Sey, Ne Olarak; Neden ve Nasil Yapilandirilmistir?

"Sey ve Ne" genelde "soru/cevap" niteligindedir. Bir yerde ne seyin belirlenmis ve belirtilmis adidir.

Metafizigin varliksal ve ontolojik temelli ideolojik inancsal dogrulari seyi ne olarak indirgemeci determinist mutlak ilkli tekli olarak aciklar. Fizik otesi de Ne yi aciklarken, onu bir kime oldurur. Bu temeldeki felsefi gelisim soyledir.

Nihilizm felsefesini seyin karsiti hicbirseyi evrensel bir temelin-hic bir soyut veya somut konuda-olmamasina dayanarak ortaya atmistir. Burada marxizmin en genis temel olarak farklilastirdigi "emek/sermaye" evrenselligi nihilizm eliyle seyin hic bir seye yani hiclenmesine donusmustur.

Aslinda burada nihilizm bilissel olarak olmasada seyin bir yapilandirilmis oldugunu ve yapilandiranin da insanoglu oldugunu soylemektedir. Cunku nihilizm insanoglu eliyle getirilen "hersey/birsey ve herhangibir sey" i hicleyerek "hicbirsey" e indirgemis ve boylece insanoglunun en genis ve temel karsitliklarindan olan "bir sey-hersey/hicbirsey" ifade sinirina gelmistir.

evrensel-insan zihniyeti, olarak ortaya koyum ise; tek bir evrensel temel vardir o da sorunun evrensel temelidir. Sorun zaten seyin temelini evrensel duzeyde ortaya koyamamaktir ,ama bu bizi sey'in yapilandirma temelindeki hicbirsey ifadesine ve olumsuzluguna goturmez. Cunku hic birsey zaten bu yapilandirilmisligin 7'li bunyesindedir.

Onemli olan seyin ne oldugu degil evrensel ve bireyci akilcilik temelinde seyin numenal/zihniyet sinirinin insanoglu tarafindan ne oldugu ve nasil olusturuldugudur.

Once seyin evrensel temelini(sorunsal) ortaya koyalim. Sey hem bir ikilem (sey olma ve sey var) hemde bir karsitlik(birsey-hicbirsey) karakteristigi gosterir.

Seyin kendiside bir uclemdir, YANI VAR OLAN SEY/SEYIN VAR OLMASI. ,

Iste evrensel insan zihniyetine gore bu 7'liyi (sey olma-seyin var olmasi sey var, birsey, hicbirsey) bulup ortaya cikarmak bireyci akilciligin zihin sinirina dogal/fenomenal temelde varmak demektir.

Bu da qua felsefesidir..

Burada bir aciklama daha yapalim. Seyi pozitif ortaya koyma olarak; bir sey ya da herhangibir sey bir yerde ortaya konan seyin ozelini ya da genelini belirtir. Bu temelde herhangibirsey algi olarak ve dilbilgisi olarak olumsuz ifade olarak algilanir.

Seyin ne den bir 7'li olarak yapilandirilmisligida dil kullanimindaki ifade farkindan gelir. Yalniz burada unutmamak gereken, seyin yapilandirilisinda, "sey" kullaniminin hem olumlu hem de olumsuz algi ve ifadede yer almasidir. Bunun ana nedeni alginin daima pozitif olmasi, ikinci alginin ise ifadesel ve dilbilgisi olarak negatifligidir.

Yani hicbirsey kullanimi bile "seyin hic birini icermez" anlamindadir, yani "seyi icermez" anlaminda degildir. Cunku zaten algi olmazsa sey olmaz.

Iste bu temelde nenin sey olarak farklilasisi algi farkinin ifade ve dilbilgisi olarak kullanim farkidir.

Sey, bir sey, herhangibir sey, hicbir sey, hersey; seyin var olmasi/var olan seyin ifadesel farklaridir.

Bu temelde seyin bir ne cesidi ifadeleri olan "var/yok" un degerlendirmesi de em-pozitif temelindeki varlik sabitligindedir. Yani algidaki varligin ifadedeki "vari/yoku" indirgemeci ve determinizm olarak ve dilbilgisi algisindaki olumlu/olumsuz temelde ortaya konur.

Yani kavramsal olarak algi, bilgi, yansi temelinde yansitilan var kavraminin sabitligindeki ifadesel ve dilbilgisi temelli olumlu/olumsuz var kavramini "vara/yoka" indirgeme tartismasidir.

Evrensel-Insan - Yapilandirmaci Epistemoloji/Qua Felsefesi/Serbest Dusunurluk/Devrimci Sorgulama/Numenal Devrim - Evensel-Insan Zihniyeti