ilan etmek zorunda kalınca yani ibadetlerimiz engellenince orayı feth edin ve cizye vergisi alın onlardan kastı edilmiştir cizye nedir onuda açıklayalım gayrimüslimlere askerlik görevi yapıtırılmadığı için onları koruma bedeli olarak cizye vergisi alınır

Hepsi yalan hepsi yanlış hepsi mantıksız olsun İnsanın Akıl sahibi olması Allahın varlığına delil değilmi. Neyse mevzu bahis olan surenin ayetlerini inceleyelim sorumuza cevap bulalım. Müslüman kimseye her gördüğü yerde kâfir öldürün diye emredilmemiştir. Tevbe suresi 1. ayet Bu, Allah ve Peygamberinden, antlaşma yaptığınız müşriklere bir ültimatomdur Ültimatom; kesin uyarı manasına gelir Tevbe suresi 2. ayet Bundan böyle yeryüzünde dört ay istediğiniz gibi dolaşın; şunu da bilin ki, siz Allah'ı aciz bırakacak değilsiniz ve Allah, herhalde kâfirleri ***** edecek Tevbe suresi 3. ayet Bir de Allah ve Peygamberinden Hacc-ı Ekber gününde insanlara bir bildiridir ki, Allah da Peygamberi de müşriklerden kesinlikle uzaktır. Hemen tevbe ederseniz, hakkınızda hayırlı olur. Eğer aldırmazsanız, bilin ki, Allah'ı aciz bırakacak değilsiniz. Allah'ı ve Peygamberi tanımayanlara acı bir azabı müjdele! Tevbe suresi 4. ayet Ancak antlaşma yaptığınız müşriklerden daha sonra antlaşmalarında hiçbir eksiklik yapmamış ve aleyhinizde hiçbir kimseye arka çıkmamış olanlar başka. Bunlarla yaptığınız antlaşmayı süresine kadar tamamen yerine getirin. Allah, her halde sakınanları sever. Tevbe suresi 5. ayet O haram aylar çıkınca artık müşrikleri nerede bulursanız öldürün, onları yakalayıp hapsedin ve bütün geçit başlarını tutun! Eğer tevbe edip namaz kılar ve zekâtı verirlerse, onları serbest bırakın; çünkü Allah bağışlayan ve merhamet edendir. başlığı açan kişinin kast ettiği ayet bu olduğu için açalım biraz Arabistan'da yaygın İslam öncesi bir örfe göre, Muharrem, Recep, Zilkâde ve Zilhicce ayları, kabileler arası saldırmazlık ya da mütareke anlamında "haram" aylar olarak kabul edilirdi. Kur'an, bu mütareke dönemlerini korumak ve çoğu zaman birbiriyle kavgalı olan kabileler arasında barışı yerleştirip geliştirmek amacıyla bu eski örfü ilga etmemiş, tersine destekleyip güçlendirmiştir. 2. ayetde kast edilen 4 ay 5. ayetde kast edilen haram aylarıdır. o 4 ay boyunca istediğniz gibi dolaşın yeryüzünde yani istediğinizi yapın denilmiş vakit tanınmış onlarada. Yani amaç yine önce barış fakat o dönemde müşriklerle yapılan antlaşmalar bozulmuş Müslümanların ibadetlerine yeniden engel olan kişilere karşı bile haram aylar kadar yani 4 ay kadar sabredilmesi barış için uğraşılması emredilmiş aksi takdirde onlara kendilerini yani ibadetlerini korumaları için savaş helal kılınmıştır. Sebepsiz yere insan öldürmeyi Allah hiç bi zaman emretmemiştir bu ayette müşriklerin öldürmek için bile sabretmeleri ve önce barış yollarını denemeleri kast edilmiştir. Ayeti çarptırmayalım. Ki ayette tövbe edenleri geçmişte yaptıklarından dolayı cezalandırmayın da deniyor Tevbe suresi 6. ayet Ve eğer müşriklerden biri senden aman dileyerek yakınına gelmek isterse, Allah'ın kelamını dinleyebilmesi için ona aman ver, sonra onu güven duyacağı yere kadar gönder; çünkü onlar gerçeği bilmez bir toplulukturlar. Ve yine objektif bakacak olursak bu ayette de müşriklerin bile bizden yardım ve sığınma istemleri halinde onlara zulmetmememiz gerektiğini söylüyor aksine yardım etmemiz onları güvenli oldukları yere kadar götürmemiz emrediliyor sanırım bu emirleri ebediyete kadar uygulamamızda herhangi bir sakınca yok değilmi müşrik olana bile yardım talep ettiğinde yardım etmekden ve sadece ibadetlerimize engel olunduğunda barışı denmemizden ve olmazsa savaşa geçmemizden daha doğal bi hakkımız yok sanırım...

e patlayınca yerler yani gezegenler yıldızlar vs.. gökler atmosfer ve uzay birbirinden ayrılmadımı.. bir cisim patlayınca farklı parçalara ayrılmazmı... enerji sıkışıp patlyaınca niye evren var oldu.. Anlamadım iddanı açarsan sevinirm..

teşekürler fakat siteyi daha yeni ziyaret edişim uyarın için sağol...dikkat edrim bundan sona kusura bakmayın cvblarımı silebilirsinz tekrar aynı konuları yazmam kirlilik yapıyorsa..

bu siteye yeni üye oldum cvbların hepsini okumya fırsat bulamadım baktım ki birileri imansızlıktan bashediyor elimden geldiğince onlara yardımcı olmak niyetindeyim ayrıca bende çok iman edn bi insan değildim 1 ay öncesine kadar Allah bana bi musibet verdi sıkıştım çok şükür bana kapılarını açtı ona yöneldim herkes artık benim bu işin içinden çıkamyacağımı düşünürken düşmanım olan kimse vicdana geldi imana geldi kurtuluşa erdim.. (Elhamdü lillâhi rabbil’âlemîn) emrahh nickli bi arkadaşım Allah kendisine tapmamızı neden istiyor sorusuna değişik bi yaklaşımı olmuş Allah ibliside yarattı bize vesvese versin diye ona vesvese vermesi için herşeyi tam olarak bildirmedi insana. insanı hayvanlardan farklı olarak akıl sahibi olarak yarattı veseveseyle Hakkı ayırt edebilsin diye ve bizleri sınamak için bu dünyaya yolladı adil olan Allahdır kimi cennete kimi cehenme koyacağını çok iyi bilir tıpkı insan oğlunun dünya kuruluşundan buyan yaklaşık 5milyar yıl geçtikden sona bazı bilimsel gerçekleri fark etemesi gibi fakat Allah dünyayı kusursuz yaratmış şimdi ancak fark edebiliyoruz. FAkat Allah bunların hepsini biliyordu kutal kitap Kuranı okuyup anlamaya çalışmanızı tavsşye ediyorum Enbiya süresi 30. ayet Kuranı kerim'den İnkar edenler, göklerle yer bitişikken, bizim onları ayırdığımızı ve diri olan her şeyi sudan meydana getirdiğimizi görmediler mi? Hâlâ inanmayacaklar mı? bilimsel gerçekler şimdi fark ediyorlarki ki jeoloji bilimin öğrenmekte olduğumdanda biliyorum bigbang dediğimiz olayı bu ayette Allah Hz. muhamed aracılğıyla 1400 yıl evel sölemiş kularına Kuran'ın Allah sözü olduğunu anlamamız için daha fazla örnek var bunla ilgli olarak.....

(bunu okumak kimilerine zor gelecek onlar kendilerini biliyor) Allah niye ona tapmamızı istiyor? cvb veriyorum Allahı bilen ona inanan tapan Ahlak sahibidir, sabır sahibidir, konuyu biras açalım; 1-) iman eden zina etmez zina kötü bişeydir iyidir zevk alırz gibi düşünen olur açıklıyım hemen onuda bir kimseini kendi bacınla kendi kızınla ananla teyzenle halanla vs.. zina etmesini istermisn zina nedir evlilik dışı ilişki. eminim bunu kimse istemez. hergün farklı biri ile bu saydığım yakınlarının zina etiğini düşün bi. daha bunu daha fazla örneklendirebilirm. 2-) kumar, alkol, hırsızlık vs iman eden bunları yapmaz 1. madde'de imandan bahsetik iman eden kimse Allahı bilen onun yasaklarına uyan ona tapan yani imanlı kimse bunlarıda yapmaz. kim ömrünü kumarla kazanmışda yaşamış doya doya, kim alkol almışda zararını görmemiş bilincini kaybedip istenmeyen hareketlerde bulunmamış. peki ya hırsızlık herkes birbirnin malını çalsa olurmu. öyleyse Allaha tapmamız Allahın değil bizim yararımıza bu anlatıklarımdan kaçmamıza yardımcı olur dünyada huzur bulur. iman edip namaz kılıp bunları yapan yokmu diyeceksiniz evet var ama onlar gerçek iman edn değildir ve gelip geçici olan bu dünyadan sona ona bu yaptıklarının hesabını soracak olan Allahdır Allah ona neden diğer kullarımı rahatsız ettin onların hakkını elinden aldın diye hesap soracak cezasını verecek. Teslim olmayı kabulenmeyen kibirindendir Allaha teslim olun ama yalnız Allaha...