yağmur

kursatotçu insanın iradesinin olduğuna bir örnek ver

kardeş görüşlerine katılıyorum aynı zamanda bu kursatotçuya şu soruyu sormak istiyorum basit bir alet olan bıçağı yapanın iradesi varmı yokmu bunu öğrenmek istiyorum

mesele zamana küfür meselesi değil hadiste geçen yaratıcısı ve sahibidir yani zaman tıpkı insan gibi bir mahluktur sonradan yaratılmıştır başlangıcı ve sonu olan her şey mahluktur.bu durumda zamanda çaresiz mahluktur çünkü bir günün hem başı hem sonu vardır ben bunu söylemeye çalıştım.küfür meselesi ise zamana bazen felekte derler işte bazen duyarsın şarkılarda falan zalim fekek diye oysa burda kadere isyan vardır.belki bundan dolayı bu hadis rivayet oldu. kursatokçu kütübü siddeye baktım senin tarif ettiğin şekilde bulamadım bulursan sayfasını söyle bakayım unutmadan ben adba yazılarıma bazen ambargo konuyor yayınlanmıyor yağmur diye çıkıyorum

zaman deyince dün, bugün, yarın anlıyoruz bir gün sırasıyla önce yarın, sonra bugün, sonrada dün diye bahsedilir o halde sayılı tüm günler yoktan var oldu. geçmiş zamanın sonu =gelecek zamanın başı o halde bizim bulunduğumuz an hiç değişmez yani hep geleceğin başındayız yada geçmişin sonundayız her iki ifade de doğrudur. zamana sövmeyiniz allah zamanın yaratıcısı ve sahibidir bu hadisi şeriftir imam gazalinin itikatta orta yol adlı kitabında bulabilirsin.

senden var veya yok diye bir cevab istedim var demişsin ardından gene herşeyi birbirine katmış karıştırmışsın var demekle aynı zamanda 'allahın varlığının başlangıcına delil 'başlığınıda tekzip etmiş yani böyle bir iddiadan vazgeçtiğin anlamına gelir çünkü zamanın mahluk olduğu sonradan meydana geldiğini anlamış oldun çünkü yarın yaşanmamış bir gün sonradan meydana geliyor bunada şahidsin o halde kadim için zamandan bahsetmek yanlış olur kadim devamlı var olan ve olacak olan zaman ise sayılı gün demek bu sayılı günlerden bi taneside yarındır yarını var eden yani zamanı var eden için başlangıç düşünülemez.çünkü o zaman yokken vardır yani ezeli ve ebedidir.kadimin başlangıcı yoktur.

ben sana bunları sormuyorum bana tek cevab ver yarının başlangıcı var mı yok mu onu söyle bana

yarının başlangıcı yokmu?

alllah allah! nasıl yani anlamadım anlaşılmayacak bir şeyi niye yazıyon.ben açık ve net bi şey söylüyorum bu felsefeciler ve senin gibi bazı kimseler insanları hep zamanla kafalarını karıştırmıştır oysaki bahsedilen zamanın ne olduğu açıklığa kavuşunca zaman şaşmaz net bir delil olduğu ortaya çıkar ahirete,allahın var ve bir olduğuna kadim oluşuna,büyüklüğüne ilmine zaman en büyük bir delildir sen yaratıcı için başlangıçtan bahsedersin oysa ki o tüm yaratılanları yaratılışını başlatan ve sürdürendir.öyle olduğunu da günleri yaratarak günleri şahit tutmuştur bir şeye şahit gündür yani zamandır

kursatotçu iletiyi yanlış başlık altına attın galiba ne demek istediğini anlamadım benim yazmış olduğum ileti ile ne ilgisi var.ben dedimki geçmiş zamanın sonu=gelecek zamanın başıdır bu durumda dün olmaz diyorum

geçmiş zamanın sonu=gelecek zamanın başıdı burdan da şu çıkar dün diye bi şey olmaz

bağdat saddamın elindedir.sözünden sen ne anlıyorsun gerçekten bağdat şehri saddamın elinin içindemi?

allah vardır ondan başka her şey onun varlığına ve birliğine delildir.zaman da öyle, günlerin bir biri ardınca gelişi varlığına bir delildir

biz uykudayken yani vücuttan habersiz bir şekildeyken beden yalnız başınadır fakat o beden gece boyunca bir sağa bir sola döndürülüyor bu döndürülme hareket iradeli bir harekettir duran bir cismin harekete geçmesi ancak iradeyle olur çünkü o cisme belli bir kuvvet uygulayarak o cisim hareket etmekte biz habersizken ceset hareket ediyor o halde bizim ve cesedin dışında üçüncü bir kimse var burda üçüncü zorunlu olur çünkü cesedi hareket ettirmediğimiz açık cesedden habersisiz kuvvet uygulamamız imkansız cesedin kendi kendine kuvvet uygulamasıda imkansız çünkü onun kuvveti yoktur geriye tek şık kalır üçüncü bi varlığın hareket ettirmesi çünkü orta bi kuvvet var ikisi iptal olunca üçüncü zorunlu olarak kabul edilir

şimdi sen ıraktaki müslümanlara yada filistindeki müslümanlara acımıyonmu kalbinda bir sızı yokmu yani?

kedi köpek yada at yada fil her birinin kendine has lisanı erzakı yaşama yeri ayrı ayrı tipleri eşleri var tıpkı onlarda insanlar gibi ayrı ayrı ümmetlerdir fakat yaratılış gayeleri onların bizimkinden farklı at yada deve bildiklerimden örnek vereyim at insana binek olarak yapılmış yaratılmış bir hayvandır hatta dellillerden bi taneside budur sırf insana binek olsun diye yaratıldı sen gördünmü ata insandan başka binek olarak kullanan başka bi varlık develere bak çöl ortamına göre yaratılmış sen rusyada deve gördünmü hayır çünkü devenin yeri çöl ortamıdır ordaki insanlara hizmet etmek için yaratıldı.sen arabayla benzine bakıyorsun hiç o arabayı yapana yada o arabayı sürene bakmıyorsun sana göre arabalar şoförsüz gelip gidiyorlar!

bu iddianın tutulacak hiç bir tarafı yok senin dediğine göre insanları ikiye ayırmak gerekli enerji olan ve enerji olmayan her ikisinin sonları farklı çünkü gördüğün gibi senin söylemiş olduğun bütünü kapsamadığı için hatta iddiadan öteye geçmeyen delilsiz asılsız saçmalıktan başka bir şey değil.sen vücudun azalarını inceledinmi hiç hiç aklına geldimi bir tek parmağın allahın varlığına birliğine işaret eder görmesini bilirsen o parmaktaki kasıta bak onu nasıl yapmışlar bir evin neresine bakarsan bak o evde ustanın ustalığını görürsün kapısına kapının koluna penceresine çatısına çatısındaki kiremiti bunların her biri ustanın ustalığını gösterir çünkü bu saydıllarımın hepsi ustanın o şekilde olmasını isteyipte o şekilde yaptığı ayrı ayrı yapılardır yani bir ev tek bir şeyden mürekkep değil doğraması ayrı yapılır kiremiti ayrı yapılır camı ayrı yapılır tuğlası ayrı yapılır bu ayrı ayrı şeyler yapıldıktan sonra pencere olması gereken yere konur çatı konulması gereken yere konur yerlerini değiştirirsen bir şey amacından çıkmış olur o zaman ev ev olmaz vücudu da ondaki yapıyı incele o da tıpkı ev gibi kemikleri ayrı ayrı yapılıp iki kemik boğum yerlerinde nasıl birleştiriliyor dikkat et sonra damarlara bak vucuda nasıl sarıyorlar daha sonra içinde dolaştırılan kana bak neresine bakarsan bak yapanın ustalığını görürsün nasılki evde her parçayı belli bir maksat için koymuşlar vücutta aynı her parçasını belli bir maksat için koymuşlar bütünü görmen lazım lena sen sadece kalemin ucunu görüyorsun kalemi kalemi tutan eli hatta o eli hareket ettiren iradeyi görmen lazım

var olan her şeyde kasıt var

uzun zamandır forumun takipçisiyim bugün bu isimle üye oldum dikkatimi çekti bir çok islam karşıtı forumda yazı yazıyo fakat bir tanesi bile kendi fikirleriyle ilgili bir başlık atmamış. islama karşı gelirken belli bir fikre göre karşı gelinir bu fikir nedir neden bunu kimse açıklamıyor yada açıklamak istemiyor yani bir şey yanlışsa neye göre yanlıştır yada doğruysa neye göre doğrudur.karşı gelenlerin çoğu kuru kuruya iddia etmektedirler soruyorum neye göre ?