KUR’AN HAKKINDA BATILI AYDINLARIN BAZI SÖZLERİ

 

Prof. Ennest Renan:’Bu kitap dini bir inkılap kadar,edebi bir inkılaba da işarettir’.

 

Rene Basset:’Kur’an ebedi güzelliğin ezeli ve ebedi güzelliğin ezeli vs ebedi timsalidir. Meleklerde,insanlarda o mukaddes kitabın her hangi bir ayeti ayarında tek bir cümle bile yazmaktan acizdirler.’

 

Gustose Le Ban:’Kur’an ,insanlara zorla kabul ettirilmekten tamamen uzaktır. Ancak inanç ve kanaatle yeryüzüne yayılmıştır.’

 

Prof. Cement Huart:’Bütün Kur’an’da konuşan yalnız Allah’tır. Peygamber ise yalnız vahyin tebliğine vasıta olmuştur.’

 

Prof.İ. Goldziher:’Kur’an ismiyle bilinen ve Allah tarafından vahyedilmiş olan bu kitap aynı zamanda bütün cihan edebiyatının bir abidesidir.’

 

Prof. Nathan Södenblom: ‘Kur’an muayyen zamanlarda Hz-Muhammed (a.s.m) tebliğ edilmiş Allah kelamıdır.’

 

Jhon Davenport:’Bu Kur’an iledir ki Hazreti Muhammed (a.s.m) Resullüğünü doğrulamış O’na bir nazire getirmekten aciz bırakmıştır.’

 

Bertram Thomas:’Kur’an edebi üslübu da insanı vecde getiren bir güzelliktir.’diyor.

 

Prof. Reğis Blachere:’Arapça bilinmeyen avrupalı bir dinleyici bile bazı sureler okunurken heyecana gelmektedir. Dinleyicileri manevi bir tesir altında bırakır.

 

Emile Dermenghem: Kur’an Hazreti Muhammedin (a.s.m) en büyük mucizedir.’Kur’an mucizedir ve eşsizdir der.’

 

Arthur Pellegnin:’Kur-an’ın mukaddes metni,hiç şüphesiz ki bütün fikir hareketlerinin ilham kaynağıdır.’

 

Prof.Armand Abed:’ En basit kinayelerine varıncaya kadar,bütün üslübu ilahi olduğu için,insan bu kitaba hayran olur.’

 

Will Durant:’Kur’an saf ve sade ruhlara dünyada mevcut imanların en safını ,en açığını ;dini merasimi en sade alanını ve bilhassa putperestlik ve papazlıkla alakası olmayan şeklini etmiştir.’

 

Prof. Edouard Mantet:’Bu din kitabının güzelliği göklere çıkarılacak derecededir.’

 

Prof. Jacgues C. Rister:’Onun insanlara tesir kudretiyle manevi yüceliği,Hazret’i Muhammed’i (a.s.m) Allah’ın nuru ile azametine (büyüklüğüne) uymuş göstermektedir. Bunu hiç kimse inkar edemez.’

 

Prof. Guadefroy-Domomlaynes:’O eşsizAllah kelamının heyecan verici bir tarzda yükselmesi, ondaki kuvvet ise kudretin dinleyeni sarması yegane muciceşi demektir. Resülullah’ın peygamberliğinin doğruluğu da işte bununla sabittir.’

 

Raymand Charles:’Öyle tasvirleri vardır ki,onların ahenkli seslerinden hasıl olan musikinin dokunaklı güzelliği insanların zihinlerini vahyin kabulüne hazır hale getirir.’

 

Dominigue Soundel:’Kur’an’ın başlıca özelliği,edebi bakımdan taklidine imkan olmamasıdır,der.’

 

Jacgues Jamier:’Kur’an üslübune tercüme imkanı yoktur.’

 

Baswonth-Simith:’Gerçekliğin hikmetin ve üslüp sadeliğin mucisesi,diyor.

 

Prens Bismarc:’Ben kur’an’ı her bakımdan inceledim,her kelimesinde büyük bir hikmet gördüm.’

 

Corsel: “Kur’an bütün insanlığın tılsımını çözmekten aciz kaldığı muazzam bir sır olarak yaşamaktadır.”

 

Kont H. De Castri: “Kur’an sonsuza dek bir mucizedir. Bu kutsal kitabın ta kendisi kaynağının ilâhi olduğunu ispata kâfidir.”

 

BAKAN GÖRÜR KÖRENE

+ 100

Bu batılı aydınlardan kaç tanesi Kur'an'ı okuduktan sonra müslüman olmuştur? Eğer Kur'an'ın ilahi bir anlam taşıdığına inanıyorlar ve söylediklerinde samimi iseler neden müslüman olmamışlardır?

 

Bu sorulara bir yanıt verin ki, yukarıda yazdıklarınız da bir anlam taşıyabilsin...

Ebutalip(şehadetini bilmiyoruz) niye olmadı

Anthony Quinn niye olmadı

Said Nursinin konuştuğu hiristiyan din adamı niye olmadı

 

yukardakilerden olmayanlar niye olmadı

 

bunların hepsinin müslümanlığ inkar ettikleri yok aynı şey chusto içinde geçerlidir

onların bir ünü vardı vaz geçemedililer ama onların iç alemini yanlız Allah bilir onun içinde onların hesabını Allah(cc) bilir.Nice leri vardır böyle müslüman şahsen ben sosyetenin olduğu bölegelerde esnaf olupta cama besmeleyi asmayan ama başka yerde asanları da bu kişilere benzetiyorum.

 

Ama onlar en azında Ebu cehil olmadılar yani aslında bilipte inkar etmeye koyulmadılar.

Ebutalip(şehadetini bilmiyoruz) niye olmadı

Anthony Quinn niye olmadı

Said Nursinin konuştuğu hiristiyan din adamı niye olmadı

 

yukardakilerden olmayanlar niye olmadı

 

bunların hepsinin müslümanlığ inkar ettikleri yok aynı şey chusto içinde geçerlidir

onların bir ünü vardı vaz geçemedililer ama onların iç alemini yanlız Allah bilir onun içinde onların hesabını Allah(cc) bilir.Nice leri vardır böyle müslüman şahsen ben sosyetenin olduğu bölegelerde esnaf olupta cama besmeleyi asmayan ama başka yerde asanları da bu kişilere benzetiyorum.

 

Ama onlar en azında Ebu cehil olmadılar yani aslında bilipte inkar etmeye koyulmadılar.

 

Şu ifadelere bir bakın sayın ahirzaman;

 

’Kur’an ismiyle bilinen ve Allah tarafından vahyedilmiş olan bu kitap aynı zamanda bütün cihan edebiyatının bir abidesidir.’

 

‘Kur’an muayyen zamanlarda Hz-Muhammed (a.s.m) tebliğ edilmiş Allah kelamıdır.’

 

Bu ifadeler edebi bir yapıtı övmek için kullanılan ifadeler değil. Bu ifadeler tamamen Kur'an'ın tanrı kelamı olduğunu anlatıyor. Bir insan bu ifadeleri kullandıysa, onun müslüman olması beklenir. Eğer müslüman olmadıysa, o zaman söylediklerinde samimi değildir. Ancak bazıları neyin ne olduğunu anlamadan yalnızca şakşakçılık (o kendini bilir) yapmaya çalıştıklarından , konuya edebi bir eserin olumlu eleştirisi gözüyle bakıyor.

 

Sanırım yukarıda isimleri geçen şahısların, ünleri sebebiyle müslüman olduklarını açıklamaktan kaçınabilecekleri imasında bulunmuşsunuz. Bu da pek mantıklı değil. Kendi ünlerini Allah sevgisinin önünde mi tutacaklar?

Bugün tüm dünyada hızla yayılan din İslamdır. Buna bütün dünya şahittir. Araştırıp öğrenebilirsiniz. Avrupada ve Amerikada bırakın İslamı seçen, bu konularda artık akademik tezler üreten binlerce bilim adamı vardır. Göremiyorsanız bizler ne yapalım ki

 

kendinizi çepeçevre inkarla kuşatmışsanız bizler ne yapalım.

 

Bakıyorum da tezinizi savunmuyorsunuz. Açılımlarınız yok.

 

Tek yaptığınız hemen savunmaya geçip, hemen yazılanlarda kendi mantığına göre birşeyler bulup ELEŞTİRMEK..

 

Yapmayın yahu değişin artık

bakan görür körene anlayan anlar...........

tabiki yukarıda yazdıklarım mecazidir nasıl anlarsın sana kalmış

 

ya azıcık samimi olmaya çalış yada en azından yazdıklarımızdan olmayan şeyler çıkartıp lafı dolandırma oldumu

 

kardeşim verdiğim örneklerdeki ismlere bakıp geçiyosun heralde bana sorarsan verdiğiin yanıtlardan bu anlaşılıyo yazdığım bütün konbularda ve sorduğum bütün sorularda yazdığımı okumadan sözü başka tarafa çekip lafı dolandırman

 

biz sana diyozki adamlar riyadan ve nefisten dolayı göğüslerini gere gere müslümanım diyemiyolar diyoz sen nediyon sevdiklerin aşkına biraz dikatet yaw

 

hadi onu anlamadın verdiğimiz esnaf örneğindede aynı şeyi belirtmedikmi yaw

 

sana ne dim lütfen mi diyim sevdiklerinin hatırı içinmi diyim ne diyim

konunun özüne bak yaw