mutemadiyen

Tarihin en eski efendisi olan necip Türk'ün kanı ile sulanan o mübarek toprakları; bir zamanlar Fransızlara, İngilizlere, Almanlara, Ermenilere şimdilerde ise Yahudilere ve onların işbirlikçisi kapitalistlere (ister Avrupalı, İster Asyalı isterse Amerikalı olsun) yazduklarıma zehir diyebilirler belki. Derseler ne kadar da doğru etmiş olurlar hatta hayatlarında hiç bu kadar doğru söz de söylememiş olurlar dersem hata etmiş sayılmam. Yazdıklarım arza hayat veren nisan yağmurlarına benzer, o rahmet arz ile buluşursa şahit olduğunuz sahne bambaşka tecelli olur. İşte o yağmur sedefin ağzına düşerse inci, yılanın ağzına düşerse zehir olur. Evet bizim yazılarımız Hz. İnsanın kulağına düşer onun kulağının zemzemi olur, kalp gözünü sularsa o kalb aslını bulmak aşkıyla çırpınır, Alemlerin Rabbine karşı da rahmetle atar. Keza yazı ve sözlerimiz güneşin nuruna düşman, yarasa kuşu tabiatlı Şems-i Hakikat-ı Muhammediye'ye cephe almış kara ruhlu kimselerin kulağına aktığı vakit ........ (ben oaraya küfrünü yazarım, ama dilerimki panteidar kardeşim hakkın hidayetine mazhar ola) arttırır. Diyalektik tasavvuf? Diyalektik metafizikle uğraşır. Yani maddi olmayanla. maddi olan dokunup tadabildiklerimiz midir? o halde ay güneş yıldızlar ve bunların konumlarının dünya üzerindeki etkileri, bunları maddi mi metafizik mi sayacağız. Tasavvuf vecd işidir gönülden bağlılık ister. Nefsinle mücahede ister. Dikkat! Nefisle yapılan onun aşırı isteklerini yerine getirmemektir ki tasavvuf buna mücahede der (azye, az iç, az uyu, harama dil,el uzatma beline sahip çık, en zoru insanlara hizmet et vs.vs.vs.) Marifetname s.424; Müzekkin-i Nüfus, s23,25 "El mücahedetu yuris'ul müşahade" Nefsinle mücahede etmek rabbınla görgü getirir... A'li İmran 191 "ayakta zikredin, oturduğunuz yerde zikredin, yan üstü yatarken zikredin" Allah Zülcelal Hazretleri buyuruki "Ezkuruni Fezkurkum" "Beni anınız ki ben de sizi anayım" Pantediar kardeşim diyalektik düşünmen harika bi olay ve umulur ki (haşa bu sözü söylemeye dilim varmaz Rabbımın buyruğudur) düşüncelerimiz bizi Rabbimize daha da yakınlaştırsın onu aşk ve şevkle zikretmemizi sağlasın. tvbe 119 " Ey mü'minle Allahtan korkunuz (itegullah) ve sadıklar ile beraber olunuz" maide 35 "Ey Mü'minler Allahtan korkunuz. Ohak Celle ve Ala hazretleri için vesile arayınız ve onunla da mücahede yolunda çalışınız ki felah bulasınız ve olasınız (kurtuluşa eresiniz)" maide 48 "Ey Nas! Sizden her bir taife için bir şeriat ve tarık koydum, ittihaz ettim" Panteidar kardeşim eğer tasavvufi düşünüyorsan bu ayetlerin hepsini hakkıyla incelicen ve diyalektik düşündükçe rabbe olna aşkın artacak. (Daha peygambere ve ehli sünnete de gelicem merak etme hem de ayetlerle) İsra 57 "Benim okullarım ki siz onları tanrımız diye zuum edersiniz (isa A.s ve Üzeyr A.s.) Halbu ki onlar da kendilerine kılavuz , delil yol gösterici ararlar, " Cibril olmadan asla panteidar kardeşim Cibril olmadan asla. O Rahmandan vazifelidir. Vazifesi Allah'ın emir ve buyruklarını nebilerine resullerine iletmektir. Kehf 84 "Kulli Şey'in sebeben" "Herşey için sebep vardır" Allahu taalaya kavuşmak için de sayısız sebep vardır. diyalektik düşünmen yetersiz çünkü materyalizm diyalekten doğar. fizik kanunlarına uyarlar. Hiç bi şey yoktan varolamaz varolan hiç bişey yok olamaz. Fiziğin kanunu bu varlığı hadi sebeplere bağlasınlar sudan havadan ateşten topraktan desinler de hatta bunları masal diye adlandırsınlar da madem fizik hem de metafizik (peh peh peh!) yok üzerinde hiç düşünmedem yok desinler. Neden kaçarlar!!! Tasavvuf mu kardeşim evetse nefislerinden. İçlerindeki köpek tasmasını geçirmiştir basiretlerine kördürler sağırdırlar dilsizdirler. Gerçeği bi türlü algılayamazlar. Onlar da düşünürler kendilerince ama bi defa nefisleri basiretlerini karartmıştır göremezler. A'raf 159 "Musa'nın kavminden bir taife haklı olarak Nas'ı irşad ederler ve adaletle muamele ederler ve hüküm verirler" A'raf 181 "Halk ettiklerimiz içinde bir kimse var ki, halkı hakka irşad ederler ve muamelelerinde adaleti tutarlar ve iltizam ederler" Arapça biliyor musun bilmem am ben bilmiyorum. Ancak irşad kelime itibari ilr re-şe-da'dan türer (rşd) olgun anlamına gelmekte irşad fiil olarak olgunlaştırma mecazen bitkiler gün ışığında fotosentez yaparak büyürler! olgunlaşırlar!!! bu yüzden aydınlatmak yani haklı olarak halkı hakka aydınlatırlar. Zen kaoncu kardeşim panteidar buna ne dicen çok merak ediyom doğrusu... Ki bunlar içinde şüphesiz en büyük mürşidler nebiler ve resullerdir. Zira onlar bir yoldan küçük bir topluluğu rablerine irşad etmezle onlar geldi mi arzın üzerindeki tüm insanları hakka irşad etmekle görevlendirilirler. Peygamber öldü İrşad kapısı kapandı mı hayır!!!! İrşada devam bizi kim irşad edecek Kur'an-ı Zişan namaz, zikir, ve Allah rızası için yaptığımız amellerimiz. Mürşid ya da şeyh demiyorum zira sen diyalektik tasavvufsun. Adını bilmesem de çok ulu bi şeyhin olmalı seni hakka irşad edecek... Panteidar kardeşim zen kaoncu panteidar kardeşim onun mu bizim onu farketmeye ihtiyacımız var yoksa onun mu. O zaten her şeyiyle mucize. Ya! Eyyuhelleizne emenu, Ya! Eyyuhel Mu'minun Ey Mü'minler, Ey! iman sahipleri.... Rabbın hitaplarına bak Kendisini görmeden Sadık olarak Amenna ve sadakna diyip de yaratılışta mahlukatta kainatta onun mucizesini seyredip de ölümü ahireti ila nihai cenneti bekleyip de cemalini seyretmek için kalpleri aşk ateşiyle Rahman! Rahman! Rahman! diye atanlara ne mutlu... Yıldızların düştüğü yere yemin olsun ki! Diyalektik kardeşim yıldızın düştüğü yerleri 20. yüzyıla kadar kimse bilmiyordu (kara delikleri) 20. yy. sonuna kadar yokmuydu....... Amaaannnn Yoruldum haşaa hakkı anlatmaktan deil İhtiyacı olan bizlerken onun tarafından farkedilmeye onu farketmeye çalışmak kalbimi yordu burda kesiyorum namazımı kılıp biraz dinleneyim belki tekrar yazarım. Ehli sünnet vel cemaat hakkında