Zıplanacak içerik
  • Üye Ol

media

Φ Üyeler
  • İçerik Sayısı

    198
  • Katılım

  • Son Ziyaret

  • Lider Olduğu Günler

    1

media tarafından postalanan herşey

  1. TİP'ten videolu paylaşım: Tayyip Erdoğan, Tayyip Erdoğan'a cevap verdi
  2. LGBTQ'yu Anlamak ve Destek Olmanın 6 Yolu (Reader's Digest Makalesi) Ulusal düzeyde evlilik eşitliği ve sağlık hizmeti arayan trans bireyler için belirli korumalar dahil olmak üzere, LGBTQ hakları açısından son on yılda kaydedilen ilerlemenin bazılarına bakmak kolay olsa da, daha gidilecek çok uzun bir yol var. LGBTQ bireylere en temel insan ve medeni hakları bile veren her federal politika için, eyalet yasama organları ve mahkemeleri onları yalnızca geri almaya değil, aynı zamanda korumaları daha da aşındırmaya çalışan hiçbir eksiklik yoktur. Bu sürekli çekişme politikası, gey yeğeninizi, cinsiyete uymayan torununuzu veya topluluğunuzdaki trans kadınları basitçe "kabul etmenin" yeterli olmamasının birçok nedeninden biridir; Daha fazla ilerleme kaydedilmesi için bir LGBTQ müttefiki olmak önemlidir. Bu daha önce karşılaşmadığınız bir terimse, It Gets Better Project bir müttefiki "eşit medeni hakları, cinsiyet eşitliğini ve LGBTQ+ sosyal hareketlerini destekleyen, başkaları adına savunan ve korku ve ayrımcılığa meydan okuyan biri" olarak tanımlar. onun biçimleri." Daha etkili bir LGBTQ müttefiki olmanın ilk adımlarından biri, LGBTQ bireylerin tarih boyunca ve bugün karşı karşıya kaldıkları ayrımcılık konusunda kendinizi eğitmek için zaman ayırmaktır. LGBTQ'nun ne anlama geldiğini, LGBTQ gurur bayraklarının, LGBTQ alıntılarının veya LGBTQ kahramanlarının arkasındaki anlamı öğrenmek veya LGBTQ kitapları ve LGBTQ filmleri için öneriler almak istiyorsanız doğru yere geldiniz. LGBTQ müttefiki olmak neden bu kadar önemli? Bir LGBTQ müttefiki olmanın birkaç farklı yolu vardır - bunları birazdan tartışacağız - ve sivil katılım ve aktivizm sadece iki örnektir. Birçok insan için daha iyi bir LGBTQ müttefiki olmak evde, kendi aile üyeleri, arkadaş grupları ve toplulukla başlar; özellikle, yaşamlarındaki LGBTQ bireylerin zihinsel sağlıkları için desteklendiklerini hissetmelerini sağlamak. Arizona, Glendale'deki Midwestern Üniversitesi'nde klinik psikolog ve klinik psikoloji programının yöneticisi olan Doktora Adam L. Fried, Reader's Digest'e “Aile desteği, özellikle genç bireyler arasında, LGBTQ ruh sağlığında genellikle önemli bir faktördür” diyor. "Ne yazık ki, LGBTQ bireylerin bir tür aile reddi yaşaması nadir değildir." Trevor Projesi'nin LGBTQ Gençlik Ruh Sağlığına İlişkin 2020 Ulusal Anketi de dahil olmak üzere, bunu destekleyecek veriler var; ankete katılanların yüzde 40'ı son 12 ay içinde ciddi şekilde intiharı düşündüklerini ve yüzde 29'unun okuldan atıldıklarını belirtti. evlerinden ayrılmış, evsiz kalmış veya kaçmıştır. Fried'e göre bu, aile reddinin depresyon ve intihar düşünceleri, kaygı ve madde kötüye kullanımı dahil olmak üzere çeşitli olumsuz sonuçlar için önemli bir risk faktörü olduğunu öne süren akademik araştırmalarla tutarlıdır. Peki LGBTQ müttefiki olmak nereden geliyor? Fried'in belirttiği gibi, araştırmalar ayrıca bir LGBTQ birey ailesinden destek aldığında, bunun gelişmiş benlik saygısı ve genel refah gibi olumlu sonuçlarla ilişkilendirildiğini göstermiştir. Ancak tüm aileler genetik veya biyolojik olarak ilişkili değildir. Fried, "Birçok LGBTQ bireyi için zor çünkü diğerleri desteğe ihtiyaç duyduklarında ailelerine dönebilirken, bu bir tür reddedilme yaşayanlar için mümkün değil" diye açıklıyor. "Birlikte çalıştığım birçok LGBTQ müşterisi, arkadaşlarından ve onlara değer veren ve seven diğer kişilerden oluşan kendi 'ailelerini' oluşturdu. İşte bir LGBTQ müttefiki olmanın birçok yolundan altı tanesi. İnsanlara nezaket, saygı ve empati ile davranın İdeal olarak, bunu varsayılan olarak yapardık, ancak en temel seviyesinde müttefiklik olduğu için burada tekrar etmeye değer. Ayrıca, insanlara saygı ve haysiyetle davranmanın soyut bir kavram ya da yalnızca kollektif düzeyde uygulanan genel bir duygu olmadığını unutmayın: Bu, kendi hayatınızdaki LGBTQ bireylere genel inancınızı yansıtacak şekilde davranmak anlamına gelir. Bu zorlayıcı bulduğunuz bir şeyse, Fried onları öncelikle yalnızca cinsel veya cinsel kimlikleriyle tanımlanmayan bir kişi (oğul, kız, arkadaş, kuzen vb.) olarak görmenizi önerir. Veya Arizona'daki Sierra Tucson akıl sağlığı tesisinde klinik direktör ve sertifikalı transseksüel bakım terapisti David Cato'nun dediği gibi: "Kendinize nasıl davranılmasını istiyorsanız, LGBTQIA+ bireylere insanca davranın." Önce dinle Birisi çeşitli diğer alanlarda en iyi niyetlere ve deneyime sahip olsa bile, harekete geçmeden önce LGBTQ müttefiklerinin biraz dinlemeyle başlaması çok önemlidir. OTD, yönetim kurulu lisanslı bir mesleki terapi ve ruh sağlığı uzmanı doktoru olan Nicole Villegas, Reader's Digest'e “Bir müttefik olarak eylemlerinizi yönlendirmek için LGBTQ topluluğunun bakış açılarını, mesajlarını ve isteklerini dinleyin” diyor. "Bu, yerel bir topluluk liderinden rehberlik almak veya yakın zamanda çıkan kız kardeşinize 'Size nasıl destek olabilirim?' diye sormak gibi görünebilir." Bir LGBTQ müttefiki olarak, meseleye kendi kişisel deneyimlerinizle gelmiyorsunuz, bu yüzden çoğu zaman yardım etmenin en iyi yolu insanların gerçekten neye ihtiyacı olduğunu dinlemektir. Cato, Reader's Digest'e “Etkili bir LGBTQIA+ müttefiki olmak, gökkuşağı bayrağı taşımak ve makyaj yapmak anlamına gelmez” diyor. "Birine zamirlerini veya özellikle ne tür bir desteğe ihtiyaç duyduklarını sormak kadar basit olabilir. LGBTQIA+ bireylerin yelpazede farklı ihtiyaçları vardır ve bunları doğrudan sormak bir müttefik yaratacaktır." Müttefikliğin herkese uyan tek beden olmadığını anlayın LGBTQ müttefiki olmanın belirli bir formülü yoktur. Aslında, tüm LGBTQ bireylere tek beden herkese uyan bir ittifak stratejisi uygulamak çeşitli nedenlerle sorunludur. Euphoria.LGBT'nin kurucusu ve CEO'su Robbi Katherine Anthony, "Müttefiklik hakkındaki en büyük yanılgılardan biri, LGBT+ bireylerle bire bir olarak nasıl etkileşimde bulunulması gerektiği konusunda bilgi verdiği fikridir" dedi. Transseksüel ve LGBT+ topluluğunda bir uzman, Reader's Digest'e anlatıyor. "Sosyal etkileşimin temellerinin yerini, bu topluluğun üyelerini nihai olarak 'öteki' kategorisinde bırakan aşırı geniş kurallar alıyor." Etkili bir LGBTQ müttefiki olmaya çalışan bir kişi olarak, demografinin tamamını veya bir kısmını "ötekileştirmenin" aklınızdan geçen şey olmadığını varsayabiliriz. Bunun yerine Anthony, müttefiklerin diğer insanlara saygılı davranması, hayatlarının hassas alanlarında temsilcilik ve mahremiyet sahibi olmalarına izin vermeleri ve size verdikleri sosyal ipuçlarını takip etmeleri gerektiğini söylüyor. Anthony, "Birisi sizden kendisi için bir şey yapmanızı ya da artık bir şey yapmamanızı isterse, bu talebin geçerliliğini dava etmeden onların isteklerini yerine getirin" diye açıklıyor. "Aldatıcı bir şekilde basit ama pratikte görmek inanılmaz derecede nadir." Kesişen bir müttefik olun Size benzeyen insanlar için bir LGBTQ müttefiki olmak yeterli değildir: etkili olabilmek için ittifakın kesişimsel olması gerekir. Bu, her şeyin ötesinde LGBTQ renkli insanların, Beyaz insanların yaşamadığı sistemik baskıdan kaynaklanan ek çok katmanlı zorluklarla karşı karşıya olduğunu kabul etmek anlamına gelir. Örneğin, NPR, Robert Wood Johnson Vakfı ve Harvard T.H. Chan Halk Sağlığı Okulu, beyaz meslektaşlarıyla karşılaştırıldığında, LGBTQ renkli kişilerin iş başvurusunda ve polisle etkileşimde LGBTQ oldukları için ayrımcılığa uğradıklarını söyleme olasılıklarının iki katından fazla olduğunu buldu. LGBTQ müttefiki olmak (özellikle Beyaz olan), herkese verilmeyen farklı ayrıcalıklardan nasıl yararlandığınızı düşünmeyi gerektirir. Hayat boyu öğrenmeyi taahhüt edin Daha önce tartıştığımız gibi, LGBTQ müttefikleri, LGBTQ haklarının “yeni” bir konu olmadığı gerçeğinden başlayarak, LGBTQ eşitliğinin geçmişi, bugünü ve geleceği hakkında kendilerini eğitmek için zaman ayırmalı ve çalışmalıdır. Bu alandaki kazanımlar nispeten yeni görünse de (çünkü öyleler), bu yasaların ve politikaların etkisiz hale getirmeye çalıştığı derinlere kök salmış ayrımcılığın çok daha uzun bir geçmişi var. Ancak bu sadece birkaç tarihi ezberlemek veya bölgenizdeki LGBTQ bireylerin şu anda karşı karşıya olduğu sorunları okumakla ilgili değil: bir müttefik olmak, yaşam boyu öğrenmeye kendini adamak demektir. Villegas, "Bir müttefikin rolü, dinlemek, öğrenmek ve başkalarına hizmet etmek için pratik yapmaktır" diye açıklıyor. "Müttefiklik sizin için yeni bir kavramsa, daha fazla bilgi arayarak ve becerilerinizi geliştirerek başlayın, böylece zararı azaltın ve LGBTQ topluluğunu iyileştirin." Aynı doğrultuda Villegas, LGBTQ müttefiklerinin topluluk tarafından oluşturulan kaynaklardan bilgi aramak için çaba sarf etmesi gerektiğini ve sizi eğitmenin bir LGBTQ bireyinin sorumluluğu olduğunu varsaymamaları gerektiğini vurguluyor. Villegas, "Trans yeğeninize tüm trans sorunları hakkında soru sorduğunuzda en iyi niyetlere sahip olabilirsiniz, ancak bu istenmeyen, destekleyici olmayan bir yük olabilir" diyor. "Bunun yerine, baskı ve transseksüel meselelerle ilgili haberleri, açıklamaları ve gerçekleri araştırın ve aile üyenizle kişisel düzeyde bağlantı kurun." Kendi ayrıcalığınızı yansıtın Villegas, farkında olsak da olmasak da ayrıcalık, güç ve baskı söz konusu olduğunda hepimizin bir rolü olduğunu açıklıyor. Daha iyi bir LGBTQ müttefiki olmak için çeşitli rollerinizi ve çevrenizdekileri nasıl etkilediklerini düşünmenizi önerirler. Villegas, "Gününüzü nasıl geçireceğinizi ayarlayın ve ayrıcalığınızı başkalarına hizmet etmek için kullanın" diyor. "Bu, iş arkadaşınız deneyimlerini paylaşırken sessiz olmak ve dinlemek gibi görünebilir ve işyerinde zamirlerinin doğru kullanımını desteklemek için konuşmak anlamına gelebilir." Charmain F. Jackman'ın bir parçası olan Boston'daki bir devlet okulunda sağlık ve zindelik dekanı olarak, PhD'nin görevi LGBTQ öğrencileri adına savunuculuk yapmaktır - gerektiğinde konuşmak da buna dahildir. Harvard eğitimli, lisanslı psikolog Reader's Digest'e "Birisi yanlış cinsiyete maruz kaldığında, konuşan ve doğru zamirleri kullanan kişi olun" diyor. "Bu biraz oluyor ve LGBTQIA+ bireyinin başkalarını düzeltmenin duygusal emeğini taşımak zorunda olmaması önemlidir." Kaynaklar: Adam L. Fried, Ph.D., bir klinik psikolog ve Arizona, Glendale'deki Midwestern Üniversitesi'nde klinik psikoloji programının yöneticisi. Arizona'daki Sierra Tucson akıl sağlığı tesisinde klinik direktör olan David Cato ve sertifikalı transseksüel bakım terapisti Nicole Villegas, OTD, yönetim kurulu lisanslı bir mesleki terapi ve ruh sağlığı uzmanı doktoru Robbi Katherine Anthony, bir mHealth teknoloji şirketi olan Euphoria.LGBT'nin kurucusu ve CEO'su ve transseksüel ve LGBT+ topluluğu uzmanı Charmain F. Jackman, PhD, Harvard eğitimli, lisanslı bir psikolog ve Boston'daki bir devlet okulunda Sağlık ve Zindelik Dekanı Kaynak: Reader's Digest
  3. Deniz Gezmiş'in ilk kez ortaya çıkan fotoğrafları yayınlandı Türkiye devrimci hareketinin sembol isimlerinden Deniz Gezmiş’in idam edilişinin 48. yılında yeni fotoğrafları ortaya çıktı
  4. Üç fidandılar... Devlet 25 yaşında aldı canlarını. İdealleri ise 50 yıldır yaşıyor Tam 48 yıl önce bugün idam edilmişlerdi. Davalarındaki doğruluk, davranışlarındaki samimiyet, inançlarındaki güç, yok edilemeyen bir irade olarak bugün de yaşamaya devam ediyor. Devamını buradan okuyabilirsiniz: http://www.cumhuriyet.com.tr/haber/uc-fidandilar-devlet-25-yasinda-aldi-canlarini-idealleri-ise-50-yildir-yasiyor-1737070
  5. Dinler Neden Yok Olmuyor ve Bilim Onları Yok Etmiyor Sosyal bilimciler, doğaüstü inancın modern bilim ilerledikçe kaybolacağını tahmin ediyorlardı. Yanılmışlardı. 50 yılı aşkın bir süre önce, 1966'da, Kanada doğumlu seçkin antropolog Anthony Wallace, dinin ilerleyen bir bilimin elindeki küresel ölümünü güvenle tahmin etti: 'doğaüstü güçlere olan inanç, tüm dünyada, bilimsel bilginin artan yeterliliği ve yayılmasının sonucu '. Wallace’ın vizyonu olağanüstü değildi. Aksine, 19. yüzyılın batı Avrupa'sında şekillenen modern sosyal bilimler, evrensel bir model olarak kendi son tarihsel sekülerleşme deneyimini aldı. Bir varsayım, tüm kültürlerin nihayetinde laik, Batı, liberal demokrasiye kabaca yaklaşan bir şeye yaklaşacağını varsayarak veya bazen tahmin ederek sosyal bilimlerin merkezinde yer alır. Sonra tam tersine daha yakın bir şey oldu. Laiklik, istikrarlı küresel yürüyüşüne devam etmekle kalmadı, İran, Hindistan, İsrail, Cezayir ve Türkiye gibi çeşitli ülkeler de laik hükümetlerini dini hükümetlerle değiştirdi ya da etkili dini milliyetçi hareketlerin yükselişini gördü. Sosyal bilimlerin öngördüğü gibi sekülerleşme başarısız olmuştur. Emin olmak için, bu başarısızlık niteliksiz değildir. Birçok Batılı ülke dini inanç ve uygulamada düşüşe tanık olmaya devam ediyor. Örneğin Avustralya'da yayınlanan nüfus sayımı verileri, nüfusun yüzde 30'unun 'dinsiz' olduğunu belirlediğini ve bu yüzdenin arttığını göstermektedir. Uluslararası araştırmalar batı Avrupa ve Avustralya'daki nispeten düşük dini bağlılık düzeylerini doğrulamaktadır. Laikleşme tezinin uzun süredir utanç kaynağı olan ABD bile inançsızlığın arttığını gördü. ABD'de 2017'de ateistlerin oranı tüm zamanların en yüksek seviyesindeydi ('yüksek' doğru kelime ise) yaklaşık yüzde 3'tür. Bununla birlikte, tüm bunlar için, küresel olarak, kendilerini dini olarak kabul eden toplam insan sayısı yüksek kalmaktadır ve demografik eğilimler, yakın geleceğe yönelik genel modelin dini büyümeden biri olacağını göstermektedir. Ancak bu sekülerleşme tezinin tek başarısızlığı değil. Bilim adamları, entelektüeller ve sosyal bilimciler, modern bilimin yayılmasının sekülerleşmeyi - bilimin sekülerleştirici bir güç olacağını umuyorlardı. Ancak durum böyle değildi. Dinin canlı kaldığı toplumlara bakarsak, temel ortak özellikleri bilim ile daha az ilişkilidir ve varoluşsal güvenlik ve kamu malları biçimindeki yaşamın bazı temel belirsizliklerinden korunma duyguları ile ilgilidir. Sosyal güvenlik ağı bilimsel gelişmelerle ilişkilendirilebilir, ancak sadece gevşek bir şekilde olabilir ve yine ABD örneği öğreticidir. ABD tartışmasız dünyadaki en bilimsel ve teknolojik olarak en gelişmiş toplumdur ve aynı zamanda Batı toplumlarının en dindarıdır. İngiliz sosyolog David Martin'in Hristiyanlığın Geleceği'nde (2011) yaptığı sonuca göre: “Bilimsel ilerleme derecesi ile dini etkinin, inancın ve uygulamanın azaltılmış profili arasında tutarlı bir ilişki yoktur.” Laik gündemlere karşı önemli tepkilere tanık olan toplumları düşündüğümüzde bilim ve sekülerleşme hikayesi daha da ilgi çekici hale geliyor. Hindistan’ın ilk başbakanı Jawaharlal Nehru laik ve bilimsel idealleri savundu ve modernleşme projesine bilimsel eğitim verdi. Nehru, Vedik bir geçmişe ait Hindu görüşlerinin ve İslami bir teokrasinin Müslüman hayallerinin hem inanılmaz tarihsel sekülerleşme yürüyüşüne yenileceğinden emindi. “Zaman içinde tek yönlü trafik var” dedi. Ancak Hindu ve İslami köktendinciliğin daha sonraki yükselişinin yeterince kanıtlandığı gibi, Nehru yanılmıştı. Dahası, bilimin sekülerleştirici bir gündemle ilişkisi geri döndü ve bilimin laikliğe direnişin teminatlı bir zayiatı haline geldi. Türkiye daha açıklayıcı bir dava sunuyor. Çoğu öncü milliyetçi gibi, Türkiye Cumhuriyeti'nin kurucusu Mustafa Kemal Atatürk de kararlı bir laikti. Atatürk, bilimin dinin yerine geçmeye mahkum olduğuna inanıyordu. Türkiye'nin tarihin sağ tarafında olduğundan emin olmak için bilime, özellikle evrimsel biyolojiye, yeni başlayan Türkiye Cumhuriyeti'nin devlet eğitim sisteminde merkezi bir yer verdi. Sonuç olarak evrim, Atatürk’ün laiklik de dahil olmak üzere tüm politik programıyla ilişkilendirildi. Ülkenin kurucularının laik ideallerine karşı koymak isteyen Türkiye'deki İslamcı partiler de evrim öğretimine saldırdılar. Onlar için evrim laik materyalizmle ilişkilidir. Bu duygu, bu Haziran ayında evrimin öğretisini lise sınıfından çıkarma kararıyla sonuçlandı. Yine, bilim dernek tarafından suçluluk duygusuna maruz kalmıştır. ABD farklı bir kültürel bağlamı temsil ediyor. Fakat aslında, yaratılışçı söylemin çoğu ahlaki değerlere odaklanır. ABD örneğinde de, evrim karşıtıcılığın en azından kısmen, evrim teorisinin laik materyalizm ve onun eşlik eden ahlaki taahhütleri için takip eden bir at olduğu varsayımı ile motive olduğunu görüyoruz. Hindistan ve Türkiye'de olduğu gibi, laiklik aslında bilimi incitiyor. Kısacası, küresel sekülerleşme kaçınılmaz değildir ve gerçekleştiğinde bilimden kaynaklanmaz. Ayrıca, laikliği ilerletmek için bilimi kullanmaya çalışıldığında, sonuçlar bilime zarar verebilir. 'Bilimin sekülerleşmeye neden olduğu' tezi sadece ampirik testi geçemez ve bilimi sekülerleşme aracı olarak dahil etmek zayıf bir strateji haline gelir. Bilim ve laiklik eşleşmesi o kadar garip ki şu soruyu gündeme getiriyor: neden başka kimse düşünmedi? *** Tarihsel olarak, ilgili iki kaynak bilimin dinin yerini alacağı fikrini ileri sürdü. İlk olarak, 19. yüzyıldaki ilerici tarih anlayışı, özellikle Fransız filozof Auguste Comte ile ilişkili, toplumların dini, metafiziksel ve bilimsel (veya 'pozitif') üç aşamadan geçtiği bir tarih teorisine sahipti. Comte 'sosyoloji' terimini ortaya attı ve dinin sosyal etkisini azaltmak ve onu yeni bir toplum bilimi ile değiştirmek istedi. Comte'nin etkisi 'genç Türkler' ve Atatürk'e yayıldı. 19. yüzyılda bilim ve dinin “çatışma modeli” nin başlangıcına tanıklık edildi. Tarihin “insan düşüncesinin evriminde - teolojik ve bilimsel - iki dönem arasındaki çatışma” açısından anlaşılabileceği görüş buydu. Bu açıklama, Andrew Dickson White’ın, başlığı, yazarının genel teorisini güzel bir şekilde içine alan, etkili bir Bilim Teorisi ile Teoloji Bilim Tarihi'nden (1896) geliyor. White’ın çalışmaları ve John William Draper’ın daha önceki Din ve Bilim Arasındaki Çatışma Tarihi (1874), çatışma tezini bilim ve din arasındaki tarihsel ilişkileri düşünmenin varsayılan yolu olarak sağlam bir şekilde oluşturdu. Her iki eser de birden çok dile çevrildi. Draper’ın Tarihi sadece ABD’de 50’den fazla baskı yaptı, 20 dile çevrildi ve özellikle Osmanlı İmparatorluğu’nun en çok satanlarından biri haline geldi. Bugün, insanlar tarihin bir dizi belirli aşamadan tek bir hedefe doğru ilerlediğinden daha az eminler. Popüler kalıcılığına rağmen, bilim tarihçilerinin çoğu bilim ve din arasında kalıcı bir çatışma fikrini desteklemiyor. Galileo olayı gibi ünlü çarpışmalar, sadece bilim ve din değil, siyaseti ve kişilikleri de gündeme getirdi. Darwin'in önemli dini destekçileri ve bilimsel tehditleri olduğu gibi tam tersi de vardı. Bilim-din çatışması olduğu iddia edilen birçok başka örnek şimdi saf icatlar olarak ortaya çıkmıştır. Aslında, çatışmanın aksine, tarihsel norm daha çok bilim ve din arasındaki karşılıklı desteklerden biri olmuştur. 17. yüzyılda biçimlendirici yıllarında, modern bilim dini meşruiyete dayanıyordu. 18. ve 19. yüzyıllar boyunca, doğal teoloji bilimi popülerleştirmeye yardımcı oldu. Bilim ve dinin çatışma modeli geçmiş hakkında yanlış bir görüş sundu ve laikleşme beklentileriyle birleşince geleceğin kusurlu bir vizyonuna yol açtı. Sekülerleşme teorisi hem açıklamada hem de tahminde başarısız olmuştur. Asıl soru, neden bilim-din çatışması taraftarlarıyla karşılaşmaya devam ettiğidir. Birçoğu tanınmış bilim adamlarıdır. Richard Dawkins’in bu konudaki düşüncelerini prova etmek gereksiz olurdu, ama hiçbir şekilde yalnız bir ses değil. Stephen Hawking 'bilimin çalıştığı için kazanacağını' düşünüyor; Sam Harris 'bilimin dini yok etmesi gerektiğini' ilan etti; Stephen Weinberg bilimin dini inancı zayıflattığını düşünüyor; Colin Blakemore, bilimin nihayetinde dini gereksiz kılacağını öngörüyor. Tarihsel kanıtlar bu tür fikirleri desteklemez. Gerçekten de yanlış yönlendirildiklerini göstermektedir. Peki neden devam ediyorlar? Cevaplar politiktir. 19. yüzyılın ilginç tarih anlayışları için devam eden bir düşkünlüğü bir kenara bırakarak, İslami köktendincilik korkusu, yaratılışçılıkla öfkelenme, dini Sağ ve iklim değişikliği reddi arasındaki ittifaklardan kaçınma ve bilimsel otoritenin erozyonu hakkındaki endişelere bakmalıyız. . Bu endişelere sempati duyabilirsek de, tartışmaya normatif taahhütlerin yararsız bir şekilde sokulmasından ortaya çıktıklarını gizleyen hiçbir şey yoktur. Bilimin dini yeneceğini ümit etmek isteyen arzulu düşünme, mevcut gerçekliklerin ayık bir değerlendirmesinin yerini tutmaz. Bu savunuculuğun devam etmesinin, amaçlananın tersine bir etkisi olması muhtemeldir. Din yakında hiçbir zaman yok olmayacak ve bilim onu yok etmeyecek. Bir şey varsa, otoritesine ve sosyal meşruiyetine artan tehditlere maruz kalan bilimdir. Bu göz önüne alındığında, bilimin alabileceği tüm arkadaşlara ihtiyacı vardır. Savunucularına, bir düşmanı din dışı bırakmayı bırakmaları ya da güvenli bir geleceğe giden tek yolun bilim ve laiklik evliliğinde olması konusunda ısrar etmeleri önerilir. Kaynak: Pocket - P. Harrison
  6. Evrim Teorisi 160 yaşında - Charles Darwin İngiliz doğa bilimci Charles Darwin'in, doğal seçilim yoluyla evrim teorisini anlattığı "Türlerin Kökeni" kitabı 160 yıl önce, 24 Kasım 1859'da yayımlanmıştı. Modern bilimde çığır açan, insanlar olarak dünyadaki yerimizi sorgulamamıza neden olan evrim teorisi, bilimsel gelişmelerle de desteklendi ve artık günümüzde gezegenimizin sürekli bir değişim içinde olduğunu biliyoruz. Peki Darwin'i bu teoriyi oluşturmaya götüren yol nasıldı ve ne kadar sürdü? İşte size bu süreci anlatan BBC tarafından yapılan video:
  7. CHP'den Kemal Kılıçdaroğlu'na yönelik linç girişimi için yeni belgesel
  8. media

    #SUSAMAM

    Şarkı Sözleri SUSAMAM’IN SÖZLERİ ŞÖYLE: [Verse 1: Fuat] (Doğa) Cengiz Han zamanı akan nehirde Elini yıkamanın bedeli ölümdü Göç edip çürüdük Çöp kusarak üç denize sıçan bi’ hale büründük Egzoz gazı soluyan Sağı solu belli olmayan Mangala gitti maganda! Orman yanar Tabiatın gözleri kan ağlar Kibir yaptı tavan Fabrika bacası basar Atom reaktörü, çöpü hasar “Electro smoke” ile her an atakta İnsan en büyük parazit Gezegene bak lan! Hayvan kadar olamadı beşer Ortama uyamadı revize eden Faturasını gelecek nesil öder Kıyamet şur’da “mal” gibi izle! [Verse 2: Ados] (Kuraklık) Abi yapma! Atma şu izmaritini denize Geri alamazsın Gün gelir o pisliğini attığın denize hasret kalırsın, bakamazsın! Kurak Afrika görüntüleri uzak değil Çocuğun büyüdüğü yer sulak değil Çünkü yok ettik gölleri, nehirleri, ırmakları, HEPSİNİ! Nasıl acımadık? İnanamıyorum Elimizde varken hiç değerini bilmedik Plastikle dolmuş mideleri hayvanların buna hiç mi üzülmedin? Nette paylaşmaksa yetmez Bi’ şeyler yapmalı SUYU KİRLETMEYİN! Su gibi aziz olsun ülkem Onun can damarlarına Bu zehri vermeyin! [Nakarat: Şanışer] Gel, gün olur hapsolur bu suçlu cümleler! Yenilir hiç olurum fark etmezler! Susma, susamam! Korkma yanıma gel! Gel, gün olur hapsolur bu suçlu cümleler! Yenilir hiç olurum fark etmezler! Susma SUSAMAM! [Verse 3: Şanışer] (Hukuk) Ben bi’ beyaz Türk’üm Yasalarım Anglosakson ama kafam Ortadoğulu Apolitik büyüdüm, hiç oy vermedim Kafamı tatile, gezmeye, borca yordum Adalet öldü, ucu bana dokunana dek sustum ve ortak oldum Şimdi tweet atmaya bile çekiniyorum Kendi ülkemin polisinden korkar oldum Üzgünüm ama senin eserin ülkedeki umutsuz nesil Senin eserin bu mutsuz kesim ve bu kurşun sesi! Sebebi nedir bilmeden hapiste çürüyen o suçsuz sefil Seni, senin eserin, senin eserin bu korkunç resim Bu yorgun sesim Fakirin vergisiyle yatına, katına katana salak Haşere geri yolsuz vekil seni, senin eserin! Sen hiç yıkanmadın Ölümle bi’ kez bile tıkanmadın Elinde 3. dalga karton bardak kahve Tek derdin o özenti “Start-Up”ın Şimdi kapını kollaması gereken adalet gelir acımaz Vurur kırar kapını Çünkü çocuk öldü vuran memurdu diye “Haklıdır” dedin Sesini çıkarmadın, yani suçlusun! Çünkü iki gün üzülüp sonra gözündeki nehri kuruttun Tuğçe ve Büşra’nın katilini serbest bırakan hakimin adı neydi unuttun! Şimdi başına bi’ şey gelse şeh’rin hukuk mu? Bi’ gece haksızca alsalar içeri seni Bunu haber yapıcak gazeteci bile bulamazsın HEPSİ TUTUKLU! Salınan katillerin aldığı canlar (Geri gelmeyecekler!) Haksız yere hapiste geçen yıllar (Geri gelmeyecekler!) Sen sustun, ses etmediğinden bindiler tepene Haklarını elinden aldılar ve güzellikle geri vermicekler [Verse 4: Hayki] (Adalet) “Adalet” sözde mülkün temeli Tıkamış kulağını duymaz ne dediğini Adeti, töresi, geleneği söyle Giden kötüydü de gelen iyi mi? Bu medeni mi? Biz yiyemiyo’ken senin kürkünün bile yemediğini Sizin polisiniz silahını çekip güpegündüz ortalıkta vuramaz dilediğini Medya, basın, hukuk, asker hepsi sizin için çalışırken Aslen güneş bile üzerine doğuyo bu çocukların İşe gidip geliyolar canlarına kasten Silahınızı kin! Bu çektiğimiz bizim günahımız değil Planınız iyi! Ben bilmem bunun inananı kim? Ama bilirim, gel Silahımız dil! [Verse 5: Server Uraz] (Hukuk) (Bu Server Uraz) Ben sesiyim kayıp neslin Sansürü olamam ayıp resmin Ekibimi bu mezardan çıkarabilmek için hep gözlerim açık, uyanık ayık gezdim Sopa, bıçak ne yazar ki? Zayıf hepsi! Öncelikle olmalı akıl keskin Sabır bey’nimi yiyip bitirirken yağmur gibi yağanları yakıp geçtim! Müzik yapmak dışında bi’ ********* yemedim! Polis bi’ şeyleri problem edip Yine duruşmadayım sen konsere git Ben aynı takım elbisemle 10 senedir Biri dönüp desin bana “Çaban boş yere değil” O gün kalbimi, ruhumu komple veriyim ama Yargı gelip arıyor bedeli Yaşıyorum cehennemi, yanıyor bedenim [Verse 6: Beta] (Türkiye) Merhaba Türkiye Bende var hüviyet Yaşamaya çalışıyoruz hasbelkader gitmeden katakulliye Ekrana süs diye çıkan şarlatan, hep fanatik biri! Fesatlık, kötü niyet salgın gibi Eder daha manipüle! Bu bir temsil ya da piyes! Bu uçaksa bu türbülans! Komşumuzdu Suriye Şimdi bu gemideki vatandaş mı? (Yurttaş mı?) Huzurda değil ölü bile topraktakilerin ahı var Sadece gazeteydi “Hürriyet” Sen olabildiğince özgür ol! [Verse 7: Asil Slang & Zen-G] (İstanbul) Hepimizi bi’ lokmada yutuveriyo’ Pis boğazlı İstanbul! En iyi zamanları törpülüyo’ Çözülemeyen gizemli esrar bu! Taşı toprağı altın (altın) Eli verdim, kolu kaptı (saldır) Ulaşım, eğitim, yargı (yardım) Şeytan zehrini saldı (saldı) Paranız olmalı, ya da birileriyle aranız olmalı Kodamanlarda numaranız olmalı Aksaray’da bir adamınız olmalı Bizim yatımız katımız bi’ de yalımız olmadı Kumbaramız dolmadı da bununla doğmadım Ki metropolde biraz amacın olmalı Yapıcı olmadın, yakıcam ormanı Beton ormanda hayvan olman normal Tutsak göz altların yine morlar Yönetenler çağ dışı dinozorlar Bu ormanda herkese göre rol var Sustukça sıra sana gelecek Aydın beyinleri bekliyor karanlık gelecek [Verse 8: Sokrat St] (Eğitim) Mezun olucam Cash para, diploma ver bana Para yoksa ter dökmeliyim Eğitimde fırsat eşitliğini fırsata çeviren bi’ üniversiteliyim Ben mezun oldum Yarattığınız sistem yüzünden bi’ serseriyim Ben mezun oldum Ya kasiyer olayım, ya da sinemada sana yer göstereyim Sokak başı üniversite ama köy okulları çok terste Başa gelenin ideolojisi neyse o anlatılır her derste Zengin, fakir ayrı Torpile ya da parasına göre kayırır Eğitim endüstridir İnşaattan rant sağlamaka aynı! Kiminin kitap alıcak bi’ parası yok Öğretmen atanıcak ama “arası” yok! Milletvekili bi’ tanıdık mı, wow Beni anlaman da bu mantıkla zor Bari bi’ köy okulunun yardımına koş Her tarafı kaos Sen de biraz boğuş Bu gece uyudu zorla çocuk Okula gidecek YOL YAP! [Verse 9: Ozbi] (Sorgulamak) Neden bu gök, bu yıldızlar, bu galaksiler, gezegenler Neden, neyden bu evren? Neyden bu dünya? Neden ben, neden sen, neden biz? Sorgula, hele bi’ sor lan bi’ “Neden ben varım? Nereden geldim ve neden bi’ insanım? Nasıl oldum? Nasıl olduk? Nası’ oluyo’? Nası’ anlam kattık? Nası’ doluyo’ bu kafa? Neye tapınıyo’ hayat kimi kayırıyo’?” Hasat ne doyuruyo’ hesap Anlasak, anlatıp her şeyi kavrasak da len Anlamak mı yasak olabilir Ama sadece bi’ yanıtı yok bi’ sürü cevap var koş git yanıt ara Peşine düş mutlaka kanıt ara Ruhunu demle hep yakıt ara lan Kalbini tut ve de buna tanık ara Hadi nefesini gör ve git sanat ara Sorgula sorgula atomları Işık hızını düşün ve de git kanat ara sonra Uç uçabildiğin kadar Uçabildiğin kadar Uçabildiğin kadar uç Uçabildiğin kadar uç Bırak kendini [Verse 10: Deniz Tekin] (Kadın Hakları) Ben bilmem hiç kendimi korumak zorunda kalmadım Bilmem ben bi’ çocuğu düşünmek zorunda olmadım Hiç evlendirilmedim Evde dayak görmedim Kendi evimde kendi odama zorla hapsedilmedim Sözlerinizi kusmadım Yurdumdan edilmedim Nefretinizle yanmadım Yakılarak can vermedim Hiç kardeşim olmadı Hiç abimden korkmadım Okuldan alınmadım Ben hiç öldürülmedim [Verse 11: Yeis Sensura & Sehabe] (Kadına Şiddet) Kadına el kalkmaz ulan beyinsiz Erkeksin ama insan değilsin Aslında o en iyiye layık Kadına şiddete hayır Ülkede erkek neden en üstte minibüste, evde ya da metrobüste Taciz şiddeti hiç bitmiyo’ Kınamakla falan iş bitmiyo’ Uh, Ah, adam olamadınız bu kalıbının adamı mı para babalarınız? Beşiktaş’ta beş tokat, leş hareketler Cebi dolu ciğerin beş para etmez Yaşadığın kafa ne? İnsan mısın? Biz utandık ulan! İnsan mısın? İnsan mısın? Bu hale nasıl gelir insan? Nasıl? [Bridge: Aspova] (Dünya) Düşerim derinlere Dünya, dönsün başım gibi Aklımı kaybederek rüya Nefesim, iç sesim Düşerim derinlere Dünya, dönsün başım gibi Aklımı kaybederek rüya Nefesim, iç sesim Düşerim derinlere [Verse 13: Defkhan] (Gurbet) Kaptı kafamı çarptı duvara Beni koruması gereken tenime bastı cigara Kaldırdı geri bütün derileri kattı dumana Yattım falaka ************ bu mu yargı burada Hangi kurala denk? (denk) Cenk için hazırım, karışır her yer Öğretilen bu işte Şiddeti sevmek ve ipleri germek Bak Almanya buz gibi morg Bana sor sana diyim Gençlerin çoğunda amfetamin, tilidin ya da weed, kokain ya da speed, crack Sana göre güzel ama bana göre değil Bana göre değil, kafana göre yürü bas mayına geber Ederi kaç? Kaç? Kaç? Kaç paraya bedel? Yeter artık dönme teker gibi Dost ol yeter bana Geliyorsan dosdoğru gel [Verse 14: Şanışer] (Hayvan Hakları) Bi’ kap su ver çok mu zor Vicdanlı ol be lanet Anlamak istemiyo’sun ama bütün bu canlar sana bana emanet Lan bi’ düşün: “Soğukta kışta dışarda tek başına yaşıyo’sun Dilini anlayan kimse yok hep tehlike, hep felaket, hep afet” Ademe bir türlü yaranamazlar Vicdana bakar paraya bakmaz Toplayıp ormana atmak çözüm değil Bunlar kurt değil, ormanda kendi başlarına yaşayamazlar Onları sen savun, onlar kendi haklarını arayamazlar Barınaklar dolu Memleket acı Seması kara Sokak hayvanlarına tecavüz etmenin, işkence etmenin cezası para “Büyük ahlaksızlıklar için büyük aptallar lazımdır” Bütün insanlar suçlu değildir ama Bütün hayvanlar masumdur [Nakarat: Şanışer] Gel, gül olur hapsolur bu suçlu cümleler! Yenilir hiç olurum fark etmezler! Susmam, susamam! Korkma yanıma gel! Gel, gül olur hapsolur bu suçlu cümleler! Yenilir hiç olurum fark etmezler! Susmam SUSAMAM! [Verse 15: Sokrat St] (İntihar) Gitme, Gitme, Gitme, Gitme Daha çok şeyi değiştirebiliriz bu hayatta İnat etme Hepimiz pes ettik vaktiyle Şimdi sık yumruğunu Sustur şu suskunluğunu Unutma kafan atınca nasıl da dimdik durduğunu İçin dışın nefret Gel Hiçbir şeyi yaşamak kadar sevme Sana bi dünya yaratamam da elini tutarım elbette Varsın herkes terk etsin seni Sen dünyayı terk etme Seni yargılamıyorum Acını tam olarak anlamam mümkün değil biliyorum Kaldıramadığım yükleri bırakıp kendi yolumdan gidiyorum ben Sen de aynaya bak lütfen “Seni seviyorum” de [Verse 16: Aga B] (Faşizm) Ey! Faşizm ne mi? En amiyane deyimiyle faka basacağız Beynelmilel el birliğiyle Tek bildiğiniz siz Ve de pek çok kazanın asıl sebebi aşırı hırs Bu hırs bi’ ebedi his Evde eşine kız Sokakta kriz Fıss, tokakla köpeği Cins ise değil de miks ise tabii Akılsız, ey Kendinden çalan hırsız Polisten tırs, ey Ol ister sistem Hiç çiğ sığ birey Bir neyin ne olduğunu Bi’ de bizi bil Biz façası pis de eli temiz bir nesiliz Bu işin selesi siz de Tekeri gidonu biz Ey, e bi tabi biz de biz gibi bir nes’lin peşindeyiz Ey, bu tek emelimiz saygı, tohum Torun, ayna ol Kaygı bol da yol Ey, tam da bu Ya boğul ya doğ Tonla yanlışa, gırla doğru Olsun torun, saygı tohum [Verse 17: Mirac] (Sokak) Yüzüne bakamam yüzüm düşer o yerlere Ayakları çıplakken gözleri dalar düşlere Başı önünde ama beden çıkıyor sefere Yok mecal dizinde Bak, her bi’ günü sürgüne Kaçamıyo’ kovalıyo’ zalimler Ele güne, ele bakıyor o gözler Kodamanın parasını ateşe ver Ve de koyduğumun egosunu bi’ yere ser Sokağa bakanın adını değil Yoksulumun, yetimimin adını ver Zabıtaları seyyara değil Gökdelenlere gönder [Bridge 2: Mert Şenel] Fırtınadan kopup giden dalların bi’ tanesiyim Fazla yol almış ve yıpranmış İçimde neler dönüp durur anlatsam tarifi yok Bazen evsiz bi’ çocuğun hikayesiyim Fırtınadan kopup giden dalların bi’ tanesiyim Fazla yol almış ve yıpranmış İçimde neler dönüp durur anlatsam tarifi yok Bazen evsiz bi’ çocuğun hikayesiyim [Verse 19: Kamufle] (Trafik) Can pazarı, otobanlar can pazarı 365 günün riskli Bitmiyo’ gamsız magandası Öde kan parası Bi’ kaza bayrama matem düşürür Yürek dağlar acılar cabası Bir sela çınlar kulaklarında Hiç dinmez yarası Trafik terörüne eşlik eder alkol, şiddet, hız tutkusu 25 yaşında yüz binlik arabaya binen gençlerin yok korkusu Önce emniyet sonra hoşgörü Sabır, selamet gerekiyor insan Ufacık bir hata her şeyi karartır inan yok dönüşü
  9. media

    #SUSAMAM

    Susamam ve Olay şarkı sözleriyle gündeme oturdu! İşte çok konuşulan o şarkı sözleri… Şanışer ve arkadaşlarının bugün yayınladığı 'Susamam' adlı rap şarkısı sosyal medyaya damga vurdu. Doğa, hayvan hakları, kadına şiddet, faşizm, trafik gibi belli konularla ilgili sözler içeren şarkı Twitter'da Trend Topic 'TT' oldu. Şarkı YouTube'da kısa sürede bir milyon izlenme sayısına ulaştı. Türkiye'nin gündemine oturacak iki rap şarkısı, bugün dinleyicilerle buluştu. Her iki şarkı da yayınlandığı andan itibaren sosyal medyanın gündemine oturdu. Ankaralı rap sanatçısı Ezhel, ‘Olay’ adlı son şarkısıyla gündem oldu. Günün olayı ise Şanışer’in Fuat, Ados, Hayki, Server Uraz, Beta, Tahribad-ı İsyan, Sokrat St, Ozbi, Deniz Tekin, Sehabe, Yeis Sensura, Aspova, Defkhan, Aga B, Mirac, Mert Şenel, Kamufle ile birlikte seslendirdiği ‘Susamam’ adlı şarkısı oldu. Ezhel, ‘Olay’da politik mesajlara yer verdi. Şarkısında, “Biz kimiz nereden geldik her insan kafa yorar, aslında bütün olay euro lira ve dolar” diyen Ezhel, Türkiye'nin son yıllarda yaşadığı krizleri işliyor. Susamam şarkısında ise her sanatçı, farklı toplumsal problemlere değindi. Şarkıda, hashtag'ler halinde, şiddet, kadın cinayetleri, hayvan hakları ve eğitim gibi bir çok politik konuya değinilmesi büyük beğeni topladı. ‘Susamam’ Twitter trend listesine girdi. Eskişehir Büyükşehir Belediye Başkanı Yılmaz Büyükerşen de şarkıdan etkilenlen isimler arasındaydı. Büyükerşen, Twitter hesabından şarkıyı paylaşarak, “Cesaret bulaşıcıdır. Sanatın değiştirici gücüne inananlara selam olsun…” yazdı.
  10. media

    #SUSAMAM

    Susamam’da yer alan Sokrat St: Bir çocuk eğitime nasıl muhtaç bırakılır! Şanışer ve arkadaşlarının haftaya damga vuran Susamam şarkısının mercek tuttuğu konulardan birisi de eğitimdi. Eğitim kısmını seslendiren Sokrat St, sozcu.com.tr'ye konuştu. Yeni eğitim-öğretim yılında öğrencilere başarılar dileyen Sokrat St, "Çözülmesi gereken ilk problemin ‘fırsat eşitsizliği’ olduğunu düşünüyorum" dedi. Susamam şarkısının en önemli bölümlerinden bir tanesi de eğitim ile ilgili olandı. Eğitim bölümünde ise dinleyicilerin karşısında Sokrat St vardı. Sokrat St’nin eğitim ile ilgili problemlere değindiği bölümü birçok kişinin ilgisini çekti. Yeni eğitim-öğretim yılı ile ilgili görüşlerine başvurduğumuz Sokrat St, “Öncelikle yeni eğitim öğretim yılında öğrenci arkadaşlarıma başarılar dilerim” dedi. Söz konusu sorunların çözümüyle ilgili sorularımız da cevaplayan Sokrat St, şöyle dedi: “Temelde nasıl bir sistem yaratılması gerektiğini uzmanlar bilir. Benim en başta üzüldüğüm şey en gözle görülen problemlerin bile henüz giderilmemiş olması. Her kış döneminde ille ‘Çocuğunu sırtında okula taşıyan anne’ haberi görüyoruz. Artık bazıları için haber değeri taşıyor mu bilmiyorum. Bunu neden çözmüyoruz? Çözülmesi gereken ilk problemin ‘Fırsat Eşitsizliği' olduğunu düşünüyorum. 30 yaşındayım kendimi bildim bileli köylere yetiştirmek için kitap toplanır. Hala nasıl çözemedik bunu. Hala neden ihtiyaçları var? Bir çocuk eğitimi konusunda nasıl yardıma muhtaç bırakılır! Bu hepimizin ayıbı! Hadi yardım edildi. Bu çocuklardan biri büyüdü öğretmen olacak. Atama? Hadi atandı diyelim. Müfredat? Uzar gider…” ‘BU KADARINI KİMSE BEKLEMİYORDU’ Susamam şarkısı geçtiğimiz hafta sonunun gündeminde birinci sıradaydı. Şarkı sadece YouTube’da sadece 4 günde 15 milyonu aşkın kişi tarafından dinlenildi. Sokrat St, “Böyle bir ilgiyi bekliyor muydunuz ekip olarak?” sorusuna, “Kalabalık bir kadro olduğumuz için normalden daha yüksek dinlenebilme ihtimalini hepimiz tahmin ediyorduk. Tabi bu kadarını kimse beklemiyordu. Şaşkınım” cevabını verdi. Susamam şarkısına yer alan isimler bu süreçte kimi medya kuruluşları tarafından hedef gösterildi. Ekibin FETÖ’cü veya PKK’lı olduğu iddia edildi. Bu konuyla ilgili de konuşan Sokrat St, “Şaka gibi. Avukatımız ilgileniyor. Bu haberlerin yıpratma amacı taşıdığını düşünüyorum. Terörü lanetliyoruz!” dedi. Kaynak: Sözcü
  11. media

    #SUSAMAM

    #SUSAMAM Şanışer ft. Fuat, Ados, Hayki, Server Uraz, Beta, Tahribad-ı İsyan, Sokrat St, Ozbi, Deniz Tekin, Sehabe, Yeis Sensura, Aspova, Defkhan, Aga B, Mirac, Mert Şenel, Kamufle Susma!
  12. Donald Trump 2 yıl önce başlattığı tarif tartışmasına ABD şirketlerinin kendilerine yeni ülke bulması gerektiğini açıkladığı son basın açıklamasıyla nokta koydu. Gördüğümüz kadarıyla Amerikalı şirketler yavaş yavaş Çin'deki fabrikalarını buldukları diğer ülkelere taşıyorlar. Soru şu: Türkiye bu yeni ülke seçiminde nerede duruyor? Görülen o ki pastadan hiç bir pay alamıyoruz. Vietnam, Tayland, ve diğer orta Asya ülkeleri pastadan büyük pay almaya başladılar ve Türkiye den henüz hiç bir ses çıkmıyor. Milyarlarca dolarlık bu taşınma neden Türkiye'nin ilgisini çekmiyor ve bu ilgisizliğin nedeni nedir anlaşılmıyor. Son zamanlarda Amerika ve Türkiye arasında yaşanan S400 krizi buna bir neden olarak gösterilebilir fakat bu tür bir taşınma oldukça önemli bir ekonomik kazanıma dönüştürülebilir gibi gözüküyor. Anlayamadığım bir konu Türkiye'nin içinde bulunduğu ekonomik yavaşlama Türkiye'nin Amerika'nın Tarif uygulamasına daha çok ilgi göstermesini gerektirirken hiç bir şey yapmaması ne anlama geliyor? Düşüncelerinizi merak ediyorum.
  13. Bakın bunu tarihe not düşmek için ekliyorum buraya Adamın ne dediğine iyice kulak verin....
  14. Gayri resmi sonuçlara göre İstanbul Büyükşehir Belediye Başklanı seçilen Ekrem İmamoğlu, Beylikdüzü'nde bir zafer konuşması gerçekleştirdi. Ekrem İmamoğlu şunları söyledi: "Barışmaya geldik, buluşmaya geldik uzlaşmaya geldik, sohbet etmeye geldik" "Sevgi kazanacak değmiştim, ne mutlu bana ki sevgi kazandı. "Etnik kökenin önemi yok, insan var, insan... "Bu şehrin gelişmesi için, yok Alevisi, Sünnisi, herkesi kucaklamaya geldik. "Bu şehirde azınlık diye bir kavram yok. "Biz bu şehirde adaleti inşa edeceğiz. Bu şehirde geleceği inşa edeceğiz. "Ne sizi aldatacağız ne de aldanacağız. "Ben bu şehrin insanlarının, Atatürk cumhuriyetinin projesiyim. "Demokrasiyi tamir ettiniz, yaşa İstanbul "6 Mayıs'ta, o bir avuç insana en iyi dersi verdiniz. Yaşayın. Ekrem İmamoğlu'nun otobüs üzerinden yaptığı konuşma sık sık sloganlar ile kesildi. İmamoğlu konuşmasının sonunda ailesine teşekkür ederken, "Benim ailem bana siyaset yolunda sadece destek olacak." ifadesini de kullandı.
  15. Ekrem İmamoğlu'nun seçim sürecinde akıllara kazınan söylemleri24 Haziran 2019, Pazartesicumhuriyet.com.tr Ekrem İmamoğlu 23 Haziran'da 2. kez İBB Başkanı seçildi. İşte seçim süresi boyunca onun aklımızda kalan sözleri... 1. "Adama, kişiye, kişilere, gruplara, cemaatlere, vakıflara, derneklere hizmet dönemi bitti!" 2. "Ben kimsenin hakkını yemem. Kimseye de hakkımı yedirmem." 3. "Dedem derdi ki: Makamın büyüdükçe boynun bükülsün." Atatürk'ün vatandaşla eğilerek konuştuğu bu fotoğraf ona hep ilham olmuş... 4. "Evet ben bir projeyim. Beni 40 haneli bir köyden alıp İstanbul Büyükşehir Belediye Başkanı yapan Atatürk Cumhuriyeti’nin bir projesi aslında...” 5. "Minnacık çocuğun bile önünde eğilmeyi bilmeyen bu ülkede asla makam sahibi olmasın." 6. "Yolumuz uzun, heyecanımız yüksek, gençliğimiz var. Biz adalete susamış, demokrasiye inancı tam, Türk gençliğiyiz. Ve de asla vazgeçmeyeceğiz! " 7. "Birine antrikot, birine musakka olmaz. Ben de herkesle aynı yemeği yiyeceğim." 31 Mart seçimleri iptal edilmeden önce belediyedeki ilk günü. 8. "Sanatçıymış konuşamazmış, konuşacak. İş insanıymış konuşamazmış, konuşacak. Konuşma vakti artık. Bu toplumda herkes konuşacak." "Sanatçılar gibi toplumun önünde olan insanların fikirlerini paylaşması gayet doğaldır. Haddini bilmesi gereken siyasilerdir, bizleriz; sanatçılar, akademisyenler, iş insanları değil. Korkmadan konuşmaya, paylaşmaya devam edin lütfen." 9. “Zira 'Cumhuriyet' ve 'Demokrasi'yan yana bir NEFES gibi... Biz demokrasi için 100 yılı aşkın bir süredir mücadele eden bir devletiz." 10. Ben herkesi kucaklarım. Benden kimse kaçamaz 11. "Ben tebrik etmeyi bilirim tebrik edilmeyi de beklerim." 12. "Yeryüzündeki bütün çiçekleri koparabilirsiniz ama baharın gelmesini engelleyemezsiniz." Pablo Neruda'ya ait olan bu sözü 31 Mart seçimleri iptal edildiğinde bir mitinginde kullanmıştı. 13. "İstanbullunun bütçesini çarçur etmeyeceğim, bilinmeyen anlamsız kurumlara dağıtmayacağım ama bebeklerine ve annelerine dağıtacağım. Kimse buna engel olamaz." Kendisine "Sen kimin cebinden neyi bedava yapıyorsun?" (ki daha sonra söylenecek "yalan yanlış vaatlerde bulunanlar buyursunlar, bakalım nasıl yönetecekler" söylemine de cevaptır) diye çıkışan Erdoğan'a böyle cevap verdi. 14. Cumhuriyet, bu ülkede köy çocuklarının bile cumhurbaşkanlığı makamına kadar yükselmesini sağlayan fikirdir. 9. Cumhurbaşkanımız Süleyman Demirel'in vefat yıl dönümünü böyle andı. 15. "Birileri bu ülkenin insanlarını kavga ettirmek istiyor, biz barıştırmak istiyoruz. Mutlu, huzurlu ve güçlü bir ülke ve İstanbul için hep beraber çalışacağız." 15. "Birileri bu ülkenin insanlarını kavga ettirmek istiyor, biz barıştırmak istiyoruz. Mutlu, huzurlu ve güçlü bir ülke ve İstanbul için hep beraber çalışacağız."
  16. İmamoğlu gözyaşlarını tutamadı Zeytinburnu'nda pazar ziyareti sırasında yanına gelen küçük bir çocukla Ekrem İmamoğlu arasında geçen diyalog İmamoğlu’nu duygulandırdı. Çocuğun ayakkabısının yırtık olduğunu gören İmamoğlu, gözyaşlarına hakim olamadı. İmamoğlu, gözlerinin dolması ile ilgili sorulan bu soruya ise “Bir evladımızın özel bir durumu. Detaya girmek istemiyorum." diye yanıt verdi. Ekrem İmamoğlu: Bunların adı bazen pelikan oluyor bazen kuş Millet İttifakı'nın İBB adayı Ekrem İmamoğlu İstanbul Zeytinburnu'nda konuştu. İmamoğlu "Bunlar bir avuç insan, Ak Parti'ye oy veren kardeşlerimiz değil. O bir avuç insanı çıldırtacağım, delirecekler delirecekler. Bunların adı bazen pelikan oluyor bazen kuş oluyor bazen başka bir şey. Bunların işi bazen yargıya müdahale etmek bazen de ceplerini düşünüyorlar. Bana iftira ettirilen gazetelerin İBB'de dolu dolu işi var. Ben bu şehrin nimetlerini bu şehrin güzel insanlarına dağıtmak için geliyorum." diye konuştu. İmamoğlu’nun konuşmasından önemli satır başları; “Hakkımızda iftira edenlere Allah akıl fikir versin. Referandum geçsin çağ atlayacağız dediler, enflasyon düşecek, işsizlik düşecek dediler mi? Ne oldu? Dedikleri hiç bir şeyi yapamadılar. Sözlerini tutamadılar. Sözlerini tutamayanlara İstanbullu cevabını verdi. Tutturdular gitmem de gitmem. Bir avuç insan milletin iradesine kast ediyor. Ama ne ekonomiyle ilgili vaat ettikleri insanların zihninden çıkmıyor. Millet diyor ki cebim boş, bir ayda 1.5 milyon işsiz kaldı. Bu kardeşiniz 18 günde otobüs fiyatlarını indireceğim dedi indirdi mi, su fiyatlarını indirdi mi? Bunlar çıldırdılar şimdi diyorlar ki bu adam bizi 18 günde çıldırttı 1800 günde delirtir. Bunlar bir avuç insan, Ak Parti’ye oy veren kardeşlerimiz değil, o bir avuç insanı çıldırtacağım, delirecekler delirecekler. Bunların adı bazen pelikan oluyor bazen kuş oluyor bazen de başka bir şey. Bunların işi bazen yargıya müdahale etmek bazen de ceplerini düşünüyorlar. Bana iftira ettirilen gazetelerin İBB’de dolu dolu işi var. Ben bu şehrin nimetlerini bu şehrin güzel insanlarına dağıtmak için geliyorum. Üç beş dernekle vakıfla değil, dayımın oğlu, yengem, dayım beni ilgilendirmiyor. Siyasete ahlak gelecek. Ben fakirin fukaranın yanında olacağım. Bu arkadaşlar varsa yoksa partisi, varsa yoksa bir avuç insan. Ben sizden talimat alacağım. Sizden isteklerim var, unutun partileri, demokrasinin kurtulması için. Yeni nesil siyasi anlayış, siyaset ahlakla yapılır. Bunları yapabilmek için 23 Haziran’a kadar çalışmaya hazır mıyız? Sandık günü sandıkta görev almanızı istiyorum, o bir avuç insana emaneti çarçur ettirmeyeceğiz. Bayramda ‘tatile gittim, memlekete gittim dönemedim’ yok. 23 Haziran’a bir bayram günü gibi gideceğiz. Kadir geceniz mübarek olsun. 23 Haziran’da zafer milletimizin olsun. Herkese deyin ki ‘her şey çok güzel olacak.'” Kaynak: Sözcü
  17. Bir tane daha 100 yaşındaki nine "Her şey güzel olacak" dedi... Valinin zor anları Karabük Valisi evinde ziyaret ettiği 100 yaşındaki Nazire Baş'a "Bir şeyler söylemek ister misin?" diye sorunca "Allah her şey güzel olacak diyene versin. İmamoğlu'na bakıyorum, seviyorum" yanıtı aldı. Vali beklemediği bu çıkış karşısında, gülümseyerek "Onu söyleme. Orayı geçelim" dedi.
  18. İmamoğlu farkı yer yerde kendini gösteriyor
  19. mamoğlu ve iftar sahibi arasında dikkat çeken diyalog! İBB'nin seçilmiş Başkanı Ekrem İmamoğlu, iftarını, Zeytinburnu Çırpıcı Mahallesi'nde, Emine-Sadri Sarar çiftinin evinde açtı. İmamoğlu, iftar sahibi Sadri Sarar'ın, ''Biz, CHP'ye oy vermiş insanlar değildik. Bunda sizin insanlara bakışınız ve pozitif yaklaşımınız etkili oldu'' sözlerine, ''Bizim istediğimiz şey de bu'' yanıtını verdi. Kalın punto yazılmış sözlere dikkat ediniz.... Bunu Kara Oğlan'a da söylediler....
  20. Ekrem İmamoğlu Davranışları Ve Kişiliğiyle Bülent Ecevit'e Çok Benziyor İkisinin de mazhar olduğu özellikler Konuşma şekli Dürüstlüğü Cesareti Zekası Yardımsever Olması Alçak Gönüllülüğü Çok Hoşgörülü Olması Giyim Şekli Açık sözlü olması Ahlakı Terbiye Sahibi Olması Bilgisi ve en önemlisi Çok cana yakın olması
  21. Atatürk’ün bugün bile yolumuzu aydınlatan 20 sözü Ulu önder Mustafa Kemal Atatürk'ün bazı sözleri var ki tekrar tekrar okuyup ders çıkarılması gerekiyor ve yeni nesillere mutlaka ve mutlaka öğretilmesi gerekiyor. İşte Atatürk'ün bugün bile bize rehber olacak nitelikte 20 sözü... 1 "İki Mustafa Kemal vardır: Biri ben, et ve kemik, geçici Mustafa Kemal... İkinci Mustafa Kemal, onu "ben" kelimesiyle ifade edemem; o, ben değil, bizdir! O, memleketin her köşesinde yeni fikir, yeni hayat ve büyük ülkü için uğraşan aydın ve savaşçı bir topluluktur. Ben, onların rüyasını temsil ediyorum. Benim teşebbüslerim, onların özlemini çektikleri şeyleri tatmin içindir. O Mustafa Kemal sizsiniz, hepinizsiniz. Geçici olmayan, yaşaması ve başarılı olması gereken Mustafa Kemal odur!" 2 "Çalışmak demek, boşuna yorulmak, terlemek değildir. Zamanın gereklerine göre bilim ve teknik ve her türlü uygar buluşlardan azami derecede istifade etmek zorunludur." 3 "Beni görmek demek mutlaka yüzümü görmek demek değildir. Benim fikirlerimi, benim duygularımı anlıyorsanız ve hissediyorsanız bu yeterlidir." 4 "Dünyada her şey için, medeniyet için, hayat için, başarı için, en hakiki mürşit bilimdir, fendir." 5 "Eğer bir gün benim sözlerim bilimle ters düşerse bilimi seçin." 6 “Bir ulusun asker ordusu ne kadar güçlü olursa olsun, kazandığı zafer ne kadar yüce olursa olsun, bir ulus ilim ordusuna sahip değilse, savaş meydanlarında kazanılmış zaferlerin sonu olacaktır. Bu nedenle bir an önce büyük, mükemmel bir ilim ordusuna sahip olma zorunluluğu vardır.” 7 “Ben, manevi miras olarak hiçbir nass-ı katı, hiçbir dogma, hiçbir donmuş ve kalıplaşmış kural bırakmıyorum. Benim manevi mirasım, bilim ve akıldır. Benden sonra beni benimsemek isteyenler, bu temel mihver üzerinde akıl ve ilmin rehberliğini kabul ederlerse manevî mirasçılarım olurlar.” 8 “Bilim ve fen nerede ise oradan alacağız ve her ulus kişisinin kafasına koyacağız. Bilim ve fen için kayıt ve şart yokur.” 9 "Biz cahil dediğimiz zaman, mektepte okumamış olanları kastetmiyoruz. Kastettiğimiz ilim, hakikati bilmektir. Yoksa okumuş olanlardan en büyük cahiller çıktığı gibi, hiç okumak bilmeyenlerden de hakikati gören gerçek alimler çıkabilir." 10 “Bir millet ki resim yapmaz, bir millet ki heykel yapmaz, bir millet ki tekniğin gerektirdiği şeyleri yapmaz, itiraf etmeli ki o milletin ilerleme yolunda yeri yoktur.” 11 "Bir millet eğitim ordusuna sahip olmadıkça, savaş meydanlarında ne kadar parlak zaferler elde ederse etsin, o zaferlerin kalıcı sonuçlar vermesi ancak eğitim ordusuyla mümkündür." 12 "Gençliği yetiştiriniz. Onlara ilim ve irfanın müspet fikirlerini veriniz. Geleceğin aydınlığına onlarla kavuşacaksınız." 13 "Hürriyet olmayan bir memlekette ölüm ve çöküş vardır. Her ilerleyişin ve kurtuluşun anası hürriyettir." 14 “Millî hedef belli olmuştur. Ona ulaşacak yolları bulmak zor değildir. Önemli olan, çetin olan o yollar üzerinde çalışmaktır. Denebilir ki hiçbir şeye muhtaç değiliz. Yalnız tek bir şeye çok ihtiyacımız vardır: Çalışkan olmak. Toplumsal hastalıklarımızı incelersek temel olarak bundan başka, bundan önemli bir hastalık keşfedemeyiz; hastalık budur. O halde ilk işimiz bu hastalığı esaslı bir şekilde tedavi etmektir. Milleti çalışkan yapmaktır. Servet ve onun doğal sonucu olan refah ve mutluluk, yalnız ve ancak çalışkanların hakkıdır” 15 "Gençler cesaretimizi takviye ve idame eden sizlersiniz. Siz, almakta olduğunuz terbiye ve irfan ile insanlık ve medeniyetin, vatan sevgisinin, fikir hürriyetinin en kıymetli timsali olacaksınız. Yükselen yeni nesil, istikbal sizsiniz. Cumhuriyeti biz kurduk, onu yükseltecek ve yaşatacak sizsiniz." 16 “Uygarlık yolunda başarı yenileşmeye bağlıdır. Sosyal hayatta, iktisadi hayatta, ilim ve fen sahasında başarılı olmak için yegane gelişme ve ilerleme yolu budur” 17 "Kadınlarımız için asıl mücadele alanı, asıl zafer kazanılması gereken alan, biçim ve kılıkta başarıdan çok, ışıkla, bilgi ve kültürle, gerçek faziletle süslenip donanmaktır. Ben muhterem hanımlarımızın Avrupa kadınlarının aşağısında kalmayacak, aksine pek çok yönden onların üstüne çıkacak şekilde ışıkla, bilgi ve kültürle donanacaklarından asla şüphe etmeyen ve buna kesinlikle emin olanlardanım." 18 “Bütün ilerlemeler, insan fikrinin eseridir. Fikri harekete getirmek, birinci işimiz olmalıdır. Bir kere millet benliğine hakim olsun ve düşünebilsin, yeter! Başlangıçta hatalı düşünse de, az zaman sonra bu hatayı düzeltebilir. Fikir bir kere faaliyete başladı mı, her şey yavaş yavaş düzene girer ve düzelir. Fikrin serbest hareketi ise, ancak bireyin düşündüğünü serbest olarak söylemek, yazmak ve verdiği karara göre her türlü girişimde bulunmak serbestisine sahip olmakla mümkündür.” 19 “Bir ulus, sımsıkı birbirine bağlı olmayı bildikçe yeryüzünde onu dağıtabilecek bir güç düşünülemez.” 20 "Benim naçiz vücudum elbet bir gün toprak olacaktır, ancak Türkiye Cumhuriyeti ilelebet payidar kalacaktır."
  22. T.C.'nin Kurduğu Bütün Yatırımlar Satıldı - 19 Yılın Sonunda 329 Milyar Dolar Daha Fazla Borç Edindik Cumhuriyet kurdu AKP iktidarı sattı AKP döneminde (19 Yıl), Cumhuriyet tarihi boyunca kurulan en büyük fabrikalar toplam 62 milyar dolara özelleştirildi. 19 Mayıs’ın 100. yılında satacak varlığı kalmayan Hazine, bugün bütçe açığını kapatmak için Merkez Bankası’nın ihtiyat akçesine göz dikiyor AKP iktidara gelmeden önce 116 milyar dolar borcu olan Türkiye’nin bugün 445 milyar dolar borcu bulunuyor. Böylece ilaveten 329 milyar dolar borçlanılan bununla beraber 62 milyar dolarlık özelleştirme yapılan 17 yılın sonunda bilanço ağır. 4,7 milyon işsiz, tarihi bütçe açıkları, azalan rezervler, dünya ortalamasının 7 katı enflasyon, değer kaybeden yerli para… Gelecek belirsizlikleri ise cabası. İşte AKP döneminde satılan bazı kamu varlıkları: Türkiye Şeker Fabrikaları • 1923’te kuruldu • 2018’de satıldı Henüz cumhuriyet kurulmadan önce çalışmalarına başlanan Türkiye Şeker Fabrikaları, Anadolu’nun ilk yerli sermayeli fabrikalarını kurdu. Bu yoldaki ilk ciddi girişim Uşaklı Molla Ömeroğlu Nuri (Şeker) adında bir çiftçi tarafından başlatılmıştır. Bu teşebbüsün ardından; • 1926: Alpullu ve Uşak şeker fabrikaları • 1933: Tuhal Şeker Fabrikası • 1934: Eskişehir Şeker Fabrikası Daha sonra sayısı 33’ü bulan şeker fabrikaları 2018 yılında tüm muhalefete rağmen çoğu yabancı sermayeli şirketlere satıldı. SEKA • 1934’te kuruldu • 2003’te satıldı Türkiye Selüloz ve Kağıt Fabrikaları (SEKA) 1934 yılında Türkiye Cumhuriyeti tarafından kuruldu. Türkiye’de kâğıt sanayiinde yatırım ve planlamalar yapmak üzere kurulan SEKA, 1998 yılında özelleştirme kapsamına alınıp anonim şirkete dönüştürüldü. 2003 yılında tamamen özelleştirildi. Kuruluş, 2005 yılında Sümer Holding ile birleştirilerek kapatıldı. TEKEL • 1925’te tütün millileştirildi • 2008’de satıldı 1921’de yabancı şirket ve Duyun-u Umumiye’nin yetki ve gelirleri kısıldıktan sonra, 1923’te “Reji” şirketinin bütün mal varlığı, hak ve görevleri devlete geçti. 1925’te tütün ve tütünle ilgili hizmetlerin devlet tarafından yürütülmesi kararlaştırıldı. Tütün, alkollü içkiler ve tuz 1932, barut ve patlayıcı maddeler 1934, bira 1939, çay ve kahve 1942, kibrit 1946 yılında devlet tekeli altına alındı. Ancak kahve 1946, kibrit 1952, barut, patlayıcı maddeler ve bira 1955 ve tütün 1986 yılında “Tekel” kapsamı dışına çıkarıldı. 2005’te özelleştirme kapsamına alınan TEKEL sigara fabrikaları 2008 yılında yabancı sigara devi British American Tobacco’ya satıldı. PETKİM • 1965 yılında kuruldu • 2003’te satıldı • 1965 PETKİM : Türkiye´de petrokimya sanayinin kurulması fikri I. Beş Yıllık Kalkınma Planı döneminin başlangıcı olan 1962 yılında benimsenmiş, yapılan etüt ve araştırmalar sonucunda Petkim Petrokimya A.Ş. 1965 tarihinde Türkiye Petrol Anonim Ortaklığı öncülüğünde kurulmuştu. 2003 yılında tamamen özelleştirildi. TÜPRAŞ • 1983’te kuruldu • 2006’da satıldı 1983 yılında kurulan ve Türkiye’nin en büyük sanayi şirketi olan TÜPRAŞ, rafineri hizmetlerini tek çatı altında toplayan bir çatı kuruluşudur. Türkiye’ye mal olmuş olan bu kuruluşun tarihi 1961 yılında Amerikan Caltex tarafından kurularak faaliyete geçen İPRAŞ yani İstanbul Petrol Rafinerisi A.Ş’ye kadar dayanıyor. Türkiye üzerinde bulunan 4 petrol rafinerisinin tek çatı altında toplanması ile birlikte oluşan TÜPRAŞ köklü bir geçmişe sahip. Kamunun elindeki şirket 2006 yılında Koç-Shell ortaklığına satıldı. Tüpraş bugün Türkiye’nin en büyük ilk 10 şirketi arasında gösteriliyor. Türk Telekom • 1994’te kuruldu • 2005’te satıldı 1840’ta posta ihtiyaçlarına cevap vermek amacıyla, daha sonraki yıllarda telekomünikasyon hizmetlerini de sunan, Posta Nezareti kuruldu. 1909’da telefon hizmetlerinin de eklenmesi ile kurum, PTT Nezaretine dönüştürüldü. 1994’te Türk Telekomünikasyon A.Ş. kuruldu. Türk Telekom 2005’te Suudi OGER’e satıldı. Türk Telekom özelleştirilmesi Türkiye’nin en büyük vurgunlarından kabul ediliyor. İktidarın en büyük özelleştirme geliri diye sunduğu Türk Telekom’un yüzde 55’ini alan Oger, 4 milyar 750 milyon dolarlık kredi borcunu ödemedi. Kaynak: Birgün Gazetesi
×
×
  • Yeni Oluştur...

Önemli Bilgiler

Bu siteyi kullanmaya başladığınız anda kuralları kabul ediyorsunuz Kullanım Koşulu.