ateist111

Yazik yaa.Allahtan oldugunu iddia ettiginiz kitabinizi koruyabilmek icin,kitabin kendisi yerine,hadislere siginiyorsunuz.Kitabin kendisi,allahin kitabiysa eger,tek delildir.Ve bu kitaba göre kadinin degeri bir köpek kadar bile degildir. Miras hakki yarimdir Sahitlikte,yarim sayilir Bir erkegin dördüncü karisi olarak yasayabilir Cariye(köle kadin)olarak,alinip-satilabilir Say say bitmez,allahin adaletli ayetleri.

Bir arkadasin derlemesi HAYVAN BAKARA (171) : İnkar edenleri imana çağıran (peygamber) ile inkar edenlerin durumu, bağırıp çağırmadan başka bir şey duymayan hayvanlara seslenen (çoban) ile hayvanların durumu gibidir. Onlar sağırdırlar, dilsizdirler, kördürler. Bundan dolayı anlamazlar. A'RÂF (179) : Andolsun biz, cinler ve insanlardan, kalpleri olup da bunlarla anlamayan, gözleri olup da bunlarla görmeyen, kulakları olup da bunlarla işitmeyen birçoklarını cehennem için var ettik. İşte bunlar hayvanlar gibi, hatta daha da aşağıdadırlar. İşte bunlar gafillerin ta kendileridir. FURKÂN (44) : Yoksa sen onların çoğunun (söz) dinleyeceklerini yahut akıllarını kullanacaklarını mı sanıyorsun? Onlar hayvanlar gibidirler, belki yolca onlardan daha da şaşkındırlar. MUHAMMED (12) : Şüphesiz Allah, inanıp salih ameller işleyenleri, içinden ırmaklar akan cennetlere koyacaktır. İnkâr edenler ise (dünya zevklerinden) yararlanırlar ve hayvanların yediği gibi yerler. Onların kalacakları yer ateştir. MÜDDESSİR (51) : Onlar sanki arslandan kaçan yaban eşekleridirler. MÂİDE (60) : De ki: “Allah katında cezası bundan daha kötü olanları size haber vereyim mi? Onlar, Allah’ın lanetlediği ve gazabına uğrattığı, içlerinden maymunlar ve domuzlar çıkardığı kimseler ile şeytanlara tapan kimselerdir. İşte bunların yeri daha kötüdür ve onlar doğru yoldan daha çok sapmışlardır.” MERYEM (86) : Allah’a karşı gelmekten sakınanları Rahmân’ın huzurunda bir elçiler heyeti gibi toplayacağımız, suçluları da suya koşan susuz develer gibi cehenneme sevkedeceğimiz günü düşün! YALANCI EN'ÂM (28): Hayır, (bu yakınmaları) daha önce gizlemekte oldukları şeyler onlara göründü (de ondan). Eğer çevrilselerdi elbette kendilerine yasaklanan şeylere yine döneceklerdi. Şüphesiz onlar yalancıdırlar. TEVBE (107) : Bir de zararlı faaliyetlerde bulunmak, küfre yardım etmek, mü’minler arasına ayrılık sokmak için ve öteden beri Allah ve Resûlüne karşı savaşanlara üs olsun diye bir mescit yapanlar vardır. Bunlar, “Bizim iyilikten başka hiçbir kasdımız yok” diye de mutlaka yemin ederler. Ama Allah şâhitlik eder ki bunlar mutlaka yalancıdırlar. NAHL (39) : (Diriltecek ki) ayrılığa düştükleri şeyi onlara anlatsın ve kâfir olanlar da kendilerinin yalancı olduklarını bilsinler! NAHL (105) : Yalanı, ancak Allah’ın âyetlerine inanmayanlar uydurur. İşte onlar, yalancıların ta kendileridir. MÜ'MİNÛN (90) : Hayır, biz onlara gerçeği getirdik, fakat onlar kesinlikle yalancıdırlar. ŞU'ARÂ (222) : Onlar, her günahkâr yalancıya inerler. (223) Bunlar da şeytanlara kulak verirler. Onların çoğu ise yalancıdır. ZÂRİYÂT (11) : Cehalet içinde gaflete dalmış olan (ve “Muhammed şairdir, delidir” diyen) yalancılar kahrolsun! MÜCÂDELE (18) : Allah’ın onları hep birden dirilteceği, onların da (kendilerini kurtaracak) bir iş üzerinde olduklarını sanarak size yemin ettikleri gibi Allah’a da yemin edecekleri günü düşün! İyi bilin ki, onlar yalancıların ta kendileridir. AZGIN BAKARA (15) : Gerçekte Allah onlarla alay eder (alaylarından dolayı onları cezalandırır); azgınlıkları içinde bocalayıp dururlarken onlara mühlet verir. A'RÂF (186) : Allah kimi saptırırsa artık onu doğru yola iletecek kimse yoktur. Allah onları azgınlıkları içinde bırakır, bocalayıp dururlar. YÛNUS (11) : Eğer Allah insanlara, onların hemen hayra kavuşmayı istedikleri gibi, şerri de acele verseydi, elbette onların ecellerine hükmolunurdu. İşte biz, bize kavuşmayı ummayanları, kendi azgınlıkları içinde bocalar halde bırakırız. MÜLK (21) : Peki, Allah rızkını keserse, kimdir size rızık verecek olan? Hayır, onlar azgınlık ve nefretle direnip durdular. KALEM (31) : Şöyle dediler: “Yazıklar olsun bize! Gerçekten biz azgın kişilermişiz!” MUTAFFİFÎN (12) : Onu, ancak her azgın, günahkâr kimse inkar eder. ve daha yüzlerce... SAPIK FÂTİHA (7) : Bizi doğru yola, kendilerine nimet verdiklerinin yoluna ilet; gazaba uğrayanlarınkine ve sapıklarınkine değil. BAKARA (16) : İşte onlar, hidayete karşılık sapıklığı satın almış kimselerdir. Bu yüzden alışverişleri onlara kâr getirmemiş ve (sonuçta) doğru yolu bulamamışlardır. (175) İşte bunlar hidayeti verip sapıklığı, bağışlanmayı verip azabı satın alanlardır. Onlar ateşe karşı ne kadar da dayanıklıdırlar(!) (256) Dinde zorlama yoktur. Çünkü doğruluk sapıklıktan iyice ayrılmıştır. O halde kim tâğûtu tanımayıp Allah’a inanırsa, kopmak bilmeyen sapasağlam bir kulpa yapışmıştır. Allah, hakkıyla işitendir, hakkıyla bilendir. ÂL-İ İMRÂN (90) : Şüphesiz iman ettikten sonra inkar eden, sonra da inkarda ileri gidenlerin tövbeleri asla kabul edilmeyecektir. İşte onlar sapıkların ta kendileridir. (164) Andolsun, Allah, mü’minlere kendi içlerinden; onlara âyetlerini okuyan, onları arıtıp tertemiz yapan, onlara kitab ve hikmeti öğreten bir peygamber göndermekle büyük bir lütufta bulunmuştur. Oysa onlar, daha önce apaçık bir sapıklık içinde idiler. NİSÂ (116) : Şüphesiz Allah kendisine ortak koşulmasını bağışlamaz. Bunun dışındaki günahları, dilediği kimseler için bağışlar. Allah’a ortak koşan, kuşkusuz, derin bir sapıklığa düşmüştür. (136) Ey iman edenler! Allah’a, Peygamberine, Peygamberine indirdiği kitaba ve daha önce indirdiği kitaba iman edin. Kim Allah’ı, meleklerini, kitaplarını, peygamberlerini ve ahiret gününü inkar ederse derin bir sapıklığa düşmüş olur. A'RÂF (146) : Yeryüzünde haksız yere büyüklük taslayanları âyetlerimden uzaklaştıracağım. (Onlar) her âyeti görseler de ona iman etmezler. Doğru yolu görseler onu yol edinmezler. Ama sapıklık yolunu görseler onu (hemen)yol edinirler. Bu, onların, âyetlerimizi yalanlamaları ve onlardan hep ****** olmaları sebebiyledir. İBRÂHİM (3) : Dünya hayatını ahirete tercih edenler, (insanları) Allah yolundan çevirip onu eğri ve çelişkili göstermek isteyenler var ya, işte onlar derin bir sapıklık içindedirler. (18) Rablerini inkar edenlerin durumu şudur: Onların işleri, fırtınalı bir günde rüzgarın şiddetle savurduğu küle benzer. (Dünyada) kazandıkları hiçbir şeyin (ahirette) yararını görmezler. İşte bu derin sapıklıktır. NAHL (36) : Andolsun biz, her ümmete, “Allah’a kulluk edin, tâğûttan kaçının” diye peygamber gönderdik. Allah onlardan kimini doğru yola iletti, onlardan kimine de (kendi iradeleri sebebiyle) sapıklık hak oldu. Şimdi yeryüzünde dolaşın da peygamberleri yalanlayanların sonunun ne olduğunu görün. HAC (12) : O, Allah’ı bırakır da kendine ne zarar, ne de fayda veren şeylere tapar. Bu da derin sapıklığın ta kendisidir. NEML (81) : Körleri sapıklıklarından vazgeçirip doğru yola getiremezsin. Ancak âyetlerimize inanıp da müslüman olmuş olanlara duyurabilirsin. ŞU'ARÂ (97) : “Allah’a andolsun! Biz gerçekten apaçık bir sapıklık içindeymişiz.” SEBE' (8) : “Allah’a karşı yalan mı uydurdu, yoksa onda delilik mi var?” Hayır öyle değil! Ahirete inanmayanlar azap ve derin sapıklık içindedirler. ZÜMER (22) : Allah’ın, göğsünü İslâm’a açtığı, böylece Rabbinden bir nur üzere bulunan kimse, kalbi imana kapalı kimse gibi midir? Allah’ın zikrine karşı kalpleri katı olanların vay haline! İşte onlar açık bir sapıklık içindedirler. FUSSİLET (52) : De ki: “Ne dersiniz? Eğer o (Kur’an) Allah katından olup da siz de onu inkâr etmişseniz, o zaman derin bir ayrılık içinde bulunan kimseden daha sapık kim olabilir?” ŞÛRÂ (18) : Kıyamete inanmayanlar, onun çabuk kopmasını isterler. İnananlar ise, ondan korkarlar ve onun gerçek olduğunu bilirler. İyi bilin ki, Kıyamet günü hakkında tartışanlar derin bir sapıklık içindedirler. ZUHRUF (40) : Sağırlara sen mi duyuracaksın; yahut körleri ve apaçık bir sapıklık içinde olanları sen mi doğru yola ileteceksin? AHKÂF (32) : Kim Allah’ın davetçisine uymazsa, yeryüzünde Allah’ı âciz bırakacak değildir. Kendisi için Allah’tan başka dostlar da bulunmaz. İşte onlar apaçık bir sapıklık içindedirler. KÂF (27) : Arkadaşı (olan şeytan) der ki: “Ey Rabbimiz! Onu ben azdırmadım, fakat kendisi derin bir sapıklık içinde idi.” ODUN ENBİYÂ (98) : Hiç şüphesiz siz ve Allah’tan başka kulluk ettikleriniz cehennem odunusunuz. Siz oraya varacaksınız. CİN (15) : “Hak yoldan sapanlara gelince, onlar cehenneme odun olmuşlardır.” AKILSIZ BAKARA (13) : Onlara, “İnsanların inandıkları gibi siz de inanın” denildiğinde ise, “Biz de akılsızlar gibi iman mı edelim?” derler. İyi bilin ki, asıl akılsızlar kendileridir, fakat bilmezler. MÂİDE (58) : Siz namaza çağırdığınız vakit onu alaya alıp eğlence yerine koyuyorlar. Bu şüphesiz onların akılları ermeyen bir toplum olmalarındandır. KAFİR Bu aşağılama sözünü tek tek aramaya gerek yok sanırım, Kuran’ın her yeri inanmayanlar kastedilerek sarfedilmiş bu sözle doludur. Kafir, kelime anlamıyla “küfür eden” demektir. Kullanım anlamı, “Allah’a inanmayan, reddeden”dir. Çünkü Allah’a inanmamak, ona küfür etmektir. Bu da Kuran’ın yaratıcısının mantığı ve yaklaşımıdır. BAŞKA İNANÇLARA SAYGI EN'ÂM (74) : Hani İbrahim babası Âzer’e, “Sen putları ilah mı ediniyorsun? Şüphesiz, ben seni de, kavmini de apaçık bir sapıklık içinde görüyorum” demişti. HAC (30) : Bu böyle. Kim Allah’ın hükümlerine saygı gösterirse bu Rabbi katında kendisi için bir hayırdır. Haramlığı size okunanların (bildirilenlerin) dışında bütün hayvanlar size helal kılındı. Artık putlara tapma pisliğinden kaçının, yalan sözden kaçının. MÂİDE (41) : Ey Peygamber! Kalpten inanmadıkları halde ağızlarıyla “İnandık” diyenler (münafıklar) ile yahudilerden küfürde yarışanlar seni üzmesin. Onlar, (Yahudiler) yalan uydurmak için (seni) dinlerler, sana gelmeyen bir topluluk hesabına dinlerler... MÂİDE (51) : Ey inananlar! yahudi ve hıristiyanları dost edinmeyin. Onlar birbirlerinin dostlarıdırlar. Sizden kim onları dost edinirse kuşkusuz o da onlardandır. Şüphesiz Allah zalimler topluluğunu doğruya iletmez. MÂİDE (64) : Bir de yahudiler, “Allah’ın eli bağlıdır” dediler. Söylediklerinden ötürü kendi elleri bağlansın ve lanete uğrasınlar!.. MÂİDE (82) : (Ey Muhammed!) İman edenlere düşmanlık etmede insanların en şiddetlisinin kesinlikle yahudiler ile Allah’a ortak koşanlar olduğunu görürsün... TEVBE (30) : yahudiler, “Üzeyr Allah’ın oğludur” dediler. Hırıstiyanlar ise, “İsa Mesih Allah’ın oğludur” dediler. Bu onların ağızlarıyla söyledikleri (gerçeği yansıtmayan) sözleridir. Onların bu sözleri daha önce inkar etmiş kimselerin söylediklerine benziyor. Allah onları kahretsin. Nasıl da haktan çevriliyorlar! AHKÂF (5) : Kim, Allah’ı bırakıp da, kıyamet gününe kadar kendisine cevap veremeyecek şeylere tapandan daha sapıktır? Oysa onlar, bunların tapınmalarından habersizdirler. TEHDİTLER Allah, kendine inanmayanlara vereceği cezaları sıralarken, en insafsız insanın bile düşünmekten çekineceği sapıklık ve vahşette işkenceler anlatmaktadır. Bunları tek tek örneklemenin gereksiz olduğunu sanıyorum. Kuran, bu kanlı ve acılı ceza yöntemlerinin ballandıra ballandıra anlatılmış detaylı tanımlarıyla doludur. Allah, ihanete uğramış siyasi parti başkanı gibi, gücü eline geçireceği günü beklemekte ve o gün rakiplerine çektireceği pişmanlığı şevkle ve şehvetle anlatmaktadır. İslamın Allah’ı, olabildiğince insanımsı, duyguları, hatta ******* duyguları olan bir Tanrı görünümü çizmektedir. Kendini inkar edenlere ettiği kötü sözler ve işkence tehditleri, ne yazık ki değiştirilemeyeceği söylenen Kuran’da yazdığı için, inananların da elini kolunu bağlamakta, karşılık olarak gördükleri hakaretler için onları çaresiz bırakmaktadır. Ama Allah’ın bunu düşünmemiş olması, müslümanların inançlarına saygı duymayanların değil, bizzat kendisinin hatasıdır. Bu nedenlerle, müslümanlara, asla ve asla kimseye karşı; “inancıma saygı göstermeni bekliyorum” gibi bir söz sarfetmemelerini tavsiye ediyorum. Çünkü böyle bir sözün arkasını dolduracak dayanaktan yoksunlar.

Deneme yapiyor,bakalim siralamayi tutturanlar olacakmi diye!!!

Kuranin en celiskili durumlarindan biridir bu.Hem apacik oldugunu iddia eder,hemde bazilarini anlarsiniz,bazilarini anlamazsiniz der gibi,muhkem filan diye ayet vardir. Allahin iletisim problemi var gibi görünüyor.

Benim sinirlendigim nokta sudurki,ateist=ahlaksiz önermesine kiziyorsunuz ve öyle olmadigini söylüyorsunuz ama ortada olayin tam tersi söz konusu iken,görmekten gelmek istemiyorsunuz.Yani ahlaksiz olan ateistler yada müslümanlardir denilemez ama kurani bildigi halde,bu dogrudur diyen kisi,ya ahlaksizdir yada zeka özürlü. Unutmayin,iki cesit islam vardir. 1- insanimizin var saydigi ve ahlaki temelleri oldugunu zannettigi ama gercek olmayan islam 2-Gercek islam.Nedir gercek islam?Insanimizin bilmedigi,günümüze göre ahlaksiz ve ilkel olan. Kuran,günümüz ahlakina uymayan,ögretilerle doludur ve bunun kivirma payi yoktur. Ne diyor kuran;bakabilirseniz birer,ikiser,ücer,dörder kadin alabilirsiniz.Adaletli davranamayacaksaniz elinizin altindaki cariye(köle kadin)le yetinin.Bunun ahlaka uygun oldugunu söyleyen kisinin serefi sorgulanmalidir. Baska ne diyor kuran;miras hakkinda bir erkege iki disi payi.Bunu normal bulanin aklindan zoru olmali. Baska baska,memeleri tomurcuklanmis kizlar var öte tarafta diyor.Kimin böyle bir hayali varda,allah böyle bir teklifte bulunuyor? Daha baska;hirsizin ellerini caprazlama kesin diyor.Ya sonradan hirsiz olmadigi anlasilirsa,gerimi dikeceksiniz? Itaat etmeyen kadini,uyarin,yataginizi ayirin,olmazsa dövün diyor.Erkegin kadini yatagindan ayiracak kadar iradeli olmasi icin,haremi olmasi lazim.Tipki ayette 4 kadina izin vermesi gibi. Peygamberin,kadinlarini ,sirasini bozarak yatagina alabilecegi bir ayet bile olan bir kitapta,tecavüzün cezasini yazmayi unutmus allah c.c Ahlak kimdeymis?Bunlari kabul edendemi,itiraz edendemi?

Sanirim sizin anlamamak icin mücadele verme gibi bir probleminiz var. Ben diyorumki,ben zaten hayatimin cogunu müslüman olarak gecirmis olmam sebebiyle,müslümanligi bilirim.Bundan daha dogal ne olabilirki? Oysa,müslüman olan biri,benim gecis dönemimi yasamadigi icin,benim hakkimda,ateist söyledir,böyledir yada ateistlerin düsüncesi budur,ahlaksizdir zart,zurt deme hakki yoktur. Zaten sizin gibi imansizlar icinde ayni ithamlarda bulunurlar ama onlarin hakli olmadigini bilirsiniz.Maalesef bunu onlara anlatma sansiniz yoktur.Ben, elimde olanlarla tartismayi tercih ederim.Is felsefeye dayandiginda,(inanin bana bu konuda iyiyimdir) bu is uzar.Kestirmeden gitmek herzaman sonuc verir. Islamin tek dayanagi kurandir ve bu kitap,günümüzde on yasindaki bir cocugun bile bilgi birikiminden daha az bilgi icerir.Oysa,ondan sifre cikarmalar,imanin gücünden bahsetmeler,anlamini sakiz gibi uzatip degistirmeler,islerine gelince hadisle desteklemeler,yok sahihmis yok bilmem neymis demeler,acik acik yazan bir cümleye binbir türlü kilif uydurmalar vs.vs.vs lerle insanlari ve kendilerini kandirmaktan öteye gitmeyen oyunlar. Ya korku üzerine yada hediye üzerine kurulu bir dayatmayla karsi karsiyayiz.Niye ben böyle bir mücadelenin icindeyim?Cünkü benim hayatimi,kendi inanclari dogrultusunda yönlendirmek ve kontrol etmek isteyen bir düzen var.Basit bir kitabin esiri olma durumu söz konusu. Evet ben onlari bilirim,onlar beni bilemez.Ben, her bir vakiti baska bir camiide kilip daha cok sevap isleyecegim diye yasadigim yillarda,Fatih teyken,tarikatlarida,yobazligida,ilimli müslümanligida gördüm,yasadim ve hissettim.Evet ben onlari bilirim ama onlari beni bilemezler. Korkulari yüzünden,ögrenmeyi ve düsünmeyi reddeden insanlara,ufuk acmaya calismak,bir görevdir.Kimisi alir,kimisi uyusturucunun etkisinden kurtulmaktan korkar ve almaz.

Siz,hem numaralari elinde tutan,hemde oynayan kisi olarak,dilediginiz her harften bir cinko,her kelimedende,tombala yapabilirsiniz.Bu tombalanin size hicbir getirisi yoktur.Kendi kendinize oynamayi birakin,zevkli olmaz zaten.

Burada yadirganacak birsey yok.Ben müslümanligi bilirim diye,iddiada bulunuyorum ve bu kesinligi degistiremezsiniz. Ben tanri yoktur diye bir idiada bulunamam ama allah yoktur diye iddia edebilirim.Zira,ortada bir kitap vardir ve icerigi,bizler icin cok basit,zayif ve geridir.Bunu ayetlerle ispat etmek,cocuk oyuncagidir.

Harf hatalarina fazla takilma ki,yoksa sana noktalama isaretlerini hatirlatirim ve bu tartismamizi baltalamak olur. Ne söylenmek istedigini anlamissin ya yeter. Yahudinin teorisinden banane kardesim.Benim derdim kuranla.Digerleri ayrintidir benim icin.

Bir tanri varmidir bilmem ama sizi kandirdiklari,islam dininin iddia ettigi allah yoktur.Bu bir arabin uydurmasidir ve masallarla doludur.Cesaretiniz varsa,kurani okursunuz ve anlamaya calisirsiniz.Mesela Nisa ve ahzap suresinden baslayabilirsiniz bilinclenmeye.

Ateist olusumun en büyük sebeplerinden biri,kuranin ahlakinin günümüzce ilkel ve bize yakismayacak kadar seviyesiz oldugunu düsünmemdir.Bir müslümanin,ateistler söyle düsünüyor gibi,bilincsizce yorum yapmasi,haksizliktir.Oysa ben,bir müslüman söyle düsünür deme hakkina sahibim.Hayatimin son 12 yili haric,5 vakit namaz kilan ve diger ritüelleri yerine getiren sünni bir müslüman olarak gectigi düsünülürse,bu mantiklidir. Yani ben sizi bilirim ama siz beni bilemezsiniz.Cünkü,objektif düsünme sansiniz yoktur.Aslinda düsünmeniz bile engellere takilidir.Yildizlarin gökte kandil olarak asili durdugunu iddia eden bir tanrinin,evren hakkindaki bilincini sorgulamaniz daha mantiklidir.Tabii,günesin balciga battiginida ekleyebilirsiniz bu arastirmaniza.

Anlattiklarin dogru.Demekki neymis,allahin sonsuz olma olasiliginin ********,maddenin sonsuz olma olasiliginin ********* esdegermis.Durum 0=0 denilebilir. Siz bosverin felsefi düsünmeyide,yüceler yücesi bir tanriya,nasil olurda,Nebe,Nisa,ve ahzap suresindeki,basitlikleri yakistirabiliyorsunuz?Neyinize gerek,bu kadar derin düsünmek? Gidin kadinin yarim miras hakkindan,muhammedin kadinlarini hangi sirayla yatagina alabilecegine kadar detayli bir kitapta,neden tecavüzle ilgili tek bir ceza yoktur diye düsünün bakalim.Cariyenin ne demek oldugunu bilirmisiniz?Köle kadin demektir.Bakin bakalim kurana,cariyeleri götürmek serbestmidir? Birakin,maddeyi,enerjiyi,bing-bang i filan.Yüceler yücesi bir tanrinin,indirdigi ayetlere bakin.