CAMİ/SİNAGOG & KİLİSE/CEMEVİ:

[Φ Mehdî]

AYHAN AYTAÇ YAZAR/EFENDİ:'CAMİ/SİNAGOG&KİLİSE/CEMEVİ? '

((...en nihayetinde bana illa yazdıracaksınız bunu? hz.meryem için rabbülalemin kitab-ı furkanında diyor ki:'rüku edenlerle birlikte rüku et? '...nerde? o zamanki adıyla sinagog/camide? ve her peygamberde sinagog/camide kıyam rüku secdesiyle namazını kılmışlardır.nitekim allah ayette onlar kadınlara olan şehveti yüzünden namazlarını terketmişlerdir? der.aynı zamanda namaz kıldıkları sinagog/camilerinide? ve sonra hz.isa geldi.oda sinagog/camide ana tapınakta ibadet ederdi aynı zamanda orda hatiplikte yapardı.fakat bazı ferisi haham/imamlar? ona müdahele etmeye dil uzatmaya başladılar? tıpkı bizim hacıbektaşımıza dil uzatılması gibi? kim tarafından molla sadreddin tarafından mesela? yada yunus emreye molla kasımın dil uzatması gibi vesselam? ve daha sonra 12 havaride her gittiği yerde bu vaaz-ı isa notlarını dillendiriyorlardı ki, her gittikleri sinagog/camiden kovuluyorlardı.tıpkı bektaşi dervişlerinin umumi camilerde hocalara eleştirel yaklaşımları gibi ki bu bektaşi fıkralarının çoğu gerçektir.bi kere aleviler mantıklı olsunda bekteşinin en nihayetinde mescidlerde bulunduğunu kabul etsin.işte sonuçta o bektaşi camide ve hocayıda alabildiğine eleştiriyor ilmince dörtkapıkırkmakamca...şimdi bende kısmen aslında bunu yapmaya başladım ayhan aytaç olarak.birçok cami imamıyla tartıştım ve mat ettim...zamanı gelirse bu anekdotlarımdan sizlere yazarım? ve bir ara o haham/imamlar gelip isaya şöyle dedi:'muallim muallim? şu öğrencilerini sustur? (...12 havariyi kasdediyor?) '...isa onalar şunu dedi:'onlar susacak olsa taş toprak konuşmaya başlıyacaktır? ' (...burdaki mesaj belkide o malum savaşta yahudinin taşın arkasında iken dile gelip burda bir yahudi var ey allahın kulu demesine işarettir? hacıbektaşta beş-taşı şahit kılmıştı hatırlatırız?) nihayetinde bu havarilerle haham/imamlar ifrat ve tefritte anlaşamadılarda kilise meydana geldi.işte sonuşta allahta bu olayı kabulen kuranda zikrediyor ve isa peygamber hiç kilise için gelmemişken vuku bulan olaylarda zoraki şartlarda kiliseyi meydana getirdi ise bektaşi dervişleride camiden kovulursa ne bekliyordunuz? tabiki cemevi meydana gelecekti.bu işin sırrı hakikat hal tercimesi budur.beni daha fazla yormayın.yazarım.çok doluyum.zihnimde ve kalbimde ne varsa dökerim 24 saat felsefesini yaparım.akılı olun şeytana uymayın? imanlı olun mehdiye uyun? ...hem zaten sünni-süfyani yobazlar biz daha yeni yeni cemevi yapmaya başladığımızda buralar için kilise demediler mi? vallahi,billahi,tallahi kulağımla bir minibüste o yenibosna cemevine gelirken duydum.aynen dediler? 'cemeviymiş kilise orası kilise? ' diye? ! ? ...tamam okey orası bizim kilisemiz olsun camide sizin sinagogunuz olsun? dinse din mezhepse mezhep tarikatsa tarikat kim bize sataşırsa cevabı mevcuttur.ama ben yinede derim ki hucurat suresinden edeplenerek? birbirimize kötü lakaplar takmıyalım (...yezit,,,kızılbaş gibi?) rabbimize layık kul olmaya çalışalım? biz putperetmiyiz, biz mecusimiyiz, biz totemcimiyiz? hayır aleviyiz, bektaşiyiz, kızılbaşız ve kızılbaşbuğumuz 'kaimmehdi24dabbetülarzın' zuhurunu bekliyoruz? ...hem biz onun için bin4yüzyıl içinde emevi,abbasi,selçuklu,osmanlı zulmüne karşı olmak üzere 300 e yakın 'mehdi kıyamı' gerçekleştirdik.kısacası cami/sinagog&kilise/cemevidir vesselam ) _ADIM:'AYHAN'/LAKABIM:'MEHDİ'/KODADIM:'DABBETÜLARZ'/CİNVEİNSANŞEYTANLARININAZRAİLİYİMVESSELAM? ! ?

[Φ Mehdî]

AYHAN AYTAÇ YAZAR/EFENDİ:

 

MAKALE:(12 TEMMUZ 2012)

 

'MÜNKİR, MÜNAFIK, MÜMİN EKSEN? '

 

E-UZU:

 

...rabbimiz kitabının bir suresinde derki:'siz üç fırka olacaksınız? ' ve kuran felsefesi açısından baktığımızda da görülmektedirki rabbimiz kuran ile münkir,münafık,ve müminlerin sırrı hakikat hal tercimesini deşifre ediyor.kafirun, münafikun, mümin ve müminun sureleri bunun işaretlerini zaten veriyor.tevbe suresi 73.ayette çok aşikaren rabbimiz şöyle buyuruyor:'ey muhammed münkir ve münafıklara cihat aç? ' ve tabiki münkir ve münafıklara ilim ile can ile mal ile cihatı esas alan bir peygamber ve ümmetide mümin olmuş oluyorlar.şu varki, siz mümin iseniz münkir ve münafıklarınız olacak demektir.ve bu olmuyorsa mesela münkirler size cephe alıyorda münafıklarda yanınızda ise; yada münafıklar size cephe alıyorda münkirler yanınızda yer alıyorsa bu işte bir eksiklik var demektir.hemen kendinizi çek edin ve ruh balans ayarı yapın.

 

...illaki mümin eksen sizleri karakterize edicidir.münkir ve münafık eksende dini ve siyasi tavırlar olacaktır.roller değişebilir.yani bir kimse siyasette münkir ve münafık ise o kimse aynı zamanda din mezhep ve tarikattede aynı kişidir bundan hiç şüpheniz olmasın.şimdi bektaşilikte ayin-i cemde dede vya baba denen kişi şöyle der:'münkir münafık olan girmesin bu ceme? ' bunu demek zorunda olması nerden gelmektedir.veya bunu peygamberimizin hangi sünnetine dayandırmaktadır.çünki her tarikatin özelliği şudur ki bütün ritüellerin bir ayet ve hadis karşılığı olmalıdır.hz.peygambber meclisde imiş.ve cebrail gelmiş ona demişki:'ya resulallah şu an mecliste 35 tane münafık var.istersen isim isim sana verebilirim? '...ve bunun üzerine peygamberimiz o münafıklara seslendi.dedi ki meclisimizi terkedin? mecliste hiç ses yok? bi daha söyledi ve uyardı.dedi ki:eğer çıkmazssanız bu meclisten ben isim isim o kimseleri dillendireceğim.yine ses yok.ve cebrail o 35 münafığın isim listesini verdi.resulde tek tek okudu onları.ve ilgili kişilerde bu kimselerin münafıklıklarını tescil etti meclisten çıkartıldı ve bir daha da o meclise alınmadılar.neden bunlar atıldı ordan.çünki münafıklar şeytanın casusları gibidir.onlar gözleriyle şeytanın kameraları, kulaklarıyla şeytanın dinleme cihazı ve dilleriylede şeytanın sözcüleridirler.cıa şeytanın casusu ise takiyye-yi şeytaniyette şiada rahmanın casuslarıdır takiyye-yi rahmaniyette...neden iranda cıa cirit atamıyor bi düşünün.hammer ne demişti:biz sünni cematte rahat ederizde şiiler çok tehlikeli bizi hemen farkediyorlar.şimdi insan sormadan edemiyor kim daha mümin karakterlidir burda potansiyel olarak.asla biz burda mezhepsel bir tartışmaya girmiyoruz sadece genel bir tesbitte bulunuyoruz.elbetteki şiilerinde münkir ve münafıkları vardır.biz zaten hiç ayırım yapmaksızın hangi dinden mezhepten tarikatten ve siyasetten olursa olsun potansiyel cereyan veya eksen içinde münkir ve münafıklık alametlerine bakarız.o kadar.gerekirse buna dört kitap referans alarak yaparız ki bu zaten yapılıyor.işte konumuza dönersek dede veya baba lar işte yukardaki anlatımdan ve yaşamdan ötürü o peygamber sünnetini ihya anlamında cemde meclisde münkir ve münafık istemiyorlardı.am şimdi ironik bir durum varki güyiya postta oturan dede bunu diyor ama ne yazık ki kendilerinde de bugün itibariyle münkir ve münafıklık alametleri bulunuyor.bir çok dedede imamlar gibi münkir ve münafıklıktan kurtulabilmiş değildir.

 

...devlet açısından bu olayı şöyle değerlendirmek lazım.57 islam devleti içerisinde derin devlet anlamında iktidar-ı münkirun vardır.şimdilerde münafikun eksen güçlendiği için derin devlet iktidar-ı münafikuna doğru el değiştirmektedir.ama en nihayetinde bu 57 islam cumhuriyetlerine ümmet-i muhammedin farkındalık sürecini tamamlamasıyla.münkir ve münafılığına tanık olup müminliğini güçlendirdikçe o derin devletin iktidar-ı münkiun ve münafikun gidecek ve müminun gelecektir.iktidar-ı müminunda ümmetin müminliğini güçlendirerek münkir ve münafıklığına galip gelecek her islam ülkesinde bir hadi önder çıkıp ülkesini kurtaracak ve bunun neticesinde hz.mehdiye zeminler hazırlanacaktır.çünki rad suresi 7.ayetin son satırında şöyle der rabbimiz:'her kavmin bir hidayetçisi vardır? ' ömer seyfeddinde 'mehdi' başlıklı 1914'teki makalesinde bu hadisiyi işlemiş ve şunu demiştir:'bakalım milletimizin mehdisi kim olacak? ' ve o şüphesizki atatürk olmuştur.iranında humeyni olmuştur.diğer islam ülkelerinin başına darısı inşaallah ve elhamdülillah?

 

...parti bazında bu olaya bakacak olursak işçi partisi iktidar-ı münkirun derin devletinin besleyicisi hatta öncü lideri şahs-ı manevisi doğu perinçektir? akp bazında bakarsak öncü lideri şahs-ı manevisi iktidar-ı münafikun olmak üzere fethullah gülendir.ve mümin eksenide bir tek kişi bu ülkede temsil etmektedir. oda işçi partisinin başına geçip işçi partisini islam partisine dönüştürmeyi düşünen ve kendisini şimdilik gizli tutan iktidara gelince sağına yaşar nuriyi solunada yine doğu perinçeği almayı düşünen iktidar-ı müminunun şahs-ı manevisi naçizene bendeniz AYHAN AYTAÇ olmuş oluyor.

 

AYHAN AYTAÇ İŞÇİ PARTİSİNİN BAŞINA GEÇER GEÇMEZ İLK YAPACAKLARI NELERDİR.İLK OLARAK ABDAL MUSAYI HACIBEKTAŞI PİR SULTANI ZİYARET...SONRA ATATÜRK... SONRA İRANDA İMAM RIZA SONRA KIZ KARDEŞİ KUMDA ZİYARET SONRA HUMEYNİ ZİYARET EDİLECEKTİR.DOĞU PERİNÇEĞİN 'İPİNE' DEĞİL ALLAHIN 'İPİNE' SARILACAĞIZ VESSELAM