ergengbay

yalniz bu hesap örnegi sonucu itibariyla cok sasirtici olmasina karsin hic de iyi aciklanmamis bir örnek. matematikci degilim ama bu örnekledirmeyi excel tablosunda mantiksal sorgularla kurmaya calisiyorum. Burda mirasin dagitilmasinda öncelik sirasi nasil belirleniyor; bu önceligin kuranda olan sekli ne (varsa tabiki) yoksa bu öncelik olmadan hangi tam paydanin kime paylatirilmasindan sonra kalan miktari paylastirmaa devam ediyorsunuz? mesela (atiyorum) önce cocuklara deglde anne babaya bölmeyle baslayip geriye kalanlari mi yoksa baska bir öncelik mi izleniyor, yoksa örnek hic bir öncelik gözetmeden (muhtemelen kuranda da gözetilmediginden) kendi istedigi önceligi mi seciyor? cünkü öncelik siralamasi olmadan asla tek ve degismeyen bir formülle paylastirma yapilamaz gibime geliyor. cünkü söz konusu örnekde belirtilen bütün aktörlerden sadece kizlarin oldulugunu düsünelim. 3/2 kizlarin deniyor. peki diger aktörler yok olduguna göre geriye kalan 3/1 kime gidecek? bu adam trafik kazasinda anasini, babasini, karisini, bütün 7 sülalesini (otobüsle mesela, yada ne bileyim uca da olabilir) kaybetti diyelim. Yani ben de ciddi br sey iddia ettigimi söyleyemem. sadece verilen örnekde örnek o kadar kötü daha dogrusu hic aciklanmamiski, meseleyi bu örnekle bir yere baglamak mümkün degil. Tabiki ön kabul veya baska hissi idea larla hareket etmemek kaydiyla. Yani olayin matematik oldugu kadar, bu konuda yapilmis klasik ve günümüz hatta kabul görmemesine ragmen 500 sene daha ileri islami görüs ve yorumlarida biraraya getirip bunlairn isiginda matematiksel boyutunuu da söyledigim sekilde bir kac örnekle aciklamak hakikaten daha aydinlatici olurdu. Simdi esas kafa bulandirmak böyle eksik bir iddia ortaya atmak aslinda. Sunu da ilave edeyim, iddianin asli hakli da olabilir de, bu örnekden ben bir cikaramiyorum, bunuda (eger benim cikaramam sadece benim algilamam daki eksiklikten; geri zekaliligimdan kaynaklanmiyorsa) ozaman ahlakide bulmuyorum. Sevgili lumpen arkadaslar biraz daha calisalim.!!!!!

isin aslinda söyle bir gercek yatiyor. ben inancli bir müslümanim, daha cok inanan bir insanim diye tanimliyorum kendimi. Ama üfürükten degil, gercekten inaniyorum, o acidan ateist arkadaslardan kendimi ayri tutmam gerekir, her ne kadar everim teorisinden bir cok bilimsel gercege set cekmiyor olsamda. bu konunun özünde su var, hala yazilan islamda ve yasanilan islamda ateistlerin agzina sakiz oldugumuz sorunlarla kendimizi kemiriyoruz. islam modernistleri maalesef düsüncede kuranin mahiyeti de dahil islam tarihi ve sünnet konusunda metodolojide veya incelemedeki yöntem biciminde büyük bir hamle söyle dursun, hic bir hamle yapamiyor, daha dogrusu yapanlarin karsisina ihtisamli bir fil veya dinazor gibi dikiliyorlar ve sonrasi malum. önümüzdeki yüzyillarda bu noktada gelismelerin yasanacagi malum. kuran ve sünnet de dahil bir cok alanda bu ve benzeri savunulmasinin tamamen duygu birligi esasina göre yapildigi yanlisliklar var. Vahiy kavramindan kuran kavramina kadar bir dizi yeni acilimlar var ama kabul görmüyor. Dahasi bu acilimlar atesit bir kaymaya yol vermekten cok inancin felsefi temelini yeniden olusturarak hakettigi yere getirmek icin. Ateist arkadaslarinda bu konulari dile getirirken reddedilmesi gereken anlamsiz kurgular gibi lanse etmek veya alayci tutumlar icine girerek niyeti basta ortaya koyarak bir tartisma platformunu ta basindan fiseklemek yerine bu elestirilerin yapici olabilmesi adina, samimiyet adina bu konuda dinin algilanmasinda ve yorumlanmasinda olabilecek evrilmenin nasil olabilecegine yönelik fikir verebilir diye düsünüyorum. Cok mu arkadaslar, icinizden sizi hayir hayir diye gidikliyorlarmi (ayni sorunun mislini fikir tutulmasini her sey pahasina savunmayi anlamli kilmayi sorunu cözmekten daha üstün gören inancli arkadaslarada yöneltmek isterdim)