Diyanet meali:

Sems 6- Yere ve onu yayıp döşeyene andolsun,

Nazihat 30- Ardından yeri düzenleyip döşedi.

 

E.Hamdi Yazir meali:

Sems 6- yere ve onu döşeyene,

Nazihat 30- Ondan sonra da yeryüzünü döşedi.

 

Ayntabi Mehmed Efendi meali:

Sems 6- Yer ve onu doseyen hakki icin

Naziat 30- Sonra yeri (sukna icin) O, yayip dosedi.

 

Muhammed Esed meali:

Sems 6. ve yeryüzünü, onun (uçsuz bucaksız) genişliğini!

Nazihat 30- Ve ardından yeri düzenleyip yaymıştır,

 

Suat Yildirim meali:

Sems 6- 6. Yer ve onu yayıp döşeyen,

Nazihat 30- Sonra da yeri döşeyip yerleşmeye hazırladı.

 

 

Bazi meallerde ise yeryuzu kelimesi yerine, yerkure kelimesi kullaniliyor.

 

Yasar Nuri Ozturk meali:

Sems 6- Yere ve onu döşeyene.

Nazihat 30- Bundan sonra da yeri yayıp deve kuşu yumurtası biçiminde yuvarlattı.

 

Evet goruldugu gibi Yasar Nuri Ozturk mealinde deve kusu yumurtasi bicimi deniliyor. Digerlerine baktigimiz zaman sanki dunya yuvarlak bir tepsi seklinde. Yasar Nuri Ozturk ise -daha inanirlik kazansin diye herhalde- deve kusu yumurtasi biciminde yuvarlatti demeyi yegliyor.

 

Dunyanin yuvarlak oldugunun ilk tezleri Miletoslu Thales (m.o. 624-546) ve gene Miletoslu Anaximander (m.o. 610-550) tarafindan ortaya atilmis olsa da, dunyanin yuvarlak olusu hakkindaki tezin ilk olarak Pythagoras (m.o. 576-496) tarafindan ortaya atildigi gorusu kuvvetlidir. Pythagoras'in arastirmalari ogrencileri ve kendisinden sonraki arastirmacilar tarafindan yayginlik kazanmistir ve bu teori ikinci kez Yunan Eleiali Parmenides (m.o. 515-445) tarafindan ele alinmistir. Bazi bilginler ise dunyanin yuvarlak oldugunu, dunyanin ay uzerindeki golgesine bakarak anlamakta gecikmemislerdir.

 

Parmenides karalarin henuz dortgen biciminde gosterildigi bir dunya haritasi yapar. Parmenides'i takiben Aristoteles (m.o. 383-322) kendi eserinde Pythagoras'in teorisini yaymaya ve kanitlamaya calisir. Aristoteles'den sonra baska bir Yunanli astronom Krates (m.o. 2.yy) 10 ayak capinda bir yuvarlak yaparak, dunyanin betimini ortaya koymaya calisir.

 

Bu teoriyi ilk olarak kanitli bir sekilde basaran (m.o. 64-23) cografyaci Strabon olur. Diger cografyaci ve astronomlarin bilgilerini de arastirip gelistirerek Geography adinda bir kitap yazar. Kitabinda dunyanin yuvarlakligina ait kanit olarak bilinen acik denizde geminin once direginin gorunmesi daha sonra ise kendisinin gorunmesi ile ilgili gemi ornegini verir.

 

Acaba bu meallerde mi bir tercume hatasi var yoksa Muhammed'in bu ortaya atilan tezlerden haberi mi yoktu ki dunyanin bugunku seklini net olarak soyleyememis?

Yasar Nuri Ozturk meali:

Sems 6- Yere ve onu döşeyene.

Nazihat 30- Bundan sonra da yeri yayıp deve kuşu yumurtası biçiminde yuvarlattı.

 

Evet goruldugu gibi Yasar Nuri Ozturk mealinde deve kusu yumurtasi bicimi deniliyor. Digerlerine baktigimiz zaman sanki dunya yuvarlak bir tepsi seklinde. Yasar Nuri Ozturk ise -daha inanirlik kazansin diye herhalde- deve kusu yumurtasi biciminde yuvarlatti demeyi yegliyor.

 

(NÂZİÂT suresi 30. ayet)

Okunuşu: “Vel'arda ba'de zalike dehaha.”

 

Yerküre (Dünya) Göklerden Sonra Düzenini Bulmuştur

 

«Arkasından da yeryüzünü döşeyip hazırladı..»

Âyetin açık anlatımından, yerkürenin düzene sokulmasının ve kaynaklarının hazırlanıp istifade edilecek düzeye getirilmesinin, göklerin düzen ve dengesini almasından sonra gerçekleştiği anlaşılıyor. Böylece araştırıcılara ip ucu verilerek hareket noktası belirleniyor.

Ayrıca âyette «dahv» kökünden türetilen «daha» fiili kullanılmıştır. Bu kelime dört ayrı mânaya delâlet eder:

1- Düzenleyip döşemek,

2- Devekuşu yuvası veya yumurtasının işgal ettiği yere benzer anlamda düzenlemek,

3- Toprağı sürüp yarmak,

4- Gıda maddelerinin oluşmasına uygun ortamı hazırlamak..

Birincisi, yeryüzünün başta insan olmak üzere bütün canlıların yaşamasına elverişli şekilde düzenlenip hazırlandığına,

ikincisi, yeryüzünün devekuşu yuvası gibi elips şeklinde olduğuna,

Üçüncüsü, yeryüzünün jeolojik, fiziksel olaylarla engebeli bir duruma getirildiğine.

Dördüncüsü, yeryüzünün yeterince gıda maddesi yetiştirecek özellikte donatıldığına delâlet etmektedir.

Yerkürenin göklerden sonra düzenlenmesine gelince: Bununla, yerkürenin göklerdeki sistemlerden sonra yaratıldığı değil, onun insan ve diğer canlılar için yaşanır duruma getirildiği belirtiliyor. Öyle ki, gökteki sistemlerle birlikte oluşan yerkürenin birkaç jeolojik devir geçirdikten sonra bugünkü duruma geldiği söz konusudur.

Allah daha iyisini bilir.

Celal Yıldırım, İlmin Işığında Asrın Kur’an Tefsiri

Paylaşım için teşekkürler sevgili Magician...