-Alinti-

 

Ilim bir butundur ve "Alim" isminden kaynaklanir. Nitekim Kur'ani Kerim, hem fennin konusu olan kaninattan, hem de bugun din ilmi dedigimiz meselelerden bahsettigi halde, konularini iki ayri ilmin isimleri altinda toplamamistir. Fen ilmi, din dilmi gibi ayirimlar sun'idir. Insanin, butunu kucaklamayisindan dolayi, ilim iki ana bolume ayrilmis, her bolum de kendi icinde bolumlenmistir.

 

Ancak, bu ayrimi bir kotu niyet urunu olarak israrla yapan, bilimle din arasinda hic bir alaka yokmus gibi davrananlar da var. bilim adina kainata sahip cikip, inananlari ve imani maddi alemin disina surgun etmeye calisan bu zihniyete de sunu soyluyoruz: " Maddi manevi butun alemler Rabbimindir. bilim adina inceledigin su gorunen aleme de Allah hukmeder. Senin yanlis olarak tabiat kanunlari dedigin seyler, aslinda, O'nun kevni kanunlaridir. Sen yeni bir kanun koymuyor, sadece yururlukteki kanunlari gorup, onlara isimler veriyorsun."

 

Fen ilimler su "kaninat fabrikasi" nin nasil calistigini aciklar. Din ilimleri ise kim tarafindan ve nicin kuruldugunun cevabini verir. "Nicin" suali karsisinda fen, sagir ve dilsizdir. Ancak bu zahiri ayrilik, dinin "nasil" sorusuna cevap vermedigi manasina gelmez. Kur'ani Kerim, kainatin islemesi ve kanunlari hakkinda onemli aciklamalar yapmis, kiymetli ip uclari vermistir. ayrintilara girmeyisi onun bir fen kitabi olmayisindandir. "Imtihan sirri" na aykiri dusmeyecek sekilde butun fen ilimlerinin ozu bildirilmistir. Her ilmi gelismenin, bazi ayetleri daha iyi anlamamiza yardimci olmasida bu sirdan ileri gelmektedir.

 

Su halde fen ilimlerini iman gozuyle okumayi ogrenenler hem "nasil"in hemde "nicin"in cevabini almakla tam bilgiye ve gercek marifete ulasacaklardir. Vicdanin isigi din ilimleri, aklin nuru medeniyet fenleridir. Hakikat ikisinin kaynasmasiyla tecelli eder. Ayrildiklari zaman, sadece din ilmi okuyanlarda "taassup": yalniz fen tahsil edenlerde ise "hile ve suphe" meydana gelir. Vicdani ilahi mizanlarla ayarlanmamis bir kimsenin elinde fen, dehsetli bir silah olabilir, nitekim oluyor da.

Her şeyi Allah yarattı...

 

O zaman yaradılanı da Yaradan ı da unutmak doğru olmaz...

 

Maddiyat ile maneviyat dengelice buluşmalıdır derim ben de...