HİMYATA

Ben kasıtlı olarak kılıf bulmaya çalışıyorum öylemi.senin yukarda yaptığın saçma ve dolambaçlı taktiğin ortadadır.kılıfı kimin bulduğuda yazıyı okuyanlarca anlaşılacaktır.senin sorunun ne biliyormusun Allah senin kalp ve gözünü ve kulağını mühürlemiş hak senin beynine girmiyor drekten kornere giden şut gibi söylenenler sana değip gidiyor yazık sana ki ben sana sadece gülüyorum. vesselam

“Bir şeyin varolabileceğini tasavvur etmekle, onun varolduğundan emin olmak arasında fark vardır. Birinciyi elde etmekten öteye gidemeyen aklın, Allah’a iman karşısındaki başarısızlığı ortadadır.Allah’ın varlığı ve mahiyeti ile ilgili problemi, konuyu tecrübî açıdan yaklaşan mistik yol çözebilir.” Bergson eserleriyle eski ve yeni dünyanın ufuklarında fırtınalar oluşturdu. Bergson, ömrünü materyalizm, pozitivizm ve komünizmle mücadeleye ayırdı. Akılcılara, herşeyi aklın hükmü altında görenlere, rasyonalistlere cevap verdi. Ona itiraz şuydu: “Sen hiç şüphesiz aklı yıktın, fakat yine akılla bunu yaptın! metodun aklîdir, yine aklın rehberliğini gösterir.” Yani aklın yıkılışındaki payı yine akla isnad edilerek akıl yine tahtına oturtulmak istendi. O zaman Bergson, onlara şu tarihî cevabı verdi: “Eğer ben aklı akılla yıktımsa, demek ki aklın son durağı, nihaî gayesi intihar ve âczini itiraf etmekmiş.” Buyrun yorumlarınızı bekliyorum...

yapılan şey dinen karşılığı bulunmayan bir şeydir.bunlar hepimizin malumu cehaletten oluyor. hep oldu ve hepte olacak bu gibi şeyler. paylaşımın teşekkürler saygılar...

bahsi geçen enerji kaynaklarını kim yarattı...kendi kendilerinimi (haşa) yarattı bunlar...

sevgili enkas kardeşim. şu alıntısını yaptığım cümleni açıklarmısın. Allahın sıfatları zaten bellidir.saf bilinç saf ilimdir tabiri bence eksik ve sanki birazda tescime kaçmış... birde mana demişsin Allah için onuda anlıyamadım... saygılar.

ha nakşubendi ha kadiri hada rufai...yollar çok kardeş... yeterki yürümesini bil. saygılar.

aynen öyle

Andolsun, Biz Ademoğlunu yücelttik; onları karada ve denizde (çeşitli araçlarla) taşıdık, temiz, güzel şeylerden rızıklandırdık ve yarattıklarımızın bir çoğundan üstün kıldık.isra/70 arkadaş diyor ki kulaktan dolma bilgileri kuran sanarmışız...ne bu ayet o zaman...ayetin metninde ve la gad kerremne beni adem... ve anlamına bakıyoruz: kerem ;soyluluk ,büyüklük,ululuk...şimdi soruyorum...yaratılmışların içinde Allahın halifesi olma sıfatıyla birlikte burdaki ayete birlikte bakarsak şu sonuca varmak yanlışmı ''Allah insanı eşrefi mahlukat(mahlukatın şereflisi) kıldı...ve taltifinden dolayıda Rabbimize ne kadar şükretsek azdır diyorum. vesselam.

arkadaşım ; senin yukarda nasıl bir çarpıtma metodu kullandığını ispat etmeme rağmen...hala söyleyecek bir sözünün olması beni endişelendiriyor...kasıtlı olarak yaptığına inanıyorum...ayrıca kitabından neyi çıkarıp neyi ekleyeceğini Rabbimiz bilir...nesh meselesi geniş bir konu , çok hikmetleri var defalarca yazdım.araştırmak isteyen arkadaşlar baksınlar.bu konu hakkında müstakil yazılan eserler var...bir şey daha ilave edeyim ; insan bir şeye görmek istediği şekilde bakarsa, ancak görmek istediğini görecektir...şartlanmış bir , sadece tenkit mantığıyla bakmak ne kadar doğru olur... saygılar...

arkadaşım bak; Allahı kavramada iki yol vardır; akli ve nakli...akıl yürütür bir yerde tıkanırsın(hani kavrayamıyorum diyorsunya)orda devreye nakille birlikte ''iman''girer.kitabi hareket edersin... evet Allah seni aşmasa zaten ilah olamazdı.dolayısıyla elbetteki senin kavramanın ''çok fevkinde olmak'' durumu var. ve Allah senden benim her şeyime tüm hallerime akıl erdir demiyor...zaten resulullah ''rabbinizin vasfını değil eserlerini tefekkür edin''demiştir.kavrayamazsın yani...ve bu seni tekliften(sorumluluktan)kurtarmaz.Allah senden sana kendisini tanıttığı kadarıyla bir iman ve ubudiyet(kulluk) bekliyor ...istiyor... umarım açıklayıcı olmuştur. sevgiler,saygılar...

sevgili dipnot; yukarda yazdıklarınla ne anlatmaya çalıştığını sorabilirmiyim? insan kendi kitabını yazabilirden maksadın nedir? ben bu yazdıklarının konuyla alakasını kavrayamadım...aslında aklıma bir şeyler geliyor ama itham etmek istemediğim için sana bir sorayım dedim. saygılar...

kardeş sorunun yanıtı gayet açık.arkadaşın yaptığı şey şu ; ayet veya hadislerden işine gelenlere işine gelen yorumları yapıyor.sonrada işte siz böylesiniz vs...gibi bir yığın laf... saygılar...

menzilime girmişsin bakıyorum bak aktardığım ayette ne var senin açıklamanı geç zira her zamanki ipe sapa gelmez izahları yapmışsın Allahı tescim(cisimleştirme)işine girmişsinki Allahın elim derken cisim olarak değil kudret olarak bu kelimeyi kullandığı bellidir. "Bir de semaya bakın biz onu kuvvetle bina ettik." "İzmar alâ şaritati't-tefsir"dir. Yani semanın âmili olan "fiil" gizlenmiş de zamirine taalluk ettirilerek diye tefsir edilmiştir. Eserden, bunu yapan müessirin çıkarılmasını ifade eden, bir üslubda lafız mânânın muhtevasına terkibi ile de uyum sağlamıştır. EYD, "yed" kelimesinin çoğulu olabilirse de burada "Davud'u, o kuvvet sahibi zatı hatırla." (Sâd, 38/17) âyetinde olduğu gibi teyidin aslı olan "kuvvet" mânâsına olması daha ağır basar. Bu beyan "Allaha kaçın!" ifadesi ile "Ben cinleri ve insanları ancak bana kulluk etsinler diye yarattım." (Zariyat, 51/56) âyetinin muhtevasına ve mânâsına önceden yapılmış bir hazırlıktır. Nitekim "Şüphesiz rızık veren güç ve kuvvet sahibi olan ancak Allah'tır." (Zâriyât, 51/58) âyeti ile teyid olunacaktır. Ve hiç şüphesiz biz çok genişliğe malikiz. Bunun iki mânâsı vardır: Birisi, kudret genişliğini ifade eder. Kudret ve kuvvetimiz öyle geniştir ki semayı bina ile tükenmedikten başka onu daha çok genişletebilir.şimdi bu ifade nerde senin yaptığın çarpıtma nerde... söyle bakalım... Ayrıca yorumcu arkadaşım bak bakalım ben yukarda bing bang la ilgili bir ayet yazmışmıyım yazmamışmıyım...neden o zaman iftira edip duruyorsun...senin bu karalaman ne zaman son bulacak insanların gözünde küçük düştüğünün farkında değilmisin... saldırdığın diğer ayet; O inkar edenler görmüyorlar mı ki, (başlangıçta) göklerle yer, birbiriyle bitişik iken, Biz onları ayırdık ve her canlı şeyi sudan yarattık. Yine de onlar inanmayacaklar mı? enbiya/30bu ayeti ben almamıştım sen kendin bana atfederek yazmaya pardon saçmalamaya çalışmışsın ama iş senin dediğin gibi değil; âyette sözü edilen "Şey" sözcüğünün, suyun dışında kalan diğerleri için de aykırı bir tarafı olmadığı gibi, bunlar herkes için su kadar açık ve gözle görülen şeyler de olmadığından, burada en açık delil ileri sürülmüştür ki, o da sudur. Suyun ratk (bitişik olma) ve fatk (ayırma) ile münasebeti apaçık olup herkesçe bilinmektedir. Tabiat (yaratılış) üzerinde bu bitişik olma ve ayrışma durumu ile, bu şekilden şekile değiştirme olayı o kâfirlerin görüp durdukları veya düşünüp kıyaslama yoluyla bildikleri veya haber aldıkları bir iş, bir icraat olduğu halde yine de imana gelmezler hâ! Bir sudan yaratıldıklarını bilirler de hâlâ Allah'ın sanat ve tesirine inanmazlar, tabiat, tabiat deyip dururlar hâ! İşte tabiate kalsaydı tabiat kendi kendine değişir miydi, yer ile gök yokluktan varlığa gelirler miydi veya yer gökten ayrılır mıydı veya kuru havada yukarıdan yağmur yağar, kuru toprakta otlar biter miydi, sonra o cansız tabiatlarda aynı bir sudan değişik hayatlar meydana gelir miydi, insanlar olur muydu, kendileri hayat bulurlar mıydı? Onlar kendilerini parçalanmaz mı zannediyorlar? bu açıklama nerde senin zırvaların nerde... ayrıca o ki zahmet etmişsin bari demirin gökten nasıl indirildiğinede bir kılıf bulaydınya... git arkadaşım git bu kanpanya seni aşmış ve sen boğulmuşsun işte ortada...işi gulu gulu dansına dökmekten başka yaptığın iş yok ... yanlış ve çarpıtmalarını yakalaya yakalaya bir hal oldum yeter ya... vesselam.