Zıplanacak içerik
  • Üye Ol

Allah'ın tahtı...


BrainSlapper

Önerilen İletiler

İnatlaşmak için yazmıyorumki,

veya seni belli bir yöne çekme gayretinde de değilim.

Sen istifade etmiyor olsan bile,

okuyan ''aklı selim'' insanlar olacaktır sevgili slapper.

Muhatap burada bir değil, belki ''bin''dir.

Ayrıca ,

yazdıklarıma zeka ürü olmayan şeyler demen, sadece ''subjektif'' bir ithamdır yani.

Ne senin söylemenle ben ve nede benim söylememle sen ''yanlışlanmış'' olursun. ;)

 

Sana sorular sourlara cevap vermeyip, geçiştirmeye ne demeli peki? Parlak zeka ürünü yazılar mı?

 

1-Size neden liste vereyim ? Dahası versem ne değişecek ?Zaten tüm Kur'an size göre ''uydurma'' (haşa) değil mi?

O halde Kur'anın tüm ayetlerine yaptığınız tenkidi devam ettirin, o müteşabihlerede denk gelirsiniz nasılsa.

2-Müteşabihat listesi diye bir liste yoktur.Bilmiyorsanız öğrenin.

Kur'anda bazı lafızlar ''örtülü''dür, bazıları ''sarihtir'' bazıları ''hüküm bildirir'' , sadece muhkem olanları bile

arasında dörde ayrılır (zahir,nas , müfesser, özel).

Müteşabihler aynı anda bir çok manayı ihata eden yapısıyla vecizdir, ve Kur'anın bir çok yerine serpiştirilmiştir.

 

Neye cevap vereyim falan diyeceğine, çık ortaya "akla mugayir olan her ayete "müteşabih" deriz, geçeriz" de.

Nerden bileceksin Muhammed hangi halüsünasyonları görürken, o lafları söylerken, aklından neler geçiyordu. Kendi bile hatırlamamış, müteşabih demiş çıkmış işin içinden.

 

Saygılar.

Yoruma sekme
Diğer sitelerde paylaş

  • Cevaplar 79
  • Tarih
  • Son Cevap

Bu Başlıkta En Çok Gönderenler

Bu Başlıkta En Çok Gönderenler

Sevgili dostlar,

Olaya bakın şimdi!

1- Allah kurandaki birçok ayette ben bu kuranı herkez kolayca anlasın diye apaçık ayetlerle indirdim diyor.

2- Sonra diğer bir ayette, "bazı ayetlerin manalarını sadece ben bilirim" diyor.

3- Sadece kendisinin anlayabileceği ayetlerin hangileri olduğunu da bildirmiyor.

4- Ondan sonra da birileri çıkıp, o ayetlerin hangileri olduğunu bildiğini iddia ederek; manalarını bile açıklamaya kalkıyor.

 

Fakat her ne hikmetse kimsenin aklına şu sorular gelmiyor.

1- Allah kuranı "herkez anlasın diye apaçık ayetlerle indirdim" dediği halde, neden tam manasını sadece kendisinin anlayabileceği ayetleri kurana koymuş?

2- İçinde tam nanasını sadece kendisinin anlayabileceği ayetler varken, insanların o kitabı anlayıp inanmasını nasıl bekliyor?

3- O bahsettiği ayetlerin hangileri olduğunu bari niye söylemiyor?

Söyleseydi insanlar hiç olmazsa muhkem olanlar hakkında şüpheye düşmezdi.

 

Ama bir dakika, bu soruların sorulması ve düşünülmesi de yasak, zira :

 

MÜDDESİR SÛRESİ/

18. Çünkü o, düşündü taşındı, ölçtü biçti.

19. Kahrolası nasıl da ölçtü biçti!

20. Yine kahrolası, nasıl ölçtü biçti!

21. Sonra (Kur’an hakkında) derin derin düşündü.

 

Yani bazen, düşünüp de anlamıyormusunuz diye kızsa da, bazen de düşünüp de anlamaya çalışınca kızıyor.

 

Demekki fazla ölçüp biçerek düşünmemek lazım, yani direk inanacaksın.

Yoksa cehenneme yakıt olursunuz.

 

En güzel dileklerimle.

Yoruma sekme
Diğer sitelerde paylaş

MÜDDESİR SÛRESİ/

18. Çünkü o, düşündü taşındı, ölçtü biçti.

19. Kahrolası nasıl da ölçtü biçti!

20. Yine kahrolası, nasıl ölçtü biçti!

21. Sonra (Kur’an hakkında) derin derin düşündü.

 

Yani bazen, düşünüp de anlamıyormusunuz diye kızsa da, bazen de düşünüp de anlamaya çalışınca kızıyor.

Üç-beş satırı alıntı yaparak kimse birşey anlamaz her ayet bir bütünün parçasıdır tamamını yaz ki okuyan birşey anlasın,bu seferlik ben senin yerine yapayım.

 

1- Ey bürünüp örtünen,

 

2- Kalk (ve) bundan böyle uyar.

 

3- Rabbini tekbir et (yücelt)

 

4- Elbiseni temizle.

 

5- Pislikten kaçınıp-uzaklaş.

 

6- Daha çok istekte bulunmak (başa kakmak) için iyilik yapma.

 

7- Rabbin için sabret.

 

8- Çünkü o boruya (sur'a) üfürüldüğü zaman,

 

9- İşte o gün, zorlu bir gündür;

 

10- Kafirler içinse hiç kolay değildir.

 

11- Kendisini tek olarak (ve yapayalnız) yarattığım (şu adam)ı Bana bırak;

 

12- Ki Ben ona, 'alabildiğine çok mal’ (servet) verdim.

 

13- Göz önünde-hazır çocuklar (verdim).

 

14- Ve sayısız imkan ve fırsatları önüne serdim.

 

15- Sonra, daha arttırmam için tamah eder (doyumsuz istekte bulunur).

 

16- Hayır; çünkü o, Bizim ayetlerimize karşı 'kesin bir inatçıdır.'

 

17- Onu alabildiğine sarp-çetin bir yokuşa süreceğim.

 

18- Çünkü o, düşündü ve bir ölçü tesbit etti.

 

19- Kahrolası, nasıl bir ölçü koydu?

 

20- Yine kahrolası, nasıl bir ölçü koydu?

 

21- Sonra bir baktı.

 

 

22- Sonra kaşlarını çattı ve yüzünü ekşitti.

 

23- Sonra da sırt çevirdi ve büyüklük tasladı (istikbar).

 

24- Böylece: 'Bu, yalnızca 'aktarılarak öğrenilen' bir büyüdür' dedi.

 

25- 'Bu, bir beşer sözünden başkası değildir.'

 

26- Onu Ben, cehenneme sürükleyip-atacağım.

 

27- Cehennem (sakar) nedir, sen bilir misin?

 

28- Ne alıkoyar, ne bırakır.

 

29- Beşere delicesine susamıştır.

 

30- Üzerinde ondokuz vardır.

 

31- Biz o ateşin koruyucularını meleklerden başkasını kılmadık. Ve onların sayısını inkâr edenler için yalnızca bir fitne (konusu) yaptık ki, kendilerine kitap verilenler, kesin bir bilgiyle inansın, iman edenlerin de imanları artsın; kendilerine kitap verilenler ve iman edenler (böylece) kuşkuya kapılmasın. Kalplerinde bir hastalık olanlar ile kafirler de şöyle desin: 'Allah, bu örnekle neyi anlatmak istedi?' İşte Allah, dilediğini böyle şaşırtıp-saptırır, dilediğini böyle hidayete erdirir. Rabbinin ordularını kendisinden başka (hiç kimse) bilmez. Bu ise, beşer (insan) için yalnızca bir öğüttür.

 

32- Hayır; aya andolsun,

 

33- Dönüp gittiği zaman geceye,

 

34- Ağardığı zaman sabaha,

 

35- Gerçekten o, büyük (musibet)lerden biridir.

 

36- Beşer (insan) için bir uyarıdır.

 

37- Sizden öne geçmek veya geride kalmak isteyenler için.

 

38- Her nefis, kazandıklarına karşılık bir rehinedir.

 

39- Ancak Ashab-ı Yemin (sağ ehli) hariç.

 

40- Onlar cennetlerdedirler; birbirlerine sorarlar.

 

41- Suçlu-günahkarları;

 

42- 'Sizi şu cehenneme sürükleyip-iten nedir?'

 

43- Onlar: 'Biz namaz kılanlardan değildik' dediler.

 

44- 'Yoksula yedirmezdik.'

 

45- '(Batıla ve tutkulara) Dalıp gidenlerle biz de dalar giderdik.'

 

46- 'Din (hesap ve ceza) gününü yalan sayıyorduk.'

 

47- 'Sonunda yakîn (kesin bir gerçek olan ölüm) gelip bize çattı.'

 

48- Artık, şefaat edenlerin şefaati onlara bir yarar sağlamaz.

 

49- Buna rağmen, bunlara ne oluyor ki öğütten yüz çevirip duruyorlar?

 

50- Sanki onlar, ürkmüş yaban eşekleri gibidirler;

 

51- Arslandan korkup-kaçmışlar.

 

52- Hayır; her biri, kendisine açılmış sahifelerin verilmesini ister.

 

53- Hayır; onlar şüphesiz ahiretten korkmuyorlar.

 

54- Gerçek (şu ki), o (Kur'an,) elbette bir öğüttür.

 

 

55- Artık kim dilerse, öğüt alıp-düşünür.

 

56- Allah dilemedikçe onlar öğüt almazlar; takvanın sahibi (onu kabul etmeye ehil olan) O'dur, mağfiretin sahibi (bağışlamaya ehil olan da) O'dur.

Yoruma sekme
Diğer sitelerde paylaş

Müdessir Suresi, İlk tebligat Sırasına göre Kuran'ın 4. Suresi

 

11- Kendisini tek olarak (ve yapayalnız) yarattığım (şu adam)ı Bana bırak;

 

12- Ki Ben ona, 'alabildiğine çok mal’ (servet) verdim.

 

13- Göz önünde-hazır çocuklar (verdim).

 

14- Ve sayısız imkan ve fırsatları önüne serdim.

 

15- Sonra, daha arttırmam için tamah eder (doyumsuz istekte bulunur).

 

16- Hayır; çünkü o, Bizim ayetlerimize karşı 'kesin bir inatçıdır.'

 

17- Onu alabildiğine sarp-çetin bir yokuşa süreceğim.

 

18- Çünkü o, düşündü ve bir ölçü tesbit etti.

 

19- Kahrolası, nasıl bir ölçü koydu?

 

20- Yine kahrolası, nasıl bir ölçü koydu?

 

21- Sonra bir baktı.

 

22- Sonra kaşlarını çattı ve yüzünü ekşitti.

 

23- Sonra da sırt çevirdi ve büyüklük tasladı (istikbar).

 

24- Böylece: 'Bu, yalnızca 'aktarılarak öğrenilen' bir büyüdür' dedi.

 

25- 'Bu, bir beşer sözünden başkası değildir.'

 

26- Onu Ben, cehenneme sürükleyip-atacağım.

 

Ey Abdul Uzza, namı diğer Ebu Leheb,

Sen ne büyük adammışsın be.

 

Sırf inat olsun diye yapmamışsın ne yapmışsan.

 

Ölçmüşsün, biçmişsin, tartmışsın, değerlendirmişsin ve kararını vermişsin.

"Bu bir beşer sözünden başkası değildir"

Biz ancak bilgisayar çağının verdiği immkanlarla bunu başarabildik.

Sen daha o gün yapmışsın.

Sana şapka çıkartmamak elde değil.

 

Elbette senle uğraşacak Muhammed.

Elbette sana özel Sure söyleyecek.

Elbette en büyük düşmanı sen olacaksın .

Doğru söylemek cesaret ister.

Akrabam dememişsin, yeğenim demeişsin, bunlar beşer sözü demişsin.

Saygılarımı sunarım sana :clover: .

 

50- Sanki onlar, ürkmüş yaban eşekleri gibidirler;

 

51- Arslandan korkup-kaçmışlar.

 

Şimdi ben Kuran'ın seviyesine inip, inananlar için aynı şeyi söylesem, hakaret etmiş olurmuyum?

 

Bir çocuk, Kuran'dan inanılmaz küfürler öğrenebilir.

Bir cani, Kuran'dan inanılmaz işkence yöntemleri öğrenebilir.

 

İtirazı olan varsa, küfürleri ve işkence yöntemlerini ayrıca bir başlıkta toplarız.

TV'lerde şiddet içeren filmleri yasaklıyoruz.

TV'lerde küfür içeren filmleri, konuşmaları sansürlüyoruz.

 

Ama birileri "kutsallık zırhına" bürünüp, "dine, inanca saygı zırhına" bürünüp, istediği kadar küfürü savurabiliyor, istediği işkence yöntemlerini anlatabiliyor.

 

Saygılar.

Yoruma sekme
Diğer sitelerde paylaş

Allah kuranı "herkez anlasın diye apaçık ayetlerle indirdim" dediği halde, neden tam manasını sadece kendisinin anlayabileceği ayetleri kurana koymuş?

Herkes her şeyi bilmek ve anlamak zorunda değildir.

İman etmek esas olandır.

Bahsi geçen konuları anlayanlar bilenler var.

Ama sen bilmiyorsun diye ,

bunlar gereksiz nakiller sayılamaz.

Mesela kalp doktoru kalbi bilirken, beyinden anlamaz.

KBB'cı ürolog gibi böbrekleri bilemez.

Kur'an Allah'dan olması hasebiyle,

her zümreye onların anlayışları nispetinde hitap etmektedir.

Peygamberin sahip olduğu ilmi Ebubekir bilemez,

Ebubekrin anladığınıda ben anlayamam.

Ama herkes Kur'andan nasibini ve tebliğini alır,öyle yada böyle.

Şimdi koskoca insanlık size endeksliymiş gibi

''biz yanlış diyorsak yanlıştır '', demeniz ''sadece sizle sınırlı''kalır.

Sevgili slaper,

sana bu konuda ''fazlasıyla cevap verildiğini görüyorum.

Her açtığın başlıkta olduğu gibi.

Sonuç olarak,

sen hayır desende , okuyanlar aradıkları cevaplarla ikna oluyorsa,

bu bana yeter bir iştir.

Vesselam.

 

 

Yoruma sekme
Diğer sitelerde paylaş

Ey Abdul Uzza, namı diğer Ebu Leheb,

Sen ne büyük adammışsın be.

 

Sırf inat olsun diye yapmamışsın ne yapmışsan.

 

Ölçmüşsün, biçmişsin, tartmışsın, değerlendirmişsin ve kararını vermişsin.

"Bu bir beşer sözünden başkası değildir"

Biz ancak bilgisayar çağının verdiği immkanlarla bunu başarabildik.

Sen daha o gün yapmışsın.

Sana şapka çıkartmamak elde değil.

 

Elbette senle uğraşacak Muhammed.

Elbette sana özel Sure söyleyecek.

Elbette en büyük düşmanı sen olacaksın .

Doğru söylemek cesaret ister.

Akrabam dememişsin, yeğenim demeişsin, bunlar beşer sözü demişsin.

Saygılarımı sunarım sana :clover: .

Bu konuyla alakalı defalarca söylendi açıklamalar yapıldı.

Bu nedenle yukarıdaki iddialara dair bilgi edineceğiniz linkleri

veriyorum.

link1

link2

link3

link4

link5

Yoruma sekme
Diğer sitelerde paylaş

Müdessir Suresi, İlk tebligat Sırasına göre Kuran'ın 4. Suresi

Ey Abdul Uzza, namı diğer Ebu Leheb,

Sen ne büyük adammışsın be.

 

Sırf inat olsun diye yapmamışsın ne yapmışsan.

 

Ölçmüşsün, biçmişsin, tartmışsın, değerlendirmişsin ve kararını vermişsin.

"Bu bir beşer sözünden başkası değildir"

Biz ancak bilgisayar çağının verdiği immkanlarla bunu başarabildik.

Sen daha o gün yapmışsın.

Sana şapka çıkartmamak elde değil.

 

Elbette senle uğraşacak Muhammed.

Elbette sana özel Sure söyleyecek.

Elbette en büyük düşmanı sen olacaksın .

Doğru söylemek cesaret ister.

Akrabam dememişsin, yeğenim demeişsin, bunlar beşer sözü demişsin.

Saygılarımı sunarım sana :clover: .

 

Saygılar.

 

Al bendende o kadar.Cahiliyye arapları diye yerin dibine batırılan o insanlar o dönemin şartlarına göre,kuranın beşer sözü olduğunu anlamış.Eğer onlar ***** ise,bugünkü bilgisayar çağında,hâlâ bu masala inanalara ne demeli ?

Yoruma sekme
Diğer sitelerde paylaş

MÜDDESİR SÛRESİ/

18. Çünkü o, düşündü taşındı, ölçtü biçti.

19. Kahrolası nasıl da ölçtü biçti!

20. Yine kahrolası, nasıl ölçtü biçti!

21. Sonra (Kur’an hakkında) derin derin düşündü.

 

Yani bazen, düşünüp de anlamıyormusunuz diye kızsa da, bazen de düşünüp de anlamaya çalışınca kızıyor.

 

Demekki fazla ölçüp biçerek düşünmemek lazım, yani direk inanacaksın.

Yoksa cehenneme yakıt olursunuz.

 

En güzel dileklerimle.

 

 

samimi sorayım şimdi siz bu ayetlerden düşünmemenin ya da az düşünmenin anlatıldıgını mı? anlıyorsunuz.

 

 

cevap evetse zaten yazmaya gerek kalmayacak.

 

saygılar

Yoruma sekme
Diğer sitelerde paylaş

Sevgili dostlar,

Olaya bakın şimdi!

1- Allah kurandaki birçok ayette ben bu kuranı herkez kolayca anlasın diye apaçık ayetlerle indirdim diyor.

2- Sonra diğer bir ayette, "bazı ayetlerin manalarını sadece ben bilirim" diyor.

3- Sadece kendisinin anlayabileceği ayetlerin hangileri olduğunu da bildirmiyor.

4- Ondan sonra da birileri çıkıp, o ayetlerin hangileri olduğunu bildiğini iddia ederek; manalarını bile açıklamaya kalkıyor.

 

Fakat her ne hikmetse kimsenin aklına şu sorular gelmiyor.

1- Allah kuranı "herkez anlasın diye apaçık ayetlerle indirdim" dediği halde, neden tam manasını sadece kendisinin anlayabileceği ayetleri kurana koymuş?UZAY.

 

Bütün varlıkların içinde bulunduğu sonsuz boşluk, feza, mekân. Bütün gök cisimlerinin içinde bulunduğu sınırsız boşluk.

 

EVREN.

 

Gök varlıklarının bütünü, kâinat, kozmos. Düzenli ve uyumlu bir bütün olarak düşünülen bütün varlıklar. Kişinin içinde yaşadığı, ilişkide bulunduğu ortam.

 

 

 

 

 

 

EVREN’İN GENİŞLEMESİ.

 

 

İçinde yaşadığımız evren genişliyor. Bunu biliyoruz, çünkü gökadaların ve gökada gruplarının gittikçe birbirlerinden uzaklaştığını görüyoruz. Bu genişleme, evrenin 14 milyar yıl önce çok sıcak ve yoğun bir olay olan ve Büyük Patlama olarak adlandırılan olaydan beri devam ediyor.

 

ŞURA SURESİ.

 

1- Ha, Mim.

2- Ayn, Sin Kaf.

3- O, Aziz ve Hakim olan Allah, sana ve senden öncekilere böyle vahyetmektedir.

4- Göklerde ve yerde olanlar O'nundur. O, Yücedir, büyüktür.

5- Gökler, neredeyse üstlerinden çatlayıp-parçalanacaklar; melekler de Rablerini hamd ile tesbih ederler ve yerde olanlara mağfiret dilerler. Haberiniz olsun; gerçekten Allah, bağışlayan ve esirgeyen O'dur.

6- Allah'ın dışında birtakım veliler edinenler ise; Allah, onların üzerinde gözetleyicidir. Sen onların üzerinde bir vekil değilsin.

7- İşte Biz sana, böyle Arapça bir Kur'an vahyettik; şehirlerin anası (olan Mekke halkı)nı ve çevresinde olanları uyarman için ve kendisinde şüphe olmayan toplanma gününü (haber verip onları) uyarman için de. (O gün onların) Bir bölümü cennette, bir bölümü çılgınca yanan ateşin içerisindedirler.

 

 

MUHKEM

 

Sağlam, anlamı açık, yorum götürmez, şüphe kabul etmez anlamında "if'âl" vezninde, arapça ism-i meful bir kelime; âyet ve hadislerde bulunan ve sevk edildiği maksada delâlet eden lafız manasına gelen bir fıkıh usulu terimi. Manâsı, tevil ve tahsis kabul etmeyecek derecede açıktır.

 

MÜTEŞABİH

 

Birbirine benzeyen birey ve cüzleri bulunan şeyler, kendisinde karışıklık ve iltibas bulunan şey; Kur'an-ı Kerim'de manâsı kapalı, bir çok anlama gelebilen, tefsirinde güçlük çekilen ayet veya kelimeler. Bunlara müteşabihât denir. Bunların hangi manâya geldikleri yalnız kendilerinden anlaşılmaz. Başka harici bir delile ihtiyaç gösterirler.

 

AÇIKLAMA.

 

Şura suresi -1-2. ayetler. Ha,Mim. Ayn,Sin,kaf. Müteşabihtir Manasının üzerine çeşitli yorum,tefsir yapılır ama kesin bilgisini yanlız “ALLAH” bilir.

 

Şura-5. Gökler,Nerdeyse üstlerinden çatlayıp-parçalanacaklar. Bu Ayeti kerimede “Müteşabih” tir bilimsel olarak bir sürü teori ileri sürülebilir fakat kesin bilgisi “ALLAH” katındadır. Şimdi buradan hareketle fazla izahata gerek görmüyorum sebebide akıllı olan anlar.

 

Şura-6. Ayet. ALLAH’ın dışında bir takım veliler edinenler ise; ALLAH, onların üzerine gözetleyicidir. Sen onların üzerine bir vekil değilsin.

Bu Ayet’te “MUHKEM” dir sebebide gayet kolay anlaşıldığından dolayıdır. Zannedersem fazla söze gerek yok

 

MÜDDESİR-30-31. AYET.

Onun üzerinde ondokuz vardır.

Biz o ateşin koruyucularını meleklerden başkasını kılmadık. Ve onların sayısını inkar edenler için yalnızca bir fitne (konusu) yaptık ki, kendilerine kitap verilenler, kesin bir bilgiyle inansın, iman edenlerin de imanları artsın; kendilerine kitap verilenler ve iman edenler (böylece) kuşkuya kapılmasın. Kalplerinde bir hastalık olanlar ile kafirler de şöyle desin: "Allah, bu örnekle neyi anlatmak istedi?" İşte Allah, dilediğini böyle şaşırtıp-saptırır, dilediğini böyle hidayete erdirir. Rabbinin ordularını Kendisi'nden başka (hiç kimse) bilmez. Bu ise, beşer (insan) için yalnızca bir öğüttür.

 

AÇIKLAMA.

Yukarıda “Müddesir” Suresi 30. Ayeti kimse (hurufilikle) karıştırmasın Ayeti ve devamı 31. Ayetle beraber okusun.

 

MÜDDESİR.54-55. Ayet.

Gerçek (şu ki), o (Kur'an,) elbette bir öğüttür. Artık kim dilerse, öğüt alıp-düşünür.

 

Şimdi buradan soru soran (inançsızlara) bir soruda nacizane ben sormak istiyorum (Uzay, Evren) in sonu varmı yoksa sonsuzmu verecekleri cevap acaba “Müteşabihmi olacak yoksa Muhkemmi” beni aydınlatırlarsa çok memnun olurum saygılar.

 

2- İçinde tam nanasını sadece kendisinin anlayabileceği ayetler varken, insanların o kitabı anlayıp inanmasını nasıl bekliyor?

3- O bahsettiği ayetlerin hangileri olduğunu bari niye söylemiyor?

Söyleseydi insanlar hiç olmazsa muhkem olanlar hakkında şüpheye düşmezdi.

 

Ama bir dakika, bu soruların sorulması ve düşünülmesi de yasak, zira :

 

MÜDDESİR SÛRESİ/

18. Çünkü o, düşündü taşındı, ölçtü biçti.

19. Kahrolası nasıl da ölçtü biçti!

20. Yine kahrolası, nasıl ölçtü biçti!

21. Sonra (Kur’an hakkında) derin derin düşündü.

 

Yani bazen, düşünüp de anlamıyormusunuz diye kızsa da, bazen de düşünüp de anlamaya çalışınca kızıyor.

 

Demekki fazla ölçüp biçerek düşünmemek lazım, yani direk inanacaksın.

Yoksa cehenneme yakıt olursunuz.

 

En güzel dileklerimle.

Yoruma sekme
Diğer sitelerde paylaş

samimi sorayım şimdi siz bu ayetlerden düşünmemenin ya da az düşünmenin anlatıldıgını mı? anlıyorsunuz.

cevap evetse zaten yazmaya gerek kalmayacak.

 

saygılar

 

E aslan34, baksana yukarida feraklit cevabini vermis bu sorunun:

 

 

Herkes her şeyi bilmek ve anlamak zorunda değildir.

İman etmek esas olandır.

 

Iman et yeter, herseyi anlamasan da olur! M a n kafayiz ya...

Yoruma sekme
Diğer sitelerde paylaş

Sevgili dostlar,

Olaya bakın şimdi!

1- Allah kurandaki birçok ayette ben bu kuranı herkez kolayca anlasın diye apaçık ayetlerle indirdim diyor.

2- Sonra diğer bir ayette, "bazı ayetlerin manalarını sadece ben bilirim" diyor.

3- Sadece kendisinin anlayabileceği ayetlerin hangileri olduğunu da bildirmiyor.

4- Ondan sonra da birileri çıkıp, o ayetlerin hangileri olduğunu bildiğini iddia ederek; manalarını bile açıklamaya kalkıyor.

 

Fakat her ne hikmetse kimsenin aklına şu sorular gelmiyor.

1- Allah kuranı "herkez anlasın diye apaçık ayetlerle indirdim" dediği halde, neden tam manasını sadece kendisinin anlayabileceği ayetleri kurana koymuş?

2- İçinde tam nanasını sadece kendisinin anlayabileceği ayetler varken, insanların o kitabı anlayıp inanmasını nasıl bekliyor?

3- O bahsettiği ayetlerin hangileri olduğunu bari niye söylemiyor?

Söyleseydi insanlar hiç olmazsa muhkem olanlar hakkında şüpheye düşmezdi.

 

Ama bir dakika, bu soruların sorulması ve düşünülmesi de yasak, zira :

 

MÜDDESİR SÛRESİ/

18. Çünkü o, düşündü taşındı, ölçtü biçti.

19. Kahrolası nasıl da ölçtü biçti!

20. Yine kahrolası, nasıl ölçtü biçti!

21. Sonra (Kur’an hakkında) derin derin düşündü.

 

Yani bazen, düşünüp de anlamıyormusunuz diye kızsa da, bazen de düşünüp de anlamaya çalışınca kızıyor.

 

Demekki fazla ölçüp biçerek düşünmemek lazım, yani direk inanacaksın.

Yoksa cehenneme yakıt olursunuz.

 

En güzel dileklerimle.

Fakat her ne hikmetse kimsenin aklına şu sorular gelmiyor.

1- Allah kuranı "herkez anlasın diye apaçık ayetlerle indirdim" dediği halde, neden tam manasını sadece kendisinin anlayabileceği ayetleri kurana koymuş?

2- İçinde tam nanasını sadece kendisinin anlayabileceği ayetler varken, insanların o kitabı anlayıp inanmasını nasıl bekliyor?

3- O bahsettiği ayetlerin hangileri olduğunu bari niye söylemiyor?

Söyleseydi insanlar hiç olmazsa muhkem olanlar hakkında şüpheye düşmezdi.

 

Ama bir dakika, bu soruların sorulması ve düşünülmesi de yasak, zira :

 

MÜDDESİR SÛRESİ/

18. Çünkü o, düşündü taşındı, ölçtü biçti.

19. Kahrolası nasıl da ölçtü biçti!

20. Yine kahrolası, nasıl ölçtü biçti!

21. Sonra (Kur’an hakkında) derin derin düşündü.

 

Yani bazen, düşünüp de anlamıyormusunuz diye kızsa da, bazen de düşünüp de anlamaya çalışınca kızıyor.

 

Demekki fazla ölçüp biçerek düşünmemek lazım, yani direk inanacaksın.

Yoksa cehenneme yakıt olursunuz.

 

En güzel dileklerimleUZAY.

 

Bütün varlıkların içinde bulunduğu sonsuz boşluk, feza, mekân. Bütün gök cisimlerinin içinde bulunduğu sınırsız boşluk.

 

EVREN.

 

Gök varlıklarının bütünü, kâinat, kozmos. Düzenli ve uyumlu bir bütün olarak düşünülen bütün varlıklar. Kişinin içinde yaşadığı, ilişkide bulunduğu ortam.

 

 

 

 

 

 

EVREN’İN GENİŞLEMESİ.

 

 

İçinde yaşadığımız evren genişliyor. Bunu biliyoruz, çünkü gökadaların ve gökada gruplarının gittikçe birbirlerinden uzaklaştığını görüyoruz. Bu genişleme, evrenin 14 milyar yıl önce çok sıcak ve yoğun bir olay olan ve Büyük Patlama olarak adlandırılan olaydan beri devam ediyor.

 

ŞURA SURESİ.

 

1- Ha, Mim.

2- Ayn, Sin Kaf.

3- O, Aziz ve Hakim olan Allah, sana ve senden öncekilere böyle vahyetmektedir.

4- Göklerde ve yerde olanlar O'nundur. O, Yücedir, büyüktür.

5- Gökler, neredeyse üstlerinden çatlayıp-parçalanacaklar; melekler de Rablerini hamd ile tesbih ederler ve yerde olanlara mağfiret dilerler. Haberiniz olsun; gerçekten Allah, bağışlayan ve esirgeyen O'dur.

6- Allah'ın dışında birtakım veliler edinenler ise; Allah, onların üzerinde gözetleyicidir. Sen onların üzerinde bir vekil değilsin.

7- İşte Biz sana, böyle Arapça bir Kur'an vahyettik; şehirlerin anası (olan Mekke halkı)nı ve çevresinde olanları uyarman için ve kendisinde şüphe olmayan toplanma gününü (haber verip onları) uyarman için de. (O gün onların) Bir bölümü cennette, bir bölümü çılgınca yanan ateşin içerisindedirler.

 

 

MUHKEM

 

Sağlam, anlamı açık, yorum götürmez, şüphe kabul etmez anlamında "if'âl" vezninde, arapça ism-i meful bir kelime; âyet ve hadislerde bulunan ve sevk edildiği maksada delâlet eden lafız manasına gelen bir fıkıh usulu terimi. Manâsı, tevil ve tahsis kabul etmeyecek derecede açıktır.

 

MÜTEŞABİH

 

Birbirine benzeyen birey ve cüzleri bulunan şeyler, kendisinde karışıklık ve iltibas bulunan şey; Kur'an-ı Kerim'de manâsı kapalı, bir çok anlama gelebilen, tefsirinde güçlük çekilen ayet veya kelimeler. Bunlara müteşabihât denir. Bunların hangi manâya geldikleri yalnız kendilerinden anlaşılmaz. Başka harici bir delile ihtiyaç gösterirler.

 

AÇIKLAMA.

 

Şura suresi -1-2. ayetler. Ha,Mim. Ayn,Sin,kaf. Müteşabihtir Manasının üzerine çeşitli yorum,tefsir yapılır ama kesin bilgisini yanlız “ALLAH” bilir.

 

Şura-5. Gökler,Nerdeyse üstlerinden çatlayıp-parçalanacaklar. Bu Ayeti kerimede “Müteşabih” tir bilimsel olarak bir sürü teori ileri sürülebilir fakat kesin bilgisi “ALLAH” katındadır. Şimdi buradan hareketle fazla izahata gerek görmüyorum sebebide akıllı olan anlar.

 

Şura-6. Ayet. ALLAH’ın dışında bir takım veliler edinenler ise; ALLAH, onların üzerine gözetleyicidir. Sen onların üzerine bir vekil değilsin.

Bu Ayet’te “MUHKEM” dir sebebide gayet kolay anlaşıldığından dolayıdır. Zannedersem fazla söze gerek yok

 

MÜDDESİR-30-31. AYET.

Onun üzerinde ondokuz vardır.

Biz o ateşin koruyucularını meleklerden başkasını kılmadık. Ve onların sayısını inkar edenler için yalnızca bir fitne (konusu) yaptık ki, kendilerine kitap verilenler, kesin bir bilgiyle inansın, iman edenlerin de imanları artsın; kendilerine kitap verilenler ve iman edenler (böylece) kuşkuya kapılmasın. Kalplerinde bir hastalık olanlar ile kafirler de şöyle desin: "Allah, bu örnekle neyi anlatmak istedi?" İşte Allah, dilediğini böyle şaşırtıp-saptırır, dilediğini böyle hidayete erdirir. Rabbinin ordularını Kendisi'nden başka (hiç kimse) bilmez. Bu ise, beşer (insan) için yalnızca bir öğüttür.

 

AÇIKLAMA.

Yukarıda “Müddesir” Suresi 30. Ayeti kimse (hurufilikle) karıştırmasın Ayeti ve devamı 31. Ayetle beraber okusun.

 

MÜDDESİR.54-55. Ayet.

Gerçek (şu ki), o (Kur'an,) elbette bir öğüttür. Artık kim dilerse, öğüt alıp-düşünür.

 

Şimdi buradan soru soran (inançsızlara) bir soruda nacizane ben sormak istiyorum (Uzay, Evren) in sonu varmı yoksa sonsuzmu verecekleri cevap acaba “Müteşabihmi olacak yoksa Muhkemmi” beni aydınlatırlarsa çok memnun olurum saygılar.

Yoruma sekme
Diğer sitelerde paylaş

E aslan34, baksana yukarida feraklit cevabini vermis bu sorunun:

Herkes her şeyi bilmek ve anlamak zorunda değildir.

İman etmek esas olandır.

 

Iman et yeter, herseyi anlamasan da olur! M a n kafayiz ya...

 

 

feraklit başka birşeyden bahsediyor, herkesin herşeyi bilemeyeceginden, bense sadece bu ayetlerden bahsettim.

 

11. Bana bırak temtek olarak yarattığım o herifi,

 

12. kendisine uzun boylu servet verdim,

 

13. göz önünde oğulları,

 

14. hem kendisine bir döşeyiş döşedim (şeref ve itibar verdim)!

 

15. Sonra o daha da arttırmamın hırsı içindedir!

 

16. Hayır! O Bizim ayetlerimize karşı alabildiğine inatçı kesildi.

 

17. Ben onu dimdik sarpa sardıracağım...

 

18. Çünkü o bir düşündü, ölçtü biçti.

 

19. Kahrolası, nasıl ölçüp biçti!

 

20. Sonra (yine) kahrolası nasıl ölçüp biçti!

 

21. Sonra baktı,

 

22. sonra kaşını çattı ve ekşiyerek surat astı.

 

23. Sonra ardına dönüp büyüklük tasladı:

 

24. "Bu, dedi, başka değil sadece ötedenberi nakledilegelen bir sihirdir,

 

25. -insan sözünden başka birşey değildir!"

 

26. Onu Sekar'a yaslayacağım.

 

ve sayın evrensele sordum ; bu ayetlerden düşünmemenin ya da az düşünmenin anlatıldıgını mı? anlıyorsunuz, diye sordum

ama sizde cevap verebilirsiniz.

Yoruma sekme
Diğer sitelerde paylaş

Arkadaşlar,

tartışma böyle olmaz, olmamalı.

Bir şey iddia ediyorsunuz, cevabını ziyadesiyle alıyorsunuz,

ardından,

iş hede hödö muhabbetine ''sizin tarafınızdan'' sürüklenmek isteniyor.

Ama ben rahatım.

Okuyan (araştırmak için foruma giren) kardeşlerimiz,

elbette alacaklarını almaktalar.

Sizin metod şu :

Öküzün altında buzağı aramak..!

Yani hiçmi hayatınızda bazı şeyleri ''ima'' ederek anlatmadınızda,

bunu Kur'anda görünce , ''ne dediğini bilmiyor daha'' gibi,

tartışma seviyesinden yoksun tenkitler yapıyorsunuz.

Afedersiniz ama ,

üstünüze güldürüyorsunuz insanları.

Bu arada slaper ve ekibine tartışmada gösterdikleri ,

yoğun gayretlerinden ötürü,

huzurunuzda teşekkür ediyorum.

Bence bu konu ''BİTMİŞTİR''.

Saygılar.

Yoruma sekme
Diğer sitelerde paylaş

Arkadaşlar,

tartışma böyle olmaz, olmamalı.

Bir şey iddia ediyorsunuz, cevabını ziyadesiyle alıyorsunuz,

ardından,

iş hede hödö muhabbetine ''sizin tarafınızdan'' sürüklenmek isteniyor.

Ama ben rahatım.

Okuyan (araştırmak için foruma giren) kardeşlerimiz,

elbette alacaklarını almaktalar.

Sizin metod şu :

Öküzün altında buzağı aramak..!

Yani hiçmi hayatınızda bazı şeyleri ''ima'' ederek anlatmadınızda,

bunu Kur'anda görünce , ''ne dediğini bilmiyor daha'' gibi,

tartışma seviyesinden yoksun tenkitler yapıyorsunuz.

Afedersiniz ama ,

üstünüze güldürüyorsunuz insanları.

Bu arada slaper ve ekibine tartışmada gösterdikleri ,

yoğun gayretlerinden ötürü,

huzurunuzda teşekkür ediyorum.

Bence bu konu ''BİTMİŞTİR''.

Saygılar.

 

Feratlik, biz -basit insanlar- hayatimizda ima ederek anlatabiliriz. Ammaaaaaa, bunu Allah'in bir peygamberi oldugunu soyleyen bir kisi yapamaz. Yaparsa eger, o zaman o kisi sayginligini da, inanirligini da vs. kaybeder. Nitekim bircogumuzun gozunde kaybetti de. Bu sayginlik ve inanirlik da elbette bazi arkadaslarin dedigi gibi; yok efendim Kur'an bilmiyorsunuzlarla kaybedilmiyor. Bu insanlar -acaba ben mi yanlisim, dur bir daha okuyayim, olmadi defalarca okuyayim, belki anlamama hatasi bendedir diye- Kur'an'i sizlerden daha fazla arastirip, inceliyorlar. Ama dedigim gibi, sadece ustunkoru, okumus olmak icin okumuyorlar. Okuduklarini da anlamaya calisiyorlar. Sonucta okuduklari ve kitapta yazan inanmalari gereken bircok sey anlamsiz geliyor ve elveda din diyorlar.

Yoruma sekme
Diğer sitelerde paylaş

Kur'an'i sizlerden daha fazla arastirip, inceliyorlar. Ama dedigim gibi, sadece ustunkoru, okumus olmak icin okumuyorlar.

 

 

Müslümanlara müslümanların dinini mi ögretmeye kalkıyorsunuz.

Kur'an okudugunuzu söyleyip duruyorsunuz lakin en basit Kur'an'i kavramları bile yerli yerinde kullanamıyorsunuz.

size bir tavsiyem 'bütün kitaplar bir tek kitabın daha iyi anlaşılması için okunur' o da Kur'an'dır. Bir kaçtane Kur'an'i kavramlarla alakalı kitap edinin ama müslüman yazarların olsun................................

 

Kur'an ve Sünnet üzerine bir otorite olmaya kim hak kazanmaktadır? Veya genel ifadelerle, İslâm ve onun sayısız yönü hakkında yazmak kimin hakkıdır? Elbette ki herhangi bir kişi klavyesinin başına oturup İslâm hakkında da yazabilir; fakat ancak samimi bir Müslüman İslâm ve onunla ilgili konular hakkında yazmak için meşru şekilde bir ayrıcalığa sahip olabilir. Bazıları bunu önyargılı olarak değerlendirebilir, fakat bu takdirde önyargılı olmayan kimdir? Oryantalist ilim geleneği başlangıçta, daha fazla aydınlanmış bir yabancının araştırdığı konuyu daha keskin bir gözle ve daha derin bir mantıkla görebileceği şeklinde bir tarafsızlık iddiası üzerine oluşturulmuştu. Bu varsayımın bir ağırlığı olmakla birlikte, bunu olduğu gibi kabul edemeyiz. Oryantalizmi en azından bu görüşte bir hakikat olup olmadığını anlamak için kendi inançları ve mizacı ile ilgili olarak soruşturmamız gerekir, Oryantalizmin geçmişi ve bugünü böyle göklere çıkarılan bir imaj görüntü vermemektedir. Edward Said'in ifade ettiği gibi, Oryantalizm temelde, Doğu, Batı'dan daha zayıf olduğu için Doğu üzerine hakimiyet kurma arzusunda olan siyasi bir doktrindir. Bu nedenle, Müslümanlar açısından, inanan ve ibadetlerini ifa eden bir başka Müslüman tarafından kaleme alınanlar, daha sonra kıymetine göre takdir edilmek kaydıyla dikkate alınmayı hak eder. Oryantalizmin kendi muhalif görüşlerini geliştirmek için yaptıkları teşebbüsler ise bertaraf edilmelidir. Bu seçicilik İbn Sirin'in (ö. 110 H./728 M.) altın kuralının tam kalbinde yer alır:

 

"Bu ilim sizin dininizi oluşturur, öyleyse dininizi kimden aldığınıza dikkat edin."

 

Prof. Dr. M. Mustafa el-Azami

 

feraklitin dedigi gibi bu konu bitmiştir.........

vesselam

Yoruma sekme
Diğer sitelerde paylaş

Bence bu konu ''BİTMİŞTİR''.

 

Siz içinden çıkamadığınız şeyler karşısında,

ya "bu konu bitmiştir"

ya, "müteşabihtir"

ya vardır bir hikmeti"

ya da "en doğrusunu Allah bilir" diyerek çamura mı yatarsınız? :stuart:

 

Mecaz dediniz mecaza geldik.

Mecaz şu anlama gelir dediniz ona da tamam dedik.

 

Hala cevap yok, Allah'ın mecazi tahtını sekiz melek neden taşıyor, nereye taşıyor, neden o gün taşıyorlar, başka gün kim taşıyor? Başka gün Allah bir yerde oturuyor mu?

 

Konu bitmiş değil mi :stuart:

Yada barut bitmiş sizde, barut bitince konu bitti sanıyorsunuz.

 

Saygılar.

Yoruma sekme
Diğer sitelerde paylaş

Müslümanlara müslümanların dinini mi ögretmeye kalkıyorsunuz.

 

feraklitin dedigi gibi bu konu bitmiştir.........

vesselam

Sayin aslan34, bizler de baska baska dinlerden gelip Islam'a biraz basindan, biraz ortasindan, biraz sonundan bakip da dinden cikmiyoruz herhalde. Sizler bunu anlamak istemiyorsunuz ve bizleri sanki uzaydan gelmis ve Islam'a camur atan/atmaya kalkisan yaratiklar gibi goruyorsunuz. Ve BrainSlapper'in dedigi gibi:

 

Siz içinden çıkamadığınız şeyler karşısında,

ya "bu konu bitmiştir"

ya, "müteşabihtir"

ya vardır bir hikmeti"

ya da "en doğrusunu Allah bilir" diyerek çamura mı yatarsınız?

 

Mecaz dediniz mecaza geldik.

Mecaz şu anlama gelir dediniz ona da tamam dedik.

 

Hala cevap yok, Allah'ın mecazi tahtını sekiz melek neden taşıyor, nereye taşıyor, neden o gün taşıyorlar, başka gün kim taşıyor? Başka gün Allah bir yerde oturuyor mu?

 

Konu bitmiş değil mi

Yada barut bitmiş sizde, barut bitince konu bitti sanıyorsunuz.

Yoruma sekme
Diğer sitelerde paylaş

bu ne biçim gayri ilmi tartışma

yukarda sayın evrensele bir soru sordum

cevaplmak isteyen varsa buyursun

çamura yatanlarda olabilir

yatacak yeri olmayanlarda olabilir

:)

 

anladıgını sandıgınız dinin islamla uzak yakın alakası yok bu başka birşey

insan görmek istedigini görür

bazılarıda sadece parmaga bakar, kimi parmagı anlamaktan da acizdir.

Yoruma sekme
Diğer sitelerde paylaş

Siz içinden çıkamadığınız şeyler karşısında,

ya "bu konu bitmiştir"

ya, "müteşabihtir"

ya vardır bir hikmeti"

ya da "en doğrusunu Allah bilir" diyerek çamura mı yatarsınız? :stuart:

 

Mecaz dediniz mecaza geldik.

Mecaz şu anlama gelir dediniz ona da tamam dedik.

 

Hala cevap yok, Allah'ın mecazi tahtını sekiz melek neden taşıyor, nereye taşıyor, neden o gün taşıyorlar, başka gün kim taşıyor? Başka gün Allah bir yerde oturuyor mu?

 

Konu bitmiş değil mi :stuart:

Yada barut bitmiş sizde, barut bitince konu bitti sanıyorsunuz.

 

Saygılar.

Bunca iletinin içinde ''fikir namı hesabına'' ironiden başka ne var sen söyle.

Tüm sorularına geçen iletilerimizde ziyadesiyle cevap verildi zaten.

Şimdi sen tekrar edince ''haklımı'' olmuş oluyorsun ?

Komiksin :)

Yoruma sekme
Diğer sitelerde paylaş

Bunca iletinin içinde ''fikir namı hesabına'' ironiden başka ne var sen söyle.

 

Konu bitti demişsiniz de. Ben de konunun ancak cevap bulununca biteceğini hatırlattım. Sen bitti deyince bitmez. Belki senin barutun biter, ona bişey yapamam.

 

Tüm sorularına geçen iletilerimizde ziyadesiyle cevap verildi zaten.

 

Cevabı şuraya alıntıla, zira ben göremedim, başkaları da görmemiştir belki, herkes görsün.

 

Allah'ın mecazi tahtını sekiz melek neden taşıyor, nereye taşıyor, neden o gün taşıyorlar, başka gün kim taşıyor? Başka gün Allah bir yerde oturuyor mu?

 

Saygılar.

Yoruma sekme
Diğer sitelerde paylaş

Bu dini sorguladıktan sonra,bu dinden ayrılanlar.

 

Sorgulayıp dediğin ne ise harbi olarak yaz yanlız paket kopya olmasın sebebide çok uzun olduğundan cevabıda uzun oluyor insanlar okumuyordur birde soru soranlar açısından (bilmediklerinde paket kopya yaptıklarından) kolaycılığa kaçmasınlar malumaliniz soru sormak kolay fakat cevap vermesi uğraş istiyor sebebide bu işler ciddi işler ha aklıma gelmişken bir ara sormuştum cevap verememiştin çok kolay tek kelime "MADDE" nedir "NASIL" oluşmuştur.

Yoruma sekme
Diğer sitelerde paylaş

Sevgili feraklit,

 

İletilerimde Allah'ın yaşadığı yer iddiası falan yok. Yaşıyor mu, namaz mı kılıyor, kara kara düşünmüyor mu, bizi mi izliyor, sıkıntıdan patlıyor mu biz bilemeyiz. Bizim sorunumuz değil o.

 

Orada bir mekandan, senin deyiminle bir makamdan, Bütün herşeyi içine alan ve Allah'ın kudretiyle istiva ettiği yer'den söz ediliyor.

 

Mecazi anlamda "arş"ın "mecazi makam" olduğunu varsayalım diye başlayan bir iletim var yukarda... onu oku..sonra cevap yaz..

 

Kafam kalın ya, almıyor işte, sen yardımcı ol.

 

Bu mecazi makamı 8 melek nasıl taşıyor? Mecazi şey taşınır mı? Nereden nereye taşınıyor? neden o gün -mahşer günü- taşınıyor?

Yoksa Muhammed Allah'ı, köleleri tarafından taşınan tahta kurulmuş bir Hint Mihracesi gibi birşey mi tasavvur ediyor da, Mahşerde toplanan insanlara hitap etsin diye hitabet makamına mı taşıyorlar Mihraceyi? :stuart:

 

Saygılar.

 

ALLAH'IN ARŞI (TAHTI) NE DEMEKTİR?

 

Arş,aralarındaki bağlantıdan dolayı taht, saray, memleket, egemenlik anlamına gelir. Arapça'da herhangi birşey onun bir parçasının ismiyle adlandırılabilir. Tesbih ve zikir, namazın bir parçası iken namaza tesbih ve zikir denilmiştir.

 

Dinî deyimlerin çoğu gibi bu ARŞ kelimesi de mecaz, yani semboldur.

 

Evet, evren bir memlekettir. Bir memleketin idare merkezi ve idarecisi olduğu gibi evrenin de bir idare merkezi ve o merkezden münezzeh bir yöneticisi, malik ve sahibi vardır. Evren bütünüyle Allah'ın arşıdır. Allah, evrenin başı-sonu, içi-dışı her tarafına egemendir.

 

Örneğin: Toprak dünyası Allah'ın diriltici (Muhyi) ve koruyucu (hafız) isimlerinin arşıdır. Sayısız denebilecek kadar çok bitki, böcek ve çekirdeklere koruyuculuk yapıyor. Onların hayat bulmasına sebep oluyor.

 

Hava Allah'ın emir ve iradesine bir arştır. Allah istediği gibi yağmuru, havanın geliş gidişini düzenliyor. Hava da sayısız radyo, televizyon ve telsiz yayınları olduğu halde birbirine karışmıyor. Gökler ise Allah'ın büyüklüğünün aynası ve arşıdırlar.

 

Şimdi gelelim ARŞ ile ilgili metinlerin tahliline:

 

Metin 1:

 

" Arşın 8 dağ keçisinin sırtında oluşu... " (Ebu Davud, İbn Mace, Tirmizi)

 

Bu hadisin bir gerçeği vardır. Fakat aslı anlaşılmadığından, yanlış yorumlara ve ilavelere neden olmuştur. Anlamının aslı şudur:

 

Evren bir tek vücut gibi bir bütündür. Onda hiçbir fazlalık yoktur. Dünyadaki bitki ve hayvan türleinin hepsi birbirlerine ve özellikle insana bakan yönleri vardır. Bir tür yok olduğu zaman, bütün tabiat dengesi bozulur. Tabiat yok olduğunda evrenin de anlamı kalmaz. İşte hadis bize diyor ki:

 

En ilgisiz görünen türler ve yaratıkların dahi, Allah'ın evrensel düzeni içinde önemli bir yerleri vardır. Allah'ın evrendeki egemenliği onlara (canlılara) dayanır. Hadisteki anlatım biçimi, ravinin hadisi anlamamasından doğmuştur.

 

Metin 2:

 

" Güneşin Arş'ın altında karar kılıp secde etmesi " (Buhari)

 

Allah'ın arşı egemenliği demektir. Hadisin aslı bize diyor ki: En büyük cisim olan güneş dahi gece-gündüz görevini düzgün bir şekilde yürütmekle Allah'ın egemenliğine secde ediyor (boyun eğiyor).

 

Metin 3:

 

" Daha evvel Allah'ın Arşının su üzerinde oluşu... " (Hud:7)

 

Allah'ın egemenlik ve icraatı, evren bugünkü şekilde yaratılmadan önce, yapısal nitelik yönünden suya benzeyen esir maddesi veya suyun aslı ve yaradılışın temel elmenti olan hidrojen gazı üzerinde idi.

 

Hayatın ilk önce suda başlaması da Allah'ın egemenliğinin önce suda olduğunu hatırlatır.

 

Metin 4:

 

" Arş cennetin damıdır. " (Buhari, Tirmizi)

 

Evreni bir insan ve bir bina olarak düşünürsek onun bölümleri, alt-üstü vardır. İnsanda nasıl yönetim merkezi baş ve beyindir, evreni kuşatan Allah'ın egemenlik merkezi de elbette en önemli yer olan ve göremediğimiz başka boyutlarda bulunan cennet ve ahirettir.

Yoruma sekme
Diğer sitelerde paylaş

Katılın Görüşlerinizi Paylaşın

Şu anda misafir olarak gönderiyorsunuz. Eğer ÜYE iseniz, ileti gönderebilmek için HEMEN GİRİŞ YAPIN.
Eğer üye değilseniz hemen KAYIT OLUN.
Not: İletiniz gönderilmeden önce bir Moderatör kontrolünden geçirilecektir.

Misafir
Maalesef göndermek istediğiniz içerik izin vermediğimiz terimler içeriyor. Aşağıda belirginleştirdiğimiz terimleri lütfen tekrar düzenleyerek gönderiniz.
Bu başlığa cevap yaz

×   Zengin metin olarak yapıştırıldı..   Onun yerine sade metin olarak yapıştır

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Önceki içeriğiniz geri getirildi..   Editörü temizle

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.

×
×
  • Yeni Oluştur...

Önemli Bilgiler

Bu siteyi kullanmaya başladığınız anda kuralları kabul ediyorsunuz Kullanım Koşulu.