Zaman problemini çözdüm galiba

[Φ kartal1]

dünyanın en zor sorusu başlığında sorduğum soruyu sanırım çözdüm. sizinde fikrinizi almak istyorum.

 

yıllardır sorduğum bi soru vardı: sonsuz geçmişten bugüne nasıl gelindi. halbuki sonsuzluk aşılamaz. diyodum. ben zamana ezeli dediğim halde sonsuz geçmişten bugüne nasıl gelindiği konusunu açıklayamıyor ve zorlanıyordum.

 

A ebed ....................................... ezel

 

 

B şu an...............................ezel

 

bu iki durumda zaman ölçüsü aynı mı farklı mı diye yakın zaman da soru sormuştum.

 

ben diyorum ki A ve B ikisi de sonsuz zamandır. eşittir yani ölçü olarak.

 

sonsuzluk aşılamaz prensibi var. ancak bu söz ilk etapta şunu akla getiriyor. bir başlangıç noktasından itibaren sonsuz zaman yani

 

 

ebed ................zaman....................başlangıç

 

 

 

bu geleceğe doğru sonsuz zaman kavramı ilk akla gelen durum. oysa geçmişle alakalı durum bundan farklı şöyle ki:

 

 

ebed .......................şu an .......................ezel

 

şu an'a madem gelindi; ya sonsuz zaman aşıldı, ya sonlu zaman aşıldı.

sonlu denemez, zira bu denirse, zamanın ezeliliği inkar edilmiş olur. çünkü zamanın başlangıcını savunmak ancak zaman da olabilir. dolayısıyla "zaman, zamanda başladı" demiş oluruz ki çelişkidir. öyleyse burada şöyle bir incelik var:

 

"geçmişte zamansal başlangıç olmadığından, sonsuz zaman aşılabiliyor"

 

önermesi önemli. yukarıda verdiğim örnek gereği (sonsuzluk aşılamaz) prensibin de, önce bir başlangıç düşünüp, ondan sonra sonsuz zaman eklendiğini düşünüp; sonra da bu sonsuzluk aşılamaz diyoruz. ancak realiteye baktığımız da geçmişten şu an'a gelindiğine göre, ve de zaman ezeli olduğuna göre "sonsuz zaman geçebiliyor" sonucu çıkmaktadır.

 

şu an için konuşursak. sonsuz geçmişten bugüne gelindi. demek ki "sonsuz zaman geçildi"

mesela 1000 yıl sonra da aynı böyle "sonsuz zaman geçildi" dersek,

 

soru: " öncesin de, sonsuz zamanın geçmediği bir zaman (an) oldu mu?"

 

oldu denirse derim ki: bu cevap çelişkilidir; çünkü zaman olma bakımından bir zamanın diğerinden farkı yoktur. şu an ve 1000 yıl sonrası için "sonsuz zaman geçildi" deniyorsa, her an için bu denmelidir.

 

"öncesin de, sonsuz zamanın geçmediği bir an olmadı" denirse, şu sonuç çıkar: "hiçbir an yoktur ki, öncesin de sonsuz zaman geçmiş olmasın."

 

bana sorulsa ki: şu an olaylar zincirini durdurduğumuzu farzet, bir dakika sonrasın da olaylar arttı mı? arttı dendiğinde, diyorlar ki: artan ancak sonlu sayıda olaydır. zira sonsuz sayı da artış olmaz. ve sonlu sayıda olay, ancak sonlu süre de olabilir. bu mantıktan hareketle şu an'dan itibaren, sonlu süre geri gittiğimiz de, olayların başına ulaşmamız gerekir. dolayısıyla alem ve zaman ezeli olamaz diyorlardı ya.. (meşhur soru)

 

cevap: diyorlar ya, şu an olaylar zincirini durdurduğunu farzet, bir dakika sonra olaylar zinciri artıyor mu? diye sordukları zaman, şunu diyeceğim: olaylar (sayı olarak) artmıyor.

veya deseler ki zaman artmıyor mu? cevap: artmıyor.

 

çünkü zaman geçiyor ama artmıyor. olaylar oluyor yenileniyor ama sayı olarak artmıyor. zira sonsuz sayısı artmaz.

 

 

A ............................................................ ...ezeli

şu an

 

 

B ................ ............................................................ ...ezeli

 

1 saat sonra

 

 

görünüşte 1 saat fazla gibi değil mi?

aslında fazla değil. biz neden B yi 1 saat fazla düşündük. çünkü ikisini de ezeli varsaydığımız halde. farkında olmayarak, ikisini de zamansal başlangıçlı olarak düşünüyorduk.

 

dolayısıyla

 

 

C ebedi ............................................................ ...ezeli

 

 

A=B=C dir.

[Misafir ali0_1]

Sorunuz neye dayanıyordu?

 

Yani zamanın sonsuzluğunu ve sonsuzluk kavramının aşılamazlık taşıdığını neye dayanarak söylediniz?

 

Bir de sorunuza cevap bulamamışsınız ki; sonsuz olanı üç parçaya ayırıp sonra bunları karşılaştırmak matematiksel olarak pek doğru değil bildiğim kadarıyla.

 

Size blogumda yer alan sonsuzlukla ilgili bir sözü hatırlatırım:

 

Anlamlı bir söz:

[Φ kartal1]

soruşuydu: alah ezeliyse zamanda ezelidir. ezelilik zaman kavramıdır çünkü. öleyse şu andan itibaren geçmişimizde sonlumu yoksa sonsuzmu zaman geçti sorusu var.

 

eğer zamana ezeli demezsen zamanın başlangıcını savunursan. sonlu zaman oldu geçmişte dersin. alemin (alahtan başka herşey) yoktan varlığa geldiğini savunursun. ama zaman ezeli dersen, alemede ezeli dersin ve şu soru sorulur: sonsuz geçmişten bugüne nası gelinebilir. zira sonsuzluk aşılamaz diye bi prensip var temel prensiplerdendir.

 

yıllarca içinden çıkamadım. aleme ezeli dedim ama sonsuz geçmişin nası olupta aşılabileceğini mantıken açıklayamadım. fakat gözden kaçan şeyi geçenlerde anladım. sonsuzluk aşılamaz dendiğinde önce bi başlangıç noktası kabul ediliyor, ona binaen sonsuzluk aşılamaz deniyodu. ama incelik şu: ezelilik başlangıçsızlk demektir. o bakımdan sonsuzluk aşılamaz prensibi burada geçerli olamıyo. konuda detaylı bilgi almak için youtube deki vidyolarımı izleyebilirsiniz. alemin kıdemi, teselsül batıl değildir ve alemin ezeliliği videoları bu konudadır. yakın zamanda bu konudada video yükleme niyetindeyim. youtube den "bettabiyat" yazarak videolarıma ulaşabilirsiniz

[Misafir ali0_1]

Allah ezeliyse zaman da ezeli nereden çıkıyor?

Bakınız sayın Maturidi'nin alem ve zaman konusundaki görüşlerini de takip etseniz iyi olur; bu söylediğiniz düşünceyi de doğru olarak kabul edip her şeyi onun üstüne kurmak doğru olmaz.

Ben söylediğiniz cümledeki zorunluluğu kabul etmiyorum.

Ayrıca sonsuzlukta başlangıç noktası alamıyorsunuz, evet; peki ya siz sonsuzluğa nereden bakacaksınız o zaman? Kuantum'daki belirsizlik ilkesi de buna dayanır bildiğim kadarıyla, insan gözlemlerken etkindir; şimdi siz de sonsuzluğa dair bir akıl yürütmede etkin olduğunuz yeri belirlersiniz ya da kendinize de sonsuz zamanı aşkınlık payesi verirsiniz. En sonunda belki belirsizlik ilkesi aşılır ama sizin sonlu bir yaratık olarak sonsuzluğun üzerine çıkmanız ne kadar mümkündür bir de bunu düşünelim.

Halbuki zamanın da üzerinde olan ve onunla kısıtlanmayan bir Allah vardır. Ve siz sadece sınırlı zamanda üzerinize düşeni yapan bir ölümlü olarak, yine zamanla sınırlanmış durumda değil misiniz? O halde Allah'a inanıyorsanız öncelikle ondan gelendir size kaynak; bundan sonra da kendi edinebildiğiniz bilgiyi(bilimsel) işler, işin felsefe kısmında da din ve bilimden elde ettiklerinizi göz önünde bulundurarak daha tutarlı olabilirsiniz.

Bahsettiğiniz kabul özellikle Yunan felsefesinde yer alan ve İslam düşünüşünde de bazı kesimleri etkilemiş bir kabuldür. O yüzden bir Müslümansanız özellikle bu konularda dikkatli olmanızı öneririm.

Yeterli araştırmaları yapmadan devam etmeyiniz lütfen; Maturidi'ye özellikle dikkat çekiyorum çünkü hakkında okuma yaptığım bir isim. Bu konulara da çokça değindiği belirtiliyor okuduğum eserlerde.

Ayrıca yukarıdaki iletimde yer verdiğim sözü tekrar hatırlatırım.

[Φ alamet-i farika]

Soru sahibi arkadaş:

atladığınız çok önemli bi şey var.

 

gözlemcinin pozisyonu önemli...

nerde durur?

ne tarafa bakar?