Selamlar.

 

Bir gençlik komite birliğinin hazırladığı organizasyona,siyasal bölümle alakalı gençler arasında makale hazırlamaları söylenmişti.Ve bana ilk yirmi gencin arasına

 

girmeme neden veren fikri mahremiyetimi açıkladığım makalem aşağıdadır.Artık yüz yüze belirli tartışma dakikaları içinde fikirlerimizi sözlerimizle savunmakla

 

yarışmanın birincisi belirlenecek.Bu sitede yayınlamamın sebebi ise,makaleyi okuduğunuzda düşüncenizde parlayacaktır.Tekrar girip takip edemeyebilirim bugün

 

yayınladığımız kaçıncı site bi fikrimiz yok.Ama bir şeyler paylaşmak veya konuyla ilgili olduğunuzu söyleyebiliceğiniz her desteğinize ihtiyacımız olduğunu

 

ekibimiz adına söylemek isterim.İletişim = [email protected] Buyrun (eleştrileri günü geldiğinde değerlendireceğim,şimdiden teşekkür ediyorum.)

 

 

 

 

Bulut Alpman ;

 

Kan Kültürü ve Masumiyet.

 

 

Toplumsal diyaloglar dünyanın gelişiminde nerede durduğumuza dair büyük

 

önemler taşır.Bir olgunun kendi içinde sürekli empoze haline getirdiği doğru ve

 

yanlışlar,amaçtan uzaklaşmakla beraber,niçin başlandığı adına her veriyi

 

unutturabilir.Dini vacipler insanı yönlendirmek adına doğru kullanıldığı takdirde

 

ortaya teşkilatlanmaların çıktığı bir sistemde,analizleri ve fikirleri net bir biçimde

 

hem anlatabilmek hemde yaşayabilmek oldukça gerekli bir hal alırken.Toplumlar

 

birbirlerine karşı önyargılı temellerle kırdırılma çabası içinde dahada

 

yoğunlaşmaya başladı.Artık kan toplumlara hüküm sürmekle beraber bir yaşam

 

tarzı halinde ilerlemeyi sürdürüyor,öyleki o insan ;Kan ile başlıyor

 

hayata,planlarını kan'a ve bunun getirisine göre endeksliyor.Onunla

 

büyüyor,onunla yaşıyor.Ve ona ihtiyaç duyuyor.Oysa sadece tablonun karamsar

 

tarafını ele almadan başka bir insanı değerlendiricek olursak.Hiç bir kavram

 

kargaşasının onun içinde yeri olamadığını görürüz.Masum ve sade olmakla

 

beraber sadece bu dünyanın belirli sorumluluklarının yerine getirilmesini öngören

 

bir yer,bir otoritenin altında kurallara uygun yaşama biçimi olarak sürülme kaygısı

 

ve bu kaygıyla bütünleşen gelecek korkusunun onun derinliklerinde yer aldığını

 

görürüz.Ve tabi birde cehalet,açıkçası bunun bir insan tipi olarak anlatılması bile

 

bir çok insan tipinden daha cesur bir görüş sahibi olunduğunu gösterir.Sebebi ise

 

insanı daha aşağıya ve daha alçağa itebilen başka bir küfür bu kadar ağır

 

olamaz.Ama bu üzücü değildir,üzücü olan nokta bilgi sahibi olmadan fikir sahibi

 

olmak isteyen insan içindir.O insan tipidirki ; bir şey ekmeden onu biçmek

 

istemesi,her zaman yaşamda ona engeller çıkarır ve doğru bir yoldan başarıya

 

ulaşması söz konusu dahi olamaması temennisiyle yaşanmalıdır.Üzücü olan

 

cehaleti kabullenmeyip öğrenime kapalı olan insandır.Çünkü o bildiklerinin ona

 

bütün bir ömür boyunca yeteceğini belli bir düz mantıkta olsada esnek bir

 

düşünceye sahip olduğunu zannederek bu şekildede dünya için bir şeyler

 

yapabiliceğini gereksiz ve mizahi olsada savunur.Tarihte bazı feodal ülkeler nadir

 

bir durumda olsa,dış ticaret,imalat ve ihracatı dahi bir bağlantı noktası olmaktan

 

kaldırmış.Ülkeyi eğitime zoraki bir hale sokucak sistemler kullanmıştır.Ve istenilen

 

toplum temeli oturulana kadar ülkenin en önemli prensipleri sadece eğitim alakalı

 

olmuştur.Dünyamız gün ve gün değişmekle beraber farklı inançların ve

 

zihniyetlerin çoğaldığı bir bahçe haline gelirken,bu bahçenin renkli çiceklerinden

 

faydalanmayı bilmeyen insan tipi sadece düz mantığıyla sabit bir fikre

 

inanıp,ondan başka hiç bir şeye saygı duyulmaması gerektiğini düşünür.Oysa her

 

ülke kendi Milliyetçiliğini yapmakla iyi bir sorumluluk sergiler.Cehaleti ortaya

 

çıkaran manzara ise,bir ırktan,bir inanıştan,veya bir kesimden bahsederken o

 

konunun başına köpek yakıştırması yapılmasıdır.Paradoks'a girmeye gerek

 

görmeden,bütün genellemelerin yanlış olduğu sürekli hatırlanmalı.Bütün bir

 

inanış,bütün bir halk,bütün bir din,bütün bir fikir sapkın olamaz (istisnai olmamak

 

şartıyla).Herhangi bir görüş sahibi olan insanın esnekliğe sahip olması savunduğu

 

görüşün eksiklerini kapatmakla beraber,inanışını ve yaşam tarzını doğru yönde

 

geliştirme faydalarını göz önüne sermektedir.Yanlışı görmeden doğruyu ayırt

 

etmek insanoğlu'nun en zayıf halkalarından biridir.Evet konu dini ve milli değerler

 

olduğunda insanın kendi özgürlüğünün önüne geçilip,başkalarına saygısı olan

 

insanların yaşama biçimi engelleniyor ve bir tahrik veya tehtit kaçınılamaz bir

 

kesinlikte haykırılıyorsa o insana yada topluluğa engeller koyulmalıdır.Fakat

 

sadece sözlerle,davranış biçimleriyle,doğru olduğuna inandığı görüşünü teşvik

 

ederek bir yerlere getirme çabasında ise ona saygı duyulup sadece onun

 

düşüncesinin yanlış olduğunu onunla bu platformun olabileceği yerlerde

 

tartışılabilir,sergilenebilir,veya kendine göre doğru olan fikri sende farklı insanlara

 

teşvik etmek için kullanabilirsin.Aksi taktirde bir fikre küfür ve şiddetle tepkiyi

 

ortaya koymak bir çok reklam kampayasını ortaya koyabiliceği gibi sadece insanın

 

cehaletini ve budalalığını temsil eder.Bu sebeple ; inanışlardan önce olmakla

 

beraber bir insanı,ırkı,inancı,bağlılığı,fikri,zikri,hizmeti yüzünden küfre ve şiddete

 

boğmak sadece toplumumuzun bugünkü olduğu yerde kalmayıp gerilemesine yol

 

açar.Oysa ne gurur verici bir doğrudur ; İnsana her ne olursa olsun saygı duyup

 

onu dinlemek,sorunlarına ortak olmaya çalışıp kendimizi örnek etmek ve bu

 

örnekliği kendi inancımıza çekmek için bir teşvik değilde insan olduğumuz için

 

yapmak.Kan kültürü tam bu noktada benim dediğimden gerisi sadece ayrıntıdır.Şu

 

adam liderdir,ne dese doğrudur gibi,insanı farkında olmadan kulluktan çıkararak

 

insan üstü nitelikler vermek ve onun inancının arkasından giderek herhangi bir

 

eleştriye bile yer verilmemesini sağlamak,kendi fikri dışında bir çok fikri

 

milyonlarca insan o fikrin arkasından yürüse dahi hepsine cahil damgası vurup

 

küfre alet etmek için çabalar.Ve bu Faşizm değil.Sadece Düşünemeyen bir et

 

parçasının ifade edemediği bir dünyada anlayabildiği kadarını anlama isteğidir.Her

 

açıdan olayları inceleyip,geniş ve esnek bir yapıyla,sabit prensiplerimizin üstüne

 

yeni bir duvar örmemiz,muhakkak ki kendi çıkarımıza ve yatırımımıza sebebiyet

 

vericektir.Tepkileri doğru dile getirmek,saygı duymak,insanları ve onların

 

düşüncelerini ayırt etmeden onları anlayabilmek,doğru olduğunu düşündüğümüz

 

bir fikre sadece çok ince çizgilerle teşvik etmek.Savunmakla yükümlü olduğumuz

 

bir çok değeri usüllerine göre güncelleştirerek her açıdan savunabilmeyi

 

öğrenmek.Ve sapkınların önüne engeller koyulduktan sonrası,her yolu mübah

 

kabul etmeyip şans arayanları fark edip onları kazanmaya çalışmak.Toplumumuz

 

için öncelikle kendimizi aşmak,dünyayı her fikrimizin içinde yer aldığını

 

varsaymak bir kenara kabullenmek.Kendimize ve İnsanlığa faydalı olabilmenin

 

eşsiz lezzetini tatmak,hiç bir güzellikten üstün değildir.İşte bu tat

 

bilmenin,inanmanın,insan gibi yaşamanın ve gerçeğin mahsulünden başka bir şey

 

değildir.

Kan Kültürü ve Masumiyet.

 

.

.

.

bilmenin,inanmanın,insan gibi yaşamanın ve gerçeğin mahsulünden başka bir şey

 

değildir.

 

güzel bir makaleydi