Ölümden sonra ne olacağı, tarih boyunca insanlığı büyüleyen ve ona meydan okuyan bir sorudur.

Farklı kültürler, dinler ve felsefeler, bu gizemi maneviyattan bilimsel olana kadar uzanan teorilerle açıklamaya çalışmıştır.

Bu fikirler, insanlığın bilinmeyeni kavrama ve yaşamın sonunda anlam bulma çabalarına dair içgörü sağlar.

Hristiyan Teorisi: Göksel Yol

Hristiyanlığa göre, ruh, kişinin yaşam boyunca yaptığı eylemlere ve inancına bağlı olarak ölümden sonra cennete veya cehenneme girer.

İsa Mesih'in kurtuluş olarak ölümüne ve dirilişine inanmak, cennette sonsuz yaşama ulaşmak için çok önemlidir.

Bazı Hristiyanlar ayrıca, son yargıdan önce araf gibi geçici bir duruma inanırlar.

Simülasyon Teorisi: Bir Program Olarak Yaşam

Bu teori, dünyamızın gelişmiş bir simülasyon olduğunu ve ölümün kişinin "oyununun" veya programının sonunu ifade edebileceğini öne sürer.

Bilincin, simülasyonun yaratıcısı tarafından kontrol edilen başka bir varoluş biçimine geçiş yapması mümkündür.

Hindu Teorisi: Yeniden Doğuş Yolculuğu

Hinduizm, ölümü ruhun yeni bir bedene yeniden doğduğu (reenkarnasyon) bir geçiş olarak görür.

Yaşam boyunca biriken karması, bir sonraki enkarnasyonun kalitesini belirler.

Nihai amaç, yeniden doğuş döngüsünden kurtulmak ve moksha'ya, yani ilahi olanla sonsuz özgürlük ve birlik durumuna ulaşmaktır.

Seviyeler Teorisi: Bilinmeyene Giden Merdiven

Bu teori, ölümden sonra farklı varoluş seviyelerinin beklediğini varsayar.

Bu seviyeler, bilincin nihai bir duruma ulaşmadan önce evrimleştiği, öğrendiği veya geçici olarak ikamet ettiği ruhsal aşamaları temsil edebilir.

Platon'un Teorisi: Fikirler Dünyasına Dönüş

Platon ruhun ölümsüz olduğuna ve ölümden sonra fikirler dünyasına geri döndüğüne inanıyordu.

Burada ruh, yaşam boyunca ayrıldığı saf gerçek ve bilgiyle yeniden birleşir.

Dünyadaki yaşam yalnızca geçici bir yanılsamadır.

Paranormal Teori: Yaşayanlar ve Ölüler Arasında

Bu teori ruhların ve hayaletlerin varlığına işaret eder.

Ölümden sonra ruhlar, yaşayanları etkileyebilecekleri veya huzur bulana veya serbest kalana kadar hayaletler olarak sıkışıp kalabilecekleri ruhsal bir boyutta kalabilirler.

Kozmik Teori: Ruhun Evrensel Döngüsü

Bu teori ölümü evrenin enerjisine geri dönüş olarak görür.

Bilinç, enerjinin asla kaybolmadığı, sadece başka bir varoluş biçimine dönüştürüldüğü kozmik bütünün bir parçası haline gelir.

Budist Teori: Nirvanaya Giden Yol

Budizm, ruhun karma temelinde yeniden doğduğunu öğretir, ancak kalıcı bir benlik (anatman) yoktur.

Amaç, bağlanma ve acıyı anlayıp bırakarak aydınlanmaya (nirvana) ulaşmak ve yeniden doğuş döngüsünden kaçmaktır.

Benmerkezci Teori: Zihninizdeki Evren

Bu teori, yalnızca kişinin kendi bilincinin var olduğunu ve ölümün algılanan tüm gerçekliğin sonunu işaret ettiğini öne sürer.

Bireyin zihninin ötesinde nesnel bir dünya yoktur ve birey sona erdiğinde her şey sona erer.

'Daha Garip Şeyler' Teorisi: Paralel Boyutlara

Stranger Things gibi bilimkurgu dünyalarından esinlenen bu teori, ölümün paralel bir boyuta geçiş olabileceğini öne sürer.

Burada, bilinç tamamen yeni kurallar altında işleyen farklı bir gerçeklikte devam eder.

Nihilist Teori: Her Şey Bittiğinde

Nihilist teori, ölümün tüm varoluşun sonu olduğunu öne sürer.

Daha yüksek bir anlam, amaç veya ahiret yoktur.

Bilinç basitçe sona erer ve yaptığımız her şey sonuç veya önem olmaksızın kaybolur.

Mormon Teorisi: Ebedi Aile Bağları

Mormonizm'e göre, ölümden sonraki yaşam, kişinin yaşam boyunca inancına ve eylemlerine göre çeşitli göksel krallıklara ayrılır.

Mormonlar ayrıca özel törenler aracılığıyla ebedi aile bağlarının olasılığına inanırlar.

Firavunlar Teorisi: Ebedi Krallığa Yolculuk

Bu eski Mısır teorisi, ruhun öbür dünyada devam ettiğini ileri sürer.

Ölümden sonraki yaşam, mumyalama ve cenaze törenleri gibi hazırlıklar gerektirir, böylece ruh "İki Gerçek Salonu" na yolculuk edebilir ve doğruluğu için yargılanabilir.

Karamsar Teori: Anlamsız Bir Döngü Olarak Yaşam

Bu teori, ölümü bireyin ya var olmaktan çıktığı ya da acı içinde devam ettiği kaçınılmaz bir trajedi olarak görür.

Yaşam anlamsız kabul edilir ve ölüm daha iyi bir şey için hiçbir teselli veya umut sağlamaz.

Rüya Teorisi: Ebedi Bir Rüyaya

Rüya teorisi, ölümün ebedi bir rüya durumuna adım atmaya benzediğini öne sürer.

Bilinç, zihnin şekillendirdiği, sabit kuralları olmayan, gerçeklik ve fantezinin harmanlandığı öznel bir gerçeklikte devam eder.

Boşluk Teorisi: Tam Boşluk

Bu teori, ölümden sonra kesinlikle hiçbir şeyin olmadığını iddia eder: bilinç, deneyim, varoluş yoktur.

Bireyin basitçe var olmaktan çıktığı tam bir boşluk halidir.

Sonsuz Yaşam Teorisi: Ebedi Bir Döngüdeki Bilinç

Bu teori, bilincin asla gerçekten sona ermediğini ileri sürer.

Ölümden sonra, kişi yeniden doğabilir, başka bir formda canlandırılabilir veya bu dünyada veya bilinmeyen bir boyutta sonsuz bir yaşam ve deneyim döngüsünde devam edebilir.

Ağaç Teorisi: Doğanın İçinden Yaşam Döngüsü

Ağaç teorisi, doğanın döngülerini bir metafor olarak kullanır: ölüm bir son değil, bir dönüşümdür.

Ölümden sonra, beden ve enerji, her şeyin birbirine bağlı olduğu sonsuz yaşam döngüsünün bir parçası olarak doğaya geri döner.

Paralel Evren Teorisi: Başka Bir Gerçekliğe Adım

Bu teori, ölümün paralel bir evrene geçişe yol açabileceğini öne sürer.

Varlığını yitirmek yerine, bilinç, öncekine benzeyebilecek veya kökten farklı olabilecek alternatif bir gerçeklikte uyanır.

'İyi Yer' Teorisi: Ölümden Sonra Yargılama

The Good Place adlı TV dizisinden esinlenen bu teori, ölümün, ruhların yaşamdaki eylemlerine göre bir yere atandığı ahlaki bir yargıya yol açtığını öne sürer.

Bu yer, kişinin seçimlerine ve gelişimine bağlı olarak cennetsel bir ödül, bir ceza veya bunların arasında bir şey olabilir.

Kaynak: Dagens News

Chicago doğumlu Papa Leo XIV'ün başkanlığını yaptığı Roma piskoposluğu, Roma'daki bir kilisede bulunan ve Başkan Donald Trump'ın Avrupa'daki en yakın müttefiklerinden birine şüpheli derecede benzeyen bir meleğin freskinin değiştirilmesini emretti.

Bir İtalyan gazetesi, hafta sonu Roma'nın merkezindeki San Lorenzo in Lucina Bazilikası'nda yeni restore edilen bir freskteki meleğin yüzünün, aşırı sağcı İtalya Kardeşleri partisinin lideri Başbakan Giorgia Meloni'ye çok benzediğini fark etti.

Ressam Bruno Valentinetti, meleği başbakana göre modellediğini reddetti, ancak Roma piskoposluğu "hayal kırıklığını" dile getirdi ve soruşturma başlatacağını belirtti. Pazartesi günü, piskoposluktan teknisyenler, İtalyan gazetesi La Repubblica'nın haberine göre, resmin Meloni'nin benzerliğini ortadan kaldırmak için değiştirilmesi gerektiğini kilise papazına bildirdi.

70 yaşındaki Leo, papa olarak aynı zamanda Roma Piskoposudur.

Başlangıçta, San Lorenzo Bazilikası'nın papazı Daniele Micheletti, freski savunarak, Valentinetti'nin "kutsal ruhlara" adanmış bir şapeldeki bir meleğe başbakanın benzerliğini resmetmesinde yanlış bir şey olmadığını düşündüğünü söyledi.

Cumartesi günü La Repubblica'ya verdiği demeçte, "Bu, Meloni destekçisi olduğumuz anlamına gelmiyor," dedi. "Belki de Meloni destekçisiyiz, ama bunu söylemiyoruz. Kral Umberto II'nin yüzü de orada, bu da monarşist olduğumuz anlamına mı geliyor?"

Ancak Roma piskoposluğunun kardinal vekili, Leo'nun yakın müttefiki Baldassare Reina, habere "kesin" bir açıklamayla yanıt vererek, "kutsal sanat ve Hristiyan geleneğinin görüntüleri, yalnızca ayin hayatını desteklemek amacıyla kullanıldıkları için kötüye kullanılabilir veya istismar edilebilir" dedi.

Piskoposlukla görüştükten sonra Micheletti, freskin değiştirileceğini söyledi. Arşivciler, Valentinetti'nin kendisinin 2000 yılında tarihi bazilikada (13. yüzyıla kadar uzanıyor) resmettiği freskin orijinal versiyonuna ait belgeleri arıyorlar.

Papa Leo, Trump'ın birçok politikasının, özellikle de başkanın sert göçmenlik taktikleri ve yabancı ülkelere saldırma tehditlerinin açık sözlü bir eleştirmeni olmuştur.

Bu anlaşmazlıkların bazılarını Mayıs ayında Başkan Yardımcısı JD Vance ile yaptığı görüşmede doğrudan dile getirdi ve ağabeyinin MAGA yanlısı siyasetinden kendisini uzaklaştırmaya özen gösterdi. Kasım ayında Beyaz Saray sözcüsü, Leo'nun gözaltındaki göçmenlerin komünyon ayinine katılmalarına izin verilmesi gerektiği yönündeki açıklamaları nedeniyle onu sert bir dille eleştirmişti.

Kaynak: TDB

Aşırı sağcı Hristiyan milliyetçiler, Donald Trump'ın ikinci başkanlığı döneminde kendilerini daha güçlü hissediyorlar. Kadınlara oy hakkı verilmemesi gerektiğine inanan papaz Doug Wilson liderliğindeki Idaho merkezli Evanjelik Christ Church, Savunma Bakanı Pete Hegseth tarafından açıkça destekleniyor.

Ve Başkan Yardımcısı JD Vance, Phoenix'te düzenlenen Turning Point USA'nın son AmericaFest 2025 kongresinde yaptığı konuşmada, MAGA kalabalığına Amerika Birleşik Devletleri'nin "her zaman Hristiyan bir ulus olacağını" söyledi.

Vance, MS NOW'dan Steve Benen'den sert bir eleştiri aldı; Benen, açıklamasını "hakaret edici, tarih dışı saçmalık" olarak nitelendirdi ve ona Başkan Thomas Jefferson'ın 1802'de ABD Anayasası'nın Birinci Değişikliğini "kilise ve devlet arasında bir ayrılık duvarı" olarak tanımladığını hatırlattı.

Ancak Hristiyan milliyetçiliğinin MAGA hareketi içinde ne kadar destek gördüğüne rağmen, Axios'tan Russell Contreras'ın haberine göre ABD'de "kiliseden uzaklaşma" eğilimi yaşanıyor; birçok Amerikalı ya seküler bir bakış açısına sahip ya da Hristiyanlığın daha ılımlı bir versiyonunu benimsiyor.

Contreras, 26 Aralık'ta yayınlanan Noel sonrası bir makalesinde, "ABD, modern tarihindeki en hızlı dini değişimini yaşıyor; bu değişim, dini olarak bağlantısız kişilerin sayısında hızlı bir artış ve ülke genelinde çok sayıda kilisenin kapanmasıyla karakterize ediliyor" diye açıklıyor. "Neden önemli: Amerika'nın büyük kiliseden uzaklaşması, kimliğin ve gerçekliğin giderek kurumsal olmayan manevi kaynaklar tarafından şekillendirildiği bir dönemde gerçekleşiyor - YouTube mistikleri, TikTok tarot kartları, dijital şüpheciler, halk azizleri ve yapay zeka tarafından üretilen dua botları. Bu, ırk, sivil kimlik, siyasi inanç ve parçalanan ahlaki bir manzarayı yönetme yeteneği için derin sonuçları olan tektonik bir dönüşüm."

Contreras şöyle devam ediyor: "Sayılarla ifade etmek gerekirse: Bugün Amerikalı yetişkinlerin neredeyse onda üçü kendilerini dini olarak bağlantısız olarak tanımlıyor - bu, tarafsız Kamuoyu Araştırma Enstitüsü'ne (PRRI) göre 2013'ten bu yana %33'lük bir artış. Bu, modern ABD tarihindeki neredeyse tüm büyük dini değişimlerden daha hızlı ve Axios analizine göre tüm ırksal gruplarda gerçekleşiyor... Dini aktivitedeki değişim, geride 'kilise mezarlıkları' veya artık satılması zor olan veya terk edilmiş boş binalar bırakıyor." Axios muhabiri, Gallup'un verilerine göre Amerikalıların yaklaşık yüzde 57'sinin dini ayinlere nadiren veya hiç katılmadığını (bu oran 2000 yılında yüzde 40 idi) ve "bu yıl daha önce görülmemiş bir şekilde 15.000 kilisenin kapılarını kapatmasının beklendiğini", buna karşılık sadece "birkaç bin kilisenin açılmasının beklendiğini" belirtiyor.

PRRI CEO'su Melissa Deckman, Axios'a yaptığı açıklamada, yaygın bir dini canlanmaya dair hiçbir kanıt olmadığını söyledi.

Contreras, "Z kuşağı erkeklerinin kiliseye geri döndüğüne dair anekdot niteliğindeki ve medya haberlerine rağmen," genel düşüşü tersine çevirecek dağınık örneklerin ötesinde bunun gerçekleştiğine dair çok az kanıt var" dedi. Sonuç olarak: Eski dini harita ortadan kayboluyor."

Kaynak: Alternet

USA TODAY'in Cuma günü elde ettiği kayıtlara göre, tarihteki ilk Amerikalı papa, geçen yılki çekişmeli başkanlık seçiminde kullanılan gıyabi oy da dahil olmak üzere, kendi eyaleti Illinois'den birkaç ABD seçiminde oy kullandı.

Chicago doğumlu Papa Leo XIV, 2012'den bu yana Windy City'nin hemen güneybatısındaki bir banliyö olan Will County'de yaşarken üç Cumhuriyetçi ön seçimi de dahil olmak üzere yedi ayrı seçimde oy kullandı. 2020 başkanlık seçimlerinde veya 2022 ara seçimlerinde oy kullanmadı.

Birçok kişi, Perşembe günü dünya çapında büyük bir coşkuyla dünyadaki 1,4 milyar Roma Katoliğinin ruhani lideri olarak göreve başladıktan sonra, yeni papanın siyasi bağlılıkları hakkında şimdiden spekülasyon yapıyor.

Örneğin, Papa seçilmeden önce XIV. Leo, eskiden Twitter olarak bilinen X'te, haksız yere sınır dışı edilen bir adamla ilgili tartışmaların ortasında Oval Ofis toplantıları sırasında Başkan Donald Trump ve El Salvador Devlet Başkanı Nayib Bukele'yi eleştiren bir mesajı yeniden yayınladı.

Şubat ayında, dindar bir Katolik olan Başkan Yardımcısı JD Vance ve yönetimin göç konusundaki duruşunu eleştiren iki görüş yazısı yayınladı.

Birçok kişi, yeni papanın politikalarının bir işareti olarak oylama kayıtlarına sarıldı, ancak Illinois yetkilileri Prairie State seçmenlerinin bir siyasi partinin üyesi olarak kayıt yaptırmalarının gerekmediğine hemen dikkat çekti.

Illinois Eyalet Seçim Kurulu sözcüsü Matt Dietrich bir açıklamada, "Illinois'de, parti üyeliğinin beyanı seçmen kayıt sürecinin bir parçası değildir" dedi.

Papa'nın daha önce yaşadığı Illinois, Cook County'deki katip ofisi, yorum talebine hemen yanıt vermedi.

Kaynak: USA TODAY

Benim fikrime göre ;

Şu anda içinde bulunduğumuz evren çok karmaşık ama bir okadar da düzenli bir yapıya sahip. Bu mükemmel düzen , yıllardır insanın kafasını kurcalamıştır." Bukadar mükemmel bir evren nasıl kendi kendine var olur?Bu harika düzeni ancak bir veya birden fazla yaratıcı yaratmış olabilir."

Elbetteki kendi kendine var oldu demek , saçma . FAKAT;

Allahın var olduğunu iddia edenler "HARİKA EVREN" i göstermektedirler. Eğer Allah olsaydı , "HARİKA EVREN" den daha "HARİKA" bir varlık olacaktı,öyle değil mi?

Şimdi Soruyorum;

" 'HARİKA EVREN' nasıl olurda kendi kendine var olur" diyen dinciler

"HARİKA EVRENDEN" daha "HARİKA" olan Allah nasıl olur da kendi kendine var olur?????

'Açık beyan': Hegseth, yeni dövmesinin 'Müslüman dünyasına hakaret' olarak görülmesi nedeniyle eleştirildi

Savunma Bakanı Pete Hegseth, bu hafta başında Hawaii'deki ABD askerlerini ziyaret ederken yeni bir dövmeyle görüldü. Ve bu, bazıları tarafından ima edilen bir mesaj olarak görüldüğü için Müslüman topluluğu arasında bir karışıklığa neden oluyor.

Daily Beast Perşembe günü Hegseth'in ilk kez Salı günü Joint Base Pearl Harbor-Hickman'da denizcilerle antrenman yaparken sol pazısındaki yeni dövmeyi gösterdiğini bildirdi. Hegseth'in dövmesi "kafir (كافر)" olarak biliniyor ve Arapçada "kâfir" veya "inançsız" anlamına geliyor. Müslüman olan gazeteci Tam Hussein, kafir dövmesinin doğrudan Haçlı Seferleri'nden kalma bir slogan olan ve "Tanrı isterse" anlamına gelen "Deus Vult" dövmesinin altında olduğunu belirtti.

Hussein, "Müslüman dünyası için dövme, Hegseth'in onlara karşı düşmanlığının açık bir ilanı olarak görülecek" diye tweet attı.

Ancak, Müslüman sorunlarını ele alan Birleşik Krallık merkezli 5 Pillars kuruluşundan gazeteci Dilly Hussain, Hegseth'in dövmesinin, dünyanın dört bir yanındaki Müslümanlara karşı açıkça düşmanca bir Amerikan duygusu olarak gördüğü şeyle örtüştüğünü belirtti.

"Müslümanlar Pete Hegseth'in yeni 'kafir' dövmesi veya haçlı 'Deus Vult' dövmesi yüzünden rahatsız olmamalı veya şoke olmamalı. O sadece Amerika'nın dış politikasını ve İslam ve Müslümanlara yönelik zihniyetini sergiliyor," diye tweet attı. "Son 25 yıldır neredeydin?"

Savunma bakanının dövmeleri geçmişte başını derde soktu. 2021'de Ulusal Muhafız'dayken, eski Başkan Joe Biden'ın göreve başlama töreninde göğsündeki "Kudüs Haçı" (aynı zamanda "Haçlı Haçı" olarak da bilinir) dövmesi nedeniyle görevden alındı. Bu, dört küçük haçla çevrili büyük bir haçtan oluşan Hristiyan milliyetçi bir semboldür. Büyük haç Hristiyanlığın gücünü temsil ederken, diğer dört haç Hristiyanlığın dünyanın dört bir yanına yayılmasını temsil eder.

Hegseth geçen yıl Fox News'e yaptığı açıklamada, "Birliğimin liderliğindeki üyeler, dini bir dövme olan dövmem nedeniyle beni aşırılıkçı veya beyaz milliyetçi olarak değerlendirdiler." demişti.

Kaynak: Alternet

1. Tanrı Neden Acıya İzin Veriyor?

Acı çekme sorunu, ateistlerin en kalıcı sorularından biridir Christianity Explored notları. Tanrı her şeyi seven ve her şeye gücü yeten biriyse, dünyada neden bu kadar çok acı var? Doğal afetlerden kişisel trajedilere kadar, acı çekmek genellikle iyiliksever bir tanrı fikriyle bağdaşmaz. Birçok dini açıklama, acı çekmenin daha büyük bir amaca hizmet ettiğini öne sürüyor, ancak ateistler böyle bir amaca acı çekmeden neden ulaşılamayacağını sorguluyor.

2. Tanrı'nın Varlığına Dair Hangi Kanıtınız Var?

Ateistler sıklıkla ibadet isteyen bir Tanrı'nın varlığını inkar edilemez bir şekilde neden açıkça ortaya koymadığını soruyorlar. İlahi vahiy açık ve evrensel olsaydı, daha fazla insan inanmaz mıydı? İncil ve diğer kutsal metinler genellikle kanıt olarak gösteriliyor, ancak şüpheciler bu metinlerin öznel ve yoruma açık olduğunu savunuyorlar. Pew Araştırma Merkezi'ne göre, Tanrı'ya inanç kültürler ve demografik özellikler arasında büyük ölçüde değişiyor ve bu da dini deneyimin evrensel olmadığını gösteriyor. Bu tutarsızlık, Tanrı'nın neden daha şeffaf ve doğrudan bir iletişim yöntemi seçmediği sorusunu gündeme getiriyor.

3. Tek Bir Gerçek Varsa Neden Bu Kadar Çok Din Var?

Ateistler genellikle dünyanın binlerce dine ev sahipliği yaptığını ve her birinin nihai gerçek olduğunu iddia ettiğini merak ederler. Eğer bir din kurtuluşun gerçek anahtarını elinde tutuyorsa neden bu kadar çok başka din var? CIA.gov'a göre, dünya çapında binlerce din var ve her birinin kendine özgü inanç ve uygulamaları var. Bu çeşitlilik, herhangi bir tek dini iddianın güvenilirliği hakkında soruları gündeme getiriyor. Kültür, coğrafya ve tarihin, inancın şekillenmesinde ilahi müdahaleden daha önemli bir rol oynaması mümkün müdür?

4. Dini Metinler Neden Çelişkiler İçerir?

Ateistler genellikle kutsal metinlerdeki çelişkileri, bunların ilahi ilhamdan ziyade insan yapımı olduğuna dair kanıt olarak gösterirler. Örneğin, İncil'de dirilişle ilgili çelişkili anlatımlar ve yaratılışın zaman çizelgesi hakkında tutarsızlıklar bulunur. Catholic.com'a göre, kutsal metinlerin yorumları büyük ölçüde farklılık gösterir ve birçok inanan bu tutarsızlıkları metafora veya transkripsiyondaki insan hatasına bağlar. Ancak ateistler, mükemmel bir Tanrı'nın mesajının bu kadar kolay yanlış anlaşılmasına neden izin verdiğini sorgular.

5. Ahlak Neden Genellikle Dine Bağlıdır?

Birçok ateist, ahlakın dini gerektirmediğini savunur, ancak dini öğretiler genellikle kendilerini etik davranışın kaynağı olarak çerçeveler. Birisi Tanrı'ya inanmadan nazik, şefkatli ve adil olabiliyorsa, dinin ahlakta nasıl bir rolü vardır? Psychology Today'e göre ahlak, ilahi emirlerden ziyade insan evrimi ve sosyal işbirliğinde kök salmıştır. Bu, dinin neden genellikle ahlaki ilkelerin mülkiyetini iddia ettiğine dair soruları gündeme getirir.

6. Bilim ve Dini Nasıl Uzlaştırırsınız?

Birçok ateist için, bilim ve din arasındaki algılanan çatışma büyük bir engeldir. Bilimsel keşifler genellikle Dünya'nın yaşı veya yaşamın kökenleri gibi geleneksel dini anlatılara meydan okur. Scientific American'a göre inanç ile kanıt arasındaki uçurum, ateistleri dindar insanların bu farklılıkları nasıl uzlaştırdıklarını sorgulamaya yönlendiriyor.

7. Mucizeler Neden Bu Kadar Seçici Görünüyor?

Ateistler genellikle mucizevi olayların neden bu kadar seçici olduğunu, genellikle bilimsel doğrulamaya meydan okuyan şekillerde meydana geldiğini sorarlar. Tanrı insan işlerine müdahale edebiliyorsa, mucizeler neden görünüşte belirli kişiler veya koşullar için saklı tutuluyor? Forbes'a göre bildirilen mucizelerin çoğu tesadüflere, psikolojik önyargılara veya yanlış anlaşılan doğal olaylara atfedilebilir. Bu, ilahi müdahalenin neden daha tutarlı veya evrensel olmadığı sorusunu gündeme getiriyor. Mucizeler neden bazı insanlara fayda sağlarken benzer veya daha kötü durumlardaki diğerleri neden acı çekiyor?

8. Dininizi "Doğru" Olan Nedir?

Bu saygısızlık anlamına gelmiyor, ancak gerçekten meraklı olanlar dininizin doğru din olduğunu nasıl bildiğinizi bilmek istiyor. Çoğu insan inancını doğduğu yere veya büyüdüğü aileye göre miras alır. Farklı bir kültürde doğmuş olsaydınız, inançlarınıza aynı güveni mi duyardınız yoksa farklı bir yol mu izlerdiniz? Hiç açık fikirli bir şekilde diğer dinleri keşfetmek için zaman ayırdınız mı yoksa inançlarınız tamamen gelenek tarafından mı şekilleniyor? Bu soru, kişisel kanaatin daha geniş manevi gerçeklerle nasıl uyumlu olduğunu anlamakla ilgilidir.

9. İnancınızdan Hiç Şüphe Eder misiniz?

Herkesin, en dindar inananların bile, sorgulama anları vardır. Christianity.com'a göre, şüphe etmek zayıf inancın bir işareti değildir, ancak genellikle manevi gelişimin doğal bir parçasıdır. İnancınızın sarsıldığını veya uzaklaştığını hissettiğiniz anlarda nasıl yol alırsınız? Rehberlik için duaya, kutsal yazılara veya manevi liderlere mi yönelirsiniz, yoksa bu tek başınıza çalıştığınız içsel bir mücadele midir? Ateistler de şüphe yaşarlar, ancak bu ilahi gerçeklerden ziyade varoluşu ve ahlakı sorgulamakla ilgilidir.

10. Dualar Neden Genellikle Cevapsız Kalır?

Cevapsız dualar sorusu ateistler için önemli bir sorudur. Tanrı her şeye gücü yetiyorsa ve duaları dinliyorsa neden bu kadar çok dua cevapsız kalıyor? Birçok inanan, Tanrı'nın özellikle de zor durumlarda neden her zaman müdahale etmediğini anlamakta zorlanıyor. Bazıları bunu Tanrı'nın iradesi veya zamanlaması olarak açıklıyor, ancak ateistler bu mantığı tatmin edici bulmuyor. Sevgi dolu bir tanrı, yardım için içten yalvarışlara rağmen neden acının devam etmesine izin versin?

11. İncil'de Neden Zararlı Fikirler Var?

Ateistler sıklıkla dini metinlerin neden sıklıkla yazıldıkları dönemin toplumsal değerlerini ve normlarını yansıttığını sorgularlar. Örneğin, birçok kutsal metinde kölelik veya cinsiyet eşitsizliği gibi artık etik dışı kabul edilen uygulamalara atıflar yer alır. Bu unsurlar, dini metinleri ilahi ilhamdan ziyade insan yazarların şekillendirdiğini düşündürmektedir. Bu metinler gerçekten Tanrı'nın sözüyse, neden kültürel önyargıları aşmasın ve evrensel ahlaki gerçekleri yansıtmasın? Bu, dini yazıtların yanılmazlığı konusunda şüpheler doğurur.

12. Bazı Dini Liderler Neden Öğretilerine Göre Yaşamazlar?

Ateistler sıklıkla bazı dini liderlerin vaaz ettikleri ahlaki ilkeleri neden somutlaştırmadıklarını sorarlar. Din adamları arasında yolsuzluk, suistimal ve ikiyüzlülük içeren skandallar, temsil ettikleri kurumlara olan güveni aşındırabilir. The Guardian'a göre, yüksek profilli suistimal vakaları, organize dine karşı artan bir hayal kırıklığına yol açmıştır. Dini liderler ilahi olarak yönlendiriliyorsa veya seçiliyorsa, neden genellikle öğretilerinden geri kalıyorlar? Bu tutarsızlık, birçok ateisti daha yüksek bir gücün dini ahlakı ilham edip etmediğini sorgulamaya yönlendirir.

13. Ahiret Bu Hayattaki Eylemlerinizi Nasıl Etkiler?

Ahiret kavramı, birçok inananın Dünya'daki zamanlarına nasıl baktığını şekillendirir. Ateistler için bu hayat, sahip olduklarını bildikleri tek hayattır, bu yüzden bundan en iyi şekilde yararlanmaya odaklanırlar. Ancak cennete, cehenneme veya reenkarnasyona inananlar için, bu hayattaki eylemler genellikle bundan sonra gelecek olana hazırlık olarak görülür. Bir ahiret vaadi sizi daha ahlaki veya amaçlı bir hayat yaşamaya motive ediyor mu? Yoksa bazen sonsuz ödüllerin veya cezaların dünyevi sonuçlardan daha ağır basacağı varsayımıyla odak noktasını buradan ve şimdiden uzaklaştırıyor mu?

14. Misyonunuz İnançsızları Dininize Döndürmek mi?

Bazı dinler için inancı yaymak kutsal bir görev olarak kabul edilir ve bu da ateistlerle etkileşimleri yüklü hissettirebilir. Başkalarını inançlarınızı paylaşmaya ikna etmek zorunda mı hissediyorsunuz yoksa daha çok yaşa ve yaşat yaklaşımını mı benimsiyorsunuz? Ateistler genellikle din hakkındaki tartışmaların gerçek fikir alışverişleri mi yoksa onları dönüştürmek için ince girişimler mi olduğunu merak ederler. Çalışmalara göre, evanjelizm Hristiyanlık ve İslam gibi bazı geleneklerde Budizm veya Hinduizm gibi diğerlerine göre daha yaygındır. Bu çeşitlilik, inancın farklı inançlara sahip kişilerle etkileşimleri nasıl etkilediği konusunda soruları gündeme getirir.

15. Topluluk İnancınızda Hangi Rolü Oynar?

Dini topluluklar genellikle manevi rehberlikten daha fazlasını sağlarlar; aidiyet, destek ve ortak amaç sunarlar. Ateistler sıklıkla bu faydaların dini gruplara özgü olup olmadığını veya laik alanlarda bulunup bulunamayacağını merak ederler. Kiliseler, camiler, tapınaklar ve sinagoglar genellikle insanların dönüm noktalarını kutladığı, zor zamanlarda birbirlerine destek olduğu ve ortak hedefler üzerinde iş birliği yaptığı bağlantı merkezleri olarak hizmet eder. İnananlar için bu topluluk duygusu inanç kadar hayati olabilir ve onu dini yaşamın temel taşı haline getirebilir. Ancak ateistler daha yüksek bir güce olan ortak bir inanç olmadan bu bağlantıyı tekrarlayabilir mi?

16. Ateistler İnanç Hakkındaki Tartışmalara Nasıl Yaklaşmalı?

İnanç hakkındaki tartışmalar hızla hararetlenebilir veya rahatsız edici hale gelebilir, ancak açık diyalog her iki tarafa da fayda sağlar. Ateistlerin inananlar için daha yapıcı hissettiren bu konuşmalara katılmalarının yolları var mıdır? Ateistler belirli ifadelerin veya argümanların anlayışı teşvik etmek yerine istemeden diyaloğu kapatıp kapatmadığını merak edebilirler. Her iki taraf da anlaşmazlıkların saldırı gibi değil, öğrenme fırsatı gibi hissedildiği bir alan nasıl yaratabilir?

Kaynak: Star Candy

Milyonlarca Hindu müridi, dünyanın en büyük dini buluşması Hindistan'ın kuzeyindeki Uttar Pradesh eyaletinde başlarken kutsal sularda yıkanıyor.

Önümüzdeki altı hafta içinde, Prayagraj şehrindeki nehir kıyısındaki Maha Kumbh Mela veya Kutsal İbrik festivaline 400 milyon kişinin katılması bekleniyor.

Festival, her 12 yılda bir, dört şehirden birinde her üç yılda bir düzenlenen Kumbh Mela'nın en büyük buluşması olduğu için, büyük anlamına gelen "Maha" ön ekini taşıyor.

Prayagraj'da, takipçiler günahlarından arınmak ve "manevi kurtuluşa" bir adım daha yaklaşmak için üç kutsal nehrin -Ganga, Yamuna ve efsanevi Saraswati- birleştiği yer olan Triveni Sangam'da yıkanacaklar.

Kumbh, Hindu mitolojisinden ve ölümsüzlük iksirini içeren bir sürahi için kavga eden iblisler ve tanrılar efsanesinden esinleniyor. Dövüş sırasında, sürahiden dört damla Dünya'ya, festivale dönüşümlü olarak ev sahipliği yapan Prayagraj, Nashik, Haridwar ve Ujjain'e düştü.

Toplantı, ülkenin dört bir yanından gelen sadhu olarak bilinen Hindu din adamlarının büyük kalabalıklarını çekmesiyle özellikle iyi biliniyor. Sadhular, dünyevi mallardan ve yaşamdan vazgeçmiş, dreadlock'ları, külle kaplı vücutları ve parlak -ve bazen minimal- kıyafetleriyle ünlü münzevilerdir. Salı sabahı, festivalin başlangıcındaki önemli bir anın parçası olarak çok sayıda çıplak sadhu suda yıkandı.

Hindistan Başbakanı ve Bharatiya Janata Partisi (BJP) lideri Narendra Modi, UNESCO tarafından 2017'de "insanlığın somut olmayan kültürel mirası" olarak kabul edilen festivale dünyanın dört bir yanından insanları davet etti.

Yetkililer, etkinliği yalnızca dini bir toplantı olarak değil, geçmişte hem Bollywood hem de Hollywood yıldızlarını çeken kültürel bir gösteri olarak tanıtıyor.

Pazar günü, Müslümanlara karşı kışkırtıcı söylemleriyle tanınan Uttar Pradesh'in safran giysili rahibi ve başbakanı Yogi Adityanath, milyonlarca insanın "Sangam'ın kutsal sularına daldığını" söyledi.

Eskiden Allahabad olarak bilinen Prayagraj, 2018'de Adityanath tarafından Hindu hacılar için manevi bir varış noktası olarak şehrin kimliğinin tanınması amacıyla yeniden adlandırıldı.

Moğol imparatoru Ekber tarafından şehre verilen Allahabad isminin kaldırılması, Modi'nin Hindistan'ı laik, çoğulcu bir devletten Hindu inancına sahip ve Hindu inancı için bir ulusa dönüştürme hırslarıyla uyumlu sembolik bir hareketti.

Bu yılki festival, normalde 6 milyon insana ev sahipliği yapan Prayagraj'a gelen ziyaretçi akını için tesisler inşa etmek için yıllarca planlama ve milyonlarca dolar gerektirdi.

Yaklaşık 160.000 çadır, 150.000 tuvalet ve 776 mil (1.249 kilometre) içme suyu boru hattı, yaklaşık 7.500 futbol sahası büyüklüğünde, 4.000 hektarlık bir alanı kaplayan geçici bir çadır kente kuruldu.

2013 yılında, hacılar şehirde toplanırken bir tren istasyonunda yaşanan kalabalıkta onlarca kişi öldü ve yaralandı. Hindistan'daki dini toplantılarda bu tür ölümcül olaylar nadir değildir ve genellikle yeterli kalabalık kontrolü ve güvenlik önlemlerinin eksikliğini vurgular.

Yetkililer, bu yıl Prayagraj'da ziyaretçileri korumak için ekstra güvenlik önlemleri alındığını, bunların arasında şehrin dört bir yanında 1.000'den fazla polis memurunun görev yaptığı kontrol noktaları bulunan bir güvenlik çemberi olduğunu söylüyor.

Merkezi hükümete göre, şehrin dört bir yanına yapay zeka destekli 2.700'den fazla güvenlik kamerası yerleştirilecek ve yüzlerce uzman tarafından önemli noktalarda izlenecek.

Hükümet, havadan dronların yukarıdan gözetleme sağlayacağını ve ilk kez 100 metreye kadar dalış yapabilen su altı dronlarının 7/24 kapsama sağlamak için etkinleştirileceğini ekledi.

Çok sayıda hacı adayının trenle bölgeye seyahat etmesi bekleniyor, bu nedenle yetkililer 3.000 özel tren ve 13.100 tren hizmeti ekledi.

Uttar Pradesh eyalet hükümetine göre, bağlantıyı iyileştirmek için on dört yeni üst geçit ve alt geçit, 11 yeni yol koridoru, 7.000 otobüs, 550 servis otobüsü, yedi yeni otobüs durağı ve 30 ponton köprü de eklendi.

Festival 26 Şubat'ta sona eriyor.

Kaynak: CNN

AYHAN AYTAÇ YAZAREFENDİ, 
(ALEVİLERİN HÜCCETÜL-İSLAMI VE ALEVİ DİNDARLAR HAREKETİ LİDERİ) 
ALEVİLİK HAKKINDA 1001 SORUYA 1001 CEVAP VERİYOR: 

Ayhan Aytaç'ın Notları soru:'güman ne demektir? ' el-cevap:'güman, şek ve şüphe demektir.buna göre dede korkut derki:'tanrının birliğine yoktur gümanımız? ' hacıbektaş ise:'imanın aslı rahman gümanın aslı şeytandır? ' der.derviş muhammed (19.yüzyıl) derki:'hak kuluna olun yakın güman ehli olman sakın.' güman ehli olmak agnostik ateist potansiyelde olmak diyalektik materyalist olmaktır argocası? ! ? vesselam )) ' 

Ayhan Aytaç'ın Notları soru:'ebsem durmak ne demektir? ' el-cevap:'ebsemdurmak sureten ve sireten bir olmak tevhitte olmak kesretten kaçınmaktır.mesela 72 milleti bir görmek bir ebsemdurmaktır manada.mevlananın 'ya olduğun gibi görün yada göründüğün gibi ol? ' demesi kısaca 'ebsemdur' demesidir bektaşice.ebsemdurmak yine manada ikrar üzere marifet ol edep ol demektir.gerçeğe hu? ebsem dur? gibi diyebiliriz )) ' 

Ayhan Aytaç'ın Notları soru:'dört kapı kırk makam ne demektir? ' el-cevap:'makam-ı mahmut dedikleri şey sırrı hakikatte dört kapı kırk makamdır.ibn-i arabi bu makamat için 'bize perdelidir? ' demiştir.nitekim taptuk emreyede perdeli olduğu için önce hz.pir-i hünkar (ks) ın sırrına vakıf olamadı.57 bin rum erenlerine de perdeliydi.kadıncık anaya o perde açık idi ki: hz.pir-i hünkarın selamını aldı sırrı faş etti.dört kapı gavslara kırk makam kutuplara açıldı.kutbül-kutup ve hatmül-evliyaullah hünkar bektaş-ı demir sultandır? ' 

Ayhan Aytaç'ın Notları soru:'hz.fatıma (as) kuranı nedir? ' el-cevap:'bu kuranın rivayete göre hindistanda olduğu söylenir.ama bizim anladığımıza göre hz.fatımanın vefatına kadar yazılıp tamamlanmış ve ona ithaf edilmiş bir kuran tefsiridir ki yazarı hz.alidir.peygamberin risaletime karşılık ehlibeytime sevgi istiyorum dediği sözün sırrına işareten o tefsir fatımaya ithaf edilmiştir.hz.ulul-emr mehdi bin fatıma binte resulullah ile ortaya çıkacak en kutsal kitaptır hz.fatıma (as) kuranı vesselam? ? ? ' 

Ayhan Aytaç'ın Notları soru:'gül ve zülfikar devri nedir? ' el-cevap:'12 imamların ilk 3 imamdan sonra 4.imam ile gaybet süreci başlamıştır.12.imamın gaybeti ile de artık gül devri başlamıştır.başı hacı bektaş sonu demir babadır.21.yüzyılda gül devrinin son temsilcileri izzeddin doğan, kemal kılıçdaroğlu ve mustafa sarıgüldür.ya iktidara yada devrime gidecekler.iktidar onların devrim bizim işimizdir.biz zülfikar devriyiz? ? ? ' 

Ayhan Aytaç'ın Notları soru:'aleviler kıyam etmedikçe mehdi zuhur etmez? diyorsunuz.açarmısınız? ' el-cevap:'aleviler mehdiye şii ve sünnilerde gerçek islama gebedirler.bahar gelmeden çiçekler açmaz.aleviler bi bahar mevsimi oluşturmaldır.devir alevilerin devridir.iranda humeyniye zemin hazırlandı.ve 8 milyon kıyam ile tahranda onu başa getirdi.aleviler de hak yolunda hak için kıyam etmedikçe mehdi zuhur etmiyecektir? ' 

Ayhan Aytaç'ın Notları soru:'akp'nin alevi açılımı ile btp'nin ehlibeyt açılımı hakkında ne düşünüyorsunuz? ' el-cevap:'alisiz alevilik diye bir cümle atıldı ortaya.oysa sonra anlaşıldı ki:alisiz bir sünnilik varmış.erdoğanın hz.aliyi türbesinde ziyareti ilk sünni başbakanın oraya gitmesidir.haydar başda ehlibeyt külliyatı yazmış.bunu keşke 40 yıl önce yapsaydı da bizde daha samimi bulsaydık.yaşar nuri bu konuda çok ezber bozanlardandır? ' 

Ayhan Aytaç'ın Notları soru:'diyanet kaldırılmalımıdır? ' el-cevap:'müfredat açısından gerek diyanet gerek ilahiyat gereksede imam hatiplerde dört kapı kırk makam müfredat olarak öğretilse vede bu anlamda türk islam tasavvuf sünniliği esas alınsa bir sıkıntı yoktur.diyanet ahirzamanoloji kürsüsü kurmalı ve milletimizi ahirzamana hazırlamalıdır.12 imamlar gündeme getirilmelidir.bunlar yapıldığı taktirde bi sıkıntı yoktur? ' 

Ayhan Aytaç'ın Notları soru:'sayın ayhan aytaç yazarefendi 'hüccetül-islamıyım' diyorsunuz alevilerin hüccetiniz nedir? el-cevap:'rad suresi 7.ayetin son satırında derki:'her kavmin bir hidayetçisi vardır? ' işte bu bir hüccettir ve nasıl ki:türkiye caferilerin lideri selahaddin özgündüz ise bende inşaallah alevilerin hüccetül-islamıyımdır? ' 

Ayhan Aytaç'ın Notları soru:'hz.ali bir ehlibeyt tefsiri yazmışmıdır? ' el-cevap:'hz.ali resulullahın vefatından sonra 6 ay evinden hiç çıkmamış ve ehlibeyttefsirini yazmıştır.daha sonra bunu ebubekire ve ömere takdim etmiş.bunlar bunu şahsi zannetmiş reddetmiş.hz.alide bu ehlibeyttefsiri kuranı saklamış taki mehdi gelene kadar ümmetten saklıdır? ' 

Ayhan Aytaç'ın Notları soru:'1950den sonra aleviler neden ateistleşmişlerdir? ' el-cevap:'aleviler sağ ayağı ile iman ile yürür sol ayağı ile güman ile yürür.şah ismail derki:'kafirin küfrüyem müminin imanıyam? ' pir sultan derki:'küfrüçünde iman vardır seçebilirsen gel beri? ' yani kişi önce nefsinin küfrünü bilmeli ki ruhunun imanına ere.mehdi gelince aleviler imana geri dönecektir vesselam )) ' 

Ayhan Aytaç'ın Notları soru:'hünkar-ı mehdiyyet nedir? sayın yazarefendi? ' el-cevap:'12 imamlardan sonra batında velayet süreci başlamıştır dört kapı kırk makamda? evveli hacı bektaş ahiri demir babadır.türkistan ve horasanda başlayan bu kutlu yolculuk istanbul ve bulgaristanda son bulmuştur.demir baba 10 padişah görmüş 120 yıl yaşamış hatmetmiştir.kanuni ondan çok korkmuştur.onda mehdi sırları vardı? ? ? ' 

Ayhan Aytaç'ın Notları soru:'atatürkün resminin cemevinde olması caizmidir? ' el-cevap:'dede derki:'münkir ve münafık olan girmesin bu ceme? ' atatürk mümin bir şahıs olduğuna göre elbetteki cemevinde şahsen veya resmen olmasında bir sakınca yoktur vesselam? ! ? ' 

Ayhan Aytaç'ın Notları soru:'aleviler neden camiye gitmezler? ' el-cevap:'siyasal islam hareketi mescid-i zırar ile zuhur etti.tevbe 107 ve 108 e göre aleviler camiye gitmezler.camilere siyaseti sokanlar bunu çok iyi bilirler.cübbelinin dediği gibi değildir.nisa 43 değil tevbe 107 ve 108 dir alevilerin camiye gitmeyişleri.? ' 

Ayhan Aytaç'ın Notları soru:'aleviler namaz kılarlar mı? ' el-cevap:'aleviler dönem dönem beş vakit kılmışlardır.sonra bunu iki vakite düşürmüşler.şimdi hiç kılmazlar.hz.ali camide öldürüldü meselesinden ziyade mehdinin gaybetinden dolayı aleviler namazı terketmişlerdir.mehdi zuhur edinceye kadar cemevleride haktır vesselam? ' 

Ayhan Aytaç'ın Notları soru:'alevilerin kestiği yenmez ve alevilerden kız alımaz iftirası için ne dersiniz sayın ayhan aytaç yazarefendi? ' el-cevap:'alevilerden kız alınmaz bir dişi aslanı siz erkek sırlanla çiftleştirmek istermisiniz? alevilerin kestiği yezitlere haramdır o yüzden yenmeyeceğini onlar bilirler.kedi uzanamıyacağı ciğere mındar dermiş )) ' 

Dinin dünyadaki etkisine ilişkin tartışmalar uzun süredir devam etmektedir. Ancak bu tartışmanın bilimsel açıdan büyük ölçüde çözüme kavuşturulmuş bir yönü var. İstatistikler ve ampirik kanıtlar açısından bakıldığında, dindar insanların mı yoksa dindar olmayanların mı daha mutlu olduğu hakkında ne kadar bilgimiz var?

Görünüşe göre çok fazla. Genel olarak sağlık ve din üzerine literatür oldukça geniştir. Örneğin, konuyla ilgili araştırmaları özetleyen bir Oxford University Press kitabı neredeyse 900 sayfadan oluşuyor. Bu "Din ve Sağlık El Kitabı"ndaki analizde, sağlık ile "dindarlık ve öznel refah, mutluluk veya yaşam doyumu" ölçümleri arasındaki ilişki üzerine 326 makaleyi incelediler ve bu çalışmaların %79'unun dinsel olduğunu bildirdiğini buldular. insanlar daha mutluydu, yalnızca %1'i daha az mutlu olduklarını bildirdi (geri kalanlar hiçbir bulgu bulamadı veya karışık bulgular buldu).

Elbette bir şeyin birbiriyle ilişkili olması nedensellik anlamına gelmez; dolayısıyla din ve mutluluğun birlikte gitme eğiliminde olması dinin mutluluğa neden olduğu anlamına gelmez. Yine de aynı Oxford kitabı, insanların farklı dini müdahalelere rastgele atandığı ve bunların yarısından fazlasında insanları basitçe onları teşvik eden çeşitli müdahalelere atayan, neden-sonuç ilişkisi kurmanın altın standardı olan rastgele kontrol denemeleri olan bir düzine çalışma buldu. Daha dindar olmak mutlulukta ölçülebilir artışlara yol açtı.

Mutluluk ile dindarlık arasındaki ilişkinin bulgusu o kadar sabit ki, birçok araştırma makalesi bunu başlangıç noktası olarak alıyor. Örneğin, en prestijli sosyal bilim dergilerinden birinde, dindarlığın işsizlikle başa çıkmayı kolaylaştırıp kolaylaştırmadığı (bazı uyarılarla birlikte öyledir) hakkında yakın zamanda yayınlanan bir makale, bunun “iyi bilinen bir araştırma bulgusu… Dindarlar dindar olmayanlardan daha mutludur.”

Peki mutluluğu gerçekte nasıl ölçebiliriz? Aslında oldukça kolay. İnsanlara sadece ne kadar mutlu olduklarını sormanın, çok çeşitli diğer refah ölçümleriyle ilişkili olduğu gösterildi; böylece araştırmacılar, mutluluk kavramı üzerine yapılan araştırmalar için geçerli olan bir ankete mutlulukla ilgili tek soruluk bir ölçümü kolayca dahil edebilirler. .

Mutluluk-inanç ilişkisi o kadar güçlü ki, verileri böldüğünüzde veya soruyu sorduğunuz hemen hemen her şekilde ortaya çıkıyor. Bazen araştırmacılar "karmaşık" derler ama aslında öyle değildir. Negatif bir ilişki bulan çalışmaların %1'indeki çok özel birkaç bağlam dışında, bu konuda bir analiz yaptığınızda, dindarların neredeyse her zaman daha mutlu olduğunu görürsünüz.

Örneğin, neredeyse her yıl, Amerikalılar arasında Genel Sosyal Araştırma adı verilen, çok çeşitli soruların yer aldığı geniş bir anket dağıtılıyor. Yıllardır bu anket şu basit soruyu soruyor:

Hep birlikte ele alındığında, bugünlerde işlerin nasıl gittiğini söylersiniz; çok mu mutlu olduğunuzu, oldukça mutlu olduğunuzu mu yoksa çok mutlu olmadığınızı mı söylersiniz?

"Çok mutluyum", "Oldukça mutluyum" ve "Pek mutlu değilim" şeklinde yanıtlar mevcut.

Son üç yılda (2018, 2021 ve 2022) yapılan anketleri incelediğinizde ve kaç kişinin kiliseye ne sıklıkta gittiklerine göre kendilerini mutlu olarak tanımladıklarına baktığınızda, model açıktır.

Spesifik olarak, dini hizmetlere sık sık katılan neredeyse her 3 kişiden 1'i "çok mutlu" olduğunu söylerken, katılmayanlar arasında bu oran yaklaşık 5'te 1'dir. Bunun tersine, dini hizmete sık sık katılanların yaklaşık %15'i "çok mutlu olmadıklarını" söylerken, dini hizmetlere sık sık katılanların yaklaşık %15'i "çok mutlu" olduklarını söylüyor. katılmayanlar için bu oran %23'tür.

Sık sık katılanların %15'inin hala "çok mutlu olmadığı" gerçeği elbette, hayatımızda mutluluğu etkileyen sadece dinden çok daha fazla şey olduğunu ve dindarlığın her derde deva olmadığını gösteriyor. Yine de genel model kaçınılmazdır.

Ama neden? Sosyal yaratıklar olduğumuz ve dinin 2024 yılında yetersiz kalacak değerli sosyal bağlantılar ve ağlar sağladığı doğrudur.

Birçok kişi bunu olası bir neden olarak gösteriyor. Bir rol oynadığına şüphe yok. Bununla birlikte, dini inançlar ve dua gibi inancın daha bireysel, daha az sosyal yönleri de refah üzerinde olumlu etkiler göstermektedir. Sizi kollayan daha yüksek bir güce inanmanın ve onunla iletişim kurmanın faydalarına ilişkin bu kanıt, bu güvenliğin yaşamın birçok alanında güvenlik ve refaha da yansıdığını gösteriyor.

Kaynak: DN

totem yapma dua et

evet bildiğiniz gibi son zamanlarda çok revaçta bu totem yapmak.

özelliklede futbol takımlarının taraftarları arasında çeşitli versiyonları var.iki eli birleşik hale getirip baş parmakları kaldırmak sonrada kolları göğe kaldırmak,maça giderken hep aynı formayı giymek,sevgilisini öpmek,maçı izleme-mek,alakasız bir şekilde om denilen hindu dininin sembolünün kolyesinden takmak v.s. v.s v.s.

ee ne var bunda diyebilirsiniz.

bu hareketler takımlarını çok seven taraflar için takıma destek vermenin bir göstergesi olan masum,sevimli,güzel harekletler olarak görülebilir.ama acaba aslında totem nedir?

sözlüklerde totem :

1.İlkel toplumlarda topluluğun ondan türediği sanılan ve kutsal sayılan hayvan, ağaç, rüzgâr vb. herhangi bir doğal nesne, ongun.

2.Bir insan topluluğunun ya da tek bir kişinin gizemsel ve büyüsel duygularla bağlı bulunduğu hayvan, bitki, doğasal olay ya da cansız bir nesne. a. bk.totemcilik.

Totem'in her türlüsünün İSLAM litaratüründeki tam karşılığı "puttur".put denilince akla hemen sadece taştan,topraktan heykeller gelmemelidir..şirkin muhtevası çok ama çok geniştir.put HAZRETİ İSLAMA göre HAZRETİ ALLAH C.C'E ilahi sıfatlarında ortak koşulan her şey,her duygu veya düşünce,her nesne ve her harekettir..putla her hangi bir insanın herhangi bir iletişiminede dinen"şirk" denir .

şimdi diyeceksiniz yahu bizim totemle şirkin ne alakası var.müslüman olan bizler titiz olmak zorundayız HAZRETİ İSLAM bizim yaşantımızın her adımını düzenlemek üzrere HAZRETİ ALLAH C.C tarafından PEYGAMBER EFENDİMİZ SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEM'E vahyedilmiştir.asıl gayesi müslümanların dünya ve ahiret hayatlarını yaratan RABBİMİZİN C.C rızasına göre düzenlemektir.bu yüzden totem gibi başka dinlerin türevi alakasız şetlere bulaşmamalıdır bizim dinimiz HAZRETİ ALLAH C.C'E duayı emreder totemi değil.

totemin şirkle alakasının olup olmadığını anlamak için önce şirkin muhtevasını iyi bilmek ve mantığını kavramak gerekir.

şirkin ve putlaştırmanın ana hatları ve çeşitleri İSLAM alimlerine göre şöyledir:

çeşitler.

1.Büyük Şirk çeşitleri• İtaâtta Şirk• Duâda Şirk• Niyet ve Gâyede Şirk• Sevmede Şirk• Hulûl Şirki• Tasarrufta Şirk•KorkudaŞirk• Tevekkülde Şirk

2. Küçük Şirk:• Kavlî Şirk • Fiilî Şirk • Kalbî Şirk • Gizli Şirk

bazı şirk hareketleri sadece bir çeşit şirki ilgilendirirken totem denilen şey bir çok yönden şirkle alakalıdır yapanıda şirke batırır.

yukarıda gördüğünüz üzere şirkin Duâda,Niyet ve Gâyede,Sevmede ve Fiilî Şirk olmak üzere değişik çeşitleri vardır.totem olayı ve futbol takımlarına aşırı derecee düşkünlük bu saydığımız çeşitten şirklerin hepsini içeren bir şeydir.

örneğin totemin duadaki şirkle nasıl bir alakasının olabileceğini anlatmaya çalışalım:

Dua:Talep etme isteme anlamına gelir.

bir arkadaşınızdan borç para istemeyle,küçük kardeşinizden bir bardak su istemeyle karıştırılmamalıdır bu isteme ve talep etme durumu.

Dua her şeye etki edebilme gücü elinde bulunan,birşeyin gidişatına istediği gibi yön verebilme veya değiştirme gücüne sahip olan,herşeye gücü yeten bir İlahtan veya benzeri bir inanç nesnesinden ihsan,lutuf ve bahşetme dileme durumudur. dua DİNİMİZ İSLAMA göre HAZRETİ ALLAH C.C'TEN başkasına asla edilemez edilirse şirktir.

• Fiilî Şirk

Bazı şeyleri uğurlu yahut uğursuz saymak gibi inanışlardır. Bazı hayvanları, kuşları veya günleri uğursuz saymak; uğursuz

olduğu inancıyla bazı şeyleri terk etmek, kahinlere gitmek onları tasdik etmek, kayıp şeyleri bulmak üzere onlardan yardım

istemek, fal bakmak veya baktırmak, niyet çekmek, türbelere para atmak, ip bağlamak (itîkad edilmemesi koşuluyla!)

böyledir.

“...Sizin uğursuzluğunuz sizinle beraberdir...” (Yâ’sîn, 36/19),

Rasûlullah Sallallahu Aleyhi Vesellem, “Uğura inanmak şirktir” buyurmuştur.

totem yapmaktaki niyetiniz yaptığınız totemin takımınıza şans getirmesi onu galibiyete götürmesidir.maçın gidişatına etki etmesidir.yaptığınız totemden veya benzeri harketlerden bunu ummakta ve beklemektesinizdir.bu dinen bir duadır,taleptir,istemedir .oysaki aslında o totemin böyle bir şeyi gerçekleştirme gücü asla bulunmamaktadır..bu kendi kendini kandırmaktır.keşke sadece kendi kendini kandırmakla sınırlı kalsa.konu boyunca anlatmaya çalıştığımız gibi bu harketlerin hepsi şirktir ve şirk en büyük günahtır.:

HAZRETİ ALLAH C.C şöyle buyuruyor:

Bismillah

"Ey günâhta haddi aşanlar, Allahın rahmetinden ümit kesmeyin! Çünkü Allah, bütün günâhları affeder. O, gafûrurrahîmdir, affı, merhameti çoktur." (Zümer 53)

ama şirk mevzu bahis olunca şöyle buyuruyor:

Bismillah

Doğrusu Allah, kendisine ortak koşulmasını asla affetmez. Ondan başkasını (diğer günahları) ise, dilediği kimseler için bağışlar ve mağfiret buyurur. Her kim Allah'a şirk koşarsa gerçekten pek büyük bir günah ile iftira etmiş olur.

Nisa Suresi 48 ayet.

yaptığınız totemle belki siz çok sevdiğiniz takımınızı zafere taşımış,en sevdiğiniz forvete goller attırmış gibi hissedebilirsiniz.oysa asıl golü siz kendi kalenize atmışsınızdır malesef.

peki bu yapılan günah hiçbirşekilde affedilmetecekmidir bir keffareti yokmudur?cehennem kesinmidir? =

bu totem yapma,evrene enerji gönderme,sürekli aynı formayı giyme,bir şeye etki edeceğine inanarak şans,uğur,şifa getireceğine inanarak om koltekeri takmak v.s v.s v.s ile ilgili girdiğiniz şirk günahının tek keffareti bilmemektir.bu harekleri bilmeden yapmadır...çünkü bir müslüman böyle bir hareketin HAZRETİ ALLAH C.C katında böyle büyük bir günah olduğunu bilseydi kesinlikle bunu yapmasına imkan yoktu.islam alimleri bilinmeden yapılan suçların HAZRETİ ALLAH C.C'ÜN affedeceğinin umulduğunu fakat günah işlediğinin farkına varıldığında hemen istiğfar ve tevbe yani "estağfirULLAH tevbe "kelimesinin mümkün olduğunca çok ve kalpten gelen bir şekilde tekrarlanması gerektiğini bize bildirmektedirler.

dediğimiz gibi bu anlattığımız olay müslüman kardeşlerimizin bilmeden yaptıkları birşeydir.onlar başka bir ilah veya ilah benzeri güce sahip şans getirici,olağanüstü etki edici bir şeyden medet ummanın şirk olduğunu bilerek bu işi yapmamışlardır. öyle ise burada şirk suçundan çok dinini öğrenmemek suçunun olduğu umulur ALLAHU ALEM (ALLAH en doğrusunu bilir).buda çok çirkin bir durumdur ama şirke göre daha telafi edilebilir bağışlanabilir bir günahtır.fakat bütün kötülüklerin başı bir müslümanın dinine olan vurdumduymazlığıdır.bu boşvermişlik bir müslümanı böyle telafisi çok zor olan işlere bulaştırabilir .evet bilmemek bir özürdür,hatadır ama öğrenmemek bir suçtur,kabahattir..HAZRETİ ALLAH C.C neden öğrenmedin de neden böyle işlere bulaştın diyede sorabilir..

Hazreti ALLAH C.C böyle bilmeden işlenen öğrenildikten,bilindikten sonrada vazgeçilen kötü işler için şöyle buyuruyor:

Bismillah

Ve onlar çirkin bir günah işledikleri, yahut nefislerine zulmettikleri zaman Allah'ı hatırlayarak hemen günahlarının bağışlanmasını dilerler. Allah'tan başka günahları kim bağışlayabilir? Bir de onlar, bile bile, işledikleri (günah) üzerinde ısrar etmezler.

ALİ İMRAN suresi 135.ayet

Bismillah

(Şöyle ki: ) Allah'dan başkasına kulluk etmeyin. Ben size O'nun tarafından müjde vermek ve uyarmak için gönderilmiş gerçek bir peygamberim.

Ve Rabbinizin mağfiretini isteyin, sonra ona tevbe edin ki sizi, belli bir süreye kadar güzel güzel yaşatsın. Ve her fazilet sahibine layık olduğu ihsanı versin. Eğer yüz çevirirseniz, ben sizin için büyük bir günün azabından korkarım.

HUD Suresi 2. 3. ayetler

Rahman (c.c), 'Ben kırık kalplerdeyim' buyurmadı mı?

Bunun bir ayet olduğu söyleniyor ki bildiğim kadarıyla böyle birşey yok Kuran'da... Bir hadis olduğu da söyleniyor ki böyle de olmadığını düşünüyorum. Mevlana'ya ait olduğu söyleniyor ve bir çok internet kaynağı da bunu doğruluyor ama ben internete yeteri kadar güvenmiyorum.

Ve ayrıca eğer böyle bir ayet ya da hadis yoksa ve bu sözler Mevlana'ya aitse o halde Mevlana neden böyle birşey uydurmuştur? Ya da Mevlana da kendisine böyle vahiyler mi geldiğini düşünüyordu, öyle mi sanıyordu?

Nedir bu işin aslı astarı? Gerçekliği var mı? Yoksa tamamıyla bir deli bir kuyuya taş atmış muhabbeti mi bu yani?

Araştırıyorum bir yandan da... Ama eminim burada konuya vakıf arkadaşlarım vardır ve bunu cevaplayacaklardır. Burada yazılı bir şekilde doğrunun olması en azından yalana yanlışa kapılan kişilere de bir ışık olacaktır

DİYANET VAKFI


Türkiye'de olan kuruluşların en başında gelen Diyanet Vakfı insani yardımlarını gerçekleştirmektedir. Asya ve Afrika'da su kuyusu açan vakıf ve dernekler listesinde var olabilecek kuruluşların en başında gelmektedir. "Bİr Damla Bir Hayat" - "A Drop Of Life" sloganıyla yapmış olduğu kampanyanın detaylarına bakalım; 29 ülkede 5 milyon kişinin istifadesine sunulan 374 su kuyusu açtıklarını, 72 kuyu yapım aşamasında 84 kuyunun ise henüz proje aşamasında olduğunu görmekteyiz. 120 metre derinliğe sahip olan kuyunun 30 yıllık içme suyunu karşılayacağını belirtmekteler. Açılan kuyuların genellikle Müslüman bölgelerde açıldığını belirtmektedirler.


İHH VAKFI


Açılımı İnsan Hak ve Hürriyetleri İnsani Yardım Vakfı olan İHH “iyilik her zaman, her yerde” sloganıyla yardıma muhtaç her bölgede yardımlarını sürdürmektedir. Su kuyusu açan en güvenilir derneklerden biridir. 20 yıl içerisinde 37 ülkede 8.369 (2020 yılı) adet su kuyusu açan dernek kampanya detaylarında su kuyularıyla alakalı çok teknik detaylara yer vermektedir. Kampanyada açılan su kuyuları ve açılacak kuyu maliyetlerine yer verilmektedir.


VUSLAT DERNEĞİ


Vuslat Derneği yurtiçinde ve yurtdışında insani yardım faaliyetleri sürdüren bir yardım kuruluşudur. Dernek 2020 yılı itibariyle toplamda 2910 adet su kuyusu açmıştır. Açılan kuyular Asya ve Avrupa bölgelerinde açılmaktadır. Kampanya detayında susuzluk çeken bölgelerle ilgili istatiksel bilgiler verilmiştir. Örnek açılan kuyu görsel ve videolarına dernek kampanya sayfasından ve Youtube hesabından ulaşılabiliyor.


Derneğin üç tip su kuyusu bağış fonu bulunmaktadır. 1. Tip bağışta 5bin TL verildiği taktirde bir su kuyusu maliyeti karşılanıyor ve isme özel kuyu açılıyor. Bu kuyu genellikle Asya ülkelerinde yer alıyor. 2. Tip bağışta 25 bin TL bedel karşılığında 1. Tip su kuyusuna göre daha büyük ve Afrika’da su kuyusu açılıyor. 3. Tip bağış ise genel su kuyusu bağış fonudur. Buraya gelen bağışlar genel su kuyuları bağış havuzuna gidiyor.


UMUDA KOŞANLAR DERNEĞİ


Etap etap su kuyusu açan susuz coğrafyalarda yardımda bulunan bu derneğin başkanlığını Gamze Özçelik yapmaktadır. Web sitesinde su kuyusu ile ilgili tüm detaylar verilmektedir. “Umut Pınarları Su Kuyuları” kampanyasıyla daha çok Afrika ülkelerinde kuyular açılıyor. Gamze Özçelik’i bu çalışmalarından dolayı tebrik ediyor, gayretlerinin devamını diliyoruz.


ÇARE DERNEĞİ


Çare Derneği hem hisseli hem de tek kalemde bağış yapılabilir projeleri vardır. Kampanya sayfalarında kuyularla ilgili hem teknik hem de istatiksel özellikleri bulunmaktadır. Web sitesinden kuyu görsellerini inceleyebilirsiniz. Kurban, yetim, ve sağlık gibi alanlarda faliyetlerini sürdürmektedirler.


HASENE DERNEĞİ


Daha çok yurtdışında faaliyetlerini sürdüren Hasene Derneği listemizdeki son kuruluştur. bu dernek 3 grup halinde bağışlar toplanmaktadır ve bu gruplara web sitesinden ulaşılabilmektedir. Fotoğraf galerisi bulunan sayfada tüm teknik ve istetistik bilgilere yer verilmiştir.

Tarihin büyük bölümünde din, dünya çapındaki toplumların ana bileşeni olmuştur. Ancak 20. yüzyılın Sanayi Devrimi ile siyasi ve ideolojik devrimleri büyük kültürel değişimlere neden oldu.

Bugün dünya çapında pek çok insan kendini dindar olarak tanımlamıyor. Bazı ülkelerde nüfusun yüzde 78 kadarı herhangi bir manevi inancı veya uygulamayı takip etmediğini bildiriyor.

Peki dünyadaki en az dindar ülkeler hangileri? Cevap sizi şaşırtabilir.

10. Uruguay

Nüfus: 3,4 milyon

Dindar olmayan nüfus oranı: yüzde 41,5

Latin Amerika hâlâ dinin günlük hayata nüfuz ettiği dindar bir Katolik bölgesidir. Ancak kiliseye yönelik tutumlar 1960'lardan bu yana değişiyor ve artık daha az insan kendini Katolik olarak tanımlıyor.

Yine de komşularından hiçbirinin dahil edilmediği göz önüne alındığında Uruguay'ı bu listede görmek ilginç. Bu küçük Güney Amerika ülkesi bölgenin en liberal ülkelerinden biri; bu da nüfusunun yüzde 40'ının neden herhangi bir dine bağlı olmadığını açıklayabilir.

Not: Dini nüfus oranları Wisevoter'ın "En Az Dindar Ülkeler" 2023 raporundan alınmıştır.

9. Hollanda

Nüfus: 17,5 milyon

Dindar olmayan nüfus oranı: yüzde 44,3

Liberalliğiyle tanınan bir diğer ülke olan Hollanda'da, İkinci Dünya Savaşı'nın sona ermesinden bu yana dindar vatandaşların yüzdesinde bir düşüş yaşandı. Buradaki insanların yarısından fazlası hâlâ bir tür dini uyguluyor; çoğunlukla Katoliklik ve ardından Protestanlık.

Ancak ülkedeki inanılmaz kiliselerin birçoğu artık öncelikle turistik cazibe merkezleri olarak hizmet veriyor ya da katılım sayıları azaldıkça bakıma muhtaç durumda kalıyor.

8. Letonya

Nüfus: 1,9 milyon

Dindar olmayan nüfus oranı: yüzde 45,3

Letonya'nın en az dindar bir ülke olarak bu kadar üst sıralarda yer aldığını görmek sürpriz değil. Ne de olsa burası, dinin resmi olarak yasaklanmadığı ancak kesinlikle caydırıldığı eski Sovyetler Birliği'nin bir parçasıydı. Birçok eski komünist ülkede olduğu gibi bu durum da dine karşı kalıcı bir kayıtsızlık yarattı.

Letonya'daki dindar insanların çoğu Luthercidir ve Katoliklik burada ikinci en yaygın dindir.

Güney Kore

Nüfus: 51,7 milyon

Dindar olmayan nüfus oranı: yüzde 46,6

Güney Kore, tarihinin büyük bölümünde çoğunlukla Konfüçyüsçülüğü takip etti. Daha çok geleneksel bir ahlak ve toplumsal değerler felsefesi olmasına rağmen, genellikle bir din olarak kabul edilir. Ve 20. yüzyıldan önce Budizm ikinci ana dindi.

Ancak Japonya'nın işgali, Kore Savaşı ve 1970'ler ile 80'lerdeki diktatörlüklerin ardından ülkenin hızla modernleşmeye yönelmesi, Kore halkının din hakkındaki düşüncelerini değiştirdi. Konfüçyüsçü fikirler ülkenin değerleri üzerinde güçlü bir yer edinmeye devam ediyor ve hala çok sayıda Budist var, ancak çoğu insan kendilerini dindar olarak görmüyor veya düzenli bir manevi uygulamayı takip etmiyor.

İster inanın ister inanmayın, Batı etkisi nedeniyle Protestanlık artık Güney Kore'deki en büyük dindir.

6. Çin

Nüfus: 1,4 milyar

Dindar olmayan nüfus oranı: yüzde 51,8

Konfüçyüsçülük, Budizm ve Taoizm tarihsel olarak Çin'deki en önemli dinlerdi. Ancak Çin Devrimi'nin Komünist Partiyi iktidara getirmesinin ardından din ağır bir şekilde bastırıldı ve birçok tapınak ve kilise yıkıldı. Hatta bazı kişiler bir dine açıkça bağlı oldukları için fiziksel ve mali olarak cezalandırıldılar.

Bugün Çin'de din özgürlüğü mevcut olsa da Mao'nun Kültür Devrimi, organize dine, batıl inançlara ve manevi inançlara yönelik tutumlar üzerinde güçlü bir etki yaratmaya devam ediyor.

5. Hong Kong

Nüfus: 7,4 milyon

Dindar olmayan nüfus oranı: yüzde 54,7

Teknik olarak Çin'in bir parçası olmasına rağmen Hong Kong, kendi geleneklerine sahip özel bir idari bölgedir. Anakarada olduğu gibi nüfusun yarısından fazlası dindar değil. Ancak kendilerini ruhani olarak gören çoğu insan Çin halk dinlerini takip ediyor. Bu, yüzyıllardır takip edilen ve sıklıkla ruhlar ve çeşitli tanrılarla ilgili batıl inançları içeren bir dizi inanç ve ritüeli kapsayan bir şemsiye eğilimdir. Bu dinlerden sonra Budizm ikinci sırada yer almaktadır.

Çin'in Kültür Devrimi sırasında Hong Kong İngilizler tarafından sömürgeleştirildi. Bu nedenle dini tasfiyelerden pek etkilenmedi. Bunun yerine seküler bir yaşam tarzına doğru yönelme, hızlı modernleşmeden kaynaklanıyor gibi görünüyor.

4. Japonya

Nüfus: 125,7 milyon

Dindar olmayan nüfus oranı: yüzde 60

Japonya, hem şehirleri hem de kırsal bölgeyi süsleyen etkileyici tapınakları ve mabetleriyle tanınır. İronik bir şekilde, bu ibadethanelere dini nedenlerden dolayı hâlâ pek fazla insan gelmiyor.

İnsanların yalnızca yüzde 40'ı dindar olarak tanımlanıyor. Ve bunların çoğu Şinto dinini ve ardından Budizm'i takip ediyor. Katolik ülkelerde olduğu gibi, insanların genellikle özel günlerde dini ayinlere katılmalarının nedeninin kültürün bir parçası olması ve inançlarından kaynaklanmaması gerektiğini belirtmek önemlidir.

3. Estonya

Nüfus: 1,3 milyon

Dindar olmayan nüfus oranı: yüzde 60,2

Komşu Letonya'da olduğu gibi, Estonya'nın Katolik nüfusu da Sovyetler Birliği kuşatması sırasında acı çekti. Ülke kendisini Rusya'nın yönetiminden kurtardıktan sonra inanca yönelik tutumları tamamen değişti.

Ülkenin ana dini Ortodoks Hristiyanlığıdır ve onu Lutheranizm takip etmektedir. Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, gençlerin dindar olma olasılığı yaşlı nüfusa göre daha az.

2. Kuzey Kore

Nüfus: 26 milyon

Dindar olmayan nüfus oranı: yüzde 71,3

Amerika Birleşik Devletleri Uluslararası Din Özgürlüğü Komisyonu'na göre, "Kuzey Kore'deki din özgürlüğü koşulları dünyadaki en kötü koşullar arasında." Bir dine sahip olmak teknik olarak yasa dışı olmasa da, ülke dini ülkeye zarar vermek amacıyla kullanmayı yasaklıyor. İnsanların Dini Lider Kim Jong Un'a saygı duyması gerektiğinden, herhangi bir dini uygulama, eğer bir hükümet yetkilisi bunu devlete yönelik bir tehdit olarak görürse, ceza, hapis veya infazla sonuçlanabilir.

19. yüzyılın başlarındaki köylü devrimlerinden doğan bir din olan Cheondoizm, Kuzey Kore'de kabul ediliyor. Ülkenin küçük dini nüfusu genellikle Cheondoizm veya Şamanizm'i uyguluyor. Hıristiyanlık gibi Batı dinlerini takip eden insanlar olsa da bunu açıkça yapmak risklidir.

1. Çekya

Nüfus: 10,5 milyon

Dindar olmayan nüfus oranı: yüzde 78,4

Çekya'nın Kuzey Kore'den daha az dindar olduğunu görmek şok edici. Sonuçta ülke tam bir din özgürlüğüne sahip ve derin bir Katolik geçmişine sahip. Geçen yüzyılın başında insanların yaklaşık yüzde 90'ı Katolikti.

Ancak Çekya da onlarca yıldır Sovyet yönetimi altında olduğundan insanlar Komünist partiden ziyade kiliseyle akraba olmaktan korkuyorlardı. Değişimin benzer geçmişe sahip ülkelere göre çok daha derin ve kalıcı olduğu görülüyor.

Kaynak: Religion

İsa Mesih, Hıristiyanlığın merkezi figürlerinden biridir ve onun yaşam öyküsü İncil'deki Yeni Ahit'in temelini oluşturur. İnançlarınıza bağlı olarak, İsa'yı hem Mesih hem de tarihsel bir figür olarak görebilirsiniz. Mukaddes Kitap bize onun hayatı hakkında belirli miktarda bilgi verir, ancak yaşadığı zamana ait çok az tarihsel kaynak vardır. Bu, laik tarihçiler için dini metinlerin dışında İsa hakkında bilgi bulmanın zor olduğu anlamına gelir, ancak son on yıllarda hala bazı büyüleyici keşifler olmuştur. Bazıları İncil'de anlatılan hikayeleri desteklerken, diğerleri tamamen farklı bir hikaye anlatıyor.

Tarihçilerin bize İsa Mesih'in yaşamı hakkında neler söyleyebileceğini öğrenmek için galeriyi tıklayın.

kaynaklar

İncil dışında İsa'dan bahseden çok fazla kaynak bulunmamakla birlikte tarihçi André Chevitarese, birkaç yazarın onun hayatı hakkında benzer bilgiler yazdığını açıklıyor.

En çok bilinen yazılar Flavius Josephus'a atfedilir. MS 1. yüzyılda yaşamış bir Yahudi bilim adamıydı. 'Yahudilerin Eski Eserleri' adlı çalışmasında İsa'dan iki kez bahseder.

Dış görünüş

Bir adli bilim uzmanı olan İngiliz araştırmacı Richard Neave, İsa'nın yaşadığı zamandan kalma tipik bir yetişkinin yüzünü yeniden oluşturdu. Sonuç, uzun saçlı ve mavi gözlü, soluk tenli bir adam olarak İsa'nın ortalama tasvirinden çok farklı, kısa saçlı koyu tenli bir adamdı.

Allah'ın elçisi

Luka İncili'ne göre İsa küçüklüğünden beri çok bilgiliydi.

Eşcinselliğe karşı duruş

Az bilinen bir gerçek, İsa'nın İncil'de eşcinselliği hiçbir zaman kınamadığıdır. Aslında, bundan hiç bahsetmedi bile.

Doğum günü

Pek çok Hristiyan Noel'i 25 Aralık'ta kutlasa da çoğu, Yeni Ahit'in İsa'nın hangi gün doğduğunu söylemediğinden habersizdir.

İsa 25 Aralık'ta doğmadı

Araştırmacılara göre, doğum gününün İsrail'in en sıcak ayları olan Mayıs ve Kasım ayları arasında olması daha olası.

Üç Bilge Adam

Üç Bilge Adam, kendilerini İsa'nın doğumu konusunda uyaran yol gösterici yıldızı görür görmez, Beytüllahim'e doğru yolculuklarına başladılar. Araştırmacılar muhtemelen izledikleri rotanın izini sürdüler ve varmalarının iki yıl alacağı sonucuna vardılar. Bu, İsa'yı doğumundan kısa bir süre sonra ahırda ziyaret edemeyecekleri anlamına gelirdi.

Bethlehem Yıldızı

Gökbilimciler, İsa'nın doğumunu işaret eden yıldızın Satürn ve Jüpiter arasındaki kavuşumun sonucu olduğuna inanıyorlar. Bu astrolojik olay MÖ 7'de Balık takımyıldızında meydana geldi.

Nasıra

Nasıra kasabası küçük ve önemsizdi. Yer, Yuhanna İncili'nde bile şaka yollu eleştirilir. Havari Philip, Nathanael'e yeni Mesih'in Nasıra'da bulunduğunu söyler. Nathanael, "Nasıra'dan iyi bir şey gelebilir mi?"

Kariyer

İsa'nın mesleği için Yunanca terim tekton'dur. En yaygın çeviri "marangoz" olsa da, bilim adamları bu terimin bir zanaatkar veya duvarcıya atıfta bulunduğunu açıklıyor. İsa büyük olasılıkla bir duvarcı olarak çalıştı.

Varlık

Soy ağacı, İncil tarihinin en zengin adamlarından biri olan Kral Davut'a kadar izlenebilir. İsa'nın yaşamına ilişkin diğer birçok ayrıntı, ailesinin nispeten iyi durumda olduğunu gösteriyor.

Stabil

Fakir olduğu fikri büyük olasılıkla bir ahırda doğmuş olmasından geliyor, ancak bu bir şanssızlık vakasıydı. Meryem'in doğum sancısının başladığı gün Beytüllahim'de bir nüfus sayımı yapıldı, yani civar bölgelerde yaşayan birçok insan kasabaya seyahat etmişti. Tüm hanlar doluydu ve çift, Mary'nin doğum yapması için yalnızca bir ahır bulabildi.

Kıyafetler

Çarmıha gerildiği sırada, İsa'nın o zamanlar sadece zengin erkeklerin giydiği özel bir tunik giydiği söylendi. İncil'de, askerlerin onu kimin elinde tutacağı konusunda bile savaştığı yazıyor.

İsa hakkında yerine getirilen Eski Ahit kehanetleri

İsa'ya atfedilen öğretilere saygı duyan ancak bunların ona Tanrı tarafından verildiği fikrini reddeden insanlar var.

Bir filozof ve insancıl

Hristiyan ateistler için İsa, her şeye gücü yeten bir tanrının oğlu değil, bir filozof ve insancıldı.

İslam'ın kutsal kitabı

İsa, İslam'ın kutsal kitabı olan Kuran'da Hz.

Peygamber

İsa, Allah'ın oğlu olarak görülmese de İslam'da bir peygamber olarak kabul edilmektedir. Suudi Arabistan Medine'de Muhammed'in mezarının yanında İsa Mesih'e ayrılmış bir mezar bulunmaktadır.

İlahi öfke

Mel Gibson'ın 2004 yapımı 'The Passion of the Christ' filminin çekimleri sırasında iki kişiye yıldırım çarptı. Bunlardan biri, İsa'yı canlandıran Jim Caviezel'di.

Daha fazla yıldırım...

Ohio, Monroe şehrinde bir kilisenin yanında bulunan 65 ft (20 m) İsa heykeline yıldırım çarptı ve ardından çıkan yangında yok oldu.

Kardeşler

İsa'nın dört erkek kardeşi ve en az iki kız kardeşi olduğu söyleniyor. Kardeşler James, Joseph, Jude ve Simon idi. Aslında babasının başka bir evlilikten oğulları, hatta kuzenleri olabileceğine dair teoriler var. İncil'e göre, İsa'nın kardeşi Yakup (resimde) taşlanarak öldürüldü.

ceza

Arkeolog Amit Re'em ve ekibi, 15 yıllık kazıların ardından Herod'un Sarayını buldu. Kudüs'ün batısında yer alan saray, tarihçiler tarafından İsa'nın idama mahkûm edildiği yer olarak biliniyor.

Evli?

MS 9. yüzyıla kadar uzanan şok edici eski bir metin, tarihçiler tarafından doğrulandı ve 2012'de kamuoyuna açıklandı. Belge bazen "kayıp müjde" olarak anılır ve İsa'nın evli olduğunu öne sürer. Mary adından da bahsedilir, bu da bazılarının karısının Mecdelli Meryem olduğunu teorileştirmesine yol açar.

haç yükü

Kanıtlar, İsa'nın haçın patibulum adı verilen yatay kısmını taşıdığı gerçeğine işaret ediyor. İsa, yaklaşık 60 pound (27 kg) ağırlığında olduğu için haçı sırtında taşımak yerine sürüklerdi.

çarmıha germe

Popüler tasvirin aksine, İsa ellerinden değil, bileklerinden çarmıha gerildi. Elleri çarmıha çivilenmiş olsaydı, vücudunun ağırlığından koparılır ve düşerdi.

Çarmıhtaki ölümü altı gün kadar sürebilirdi. İncil raporlarına göre, İsa altı saat sonra öldü. Çarmıha germe sabah 9 civarında meydana geldi ve ölümü o öğleden sonra saat 3 civarında meydana geldi.

Ölüm

İncil, İsa'nın ölümünün Kutsal Cuma günü meydana geldiğini belirtir.

Tarihçiler, ölümünün MS 30 veya 33'te gerçekleşmiş olması gerektiği sonucuna vardılar. Pontius Pilatus ve Tiberius'tan elde edilen ipuçları, muhtemelen MS 33'ün öldüğü yıl olduğunu gösteriyor.

Kaynaklar: (Britannica) (Tarih) (Live Science) (Deseret News) (CNN) (NPR)

Genel Kaynak: StarInsider

Kudüs – Miran Krikorian'ı şaşırtan saldırı ya da o zamandan beri olanlarla ilgili hiçbir şey yok. Kudüs'ün Eski Şehri'ndeki Taboon ve Şarap Barı'nın Ermeni sahibi, 26 Ocak gecesi İsrailli yerleşimcilerden oluşan bir kalabalığın Hristiyan Mahallesi'ndeki barına saldırdığını ve “Araplara ölüm … Hristiyanlara ölüm” diye bağırdığına dair bir telefon almasına şaşırmadı. ”

Polisin failleri yakalamak için bu kadar az çaba göstermesi onu şaşırtmadı; Saldırıyla ilgili bazı baskıların ve tutuklamaların olmamasının ardından, polis ona iki ay sonra kalabalıktan üç şüpheliyi tutukladıklarını söyledi. Ancak, videoların zaten çevrimiçi olmasına ve Eski Şehir'de her yerde bulunan güvenlik kameralarına rağmen, onun gözetim videosunu da istediler.

"Burada birinin giydiği iç çamaşırını gösteren kameraların var, peki neden iki ay sonraki çekimlerimi istiyorsun?" diye sordu Krikorian.

Faillerin çoğunu kendisi tespit etmesi kolaydı - saldırıdan dakikalar sonra internete girip restoranına 1 yıldızlı bir değerlendirme verdiler - ama o gece karakola gittiğinde, oradaki memur onu azarladı: "Don' Beni fazla rahatsız etme.

Birkaç gün sonra, Ermeni Mahallesi'ndeki bir anma töreninden ayrılan Ermeniler, ellerinde sopalarla İsrailli yerleşimciler tarafından saldırıya uğradıklarını söylüyorlar. Yerleşimciler Ermeni manastırının duvarlarına tırmanarak üzerinde haç bulunan bayrağını indirmeye çalışırken bir Ermeniye biber gazı sıkıldı. Ermeniler onları kovaladığında, yerleşimciler "Terörist saldırı" diye bağırmaya başladılar ve yakınlardaki sınır polisi silahlarını Ermenilerin üzerine çekerek Ermenilerden birini dövdü ve gözaltına aldı.

Saldırıya uğrayan Ermeni gençlerden biri El Cezire'ye, "[Askerler] [yerleşimcileri] sakinleştirmek veya kınamak yerine, askerin gözlerine bakıyor ve ona sakinleşmesini söylüyordum" dedi.

Köktendinci Yahudilerin Kudüs'ün Hristiyan cemaatine düşmanlığı yeni değil ve bundan muzdarip olan sadece Ermeni Hristiyanlar değil. Her mezhepten rahip, yıllarca tükürüldüğünü anlatıyor. 2005'ten bu yana, Kutsal Hafta etrafındaki Hıristiyan kutlamaları, özellikle de Kutsal Ateş Cumartesi günü, askeri barikatlar ve hem askerler hem de yerleşimciler tarafından sert muameleye neden oldu; Kutsal Ateş töreni, yetkililerin güvenlik endişelerini öne sürerek geçen yıldan bu yana 1.800'e ulaştı.

Ancak tarihinin en sağcı ve dindar olan yeni İsrail hükümeti iktidara geldiğinden beri, Kudüs'te Hristiyanlara yönelik olayların daha şiddetli ve yaygın hale geldiği bildiriliyor. Yılın başında Protestan Zion Dağı Mezarlığı'ndaki 30 Hıristiyan mezarına saygısızlık edildi. Ermeni Mahallesi'nde vandallar sprey boyayla duvarlara "Araplara, Hıristiyanlara ve Ermenilere Ölüm" yazdı.

Kırbaçlama Kilisesi'nde birisi çekiçle İsa heykeline saldırdı. Geçen ay, Pazar ayinleri sırasında Gethsemane Kilisesi'ne bir İsrailli geldi ve rahibe demir çubukla saldırmaya çalıştı. İsrailliler tarafından tükürülmek ve azarlanmak, bazı Hristiyanlar için "günlük bir olay" haline geldi.

'Mesih sendromu' ile mücadele

Çoğu zaman, bu olayların kurbanları, polisin saldırganları yakalamak veya cezalandırmak için çok az şey yaptığını söylüyor.

Evanjelik Lüteriyen Kilisesi'nden fahri piskopos Munib Younan, "Korkarım bu failler biliniyor, ancak cezasız kalıyorlar" dedi. "Bunu yapmalarının nedeni bu."

Kilise ve toplum liderleri, polisin bu saldırıların ardındaki dini ve ideolojik saikleri araştırmak ve göz ardı etmek veya en aza indirmek için çok az şey yaptığına dikkat çekiyor ve tipik olarak faillerin akıl hastalığından muzdarip olduğunu söylüyor.

“2020'de Gethsemane Kilisemize domates [atmaya] çalışan adam aynıydı - bir süre götürüldü ve ardından akıl hastası ilan edildi. Öyleyse ne yapabiliriz?" Kutsal Toprakların koruyucusu Rahip Francesco Patton, dedi.

Kudüs'te yaklaşık 80 yerleşim yerini korumakla görevlendirilen Patton, meseleyi kendi eline almak zorunda kalan Fransiskanların, kutsal yerlerinin her köşesine gönülsüzce kameralar kurduklarını ve buraların halktan daha da kapatıldığını söylüyor. kalıcı saldırılar

"Bu karşılamanın Fransisken ruhaniyeti değil," dedi. "Fakat [kutsal] yerlere ve dua etmeye ve ibadet etmeye gelen insanlara sahip çıkmalıyız."

Cemaat ve kilise liderlerine göre, ideolojik olarak, Hıristiyanlara ve onların kutsal yerlerine yönelik bu hedef almanın birincil kaynağı, aşırı dindar bazı Yahudi gruplarının eğitiminden geliyor. Saldırıların çoğunun, genç yeşiva öğrencilerinin küçük bir azınlığından geldiğini söylüyorlar.

“Akılları 'Mesih sendromu' ile takıntılı. Tüm ülkeyi ele geçirmek istiyorlar” dedi. "15-16 yaşındaki gençleri gördüğünüzde, her şeyi yapıyorlar ve korkmuyorlar, arkasında birileri var."

Hristiyan sembollerinin, özellikle de tacizcilerin Hristiyanları "putperest" veya "putperest" olarak adlandırdığı haçın hedef alınması da yeni değil, ancak saldırganlar hiçbir zaman yeni hükümet döneminde olduğu kadar cesaretli hissetmediler. Yakın zamanda meydana gelen bir tükürme olayından sonra, bir tartışma çıktı ve yerleşimci silahını Hıristiyanlara doğrulttu. Bir arkadaşlarının belirttiği gibi, mesaj açıktı: "İstediğim her şeyi yapabilirim ve kendimi savunabilirim."

Ocak ayında saldırıya uğradıklarını söyleyen bir Ermeni genç, Itamar Ben-Gvir'e atıfta bulunarak, "Ulusal güvenlik bakanı, Hıristiyanlara ve diğer yerlere saldıran aşırılık yanlısı Yahudileri savunan bir avukattır" dedi. "Denklemin en üst düzey yetkilisi en aşırıcı olduğunda ne bekliyorsunuz?"

Siyaseti dini, dini siyasi yapmak
Devlet ve kurumsal delegasyonlarla yakından ilgilenen Kudüslü bir avukat olan Daniel Seidemann, tüm bunların "İsrail ile kiliseler arasında 1948'den beri yaşanan en ciddi krizin pençesinde" olduğunu söyledi. "Kimse kiliselerle konuşmuyor."

Bu, İsrail hükümetinin Zeytin Dağı'ndaki Hıristiyan sitelerini bir milli parka dönüştürmeye devam ettiği bir zamanda geliyor - kilise yetkilileri, bu sitelerin sahipleri olarak haklarını ellerinden alıp yerleşimcilerin çıkarlarına devredeceğini söylüyor.

Kilise açıklamaları, zaman zaman hükümeti şiddetle eleştirerek daha doğrudan hale geliyor. Kudüs'ün Latin patriği Pierbattista Pizzaballa, "Statüko dediğimiz, farklı [topluluklar] arasındaki denge ... artık artık saygı duyulmuyor" dedi.

Kudüs'ün Hıristiyan nüfusu yıllardır tehdit altında - şu anda yaklaşık 10.000, yani bir asır önceki nüfusun dörtte biri ile karşılaştırıldığında şehir nüfusunun yüzde birinden biraz fazlası. Ben-Gvir ve Maliye Bakanı Bezalel Smotrich gibi aşırı sağcı dini şahsiyetlerin güçlenmesi Kudüs'ü parçalamaktan ve Hıristiyanları daha da marjinalleştirmekten başka bir şey yapmadığından, birçoğu başka yerlerde daha güvenli bir gelecek arayarak ayrıldı.

Kilise liderleri, dini meselelerin daha politize hale geldiği, siyasi meselelerin ise daha yoğun bir şekilde dini fanatiklik tarafından yönlendirildiği bir durumu anlatıyor. Lutheran Kilisesi'nden Piskopos Younan, "Bu insanlar Kudüs'teki siyasi çatışmayı, aşırılık yanlıları dışında kimsenin galip gelmediği dini bir çatışmaya dönüştürmek istiyor" dedi.

Latin Patrikhanesi'nden Yardımcı Piskopos William Shomali, "Din affetmeli, barışa, uzlaşmaya, uzlaşmaya, bağışlamaya davet etmelidir" diye ekledi. "Ama din ideolojiye dönüştüğünde, olan şu: nefret."

'Biraz kayıp'

Hıristiyanlar onlarca yıldır ekonomik ve güvenlik nedenleriyle Kutsal Topraklardan göç ediyor. 1948 Nekbesi ve 1967 savaşının neden olduğu büyük göç dalgalarından sonra, düzenli bir şekilde ülkeyi terk eden Hıristiyanlar oldu. Mülklerin kiliseler ve diğerleri tarafından dikkatlice sahiplenilmesi de dahil olmak üzere, Kudüs'teki Hıristiyan varlığını korumaya yönelik topluluk içindeki çabalar, Kudüs'teki Hıristiyan nüfusun bir şekilde istikrar kazanmasına yardımcı oldu.

Ancak zaten yüksek yaşam maliyetleriyle uğraşan sakinler kendilerine, Hristiyan varlığını sürdürmek için sözlü ve fiziksel saldırılara katlanmaları mı yoksa göç etmeleri mi gerektiğini soruyorlar.

Eski Şehir'de yaşamayı kişisel olarak "seven" bar sahibi Krikorian, "En zayıf olan biziz, bu yüzden ülkeyi terk etmek göçü hızlandırmanın bir yolu olabilir" dedi. "İşe yarıyor. Dürüst olmak gerekirse işe yarıyor.”

13 kilise arasında bölünmüş, parçalanmış bir topluluk olabileceği için topluluk seferberliği zor olmuştur. Eski Şehir'deki Yafa Kapısı yakınında Versavee Restoranı'nın sahibi olan Filistinli bir Hristiyan Kudüslü olan 53 yaşındaki Gabi Hani, son zamanlarda kilise liderlerinin artan görünürlüğünü ve açıklamalarını övüyor, ancak hala net bir vizyonun eksik olduğuna inanıyor.

Hani, “Sanırım biraz kaybolduk” dedi. “Bir tür birleşik strateji sağlayacak tek bir liderimiz yok. Ancak insanlar kendilerini savunurlar ve burada kalmak zaten kazanan stratejidir.”

Filistinli ve Ermeni Hristiyanlar dünya tarafından görmezden gelindiğini hissediyorlar ve diplomatik arenada yer alan kilise görevlileri için verilen yanıt genellikle boş geliyor. Latin Patrikhanesi'nden Shomali, "[Yabancı ülkeler] çekingen," dedi. “Amerikalılar en güçlüler çünkü İsrail ile ABD arasında özel bir ilişki var. Ama Avrupa utangaç, konuşuyorlar ama herhangi bir baskı uygulamıyorlar.”

Hıristiyanları koruma konusunda başı çekecek birini bulmak zor olabilir. Topluluk üyeleriyle konuşun ve kiliseleri veya Hristiyan bölgeleri korumakla görevli yabancı devletleri (Belçika, Fransa, İtalya, Ürdün ve İspanya gibi) daha fazla harekete geçmeye çağıracaklar. Kilise liderleriyle konuştuğunuzda, açıklamalar yapmaktan ve derinleşen endişelerini yabancı devletlere iletmekten öte yapabilecekleri çok az şey olduğunu söylüyorlar. Diplomatlara sorun ve kilise yetkililerinin liderliğini takip ettiklerini söylüyorlar - çok az eylemle sonuçlanan parmakla işaret eden bir sorumluluk çemberi.

Kudüs'teki bir diplomat, "Sorunlar hakkında daha fazla bilinç var" dedi. "Kilise tarafında bazı kilit kişiler rol oynadı, ancak bu etkili olmadı. Yine de, buradaki hangi diplomatik eylem etkili oldu?”

Şu anda Kudüs'ü ve bölgeyi etkileyen diğer konular - Mescid-i Aksa'daki şiddet ve İsrail hükümetinin önerdiği yargı değişiklikleri dahil - diplomatik misyonlar için daha yüksek öncelikler. Bununla birlikte, kayıt dışı konuşan bir diplomata göre, kilise mülklerine yönelik tehditler, İsrail'in Kudüs'ü Yahudileştirme çabalarına karşı Cumhuriyetçiler tarafından bile ABD'de geri çevrilebilecek birkaç alandan biri.

Ancak diplomatik tartışmalara katılanlar, Hıristiyanlara yönelik şiddetin yabancı misyonlar için canlandırıcı güç olma ihtimalinin düşük olduğunu söylüyor.

'İnsanlar birleşiyor'
Kudüs'teki Hıristiyanlar, topluluklar içinde ve topluluklar arasında etkileşimi artırmaya başlıyor. Mahalleleri Yahudi Mahallesi'nin bitişiğinde olduğu için orantısız sayıda saldırının kurbanı olan Ermeni toplumuna yönelik şiddet olaylarının ardından, tehditler veya olaylar konusunda birbirlerini uyarmak için bir WhatsApp grubu kurdular.

23 yaşındaki Hagop Dzernian, Ermeni İzcileri'ne liderlik ediyor. İlk kez ortak kamplar düzenleyerek mezhepler arası İzci gruplarıyla ilgileniyor. Bir dayanışma gösterisi olarak, Ortodoks Ermeni İzcileri geçen hafta Katolik Palm Pazar gününe getirdi. Geçit törenine on İzci grubu katıldı ve geçen yılki katılımı iki katına çıkardı.

Dzernian, "Yeni nesil, Hristiyan varlığını sürdürmek için şehirde Hristiyanların birbirleriyle işbirliği yapması gerektiği fikriyle büyüyor" dedi. "Yalnız çalışacağız demeye devam edersek sonunda kaybederiz."

Hükümetin Kudüs'ü Yahudileştirmeye yönelik çabalarının daha geniş bağlamında, "ötekiler"in dayanışması da aynı şekilde güçleniyor. Dzernian, "Hıristiyanlar, Müslümanlar, Araplar, Ermeniler - bizi tek bir pakete dahil ediyorlar" dedi.

Latin Patriği Pizzaballa gibi birçok topluluk üyesi ve lider, şiddetin önümüzdeki haftalarda devam etmesini veya daha da kötüleşmesini bekliyor. Bazı Hıristiyanlar, kaçınılmaz olarak ayrılacaklar. Ancak baskı yoluyla, hem Kudüs'ün çok ırklı, çok dinli karakterinin uzun süredir devam eden “mozaiğinin” bir parçası olarak hem de Kutsal Topraklardaki Hıristiyanlar olarak kolektif bir kimlik güçleniyor.

“Meslek insanları çok soğuk, çok ayrı yapıyor. Restoran sahibi Hani, "Ben [Süryani], Katolikim, Ortodoks'um, Evanjelistim" dedi. “Ama tehditler, şiddet, vandalizm ile artık insanlar bir araya geliyor. Kiliseler uyanıyor. 50 yıldır kördük ama artık değil.”

Kaynak: Al Jazeera

ABD giderek artan dindar olmayan bir nüfusa uyum sağlarken, her yıl binlerce kilise kapanıyor - muhtemelen Covid tarafından hızlandırıldı

Araştırmacılara göre, ABD'de kiliseler hızla kapanıyor, çünkü ülke çapında cemaatler azaldı ve Amerikalı genç nesil Hıristiyanlığı tamamen terk etti - inanç Amerikan siyasetine hakim olmaya devam etse bile.

ABD giderek artan dindar olmayan bir nüfusa uyum sağlarken, ülkede her yıl binlerce kilise kapanıyor - uzmanların bu rakamın Covid-19 salgınından bu yana hızlanmış olabileceğine inanıyor.

Durum, azalan bir cemaatin artık sürdürülebilir olmadığına karar vermek zorunda olan papazlar için bazı zor kararlar anlamına geliyor. Ama aynı zamanda, eski ibadethanelerin artık yeni bir hayat bulmasıyla, kilise satın almak isteyenler için bir patlama pazarı yarattı.

Lifeway Research'e göre 2019'da yaklaşık 4.500 Protestan kilisesi kapandı, geçen yılki veriler mevcut ve yaklaşık 3.000 yeni kilise açılıyor. Evanjelik firma konuyu incelemeye başladığından beri ABD'deki kilise sayısı ilk kez artmıyordu. Araştırmacılar, salgının Amerikalıların Hıristiyanlıktan yüz çevirmesine yönelik daha geniş bir eğilimi hızlandırmasıyla birlikte, kapanmaların yalnızca hızlanmış olacağını söylüyor.

“Geçici bir süre için de olsa kapanmalar birçok kiliseyi etkiledi. Lifeway Research İcra Direktörü Scott McConnell, "Kiliseye gitme alışkanlığını kıran insanlar, birçok kilisenin insanları tekrar kiliseye gitmek için çok çalışmak zorunda kalması anlamına geliyor" dedi.

"Son üç yılda, dindar olmadığını söyleyen Amerikalı bireylerde gerçekten hızlı bir artış olduğundan, tüm işaretler muhtemelen 2019'a benzer veya muhtemelen daha yüksek bir kapanış hızına işaret ediyor."

McConnell, Protestan papazların tipik kiliseye katılımın salgın öncesi seviyelerin yalnızca %85'i olduğunu bildirdiğini söylerken, Survey Center on American Life ve Chicago Üniversitesi tarafından yapılan bir araştırma, 2022 baharında Amerikalıların %67'sinin kiliseye yılda en az bir kez gittiğini bildirdi. yıl, pandemiden önceki %75'e kıyasla.

Ancak Covid-19 düşüşü hızlandırmış olsa da, insanların dinden uzaklaşmasına yönelik daha geniş ve uzun vadeli bir eğilim var. 2017'de Lifeway, lisedeyken en az bir yıl düzenli olarak kiliseye giden 18 ila 22 yaşları arasındaki genç yetişkinlerle anket yaptı. Firma, 10 kişiden yedisinin düzenli olarak kiliseye gitmeyi bıraktığını tespit etti.

Genç nesil, bir kilise ortamında kabul edildiklerini veya bazı seçimlerinin kabul edilmediğini hissetmiyor.
Scott McConnell, Yaşam Yolu Araştırması
McConnell, insanların üniversite için uzaklaşması veya kiliseye gitmeyi zorlaştıran işlere başlaması nedeniyle bazı nedenlerin "lojistik" olduğunu söyledi.

"Ancak diğer cevaplardan bazıları çok fazla lojistik değil. En önemli yanıtlardan biri, kilise üyelerinin yargılayıcı veya ikiyüzlü göründüğüydü, ”dedi McConnell.

"Ve bu nedenle genç nesil, bir kilise ortamında kabul edildiklerini veya bazı seçimlerinin kilisedekiler tarafından kabul edilmediğini hissetmiyor."

McConnell, kiliseden ayrılan genç yetişkinlerin yaklaşık dörtte birinin, kiliselerinin siyasi ve sosyal konulardaki duruşuna katılmadıklarını söyledi.

Pew Research tarafından yapılan bir araştırma, 2020'de kendilerini Hristiyan olarak tanımlayan Amerikalıların sayısının %64 olduğunu ve ABD nüfusunun %30'unun "dinsel olarak bağlı olmayan" olarak sınıflandırıldığını buldu. Amerikalıların yaklaşık %6'sı Yahudilik, İslam, Hinduizm ve Budizm ile özdeşleşmiştir.

Pew, "1990'lardan bu yana, çok sayıda Amerikalı, dini kimliklerini ateist, agnostik veya 'özel olarak hiçbir şey' olarak tanımlayan ABD'li yetişkinlerin artan saflarına katılmak için Hıristiyanlığı terk etti" diye yazdı.

"Bu hızlanan eğilim, ABD'nin dini manzarasını yeniden şekillendiriyor."

Pew'in bildirdiğine göre, 1972'de Amerikalıların %92'si Hıristiyan olduklarını söyledi, ancak 2070'e kadar bu sayı %50'nin altına düşecek - ve "dini olarak bağlı olmayan" Amerikalıların sayısı veya "hiç" Amerikalıların sayısı muhtemelen Hıristiyanlığa bağlı olanlardan daha fazla olacak.

Nonverts: The Making of Ex-Christian America kitabının yazarı ve St Mary's Üniversitesi'nde teoloji ve din sosyolojisi profesörü Stephen Bullivant, bunun Hıristiyan dünyasında kuşaklar arası bir değişim olduğunu söyledi.

Büyükanne ve büyükbabalar düzenli olarak kiliseye gidiyor olsalar da, çocukları Tanrı'ya inandıklarını ancak düzenli olarak kiliseye gitmediklerini söylerdi. Y kuşağı geldiğinde, kiliseye gitme veya din ile çok az deneyimleri veya ilişkileri vardı.

Özellikle Katolik kilisesinde cinsel taciz skandalı, inançla yalnızca zayıf bir bağı olan insanları uzaklaştırmış olabilir.

Bullivant, "Diğer şey pandemi," dedi.

"Bağlanmaları zayıf olan pek çok insan birdenbire aylarca gitmezler ve sonra 'Gitmemize gerçekten gerek yok' veya 'Yapacak başka bir şey bulduk' diye düşünürler veya düşünürler. : 'O zamanlar çocukları sürüklemek yeterince zordu, gerçekten tekrar gitmeye başlamalıyız... gelecek hafta.'”

Bullivant, diğer ülkelerin çoğunun dinden ABD'den daha önce uzaklaştığını gördüğünü, ancak ABD'nin işleri yavaşlatan özel koşulları olduğunu söyledi.

Bullivant, "Kanada, İngiltere, Fransa, Avustralya, Yeni Zelanda, hiçbiri çok daha erken yükseldi, 1960'ların ardından bebek patlaması nesli, bu tür büyük, büyüyen bir tür geleneksel Hıristiyan ahlaki ahlakı ayrımı" dedi.

“Amerika'da olan ve bence hiçlerin yükselişini azaltan şey soğuk savaş. Çünkü Amerika'da, İngiltere'den farklı olarak, tanrısız komünizm çerçevesine karşı çok açık bir "Hıristiyan Amerika" var ve dindar olmamak Amerikalı olmamaktır.

"Bence bu, soğuk savaşın erken çocukluklarından sadece belirsiz bir anı olduğu bin yıllık kuşağı elde edene kadar onu hafifletiyor."

İnsanlar gidince cemaatler küçülür. Ve bu kritik bir noktaya geldiğinde, kiliseler kapanır. Bu, satışa sunulan bir kilise seline ve bir zamanlar kutsal olan binalar için bir dizi fırsata yol açtı.

Kilise satışlarında uzmanlaşmış bir emlak şirketi olan AD Advisors'ın genel müdürü Brian Dolehide, son 10 yılda satışlarda bir artış görüldüğünü söyledi. Sık sık kiliseler barınma veya bakım evleri haline gelirken, bazı kiliseler genişlemek isteyen diğer kiliseler tarafından satın alınır.

Ancak bir kilise satmak, bir ev veya iş yeri satmak gibi değildir. Satıcılar genellikle kiliseyi iyi bir amaç için kullanmayı planlayan bir alıcı ister: Dolehide, yakın zamanda El Paso'da şu anda yeni göçmenler için konut olarak kullanılan bir kiliseyi ve Pittsburgh'da uygun fiyatlı konut olarak kullanılacak bir manastırı sattığını söyledi. .

"İnanç temelli işlem, kâr amaçlı işlemden birçok yönden çok farklı. İşlemlerimizden kar elde etmek istemiyoruz, son 50 yılı veya mümkünse 100 yılı yansıtan en iyi kullanımı arıyoruz.”

Kapanışlar ülke geneline eşit bir şekilde yayılmıyor.

Teksas'ta, kilise satışlarında uzmanlaşmış bir şirket olan Church Realty'den John Muzyka, son 15 yılda herhangi bir noktadan daha az satılık kilise olduğunu söyledi. Bunun kısmen, yeni Covid vakalarının sayısı son derece yüksekken bile valinin Mayıs 2020'de kiliselerin açılmasına izin verdiği Teksas'ın pandemiye verdiği yanıttan kaynaklandığına inanıyor.

“Bir kilise bir yıldan fazla kapalı kalsa, o insanları geri döndürmenin gerçekten zor olduğunu söyleyebilirim. Üç ay kapalı kaldığınızda bunun üstesinden gelebildiniz” dedi Muzyka.

Bu bir yana, kapanışlar genellikle kiliselerin uyum sağlayamamasından kaynaklanmaktadır.

“Bir kilise bir yaşam döngüsünden geçecek. Bir noktada, belki cemaat yaşlanıyor, belki de genç ailelere ulaşmayı bırakıyorlar.

“Kilise yaşlanırsa ve gençlere ulaşmazsa veya demografi değişirse ve onlar yeni demografiye nasıl ulaşacaklarını bulamazlarsa, o kilise kapanır.

“Evet, bir kiliseyi kapatacak mali baskılar var, ancak çoğu zaman cemaat değiştiğinde nasıl değişeceğini çözemedikleri veya cemaati gelecek nesil için devam ettirecek kadar gençleri olmadığı için. ”

Kaynak: Guardian

CHAUTAUQUA, NY (AP) - 1980'lerde İran liderinden ölüm tehditleri alan yazar Salman Rüşdi, Cuma günü batıda bir konferans vermek üzereyken sahneye koşan bir adam tarafından saldırıya uğradı ve boynundan bıçaklandı. New York.

75 yaşındaki kanlar içinde bir Rushdie hastaneye kaldırıldı. Durumu hemen öğrenilemedi. Menajeri Andrew Wylie, yazarın ameliyat olacağını söyledi ancak başka ayrıntısı yoktu.

Bir Associated Press muhabiri, bir adamın Chautauqua Enstitüsünde sahnede Rushdie ile yüzleştiğine ve tanıtılırken onu 10 ila 15 kez yumrukladığına veya bıçakladığına tanık oldu. Yazar itildi veya yere düştü ve adam tutuklandı.

Yetkililer, saldırganın kimliğini hemen belirlemedi veya amacı hakkında herhangi bir bilgi vermedi.

Eyalet polisi, Rushdie'nin görünüşe göre boynundan bıçaklandığını söyledi. Vali Kathy Hochul daha sonra hayatta olduğunu ve "ihtiyacı olan bakımı aldığını" söyledi.

Yardıma koşanlar arasında yer alan bir doktor olan Dr. Martin Haskell, Rushdie'nin yaralarını "ciddi ama iyileşebilir" olarak nitelendirdi.

Polis, zulme maruz kalan yazarlara ikamet imkanı sunan bir örgütün kurucu ortağı olan etkinlik moderatörü Henry Reese'in de saldırıya uğradığını ve hafif bir kafa travması geçirdiğini söyledi. O ve Rushdie, Amerika Birleşik Devletleri'ni sürgündeki yazarlar ve diğer sanatçılar için bir sığınak olarak tartışacaklardı.

Polis, Rushdie'nin konferansına bir eyalet polisinin atandığını ve tutuklamayı gerçekleştirdiğini söyledi. Ancak saldırıdan sonra, uzun süredir merkeze gelen bazı ziyaretçiler, Rushdie'ye yönelik onlarca yıllık tehditler ve onu öldüren herkese 3 milyon dolardan fazla bir ödül verilmesi göz önüne alındığında, etkinlik için neden daha sıkı bir güvenlik olmadığını sorguladı.

Haham Charles Savenor, izleyiciler arasındaki yaklaşık 2500 kişi arasındaydı. Nefes nefese, seyirciler açık hava amfi tiyatrosundan dışarı çıkarıldı.

Saldırgan platforma koştu ve "Bay Rushdie'ye vurmaya başladı. İlk başta 'Neler oluyor?' diyorsunuz ve sonra birkaç saniye içinde dövüldüğü açıkça ortaya çıktı" dedi Savenor. saldırı yaklaşık 20 saniye sürdü.

Başka bir izleyici, Kathleen Jones, saldırganın siyah giyinmiş ve siyah maskeli olduğunu söyledi.

“Bu yazar hakkında hâlâ çok fazla tartışma olduğunu göstermek için yapılan bir gösterinin parçası olduğunu düşündük. Ama öyle olmadığı birkaç saniye içinde ortaya çıktı” dedi.

Rushdie, özgür ifade ve liberal davaların önde gelen bir sözcüsü olmuştur. PEN America'nın eski bir başkanı ve saldırıda "şok ve korkudan sarsıldığını" söyledi.

CEO Suzanne Nossel yaptığı açıklamada, "Amerikan topraklarında bir edebiyat yazarına karşı halka açık şiddet içeren bir saldırıyla ilgili benzer bir olay düşünemiyoruz" dedi.

Rushdie'nin 1988 tarihli “Şeytan Ayetleri” adlı romanı, diğer itirazların yanı sıra bir karakteri Hz. Muhammed'e hakaret olarak gören birçok Müslüman tarafından küfür olarak görüldü. Müslüman bir ailenin çocuğu olarak Hindistan'da dünyaya gelen Rushdie'ye karşı Müslüman dünyasında sık sık şiddet içeren protestolar patlak verdi.

Kitap yüzünden çıkan isyanlarda, Rushdie'nin memleketi Mumbai'de 12 kişi de dahil olmak üzere en az 45 kişi öldü. 1991 yılında, kitabın bir Japon tercümanı bıçaklanarak öldürüldü ve bir İtalyan tercüman bıçaklı saldırıdan kurtuldu. 1993 yılında kitabın Norveçli yayıncısı üç kez vuruldu ve hayatta kaldı.

Kitap, rahmetli lider Büyük Ayetullah Ruhollah Humeyni'nin 1989 yılında Rüşdi'nin ölümünü talep eden bir fetva ya da ferman yayınladığı İran'da yasaklandı. Humeyni aynı yıl öldü.

İran'ın şu anki Dini Lideri Ayetullah Ali Hamaney, son yıllarda İran'ın yazara odaklanmamasına rağmen, fermanı geri çekme konusunda hiçbir zaman kendi fetvasını yayınlamadı.

İran'ın Birleşmiş Milletler'deki misyonu, İran devlet televizyonunda bir gece haber bültenine yol açan Cuma günkü saldırıyla ilgili yorum talebine hemen yanıt vermedi.

Ölüm tehditleri ve ödül, Rushdie'nin 24 saat silahlı bir muhafız içeren bir İngiliz hükümet koruma programı altında saklanmasına neden oldu. Rushdie, dokuz yıllık inzivadan sonra ortaya çıktı ve genel olarak dini aşırılıkçılığa yönelik açık sözlü eleştirisini sürdürerek, daha fazla kamuoyu önüne çıkmaya temkinli bir şekilde devam etti.

2012'de New York'ta yaptığı bir konuşmada terörizmin gerçekten korku sanatı olduğunu söyledi.

“Bunu yenmenin tek yolu korkmamaya karar vermektir” dedi.

Rüşdi karşıtı duyarlılık, Humeyni'nin kararnamesinden sonra uzun süre oyalandı. İfade özgürlüğünü destekleyen bir kuruluş olan Sansür Endeksi, 2016'da öldürülmesinin ödülünü artırmak için para toplandığını söyledi.

Rushdie'ye ödül için milyonlar koyan 15 Khordad Vakfı'nın Tahran ofisine giden bir Associated Press muhabiri, İran hafta sonu Cuma gecesi ofisin kapalı olduğunu gördü. Listelenen telefon numarasına yapılan aramaları kimse cevaplamadı.

2012'de Rushdie, fetva hakkında “Joseph Anton” adlı bir anı yayınladı. Başlık, Rushdie'nin saklanırken kullandığı takma addan geldi.

Rushdie, 1981 yılında Booker Ödüllü “Midnight’s Children” adlı romanıyla öne çıktı, ancak adı “Şeytan Ayetleri”nden sonra dünya çapında tanındı.

Yaygın olarak Britanya'nın yaşayan en iyi yazarlarından biri olarak kabul edilen Rushdie, 2008 yılında Kraliçe II. Elizabeth tarafından şövalye ilan edildi ve bu yılın başlarında sanata büyük katkılarda bulunan insanlar için bir kraliyet ödülü olan Order of the Companions of Honor'a üye yapıldı. , bilim veya kamusal yaşam.

İngiltere Başbakanı Boris Johnson, Rushdie'nin "savunmayı asla bırakmamamız gereken bir hakkı kullanırken" bıçaklanmasından "dehşete düştüğünü" tweetledi.

New York'un kırsal bir köşesinde, Buffalo'nun yaklaşık 55 mil güneybatısında bulunan Chautauqua Enstitüsü, bir yüzyıldan fazla bir süredir düşünce ve manevi rehberlik için bir yer olarak hizmet etti. Ziyaretçiler metal dedektörlerinden geçmez veya çanta kontrolünden geçmez. Çoğu insan, geceleri asırlık kulübelerinin kapılarını kilitsiz bırakır.

Chautauqua merkezi, Rushdie'nin daha önce konuştuğu yaz dersleri dizisiyle tanınır.

___

New York'ta Associated Press yazarları Jennifer Peltz ve Hillel Italie; Carolyn Thompson, Buffalo, New York'ta; Albany, New York'ta Michael Hill; ve İran'ın Tahran kentinden Nasser Karimi ve Mehdi Fattahi bu rapora katkıda bulundular.

Kaynak: AP - Associated Press

Avrupada Islamofobi var diye nutuk atanlarin utanmasi gerekir ama nerede o ahlak.

Kiliselerde papazlarin cocuklara tecavüzlerini manset yapip yaygara koparan medya önce aynaya bakip bir de tarikat denilen karanlik zihniyete baksinlar,Kiliselerde kimse 6 yasindaki bir kiz cocugu ile nikah yapmiyor bu Islamda yasanan bir rezalettir.Eger Islam dininin kurucusu ve tapilan Allah 6 yasindaki bir kizla nikah kiyilabilir demisse en büyük rezilligi yapmislardir. Bir yanda cocuk ******* ile mücadele edilirken,dokunulmazlik zirhi olan tarikatlarda ki cocuk pornosuna eyvallah deniyor.

Islam dinin din olmaktan cikarip,her türlü ahlaksizligi mübah gösteren ve bu ahlaksizliga dini bir gerekce uyduran din bezirganlari sizlerin vicdanlari kurumus insanliginizi unutmussunuz.

Diyanet denilen fesatlik kurumu ve iIahiyat denilen imamlik okulu,bu yakistirmayi yapiyorum cünkü gerek diyanet gerekse Ilahiyat fakülteleri amacindan kopmus ve  cemaat ve tarikat denilen karanlik odaklarin hesabina calismaktadirlar.

Bunlar Islamin ne oldugunu,nasil olmasi gerektigini,Kuranda ne yazildigini gercek anlamda anlatanlara hep zindik diye saldirmayida kendi paralel inanclarina uydurmuslardir.

Bilim ve Felsefe ile yapilan tanrisal calismalara verilen ad olan teoloji Türkiye'DE ILAHIYAT olarak tercüme edilmistir.Ilahiyat genel olarak bütün dinlerin tanrilarini iceren "tanriya ait konu"demektir.Bu egitimi yapan akademik kurumada Ilahiyat Fakültesi denmistir.Günümüzde Ilahiyat terimi amacindan saptirilmis bu fakülteye tamamen Islam'a ait olanlar anlaminda ISLAMIYAT adi verilmektedir.Yani görevleri sadece Islamla ugrasmak olarak saptirilmistir.

Cagimizin Diyanet Baskani  Ortacag'in papalarinin cagimizdaki örnegini andirmaktadir.Sakal gibi kilik üniforma gibi kiyafet.lüks makam araci ve ucak gibi sinifsallik ve hiyerarsi düskünlügü  ortacag papaliginin dis kabuk kaportaciliginin göstergesidir.

Ancak aralarinda düsünme boyutu ile ilgili bir fark var.Papalar felsefe biliyorlardi,düsünme boyutu olan teoloji yapabiliyordular.Ama Diyanet Baskani ne kendisi felsefe bilip düsünme ve teoloji yapabiliyor ne de Ilahiyat egitiminde yaptiriyor.

Bugün bazi ilahiyat profesörü ile egitim almamis eski köy camii imami arasinda hicbir düzey farki yoktur.Diyanet Baskani'nin bir cami imami olmaktan öte hicbir özelligi yoktur.Asli görevini ihmal ederek yasadigi ülkenin siyasi rejimini seriat rejimine döndürmek isteyenlere seyhülislamlik yapmaktadir.Laik bir ülkede seriatcilarin Diyanet kurumunda calismalari islama ve Türk milletine ihanettir.

6 yasindaki kiz cocugu ile kari koca hayati yasayanlara bu ülkenin Cumhuriyet Savcilarinin duyarsiz kalmalarida onlarin Cumhuriyet gibi bir dertlerinin olmadigi ve belirli odaklarin hizmetinde calistiklarini gösteriyor.

saygilarla

Daniel Radcliffe

The Telegraph ile yaptığı röportajda oyuncu ateist olduğunu itiraf etti.

Julianne Moore

Julianne Moore, The Hollywood Reporter'a Tanrı'ya inanmadığını açıkladı.

Joaquin Phoenix

Joaquin Phoenix, 'İnanılmaz Gerçekler: Bilim ve İncil Nasıl Anlaşmaya Varır' kitabında Tanrı'ya, dine ve hatta bir ruh kavramına inanmadığı için alıntılandı.

Keira Knightley

İngiliz aktris, Tanrı'ya inanmadığını defalarca açıkça dile getirdi.

Brad Pitt

Pitt, %20 ateist ve %80 agnostik olduğunu söyleyerek Tanrı'ya inanmadığını söyledi.

Jodie Foster

Jodie Foster, 2007'de Entertainment Weekly ile yaptığı bir röportajda, kendisini Tanrı'ya inandırmak için hiçbir neden veya kanıt bulamadığını açıkladı.

Morgan Freeman

İronik olarak, Washington Post'a göre, 'Bruce Yüce'de Tanrı'yı oynayan aktör aslında onun var olduğuna inanmıyor. Freeman, Tanrı'nın sadece bir insan icadı olduğunu söyledi.

Woody Allen

Woody Allen 'The Quotable Atheist' kitabında inançlarından bahsediyor ve Tanrı'nın öldüğünü söylüyor.

Kevin Bacon

The Telegraph ile yaptığı röportajda oyuncu, mutlu bir şekilde ateist olduğunu açıkladı.

Angelina Jolie

Angelina Jolie, People dergisine verdiği bir röportajda, özellikle herhangi bir dine inanmadığını, ancak adı Tanrı olmayan daha yüksek bir varlığa inandığını söyledi.

Helen Mirren

Aktris, Esquire ile yaptığı bir röportajda manevi bir insan olduğunu, ancak Tanrı'ya inanmadığını açıkladı.

John Lennon

John Lennon'ın geçmiş inançları, 'God' adlı şarkısının sözlerinde herkesin duyabileceği şekildedir.

Uma Thurman

Aktrisin babası Bhuddist bir akademisyen, ancak Uma Thurman, dinin bazı öğretilerini takip etmesine rağmen, kendisini Budist olarak görmediğini veya bir Tanrı'ya inanmadığını birkaç kez açıkladı.

John Malkoviç

John Malkovich, insanlara, arabalara, her şeye inandığını ama Tanrı'ya inanmadığını söyleyerek Tanrı'ya inanmadığını seslendiren bir başka aktör.

Howard Stern

Howard Stern, Hollywood'da Tanrı'ya olan inancını en çok dile getiren figürlerden biridir.

Jack Nicholson

2004 tarihli 'Graphic Showbiz' gazetesine göre aktör, Tanrı'ya inanmadığını ve bunun hakkında konuşmaktan çekinmediği bir şey olduğunu söyledi.

Sean Penn

Oprah ile yaptığı röportajda Penn, Tanrı veya dinle herhangi bir bağlantı hissetmediğini açıkladı.

Kaynak: StarInsider

Hinduizm muhtemelen dünyadaki en yanlış anlaşılan dinlerden biridir. Aslında, gerçek bir din değildir ve Hinduizm, İngiliz sömürgecileri tarafından tasarlanmış bir kelimedir. Bununla birlikte, terimin arkasında, zaman kadar eski gerçekleri sakladığı için, geçen bir öğrencinin anlaması zor olan bir karmaşıklık vardır. Zaman bile diğer felsefi inanç sistemlerinde olduğu gibi anlaşılmaz ve yerçekimi yasası ve atomların varlığı gibi birçok farklı bilimsel keşif eski Hindu düşünürlerine bağlanabilir.

Temel kavramları, maddi bir beden veya maddeden çok daha fazla değer verilen ruhun ebedi doğası ve birbirine bağlılığından bahseder. Reenkarnasyon, insanların geçmişin yanlışlarını düzeltmelerine izin verir, aynı zamanda insanları kurtuluşa ulaşana kadar Dünya'daki hayata bağlar. Kurtuluşa ulaşmak için Hinduizm, insanın doğanın sırlarını anlamasına yardımcı olmak için yoga, beden ve zihin egzersizi de dahil olmak üzere sayısız yöntem geliştirdi.

İşte Hinduizm'in anlatılmamış gerçeği.

Hinduizm Dünyanın En Eski Düşünce Okuludur

Hinduizm tarih boyunca gelişen farklı felsefeleri ve uygulamaları bir araya getirdiği için tam olarak nerede ve ne zaman başladığı bilinmemektedir. Bilim adamları genellikle MÖ 2300 yılları arasına tarihlendiği konusunda hemfikirdirler. ve 1500 M.Ö. Pakistan yakınlarındaki İndus Vadisi halkı arasında ortaya çıkan felsefe, kısa sürede başka yerlerden gelen etkilerle, çoğunlukla MÖ 1500 civarında bölgeye göç eden Hint-Aryan halkının kültürüyle karıştırıldı. O zaman, kutsal Vedik metinlerin yazıldığı (bundan önce öğretiler sözlü olarak aktarıldığı) Vedik Dönem tanıtıldı ve Hinduizm farklı ritüel türleriyle daha fazla bağlantılı hale geldi. Bu dönem MÖ 500 yılına kadar sürmüştür. 500'e kadar süren Epik, Puranik ve Klasik Dönemler izledi. Devi ve Vishnu gibi tanrılar tanıtıldı (Tarih aracılığıyla).

Akademisyen David N. Lorenzen (Cambridge University Press aracılığıyla), terimin İngiliz sömürgeci bilim adamları tarafından popüler hale getirildiği 19. yüzyıla kadar Hinduizm kelimesinin var olmadığını açıklıyor. Bu nedenle, bazı araştırmacılar, birleşik bir terimle kapsanamayacak kadar karmaşık ve geniş bir şey için Batılı bir yapı olduğu için, bildiğimiz şekliyle Hinduizm'in gerçekten var olmadığını iddia ediyor. Hinduizm'in fiili uygulaması ile genellikle çatışmaya neden olan siyasi tanımlar arasındaki farklılıklara rağmen, Hindistan'da 1.093.780.000 kişi, tüm Hint nüfusunun %78,9'unu oluşturan kendilerini Hinduist olarak tanımlıyor.

Hinduizm Bir Din Değildir

Genellikle sadece iki karşıt bakış açısına göre düşünen bir dünyada - bilim ya da din - Hinduizm'i tüm karmaşıklığı içinde anlamak zordur. Teknik olarak bir din değildir, belirli bir kurucusu yoktur, peygamber yoktur ve arkasındaki temel ilkeler, yoga gibi fiziksel uygulamalardan karmaşık felsefi metinlere kadar Hinduizm'in birçok farklı dalına evrilmiştir. Yogi gurusu ve mistik Sadhguru'ya göre Hindu, gerçekten Sindhu ülkesinin adından türeyen coğrafi bir terimdir ve inanç veya manevi inançlar hakkında fazla bir şey söylemez. Hinduizm kavramı, dediğimiz gibi, tamamen kişinin gücünü keşfetmesiyle ilgilidir. Sadhguru, bugün bazen terfi ettirildiği gibi, organize bir dinden çok "kurtuluş bilimi" olarak adlandırıyor. Hinduizm'in ana özü, öğretilerinin herkes tarafından erişilebilir olmasıdır - diğer gerçek dinlerde yaygın olduğu gibi, kutsal bilginin rahipleri veya başka bekçileri yoktur. Herkes, ırkına, diğer inançlarına veya milliyetine rağmen Hinduizm ritüellerini uygulayabilir veya kutsal metinleri okuyabilir.

Hinduizm'in gerçek adı ve özü sanatana dharma'dır, kişinin yaşamlarında uygulaması gereken temel görevler dizisidir. Bu, şiddetten kaçınmanın yanı sıra iyi niyet, sabır, kendine hakim olma ve öz disiplini içerir. Sanatana dharma, bir bireye özgü ve hem aile içinde hem de kamusal yaşamda (Britannica aracılığıyla) kişinin sosyal konumuna göre dikte edilen bir dizi görev olan svadharma'dan farklıdır.

Hinduizm'de Tanrı Yoktur Ama Her Şey Kutsaldır

Hinduizm bir din olmadığı için öğretilerinde tek bir tanrı yoktur. Bunun yerine, ilahi varlık her şeyde mevcuttur. İnsanlardan ya da diğer varlıklardan ya da doğadan ayrı değildir! Hinduizm'in kutsal metinleri Upanişadlar, Brahman'dan her şeyin arkasındaki bilinç olarak bahseder - diğer dinlerin Tanrı olarak tanımlayacağı bir şey. Ancak bu "tanrı" diğerlerinden ayrı veya daha yüksek bir konumda değildir. Her yerde mevcuttur ve her insan onu kendi içinde bulabilir. Hinduizm öğretileri geliştikçe, etik değerlerin ve ilkelerin belirli tezahürleri de gelişti. Bunlar, Shiva, Kali, Saraswathi, Krishna ve diğerleri gibi farklı Hinduizm geleneklerinde bilinen sayısız tanrı ve tanrıçadır. Ama onlar üstün varlıklar değiller - sadece kişiselleştirilmiş özellikler, böylece insanlar onlarla daha kolay özdeşleşebilir (Britannica aracılığıyla).

İnsanların Hinduizm'i hayatlarına dahil etmelerinin beş ana yolu vardır: doktrin, uygulama, toplum, hikaye ve bağlılık. Birincisi kutsal metinlerin öğretileridir, ikincisi ise ritüeller gibi öğretileri destekleyen uygulamaları içerir. Üçüncüsü, toplumun yapısını içerir ve günümüzün kast sistemi genellikle baskıcı ve adaletsiz olduğundan, bu en tartışmalı olanıdır. Hikayeler Hinduizm'in dördüncü önemli kısmıdır, çünkü tanrılar ve insanlar hakkında hikayeler şeklinde birçok talimat aktarılır. Bağlılık, tümü ilahi sevgiyi ifade eden birçok ibadet uygulamasını içerir (Britannica'ya göre).

Hindular için Ruh Ebedidir

Hinduizm'in en önemli ilkesi, ruhu ebedi bir şey olarak görür, bu yüzden biri veya bir şey öldüğünde, tekrar tekrar reenkarne olurlar veya yeniden doğarlar - bu döngüye samsara denir. Bir kişinin yeniden doğuşunun koşulları, karmasına bağlıdır - önceki eylemlerinin toplamı. Bu nedenle Hinduizm, maddi dünyaya ve dünyevi zevklere daha az önem verir, çünkü bir dünyevi yaşam, ruhun uzun ömrüne kıyasla hiçbir şey değildir. Her ruhun çabaladığı nihai hedef, moksha, reenkarnasyonun sonu ve evrensel bilinçle nihai birliktir. Bunun için ruhun yalnızca karmasından kurtulması, yüzyıllarca süren reenkarnasyonlar aracılığıyla toplanması değil, aynı zamanda kişinin vücuduna, dünyevi mülklerine ve hatta sevdiklerine (BBC aracılığıyla) tamamen bağlı olmaması gerekir.

Hinduizmin bu temel kavramı, Hinduizm Gerçeklerine göre enerjinin korunumu yasasına karşılık gelir. Anne Marie Helmenstine'e göre, Ph.D. (Per ThoughtCo.), bu bilimsel ilke, evrenin belirli bir miktarda enerji içerdiğini ve bu enerjinin yalnızca şeklini değiştirdiğini açıklar. Yok edilemez veya yeniden yaratılamaz, ancak bir biçimden diğerine geçebilir. Tıpkı ruhlar gibi!

Hinduizm Diğer Dinleri İnkar Etmez

Hinduizm bir din değil, bir düşünce okulu olduğu için diğer dinleri dışlamaz. Aksine, kişi farklı bir tanrıya inanabilir, ancak yine de Hinduizm'in uygulamalarını takip edebilir. Siyaset teorisyeni Bhikhu Parekh tarafından (Global-e Journal aracılığıyla) açıklandığı gibi, Hinduizm'in temel inançlarından biri, kişinin bir dizi etik yaşam sürmesine yardımcı oldukları sürece, bu tür inançların o kadar önemli olmadığı öncülüdür. kendine ve başkalarına karşı sorumlu yaşamayı da içeren görevler. Çoğu insanın gerçeklik olarak algıladığı şey, evrende gerçekte var olanın yalnızca bir kısmıdır, bu nedenle bu gerçekliğe ilişkin yalnızca bir görüşün doğru olduğunu söylemek yanlış olur.

Unutulmamalıdır ki Hinduizm diğer dinleri aşağı görür, ancak sadece dogmatik oldukları için, diğer dinleri eleştirmek ve cezalandırmakla birlikte mükemmellik iddiasında bulunurlar. Hinduizm'de bu, bir insanın diğerlerine karşı değil, bir insan ve evren arasındaki bir diyalogla ilgilidir, bu yüzden kişinin sorumluluğu onu keşfetmek ve bu keşif için kendini donatmaktır. Yogik gurular ve kutsal adamlar, Hinduizm'de Brahman'a (evrensel bilinç) yakın insanlar, oraya doğuştan veya konumla gelmediler. Bir yaşam boyu (ya da birçok yaşam!) öz disiplin, düşünce ve uygulama yoluyla guru oldular.

Vedalardaki Temel İlkeler Batı Neoliberalizmine Karşıdır

Hinduizm, insanları sürekli olarak reenkarne olan ve gelişen olarak gördüğünden, Batı'nın tek bir hayatla sonuçsuz benmerkezci fikirleriyle aynı fikirde değildir. Şiddetsizliği çağırıyor ve muhtemelen çileci bir yaşam yoluyla (Huffington Post aracılığıyla) maddi zenginlik değil, manevi bolluk için çabalıyor.

Hinduizm, basit, sürdürülebilir yaşamı teşvik ettiği ve dünyayı çeşitli yollarla insanlarla bağlantılı canlı bir varlık olarak tanımladığı için, doğal çevrenin kâr amacıyla sömürülmesini de desteklemez. Çevreyi ve tüm canlıları korumak, bir kişinin Dünya'da yaşarken üstlenebileceği en yüksek görevlerden veya dharmalardan biridir (Hindu American aracılığıyla).

Ashay Naik, Hindistan Gerçekleri için Hinduizm Batı liberalizmini "doğal olarak kusurlu bir doktrin" olarak görüyor, çünkü modern kapitalist çağ feodalizmin en kötü kısımlarını korudu ve bazılarının iyi yönleri olarak algıladığı şeyleri sildi. Neoliberalizm, özgür ve eşitlikçi bir topluma değil, rekabet ve açgözlülük tarafından yönlendirilen bir topluluğa yol açtı.

Hinduizm Zamanı Farklı Anlıyor

Hinduizm'de zaman farklı anlaşılır, çünkü lineer değil daireseldir - tekrar tekrar aynı noktaya döner. Hindular için zaman, ilahi varlığa eşittir ve geçmiş, şimdi ve gelecek paralel olarak var olur. Bu nedenle Hinduizm'de zaman ve uzay sadece birer yanılsamadır. Dinleri Öğren'e göre zaman gibi kavramlara inanarak, onu fetheden ve ölümsüzleşene kadar bu yanılsamaya tekrar tekrar boyun eğiyoruz.

Hindu düşüncesine göre, insanlığın döngüsü tekrar tekrar yuga adı verilen dört farklı dönemden geçer. Dört yuganın bin döngüsü bir kalpa'yı oluşturur. Yugalar titizlikle hesaplanmıştır: Bir yuga döngüsü 4,32 milyon yıl sürer ve bir kalpa 4,32 milyar yıl yapar. Her yuga daha sonra ilahi yıllara bölünür. Bir ilahi yıl, Dünya'daki 432.000 yıldan oluşur ve her yuga'nın kendi ilahi yılı sayısı vardır. 4.000 ilahi yıl süren Hakikat Çağı Satya Yuga ile başlar. Sonraki 3.000 ilahi yıl Treta Yuga'yı oluştururken, bir sonraki Dwapara Yuga daha da kısadır: 2.000 ilahi yıl. Sonuncusu, Kali Yuga, yalnızca 1000 ilahi yıl sürer ve bu en kötüsü olduğu için oldukça güven vericidir.

Dört yuga, bilinç evriminin dört aşamasını temsil eder. Her çağda insanlık kutsal kökenlerini biraz daha unutarak daha fazla olumsuz karma getiriyor. Hindu hesaplamalarına göre insanlık şu anda Karanlıklar Çağı olan Kali Yuga'da. Bu sona erdiğinde, evren yok edilecek ve yeniden yaratılacaktır (Dinleri Öğren aracılığıyla).

Hindu İnsan Görüşünü Desteklemek İçin Evrimleşmiş Sayısız Yöntem

Hinduizm, insan vücudunu sadece fiziksel bir kütle olarak değil, aynı zamanda enerjik bir beden olarak tanımlar. Thrive Global'e göre üç ana beden vardır: fiziksel, astral ve nedensel. Birincisi, görebildiğimiz ve hissedebildiğimizdir ve en iyi şekilde doğru beslenme ve egzersizle korunur. Diğer ikisi, onları göremediğimiz için daha aldatıcıdır, ancak bizi önemli ölçüde etkilerler. Astral beden veya süptil beden, duygulardan, düşüncelerden ve eylemlerden etkilenebilen yaşam gücünden (prana) oluşur. Bu vücut nefes almayı, metabolizmayı ve kan akışını denetlediğinden, sonuçlar fiziksel olarak görülebilir. Nedensel beden, önceki yaşamlardan bile hatıraları, geçmiş düşünceleri ve duyguları taşıdığı için astral bedenden bile daha süptildir, bu nedenle bir kişi üzerinde büyük bir etkiye sahip olsa da, ulaşılması zordur. Hinduizm'deki amaç, üç bedeni de ruhsal gerçeklere göre yönetmek olduğundan, bedeni, zihni ve ruhu desteklemenin sayısız yolu vardır: ayurveda, pranayama, yoga, meditasyon, astroloji, dövüş sanatları ve diğerleri.

Batı bilimi, insan vücudu hakkındaki bu görüşü sürekli olarak reddederken, yavaş yavaş bu eski gerçekleri yakalamaya başlıyor. Depresyonu azalttığı ve stresi hafifletmeye yardımcı olduğu için düzenli yoga uygulamasının faydalarını kanıtlayan çok sayıda çalışma vardır. Yoga sadece ruh sağlığını etkilemekle kalmaz, aynı zamanda iltihabı da azaltır, yoga nefesi pranayama ise vücudun "nörobilişsel, psikofizyolojik, solunum, biyokimyasal ve metabolik fonksiyonlarını" olumlu etkiler (ScienceDirect aracılığıyla).

İki Ana Sembolü Vardır ve Bunlardan Biri Gamalı Haçtır

Hinduizmin tanınabilir iki sembolü vardır: Aum ve gamalı haç. İlki tüm dünyada popülerdir ve genellikle farklı sağlık uygulamaları için bir marka logosu olarak kullanılırken, birçok kişi onu bir kolye ucu olarak takar ve hatta cildine dövme yaptırır. Daha az bilinen bir gerçek, bazen Om veya Ohm olarak adlandırılan Aum sembolünün evrenin sesini, Hinduizmin özünü temsil etmesidir. Aum, evren yaratıldığında oradaydı ve frekansı, tüm kozmosu harekete geçiren şeydir (Springer Link aracılığıyla).

Diğer sembol olan gamalı haç, daha geniş çapta tanınır, ancak doğru nedenlerle değil. Naziler tarafından benimsenen gamalı haç anlamı, refah ve refahtan ölüme değişti. Gamalı haçı Adolf Hitler'den 7000 yıl önce bilenler sadece Hindular değildi; sembol, tüm Avrupa ve Asya'da, evlerde ve ibadet yerlerinde bulundu. Avrupa pagan dinlerinde, Budizm'de, Jainizm'de ve diğer kültürlerde görülür. Arkeolog Heinrich Schliemann 19. yüzyılda antik Truva'da bulunan gamalı haç sembollerine dikkat çektiğinde ve sembol iyi şans tılsımı olarak popüler hale geldiğinde, kimse sadece birkaç on yıl sonra ne olacağını tahmin edemezdi. Hitler ve işbirlikçileri için gamalı haç, kısa süre sonra Nazi üniformalarını ve daha sonra Üçüncü Reich'i süsleyen Aryan üstünlüğünün sembolüne dönüştü. Bu nedenle Almanya'da ve diğer bazı Avrupa ülkelerinde Holokost Ansiklopedisi'ne göre gamalı haç hala yasak.

Hinduizm'den Kaynaklanan Birçok Bilimsel Kavram

Hinduizm hiçbir zaman bilime karşı çıkmadı. Aksine, bugün modern keşifler olarak bildiğimiz birçok bilimsel gerçek, tarih boyunca Hindu metinlerinde veya farklı Hindu uygulayıcıları tarafından zaten yazılmıştı, Detechter'i ortaya koyuyor. Mahabharata destansı şiirinde bir atom patlamasının bariz belgeleri bile varken, Rajasthan'daki Jodhpur şehri yakınlarındaki olağandışı radyasyon aktivitesi, bazılarının 8.000 ila 12.000 yıl önce bir atom patlaması hakkında spekülasyon yapmasına neden oldu.

Vedalarda, bir ayet, galaksilerin oval şeklini tanımlarken, Dünya, Pisagor'dan çok önce yuvarlak olarak kabul edildi. Hindu matematikçi Acharya Aryabhatt, Kopernik'ten 1000 yıl önce evrenin güneş merkezliliği hakkında yazdı ve Hindu astronom Bhaskaracharya, astronomideki diğer keşiflerle birlikte, Dünya'nın güneşi çevrelemesini ne kadar sürdüğünü hesapladı. "Surya Siddhanta" olarak bilinen Hindu astronomik metni, Newton'dan ve onun yerçekimi yasasından 1.200 yıl önce geldi ve gezegen nesnelerini aynı hizada tutan kuvvetin şimdi yerçekimi olarak bildiğimiz fenomen olduğunu doğru bir şekilde belirtti. Maddeyi atomlara ayıran atom teorisi bile John Dalton'un keşfi değildi. Dalton'dan 2600 yıl önce gelen Hindu filozof Acharya Kanad, evrendeki her şeyi oluşturan görünmez anu elementinden bahsetti.

Ayurveda tıbbı modern bilimde hala tartışmalı olsa da, Hindu bir doktor olan Sushruta'nın çağdaş tıbba karşılık gelen tıbbi prosedürleri uyguladığına şüphe yoktur. Rinoplasti, beyin cerrahisi ve sezaryenle doğum yaptı ve 300 prosedürü ve hatta 125 cerrahi aleti tanımladığı "Sushruta Samhita" adlı bir kitap yazdı.

Kumbh Mela Festivali Dünyanın En Büyük İnsan Buluşması

Hinduizm iyi bir kutlamayı sever ve Choli ve Diwali gibi birçok festival dünyaca ünlü olmuştur. Ancak diğerlerinden daha büyük bir festival var: Kumbh Mela. Britannica'ya göre, festival haftalarca sürüyor ve 200 milyondan fazla kişi tarafından ziyaret ediliyor - bazen bir günde 50 milyon! Kendilerini Hindu olarak tanımlayan herkes (genellikle toplumdan uzak yaşayan kutsal adamlar), dini kurumların temsilcileri ve hatta politikacılar da dahil olmak üzere festivali ziyaret eder. Festival, Hindistan genelinde dört nehir lokasyonunda: Haridwar, Ujjain, Nashik ve Prayagraj olmak üzere 12 yıllık bir dönemde dört kez düzenleniyor. Festivalin zamanları ve yerleri, üç gök cisminin belirli bir astrolojik konuma girdiği anda her yerde gerçekleşen güneş, ay ve Jüpiter gezegeninin konumlarına uygun olarak hesaplanır.

Bu festivalin başlangıcı olarak kabul edilen kişi, sekizinci yüzyılda yaşayan bir vedik bilgin Adi Shankara olsa da, festivalle bağlantılı bir efsane de var. Tanrılar ölümsüzlük iksiri amrita için savaşırken, festivalin yapıldığı dört yere birkaç damla döküldü. Zamanı geldiğinde, nehirlerin yanında bulunan bu yerler yeniden kutsal hale gelerek Hinduların amrita'da yıkanmalarını sağlar.

Eski Hindu ve Amerikan Yerli Uygarlıklarının Birçok Ortak Şeyi Vardır

Sanskriti Dergisi'ne göre, birkaç akademisyen, antik Hindu halkının kültürü ile Kuzey, Orta ve Güney Amerika'ya yayılan kültürler arasında birçok benzerlik olduğunu kanıtladı. Eski Maya halkı, eski Hindu topluluklarına benzer ritüeller uyguladı ve toplumlarını bir kast sistemine böldü. Her ikisi de aynı astronomik takımyıldızları biliyordu ve Mexico City yakınlarındaki antik bir şehrin küllerinde gamalı haç sembolleri bulundu. Birbirine çok benzeyen oyunlar oynarlar ve tapınaklarını ve kendilerini benzer şekilde süslerler.

Maya antik tapınağı Palenque, antik Hindistan'dakilerle birçok mimari benzerliğe sahiptir ve Maya dillerinin birçoğu - Nahuatl, Zapoteca ve diğerleri - antik Hindu topraklarından kaynaklanmış olabilir. Hinduizm'de Lord Vishnu, eski Aztekler ve onların tüylü tanrısı Quetzalcóatl veya eski Maya halkı ve onların yılan tanrısı Kukulkán tarafından yaygın olarak kullanılan iki sembol olan yılan Ananta ve kartal Garuda ile tasvir edilir.

Kaynak: Grunge

Yüzyıllar boyunca birçok dini kalıntı muhafaza edilmiştir ve bunların çoğu sadece kutsal kabul edilmekle kalmaz, aynı zamanda özel güçleri olduğuna da inanılır. Büyümeye devam eden bir diş mi? Sıvılaşan 1700 yıllık kana ne dersiniz? Bunlar kulağa ne kadar tuhaf gelse de, milyonlarca insan tarafından korunan ve saygı duyulan dini kalıntılardır.

Aşağıdaki galeriye tıklayın ve dünyanın en ilgi çekici dini kalıntılarını keşfedin.

Aziz Valentine'in kafatası

Aşkın öldüğünü kim söyledi? Sevgililer Günü'nü geleneksel şekilde kutlamak yerine, neden Roma, Cosmedin'deki Basilica di Santa Maria'ya gidip azizin kafatasını ziyaret etmiyorsunuz?

Bununla birlikte, hiç kimse bunun, aşıkların orijinal koruyucu azizinin gerçek kafatası olup olmadığını söyleyemez. Bunun nedeni, birden fazla Saint Valentine'in olması ve azizin kalıntılarını elinde tuttuğunu iddia eden daha fazla kilisenin olmasıdır.

Gerçeğin Ağzı

Yine de, civardaysanız ve bazilikaya denk geliyorsanız, neden ünlü Bocca della Verità'yı ("Gerçeğin Ağzı") ziyaret etmiyorsunuz?

Yalan söylerseniz, Gerçeğin Ağzı sözde elinizi ısırır. Yani, bir azizin kafatasına bakmak ve dev bir mermer maskeyle elinizi ısırmak - dışarıda fena bir gün değil, değil mi?

Hz. Muhammed'in sakalındaki kıllar

Muhammed'in sakalının kıllarını içeren bu cam kutsal emanet, İstanbul, Türkiye'deki Topkapı Sarayı'nda tutulmaktadır. Farslı berberi Salman tarafından ölümünden sonra kesildiği iddia ediliyor.

Siena Aziz Catherine

Sienalı Aziz Catherine, İsa'yı çocukken görmeye başladı ve sonunda 1461'de kanonlaştırıldı. Başını İtalya'nın Siena kentindeki Aziz Dominic Bazilikası'nda görebilirsiniz.

Siena Aziz Catherine

Ve başı yetmezse Sienalı Azize Catherine'in eli de sergileniyor.

Buda'nın dişi

Büyümeye devam ettiği ve iyileştirici güçleri olduğu bildirilen bir dişi kontrol etmeye ne dersiniz?

Ancak bir bükülme var: çeşitli yerler gerçek kalıntıya sahip olduğunu iddia ediyor. Bu özel sihirli 2 inç uzunluğundaki (5 cm) azı dişi, Rosemead, California'daki bir Budist tapınağında tutulur. Ancak Sri Lanka'daki Diş Tapınağı da bir tane olduğunu iddia ediyor.

Ama dahası var! Singapur ayrıca Siddhartha Gautama'nın kalıntılarını Buddha Tooth Relic Tapınağı ve Müzesi'nde tuttuğunu iddia ediyor. Ve diğer dişin uzun olduğunu düşündüyseniz, burada bulunan diş yaklaşık 3 inç (7,5 cm) büyüklüğündedir!

Januarius'un kadim kanının, kafatasının yanına yerleştirildiğinde sıvılaştığı söylenir; bu güne kadar hala uygulanan bir ritüel.

Katı kanın, Papa'nın Napoli'yi ziyareti gibi başka durumlarda da sıvılaştığı söyleniyor.

Aziz Anthony'nin dili

Padua'lı Aziz Anthony 1231'de öldü, ancak mezardan çıkarıldıktan sonra dili, çenesi ve ses telleri dışında tüm vücudu çürümüştü. Mucize, şaşırtıcı hitabet becerilerine atfedildi.

Eski piskopos Januarius, MS 305 dolaylarında şehit olarak öldü. Katolik ve Doğu Ortodoks Kiliselerinin bir azizidir.

Dil (diğer parçalarla birlikte) bu güne kadar hala Padua'da tutulmaktadır. Bu, Saint Anthony'nin bozuk dilinin kutsal emanetinin bir çizimi.

Bu kalıntılar aslında tura çıkıyor. İşte Hindistan'ın Secunderabad kentindeki Saint Mary Bazilikası'nda Saint Anthony'nin dilini, ses kartlarını ve yüzen kaburgasını içeren altın bir heykelcik.

Hz. Muhammed'in ayak izi

Muhammed'in sakalı, İslam dünyasındaki tek önemli kalıntı değildir. Ayak izi de tutuluyor.

Örneğin, Hz. Muhammed'in ayak izleri, İstanbul, Türkiye'de adı geçen Topkapı Sarayı'nda, Hindistan'ın Delhi kentindeki Kutsal Ayak İzi Mabedi'nde ve Kudüs'teki Kubbet-üs Sahra'da bulunabilir.

Assisi'li Aziz Clare

Assisi'li Francis'in bir takipçisi olan Saint Clare, Fakir Hanımlar Tarikatı'nı kurmaya devam etti. İlginçtir, o televizyon ve bilgisayar ekranlarının koruyucu azizi!

Assisi'li Aziz Clare

Assisi'li Aziz Clare ayrıca güzel saçlarıyla biliniyordu, bu nedenle diğer vücut kalıntılarına ek olarak, Saint Clare'in saçları da Assisi, İtalya'daki Basilica di Santa Chiara'da tutuluyor.

Aziz Camillus'un kalbi

Roma Katolik rahibi Camillus de Lellis, hastalara baktığı ve Camillians tarikatının kurucusu olduğu biliniyor. 1746'da kanonlaştırıldı ve hasta ve tıp uzmanlarının koruyucu azizi oldu.

Aziz Camillus o kadar cömert bir kalbe sahipti ki, öldükten sonra bile korunmuştu. Kalp kalıntısı, Hasta Bakanlar Düzeni'nin (Camillians) genel evinde tutulur, ancak Filipinler gibi diğer ülkeleri de gezmiştir.

Mandylion

Torino Kefeni, bir adamın olumsuz görüntüsünü (parlak olması gereken yerde karanlık) içeren keten bir bezdir. Bu adamın İsa olduğuna inanılıyor ve bu onun gömme beziydi. Ancak Kefen'den önce, Edessa'nın İmgesi olarak da bilinen Mandylion vardı.

Mandylion aslında İsa'nın yüzünün basıldığı bir bez parçası. Görüntünün dünyadaki en eski Mesih tasviri olduğuna inanılıyor.

Mandylion, Vatikan Sarayı'nda eskiden Matilde Şapeli olarak bilinen Redemptoris Mater Şapeli'nde tutulmaktadır.

Meryem Ana'nın sütü

Meryem Ana'nın sütü Tanrı'nın oğlu için yeterince iyiydi, bu yüzden bazı şaşırtıcı özelliklere sahip olmalı, değil mi? 12. yüzyıldan kalma bir mucize bize gerçekten de öyle olduğunu söylüyor.

Efsaneye göre Bakire Meryem, Clairvaux'lu Bernard'ı keşişmiş gibi göründü ve ağzına süt serpti, bu da bir göz enfeksiyonunu iyileştirdi ve ona bilgelik verdi. Bu mucize Saint Bernard'ın Emzirmesi olarak bilinir.

12. yüzyıla geri gidip mucizeye tanık olamasanız da, Beytüllahim yakınlarındaki Süt Mağarası'nı ziyaret edebilirsiniz. Burası, Leydi'nin bir damla süt döktüğü ve oradaki taşı beyaza çevirdiği yer.

Kaynak: StarsInsider

Associated Press'in haberine göre, Pakistan'da bir grup insan Kuran'a saygısızlıkla suçlanan bir adamı linç etmeye teşebbüs ettikten sonra binlerce kişi Pakistan'da bir polis karakoluna saldırdı ve yaktı.

Polis memurlarının Kuran'a hakaret etmekle suçlanan akli dengesi yerinde olmayan bir adamı teslim etmeyi reddetmesinin ardından binlerce protestocu bir gecede dört polis karakolunu ve bir karakolu ateşe verdi. Polis memurları, protestoları kontrol altına almak için daha fazla asker getirmek zorunda kaldı. Yerel memur Asif Khan, saldırılarda hiçbir subayın yaralanmadığını söyledi.

Polis memurları, kalabalığın adamı linç etmesini engelledi ve güvenliği için başka bir bölgeye taşıdı. Gözaltına alınan zanlı bir gün önce tutuklandı ve memurlar iddiayı araştırmaya devam ediyor. Adını açıklamadılar.

Khan, polisin göstericiler arasında can kaybını önlemek için güç kullanmaktan kaçındığını söyledi. Memurlar, binlerce kişilik kalabalığa direnmeye çalıştı ama sonunda polis binalarına saldırmaya başladıktan sonra kaçtı.

VOA News'in bildirdiğine göre, yetkililer karakola zarar vermekle bağlantılı olarak yaklaşık 30 kişiyi tutukladıklarını söyledi.

Sakinler, Kyber Pakhtunkhwa'nın bir bölgesi olan Çarsadda'da gerginliğin hala yüksek olduğunu söyledi. Daha fazla huzursuzluğu önlemek için polis görevlendirildi. Khan, protestocular arasındaki gerilimi dağıtmaya yardımcı olmak ve göstericileri Kuran'a hakaret ettiği iddia edilen adama ne olacağına yasanın karar vermesine izin vermeye teşvik etmek için yerel bir İslami din adamını dahil ettiklerini söyledi.

Associated Press'ten daha fazla haber için aşağıya bakın.

Pakistan'da dine küfretmek ölüm cezasını taşır, burada sadece suça ilişkin iddialar genellikle çete şiddetini kışkırtmak için yeterlidir. Uluslararası ve yerel hak grupları, dine hakaret suçlamalarının genellikle dini azınlıkları korkutmak ve kişisel hesapları çözmek için kullanıldığını söylüyor.

2017'de kuzeybatıdaki Mardan kentindeki Abdul Wali Khan Üniversitesi'ndeki bir grup öğrenci, Facebook'ta küfür içerikli içerik paylaşmakla suçladıktan sonra başka bir öğrenci olan Mohammad Mashal'a saldırdı ve öldürdü.

İslamabad'daki bir Pencap valisi de, küfürle suçlanan Hristiyan bir kadın olan Aasia Bibi'yi savunduktan sonra 2011'de kendi muhafızları tarafından vurularak öldürüldü. Ölüm hücresinde sekiz yıl geçirdikten sonra beraat etti ve tehditler alarak ailesine katılmak için Kanada'ya gitti.

Pakistan'ın doğusundaki bir terörle mücadele mahkemesi, 2020'de İslam Peygamberi Muhammed'e hakaret etmekle suçladıktan sonra bankasının yöneticisini vurup öldüren eski bir güvenlik görevlisine Temmuz ayında ölüm cezası verdi.

Ancak, ölüme mahkum edilenlerin hepsi cezanın uygulandığını görmez. Pakistan'da bir temyiz mahkemesi, İslam'ın Peygamberi Muhammed'e hakaret ettikleri iddiasıyla birkaç yıl önce dine küfür suçlamasıyla ölüm cezasına çarptırılan bir Hıristiyan çifti Haziran ayında beraat ettirdi. İkili 2013 yılında tutuklandı ve Pencap'taki yerel bir din adamına küfürlü bir metin mesajı göndermek şüphesiyle yargılandı.

Kaynak: Newsweek