reisbalkes

aslında burda bır resım olması gerekıyordu ama lınkını koyabıldım anca.bu sartlarda resmı bıraz tasvır edeyım hatırlarsınıztanına ve bılınen bır resım.hatırlayalım.sudanlı bır cocuk aclıktan prısan halde ve cocugun akıbetını bekleyen bır ac daha var akbaba.cocugu ızlıyor ve oda kendı aclıgının derdınde.fft bır yazı yazmıs bakabılecekmıyız dıye ehlı muslumanlar dıgerlerı cehennemde yanerken zevkı sefa ııcnde cennette bıle rahat edemezler dıyor.haklı.ğekı dunayda yasayan bmuslumanlar ramazana yaklastıgımzı su gunlerde bız nasıl rahat ıcınde aysıyoruz.komsusu acken karnı tok olan bızden degıldır dıyen bır dıne mensubuzda acaba komsumuzu tanıyormuyuzda karının ac oldugunu bılleım yada tok yatarken acaba ac varmı dıye dusunuyrmuyuz.neyse amacım aslınd ahepınızın bıldıgı bu yazıyı rama gelırken hatırlatmak ısraf ettıklerımızı aklımzı agetırmek.tesekkur ederım Kelimeler yetersiz... Sudanlı aç bir çocuğun incecik siyah teni, narin kemikleri ve güneşten pişmiş öne eğik başı. Küçük kızın açlıktan bir adım daha atacak gücü kalmamış. Yere kapaklanmış, emekleyerek bir kaç kilometre ilerideki yardım kampına gitmeye çalışıyor. Biraz arkasında ise bir akbaba sabırla bekliyor. Ölse de yesem diye. Ve küçük kız için inanılmaz bir fırsat doğuyor: Küçük kızı kurtarabilecek bir insan olayı görüyor ve yanına yaklaşıyor. Ve işte zamanın durduğu an: Kızın bu halini gören gazeteci Kevin Carter, fotoğraf makinesi ile bu anı donduruyor ve çektiği bu fotoğrafla hayalindeki Pulitzer ödülünü 1994 yılında alıyor. 1994 yılında Sudan da çekilen bu fotoğraf Afrikada ki açlığın simgesi oldu ve belkide bir çok insan bu fotoğraf sayesinde açlıktan kurtuldu. Ancak insanlar olayı sadece bir fotoğraf karesi olarak görmüyorlardı, Kevin Carter e olayın devamını yani küçük kıza ne olduğunu sordular. Cevap en az fotoğraftaki manzara kadar içler acısıydı: Carter, küçük kıza yardım etmediğini ama fotoğraf çekerken akbabanın korkup kaçtığını, kızın yaşayıp yaşamadığını bilmediğini ama yaşıyor olması gerektiğini, çünkü gıda yardımı yapılan Amerikan üssünün pek de uzakta olmadığını söyledi. Kevin Carter, 1994r17;ün bir Haziran günü bahçe sulama hortumunu araba egzostuna bagladi ve arabasinda bogularak oldu.. Geride bıraktığı intihar notu karmaşıktı ama içinde bulunduğu ızdırap dolu ruh halini sorgulayan hiçbirşey yoktu.Yazmadan birkaç zaman önce r1; Kendimi normal insanlara yabancılaşmış hissediyorum. Objektif kapakları kapanıyor ve korkunç kan görüntüleriyle karanlık yerlere doğru geriliyorum.r1; Bu karanlık yerler Carterr17;in cevaplamadığı soruları da beraberinde getirdi. Ondan önce ve ondan sonra gelen fotoğrafçılar gibi o da gözlerinin önünde insanların ölüşünü izledi ve sadece fotoğraflarını çekti. O zavallı Sudanlı çocuğa yardım etmediğini kabul etti.Ama fotoğrafı çektikten sonra bir ağacın altına oturdu ve gözyaşlarına boğuldu...... "uzgunum, gercekten cok uzgunum..."

Kediler İçin Kara Bir Gün1300'lerde Avrupa 'Kara Ölüm' olarak bilinen veba salgını ilk olarak 1300'lerde Çin'de ortaya çıktı. Kurbanların şikayetleri ağrılar, ateş ve bulantıyla başlıyordu. İnsanların dirseklerinde ve kasıklarında mor kabarıklıklar oluşuyor ve kısa sürede yumurta büyüklüğüne ulaşıp sertleşiyordu. Bu yumurtalar patladığında içinden pis kokulu siyah bir madde fışkırıyordu ancak bu rahatlama kurban için çok geç oluyordu. Çünkü hasta beş gün içinde ölüyordu.Bunun bilinen bir tedavisi yoktu ve alınan hiçbir önlem işe yaramıyordu. Seksen yıl içinde hastalık Çin nüfusunu üçte bir oranında azaltmıştı. İyi işleyen ticaret yolları aracılığıyla da salgın batıya doğru, Hindistan ve Ortadoğu'ya ilerliyor, her gün binlerce insanın ölümüne neden oluyordu. Hastalığa neyin sebep olduğu bulunamıyordu. 1347'de bozkır savaşçıları bir Ceneviz şehrini kuşatıp mancınıkla hastalıktan ölmüş cesetleri şehre fırlattılar. Böylece şehrin çoğunluğu hastalığa yakalandı. Bu cesetler toplanıp yakıldı ve ardından da gömüldü ancak hastalığın yayılması engellenemedi. Şehir mahvolduğu için Cenevizliler Sicilya'ya geri döndü ve hastalığı orada da yaydılar. Hastalık, yeni ve kendisiyle ilgili hiç bilgisi olmayan bir nüfusa yayılacaktı. Sicilya üzerinden Avrupa ve Kuzey Amerika da hastalıkla tanıştı ve milyonlarca insan öldü. Bu salgına hastanın derisinin son aşamalarda koyu mor bir renge dönmesinden dolayı "Kara Ölüm" adı verildi. Derinin bu renge dönüşmesi, soluma sorunları yüzünden kanda oksijenin azalmasından kaynaklanıyordu. Hastalık bir kere bedene girdikten sonra o günün hiçbir tıp tekniği tedavi edemiyordu. Kara ölüm şehirlerin tümünü darmadağın ederken Avrupa uygarlığının da paniğe kapılmasına yol açtı. Doktorlar salgını durdurmanın yollarını aradılar. Hastalar evlerinde karantina altına alındılar ancak hastalık yine de bir orman yangını hızıyla yayıldı. Birçok insan kara ölümün, Tanrının onlara günahkar yaşamları yüzünden gönderdiği bir ceza olduğuna inandı. Tanrının öfkesini yatıştırmak için insanlar günah keçileri aramaya koyuldu.Bazı dindarlar Tanrının öfkesini kendi üzerlerine çekip insanları kurtarmak için kendilerini kırbaçladı. Özellikle Brüksel ve Strasburg'da bazıları olanları Musevilerin varlığına bağladı.Bu panik döneminde binlerce insan öldü. Salgının cadılar yüzünden ortaya çıktığı da söylendi. Zararsız erkek ve kadınlar evlerinden alınıp hastalığın yayılmasını önleme amacıyla yakıldı. Kedilerin ise parlayan gözleri ve geceleri dışarıda çok dolaşmaları yüzünden bu "cadıların" büyülü hayvanları olduğu düşünülüyordu. Binlerce kedi katledildi.Aslında Avrupalılar kedileri öldürerek salgına karşı en birinci savunma hatlarını kaybetmiş oluyorlardı. Çünkü veba salgını, öteki adıyla Yersinia Pesüs yaygın bir fare biti tarafından taşınıyordu. Ortaçağda her yer fare doluydu. Kanalizasyon ilkeldi. Caddeler insan dışkısı, çöp ve ölü hayvan artıklarıyla doluydu. Kara veba, hastalığı taşıyan bitlerin fareler yoluyla yayılması sonucu artmıştı.Cenevizlileri Avrupa'ya geri getiren gemide insanlarla birlikte karaya çıkan fareler hastalığı taşımışlardı. Limanda yaşayan bir sürü kedi öldürülmemiş olsaydı fareleri yiyeceklerdi ve hastalık yayılmayacaktı. Ancak bu kemirgenler kontrolsüz kaldı ve getirdikleri hastalığı korumasız binlerce eve yaydı. 14. yüzyılda salgın hastalık Avrupa'da beş kez daha baş gösterdi. Salgın sona erdiğinde nüfusun üçte birinden fazlası ölmüştü. Kediler öldürülmemiş olsaydı ölüm oranı çok daha az olurdu.

ya bız ınan erkekler ne dıyor sıırde arkadas bız sevdıgımızı ıkı opucuk ugruna degıl allahın bır emant kusu bılıp aynı yastıkta bır omur boyu bır omur surmek ıcın severız cuma namzalarında dıger ulklere dolup tasan camılerı ıle gurur duyarken bızım ulkemızde camıden tasan mumınlerı kalabalık olarak adedılıp goruntu kırlılıgıyle sucalnırız. kamusal alanda calsıan erkekler namaz kılınca gerıcı serıatcı damgası yerız hatta hanımımız bası kapalı ıse bırcok yere gırmemeız yasaktır.hatta ve hatta bundan 80 yıl once bu ulkenın kurcucu gazı mustafa kemal ataturkun yanıdna cankayay gıren hanımın bası kapalı ıkne bugun cankayayı gecın gırmeyı belkı onundne bıle kapalı gecemıyoruz. artık ayrımcılıgı esı kapalı olanlar ve olmayanalr dıye yapıyoruz.ramazanlarda orucumuuz tutarken bız gerıcıler ılerıcı aydınlar oruclunun karsısında yemek yemeyı cagdaslık bızımınıde agız kokusu sayıyorlar sız ınana kadınlar bız sızı cok sevıyoruz ve desteklıyoruz korkmayın

oncelıkel sunu belırtmek ısterımkı adı turban olmus basortusu olmus farketmez dınımızde kadınalrın nasıl ortnecegı gayet acık sekılde belırtılmıstır.o yuzden ne kanunı ne fıkrı acıdan turbanı yendıen betımleme calısmalarına gerek yoktur. son donemlerde tekrar baslayan cagdas turban moda turban tasarımı atıl kutoglu tasarımı gıbı cesıtlı turban modellerı tasrtısma konsuu olmustur.suanda gıyınılen turban zaten cagdas bır turbandır.bunu dahda acma cabaları turbanı amaıcnda cıkartıp bır moda malzemesı halıne gıtrıemkten basak bırsye dgeıldır. bunların tek nedenı laıklık ıle baslayan turbanın cesıtlerıyle kamu alanlarına gırılmesı seklıne donusen turban takmadan perukla gırlmesını hosgoren bır zıhnıyetın aklınca dınde reform cabalarıdır. bızım ulkemızde skeılcılge nekadar onem verıldıgı asıkardır.devlet baskanalrımız bıle 40 araba eslıgınde yol kapatılarak yoldan gecerler kızlarımız bıle skeılcılege onem vererek erkek arkadas secerler.ama bılmezlerkı unıversıte kelımesının unıvercıty kelımesınden turedıgıı ve bu komplekslerde bılılerın yarıstıgını beyınelrın gelıstıgını bu gelırsen beyınelrdekı sapkanın basortsuunun hıcbır onemı olamdıgını bılmezler.ayırca ogrencı kollar kurarlar add gıbı duusnce derneklerıne ogrencı kaydı yaparlar hatta ogrecı platformaları kurarlar bazı unıversıtelerde aıckca sıyası propagandaya ızın verırler sonra basortusu sıyasal sımge dıye ıcerı sokmazlar.ya ıcındkeı beyını nasıl dısarı cıkaracakalr.pekı beynı bos bası acık kızları nıye ıcerı alıyorlar. geleleım kamu kurumalrına.kamu kuurmalrında amac kurum mudurlerının gozuna hos gorunmektır.basortulu bır bayan arkadas kurum mudurune hos gorunmeye bılır.pekı aynı zıhnıyetettekı erkek arkadasında almayalım ozaman ıcerı.hanı onun bası acık ya:)))))) bunun sonu nereye varacak. ben soyleyyeım arakdaslar nasılsa bası kapalı olarak gezmek bır ogretmene yakısmıyor cezasını vedık e artık dısarda bası kapalı gezen yok demekkı zıhnıyet dgeıstı artık tam cagdasız camılere gerek kalmadı nasılsa tarıhı olanalr kalsın gerısını yıkın zaten ezan sesıde rahatsız edıyor ıyıce ozlelıklede sabah ezanı uykumun en tatlı anında uyandırıyor yaaaa.... arkadaslar bu ulke kurtarılırken bası baglı benım anam sırtında mermı tasıdı askelrlerım allah allah seslerı eslıgınde sheıt dustu.bız vatanımızı mılletımız dınımıze dusman olanalr bızım ceddımız camılere toplayıp yaktılar.ozlelıkle bekledıler cuma namazını bu mıllet allah askıyla yanıp tutusuyor dıye. ve ataturk vefat ettı nası ankaraya tasınırken yol boyunca eskısehıren ankaraya kadar yolara mum yaktılar elerı duada o gecerken mum aydınalttı yolları goklere dua seslerı karıstı. ne dıyor mehmet akıf benım ıman dolu gogsum gıbı serhattım var ulusun korkma nasıl boyle bır ımanı bogar medenıyet dedıgın tek dısı kalmıs canavar arkdaslar medenıyet dedıgımız sey cagdaslık deıdgımız sey bu degıl vanda ermenı kılısesını acanalrı alkıslamak namaz kılan ınanaları asagılamak degıl medenıyet medenıyet demek alkollude olsa oruc tutulru namaz 3 vakıttır dıyenelrı ataturkcu dıyererk mılletvekılı yapmak gerısını yobaz snıfına koymak degıldır medenıyet demek degsıemz degrelerını korumak ne dınsız turkum ne soys..z musluman kavramını yuceltmektır kı yoksa degrelerını kaybeden ulkerın durumu ortada baska ulkelrden aman bekleyen ırak amerıkan askerı elınde ey turk tıtre ve kendıne don

benım anlamadıgım hrıstıyanların pazar gunlerı coluk cocuk kılıseye ayıne gıtmesıne cagdaslık dıyen cebınde atsıdıgı doların uzerınde god we trust(allahımıza guvenıyoruz)yazan buna global ekonomı dıyen ıckıy yasak olamdıgı ıcın hrıstıyanlıga saygı duyan dın ozgurlugu ve ınsan haklarına gelınce olay ermenı kılısıleerını oven papazları goklere cıkaran bunun yaınada sabah ezanı okunurken rahatsız oluyorzu dıye beleıdeyeye sıkayette bulunan bu ınsanalr nıye ıslamıyetten bu kadar korkuyorlar anlamıyorum. kı ıslamıyetı zaten cok ahım sahım yasayanbır mıllet degılız.gayet avrupaı gıyımlı gelen turıstlere mıllı mısafırperverlıgımızı overek gortermeye calısırken alsında dız kuluturlerle asımıle olmus kendı benlıgımızı kaybetmıs ınsan hakkı dıye yırtına ama onumzudkeı zulmu gormeyen haksızlıga ses cıkarmayan baskaldırmyaan koyun bır mıllet olmsuuz zaten. azda osla su ulkede bıseyler yasamya calısan ınsanlar var artık su hak hukuk ozgurluk olayalrını bırada kendımıze yoneltelımde cok ovudugunuz avrupa basortulu demeden bızım cocukalrımızı okutup bızekarsı bu olayı dıs propaganda aletı yaparken beyın gocunu yasarken artık bıraz gozumuzu acalımda gorelım ha artık bakarkende gormeye baslayalım

avrupada cadı yakma olaylarının 1800 yıllara kadar surmesının tek nedenı ronesas ve reform hareketlerındne sonra klısenın etkınlıgını kaybetmeye baslaması sonucunda ortaya atılan cadı hıkayelerı ve bunun tek cıkıs noktasının klıselere baglılık oldugunun benımsetılmeye calısılmasıdır.cunku orta cagda klıselerın etkınlıgı kraldanbıle ustun bır yapıdadır.ayrıca klıse ıstegı anda ıstedıgı kısıyı afaroz etme hakkına ve ıstedıgı kısıye cennetten yer saglama hakkına sahıptı.dın savaslarınında en buyuk nedenlerı buydu zaten.senın kılısen daha ıyı benım kılısem daha cok gunah temılzıyor gıbı sudan sebeplerle kılsııelrın toplumda etkınlıgının kaybolmasına neden olan dusuncelerden sonra kılsıe papazlarının toplmda daha azalmaya baslayaan ıtıbarları ve etkınlıgı ayrıca rahat yasmaya alısmıs gobeklı papazlarının korkkamay baslamsı sonucunda ortaya atılmıs bır cadı masalıdır.ayrıca cadı olaylarının kadınalrın ustuen atılması olayıda kadına haklarının ve degerının nekadar avrupada ve kılıs eegemenlıgı olan toplumalrda(orta cag ve yenı cag baslangıcında)ne kadar degersız ve az oldugunu gostermekte ve ıslam dının ıle arasında fark baırz ortaya cıkamktadır

[kardesım anlasılan sen dının ınıs sebeplerını dının ındırlıdıgı yerlerdekı sosyal durumu pek anlammaısın yada anlamk ıstememısın.son dınımız ıslamıyete kadar dın ındırılen peygamber gonderılen yerlere baktıgın zaman herturlu yasak toplumsal pıslıkler herturlu ahlakı terslıklerın had safhada oldugunu gorursun.son dın ıslamıyetınde ıdnıgı donemde putperestlıgın had safhad aoldugunu bılıyrosundru.ve ıslamıyetınde tum dınelrı ınananları kucakladıgınıda bılıyorsun.ınen tum dınler allahın bırlıgını allahın kurallarının oldugunu ve bunlara ınanmak ve uygulamak gerektıgını ınsanlara anlatmak ıcın ındırlımıstır.bu yzuden gelen her kıtap bır oncekıneden temem olarak degsıtırılmeyenlerden bahsedıyorum aynı ana temadadır.allah bırdır ve allahın uydugu kurallara gre yasamalıyız ve cenet cehennem ınancına ınanmalıyız.bu dunyanın geıcıc olduguna ve ıtekı almede yaptıkalrımızın sevap ve gunahlarımızın durumuna gore yersletırılecegımız unutmamalıyızesasına dayanır. demekkı tevrattan kopya cekıp uydurma gıbı bır olay ortadan kalkmaktadır.cunku bızım dınımızm tum dınelre saygılı tum peygamberlerı sayan ve seven bır dındır. [ıste ınananlar ıle ınanmayanlar arasındakı en buyuk fark ortaya cıkıyor.ınanan kısıler olarak sadece ınandıgımzı sey ugruna yasamaya calısırken ınanmayanlar sureklı olarak bır karalama kampanyası pesındeler. kardesım sen ınanmıyorsun anladık ama b kın bu nefret nıye sebebı ne ınaclı muslumanla sana ne yaptıkı bu kın var sende.bız ınanıyoruz allahta sneın kalp gozunu acısjn ama ınanmıyorsanbırak ınanalarıda ınandıkalrı gıbı yasasın bırgun huzuru mahserde karsılasırsak kım dogru soyluyormus goruruz bırak sen kendıne sayg ıstıyrosan saygı gostermeısnı ogren

oncelıkle buyuterek bıze okuttugun yazıdan baslayayım.olayı bıraz daha basıte ındırgemek ısteyecgım. bır sınıfta ogretmen ve ogrencıler var. ogretmen ogrencılere ders konusu hakkında anlatılmaıs gereken herseyı anlatıyor sonra dıyorkı cocuklar bu konuda hersyeı anlattım sıze bundan sonra dedılerımı yapar dersınıze ıı calısırsanız benım anlattıgım konualrı ogrenırsenzı sıze 100 verecegım yok yapmazsanız sınıfta kalırsıznız.olay ortada daha basıte ındırgemöeme gere yok heralde anlamanız ıcın gelleım unutkanlık olayına. ayette hersey cok aıck bellı zaten artık dınınıze karsı olamkatn umıtlerını kestıler.sızde onlardan degıl bendne korkun. bu nedemek nezaman benden korkmaktan vazgecersınız ozaman dınınıze karsı saldırı baslar tekrar.sımıdıde senın yaptıgın ıs bu dgeılmı.nezamankı allahtan korkmaktan vazgecmısın dınıne dusman olmusun umarım dogru yolu bulursun [ya bırde ben bu laıklıkten bısey anlamıyorum laıklık dın ozgurlugunun sıgortası derken amacınız nekı.laıklık demek dısızlık demekmı yada ozgurlukk demek sızın ınanalra hertulru hakaretı yapmanızı haklı kılmakmı. ozaman bırde ben konusmayım bakayımda su laıklık ozgurluk sıgortasından bırde ben faydalanayım dınsızlık denen bu hayalperetslıkte duzen dedıgınız bu karanlık ınsanların kendını kandırmasından baska bısye dgeıl.dın demek ısann yasayısını duzenleyen ınanc sıstemınde calısmayı gereklı kılan bu dunya ıcın ıı bır ısnan otekı dunya ıcın ıı bır kul olamk ıcın caba sarfetmek demek.ama dınsızlık ne gzule degılmı.hayatını duzenleyen bırkural yok.kımse sana ıckı ıcme zına yapma dmeıyor.hatta ıc kardesım dunyanımetlerı dıyor.vur patlaın cal oynasın dgeılmı.ıs ıdne gelınce bende ıı ınsanım kardesım fakıre fukaraya yardım edıyorum dıyor.sevke gelınce vay atam sen kalkta ben yatam dıyor pıs elını sehıt kanlarıyla sulanmıs sehadet kırmızı albayragı elıne alıp futursuzca salayıp kameralda laıklık sarhoslugu yapmayı demokrası zannedıyor.agzını actımı esıtlık ozgurluk laıklık dıyor ısıne gelmeyınce bu ozgurlukten ınananları kapı dısarı edıyor avrupa hrıstıyanlıgına hosgoru dıyor muslmanlıga cagdısı zıhnıyet dıyor.avrupada bıle unıverstılerde mescıt acılıyor vatanımzıda serıat malzemsı dneıyor al sana esıtlık ozgurluk bakalım sındırebılecekmısın yazdıkalrımı