Kuran'da İnsanlığa, Bilime, Evrenselliğe, Çağdaşlaşmaya Yönelik Bir Ayet Var mı?

[∞ evrensel-insan]

Bir kisi kendince ya da kendinden istenence bir rehber hazirladiginda, bu rehber eger toplumu yonlendirecek ve yaptirima koyacak bir anlam ve icerik tasiyorsa; bu rehberde, insanliga, bilime, cagdaslasmaya yonelik maddeler olmalidir.

Eger bir rehber sadece korku salmak ve insanoglunu bir nicelik olarak sadece verilene boyun egmeye suru psikolojisi temelinde yonlendiriyorsa, bu rehber insanliga ne saglar?

Evet kuran denen ve islam dini temelinde bir rehber olarak algilanan kitapta, insanliga evrensellige cagdasliga ve bilime ait ne vardir?

Oldugunu dusunenler ya da soyleyenler bunu ayetler ile gosterebilir mi?

Eger bu denilenlerin disinda Kuran'in bir amaci oldugu dusunuluyorsa, Kuran'in amaci nedir?

Insanogluna ne vermek istemektedir?

 

[Φ e2828]

_{... Kuran bir çok ayetinde insanları düşünmeye teşvik eder ; yeri , göğü , güneşi , dünyayı , bulutları , okyanuskarı , dağları , hayvanları , ağaçları , insanın kendi vücudunu , nerdeyse yeryüzündeki herşeyi düşünmeye teşvik eder , bu düşünmede zaten bilimin ve gelişmişliğin başlangıcıdır , insan düşünerek bir çok şeye ulaşır , düşündüğü zamanda gelişir , düşündükçe bilimsel verilerede ulaşır , Allah kuran için ayeti olduğunu söyler , fakat bu düşünün dediği şeylerede ayeti olduğunu söyler , yani yer , gök , evren , yaratılmış herşey düşünülecek ve dersler çıkarılacak bir ayettir . yazacağım ayetler sadece bazılarıdır , bunun gibi inasanı düşünmeye , ilme teşvik eden bir sürü ayet vardır kuranda , sizin saydığınız bütün konulardada ayetler vardır , kurana bütün baktığımızda zaten bu ayetleri görürüz ,  uzun olmasında diye bir kısmını paylaşıyorum .}  

 

_{bakara - 164 - Şu bir gerçek ki göklerin ve yerin yaratılışında, gece ile gündüzün birbiri ardınca gelişinde, insanların yararı için denizde yüzüp giden gemilerde, Allah'ın gökten suyu indirip onunla, ölümünden sonra toprağı dirilterek üzerine tüm canlılardan yaymasında, rüzgarların bir düzen içinde yönden yöne çevrilmesinde, gök ve yer arasında bir hizmete memur edilen bulutlarda, aklını işleten bir topluluk için sayısız izler-işaretler-ibretler vardır.}

 

_{ali imran - 191 - Aklı ve gönlü işletenler o kişilerdir ki, ayakta, otururken, yan yatarken hep Allah'ı zikrederler; göklerin ve yerin yaratılışı hakkında derin derin düşünürler: "Ey Rabbimiz! Sen bunu boşuna yaratmadın. Şanın yücedir senin. Ateş azabından koru bizi."}

 

_{rad - 3 -Yeryüzünü yayıp genişleten ve onun üzerine yerinden oynatılmaz dağlar yerleştirip vadilerinden nehirler akıtan ve orada her tür bitkiden iki cins yaratan ve gündüzü geceyle örtüp bürüyen O'dur. Doğrusu, bütün bunlarda, düşünen insanlar için mutlaka (çıkarılacak) dersler vardır}

 

_{nahl - 11 -  Allah o su ile size; ekin, zeytin, hurma ağaçları, üzümler ve her türlü meyvelerden bitirir. Elbette bunda düşünen bir kavim için bir ibret vardır}

 

_{nahl - 90 -  Şüphesiz Allah, adaleti, iyilik yapmayı, yakınlara yardım etmeyi emreder; hayasızlığı, fenalık ve azgınlığı da yasaklar. O, düşünüp tutasınız diye size öğüt veriyor.}

 

_{Gaşiye Suresi, 17-20 - Bakmıyorlar mı o deveye; nasıl yaratıldı? Göğe, nasıl yükseltildi? Dağlara; nasıl oturtulup-kuruldu? Yere; nasıl yayılıp-döşendi?}

 

_{casiye - 3 - Şüphesiz göklerde ve yerde müminler için birçok âyetler vardır.}

              _{4 - Sizin yaratılışınızda ve çeşitli canlıları yeryüzüne yaymasında kesin olarak inanan kimseler için ibretler vardır.}

              _{5 - Gece ile gündüzün değişmesinde ve Allah'ın gökten bir rızık sebebi olan yağmuru indirip de onunla yeryüzünü ölümünden sonra diriltmesinde ve rüzgârları yönlendirmesinde aklını kullanan bir topluluk için nice deliller vardır.}

 

_{enam - 99 -Size gökten su indiren de O’dur! Biz o suyla her şeyin bitkisini çıkardık. Ondan da bir yeşillik çıkardık. O yeşillikten birbiri üzerine binmiş dâneler çıkardık. Hurma ağacının da tomurcuğundan sarkan salkımlar, üzümlerden bağlar, zeytin, nar çıkardık. Birbirine benzeyeni var, benzemeyeni var. Meyve verdiğinde ve meyveler olgunlaştığında bir bakın onun ürününe! Bu size gösterilenlerde, iman eden bir topluluk için, çok ibret vardır}

 

_{lokman - 27 - Eğer yeryüzündeki ağaçlar hep kalem olsa, deniz de arkasından yedi deniz daha kendisine destek olduğu halde mürekkep olsa, yine de Allah'ın kelimeleri yazmakla tükenmez. Şüphesiz ki Allah çok güçlüdür, hüküm ve hikmet sahibidir.}

                                        

_{bakara - 269 -hikmeti (Bilgeliği) dilediğine verir. Kime (hikmet) bilgelik verilmişse ona çok büyük iyilik yapılmıştır. Düşünce sahiplerinden başkası öğüt almaz.}

[∞ evrensel-insan]

Uc ibrahimi dinin ortak mitolojisi olan "yaratilis" taki "Adem/havva" tiplemesinden, Havva'nin yasaklanan agaci, ingilizce de "Tree of Knowledge" yani "bilgi agaci" olarak gecer. Kisaca bu mitoloji de insanoglunun tamamen verilen emirlere itaati ve biati istenmektedir. Buradaki cezalandirmanin nedeni  de "bu emire/biata/itaate uymamak" temelindedir.

 

Ayrica iman temelli  her turlu inanc sorgusuz/sualsiz hilafsiz kabulu icerir. Cunku kabul etmeyen icin ceza ve korku verilmistir.

 

O yuzden " Kuran bir çok ayetinde insanları düşünmeye teşvik eder." cumlesi GECERSIZDIR ve bir kandirmacadir. Aksine tamamen sadece verilene biati itaati ve uymayi gerektirir.

 

Dusunen/sorgulayan/irdeleyen/arastiran kisaca isleyen beyinler, hem imana hem de inanca ters duser.

 

Zaten suru psikolojisi ve korku felsefesi temelli verilene itaat/biat ve harfiyen uymak DUSUNEN DUSUNCE VE BILGI TURETEN BEYINLERE uymaz.

[Φ e2828]

ü

Uc ibrahimi dinin ortak mitolojisi olan "yaratilis" taki "Adem/havva" tiplemesinden, Havva'nin yasaklanan agaci, ingilizce de "Tree of Knowledge" yani "bilgi agaci" olarak gecer. Kisaca bu mitoloji de insanoglunun tamamen verilen emirlere itaati ve biati istenmektedir. Buradaki cezalandirmanin nedeni  de "bu emire/biata/itaate uymamak" temelindedir.

 

Ayrica iman temelli  her turlu inanc sorgusuz/sualsiz hilafsiz kabulu icerir. Cunku kabul etmeyen icin ceza ve korku verilmistir.

 

O yuzden " Kuran bir çok ayetinde insanları düşünmeye teşvik eder." cumlesi GECERSIZDIR ve bir kandirmacadir. Aksine tamamen sadece verilene biati itaati ve uymayi gerektirir.

 

Dusunen/sorgulayan/irdeleyen/arastiran kisaca isleyen beyinler, hem imana hem de inanca ters duser.

 

Zaten suru psikolojisi ve korku felsefesi temelli verilene itaat/biat ve harfiyen uymak DUSUNEN DUSUNCE VE BILGI TURETEN BEYINLERE uymaz.

.......................kuranda düşünmeye dayalı ayetler olduğu kadar , itaatle ilgili ayetlerde vardır elbette , bunu kimse inkar etmiyor zaten , kişi düşünmeye dayalı ayetlerle bir olan yaratıcısını bulur , evreni , doğayı , kendi vücudunu , hayvanları , ağaçları , yaratılmış herşeyi inceleyebilir ve bir olan yaratıcısını idrak eder , aklını kullanır , sonra itaatle ilgili kısma geçmesi gerekir , çünkü inanmayan insan zaten itaati yok sayar . Kölülük yapanların korkutulması , gerçeği örtenlerin korkutulması gayet doğaldır , kuranda kötüler korkutulur , inkarcılar , gerçeği örtenler korkutulur . Yaşadığımız toplumdada kişi bir suç işlerse , suçunun boyutuna göre en ağır cezalara çarptılıyor zaten , bu dünyanın heryerinde böyledir , suça ceza gayet doğaldır .  

 

.......................İnsan şu aciz hayatında ömrünün nerdeyse çoğu itaatle geçer , insan kendi vücuduna bile itaat eder , yaşlanmasını durduramaz , ölümüne engel olamaz , kendi patronuna itaat eder , anasına , babasına itaat eder , devletin yasalarına itaat eder , ömrü boyunca habire itaat eder , ömrü boyunca her saniyesi itaatle geçen bu aciz insanın ,  evrenin yaratıcısı Allah ı kavradığı zaman , bir olan Allah a itaat etmemesi saçmalık olur , Allah a ve ayetlerine itaat etmeyi kendine yediremeyen şu aciz insan , ömrünün tamamanı başkalarına itaatle geçiriyor , hemde saçma şeylere bile itaat mecburuyetinde geçiriyor ; bizim bir olan Allah a kul olmamız , herşeyin sahibi olan Allah a kul olmamızı tuhaf karşılamanız manidar .

 

.................... kuranda ortalama 6666 ayetten farzedelimki 66 tanesi kafamıza yatmadı diyelim , 66 tanesi için 6600 apaçık olanı atacak değiliz , diğer kalanlar içinde rabbimizin bunda bir bildiği vardır der ve teslim oluruz , bizim ilmimiz buna yetmez ve her şeyin sahibi olan Allah onla mutlaka bir bildiği vardır deriz , rabbimiz bunlarlada imanımızı sağlamlaştırsın deriz  ve teslim oluruz . yüzde 98 lik apaçık mucize dururken , kafamıza takılan yüzde 2 için kendimizi feda etmeyiz inşallah .   

[∞ evrensel-insan]

.......................kuranda düşünmeye dayalı ayetler olduğu kadar , itaatle ilgili ayetlerde vardır elbette , bunu kimse inkar etmiyor zaten , kişi düşünmeye dayalı ayetlerle bir olan yaratıcısını bulur , evreni , doğayı , kendi vücudunu , hayvanları , ağaçları , yaratılmış herşeyi inceleyebilir ve bir olan yaratıcısını idrak eder , aklını kullanır , sonra itaatle ilgili kısma geçmesi gerekir , çünkü inanmayan insan zaten itaati yok sayar . Kölülük yapanların korkutulması , gerçeği örtenlerin korkutulması gayet doğaldır , kuranda kötüler korkutulur , inkarcılar , gerçeği örtenler korkutulur . Yaşadığımız toplumdada kişi bir suç işlerse , suçunun boyutuna göre en ağır cezalara çarptılıyor zaten , bu dünyanın heryerinde böyledir , suça ceza gayet doğaldır .  

 

.......................İnsan şu aciz hayatında ömrünün nerdeyse çoğu itaatle geçer , insan kendi vücuduna bile itaat eder , yaşlanmasını durduramaz , ölümüne engel olamaz , kendi patronuna itaat eder , anasına , babasına itaat eder , devletin yasalarına itaat eder , ömrü boyunca habire itaat eder , ömrü boyunca her saniyesi itaatle geçen bu aciz insanın ,  evrenin yaratıcısı Allah ı kavradığı zaman , bir olan Allah a itaat etmemesi saçmalık olur , Allah a ve ayetlerine itaat etmeyi kendine yediremeyen şu aciz insan , ömrünün tamamanı başkalarına itaatle geçiriyor , hemde saçma şeylere bile itaat mecburuyetinde geçiriyor ; bizim bir olan Allah a kul olmamız , herşeyin sahibi olan Allah a kul olmamızı tuhaf karşılamanız manidar .

 

.................... kuranda ortalama 6666 ayetten farzedelimki 66 tanesi kafamıza yatmadı diyelim , 66 tanesi için 6600 apaçık olanı atacak değiliz , diğer kalanlar içinde rabbimizin bunda bir bildiği vardır der ve teslim oluruz , bizim ilmimiz buna yetmez ve her şeyin sahibi olan Allah onla mutlaka bir bildiği vardır deriz , rabbimiz bunlarlada imanımızı sağlamlaştırsın deriz  ve teslim oluruz . yüzde 98 lik apaçık mucize dururken , kafamıza takılan yüzde 2 için kendimizi feda etmeyiz inşallah .   

Sorun orda zaten, yani dusunmenin amacinin yaraticiyi bulmak olmasi. Cunku aksi imana ve inanca itaatsizliktir.

 

Halbuki dusunmek verilenlere itaat icin ya da karsi cikmak icin degil; VERILENLERI SORGULAMAK ICINDIR. Bu zaten imana ve inanca terstir, cunku iman ve inanc dusunceyi sinirlar. Halbuki dusunce HEM OZGUR HEM DE SERBEST OLURSA VERILENI SORGULAYABILIR. Bu da basta bireysel bilinci gerektirir. Yani kul olmayan bilinci.

 

Dusunen hic bir beyin verilene itaat etmez/karsi cikmaz. Sadece verileni ...e gore temelinde sorgular. Iste bu ...e gore zaten iman ve inancsa beynin dusunmesine de gerek yoktur.

 

Iste bu ...e gorenin bilim ve bilimsellik, insan ve insanlik olmasi; basta tum beyni sinirlayan iman inanc ve her turlu ideoloji ve izmi sorgulamak demektir.

 

Kisaca kisinin bir birey olarak KENDI VARLIGININ KENDI BEYNININ VARLIGININ KENDI DUSUNCESININ VARLIGININ temelidir. Bu da kulluk ile ortusmez.

[Φ politika]

Kur'anin ayetleri icinde bilime,evrensellige,laiklige isik tutan onlarca ayet vardir.

 

Kur'ani objektif bir sekilde okuyup anlamak isteyenler onun hakkini vermektedirler.Kur'ani sadece inkar etmek icin okuyanlar bu hakki veremezler.

 

saygilarla

[Φ politika]

Düsünebilen insan hem itaat etmeyi hem de sorgulamayi birlikte yapar.

 

Siz bir ülkede yasiyorsunuz,o ülkenin yasalari size neye itaat etmeniz gerektigini bildirir.Siz itaat edersiniz etmezsiniz bu sizin bileceginiz bir keyfiyettir sonuclarinada katlanirsiniz.Yani bir ülkenin yasalari herkese göre olmaz toplum icindir.Kisiye göre yasa yapilmaz.Toplumun her üyesi o yasalara uymakla mükelleftir.Ben burada basit bir örnek verdim.

 

Bu örnek icin bana birileri sunu sorabilir:Yasalar insanlara ne veriyor? Iste sorgulama burada baslar,ancak önce itaat gelir.

 

Dinlerde böyledir.Din kitaplari insanlara dogru bir yol gösterirler,siz o yola gidersiniz gitmezsiniz bu sizin bileceginiz seydir ancak sonuclarina katlanirsiniz.Sonucu var veya yok onun tartismasi zaten olmaz ve buna kimse cevap veremez.Hic kimse bunun  sonucu yoktur da diyemez vardir da diyemez.Eger inaniliyorsa sonuclari vardir inanilmiyorsa sonucu yoktur.

 

Kur'an ayetlerinin icerisinde insanogluna lazim olan hersey vardir.Bunlari zamana uygulamak önemlidir yok eger siz bunlari zamana uygulamazsaniz asirlar öncesinde kalmaya mahkum olursunuz.

 

Bugün  yasanan Islamiyetin Islamla bir ilgisi yoktur cünkü bugün yasanan Islam Allahin Islami degildir.

 

saygilarla

[∞ evrensel-insan]

Kur'anin ayetleri icinde bilime,evrensellige,laiklige isik tutan onlarca ayet vardir.

 

Kur'ani objektif bir sekilde okuyup anlamak isteyenler onun hakkini vermektedirler.Kur'ani sadece inkar etmek icin okuyanlar bu hakki veremezler.

 

saygilarlar 

Bir iki tane paylassana, yalniz herkese gozlem versin; fizik otesi ya da aklin inandigi ve inancla dogruladigi olmasin. Gozlemi almak icin anlamak ya da inkara gerek 

[Φ e2828]

Sorun orda zaten, yani dusunmenin amacinin yaraticiyi bulmak olmasi. Cunku aksi imana ve inanca itaatsizliktir.

 

Halbuki dusunmek verilenlere itaat icin ya da karsi cikmak icin degil; VERILENLERI SORGULAMAK ICINDIR. Bu zaten imana ve inanca terstir, cunku iman ve inanc dusunceyi sinirlar. Halbuki dusunce HEM OZGUR HEM DE SERBEST OLURSA VERILENI SORGULAYABILIR. Bu da basta bireysel bilinci gerektirir. Yani kul olmayan bilinci.

 

Dusunen hic bir beyin verilene itaat etmez/karsi cikmaz. Sadece verileni ...e gore temelinde sorgular. Iste bu ...e gore zaten iman ve inancsa beynin dusunmesine de gerek yoktur.

 

Iste bu ...e gorenin bilim ve bilimsellik, insan ve insanlik olmasi; basta tum beyni sinirlayan iman inanc ve her turlu ideoloji ve izmi sorgulamak demektir.

 

Kisaca kisinin bir birey olarak KENDI VARLIGININ KENDI BEYNININ VARLIGININ KENDI DUSUNCESININ VARLIGININ temelidir. Bu da kulluk ile ortusmez.

............... kurana göre düşünce özgürdür , inançta özgürdür , buna örnek bir çok ayet vardır . istediğine inanabilir fakat hz muhammed inde özgür olduğunu kimse inkar edemez , oda Allah a inanır ve istediği gibi dinini yayar , işte burda eğerki hz muhammedin özgürlüğüne , müslümanların özgürlüğüne karşı zulm varsa orda zulm yapana karşılık vermek ortaya çıkar , yoksa isteyen istediğine inanır , sonuçlarınada kendisi katlanır .

 

bakara - 256 - Dinde zorlama yoktur.

 

kafirun - De ki: Ey kafirler ( inkar edenler , örtenler ) -Sizin taptıklarınıza ben tapmam.- Siz de benim taptığıma tapıcılar değilsiniz. - Ben asla sizin taptıklarınıza tapacak değilim - Siz de benim taptığıma tapacak değilsiniz.

-Sizin dininiz size, benim dinim banadır

 

 

......... bizde inandığı şeyin onu kötü sonuca götüreceğini söylemekte elbetteki özgürüz , sizde inanmamakta özgürsünüz , burdaki tek ayrım şudur , inandığın şey kötü sonuç doğurur deme hakkımızda vardır .............. nasılki bir hastayı düşünelim şu ilacı içme , şu yemeği yeme diye doktor hastayı uyarıyorsa , bunada kimse karşı çıkmıyorsa ve eğerki o hasta o ilacı içip kendi isteğiyle hasta olmayı seçiyorsa yada doktor tavsiyesine uyuyorsa , islam dinide inanmayaları uyarıyor ve öğüt veriyor , kimseyi zorlamıyor , fakat sonlarının hiç iyi olmayacağını söylüyor ve delillerini sıralıyor ...........  Doktora gittiğinde ya direk araştırmadan o doktora uyarsın , onun tavsiyelerini dikkate alırsın yada doktorun söylediklerini araştırarak bilgi edinerek o doktora uyarsın , yada hiç doktora uymassın yani kişi özgürdür hepsinde ..................Doktorun bu kötü sonuçlar için uyarmasına laf etmeyenler , Allah ın kötü sonuçlar için uyarmasına neden kızıyorlar anlamış değilim , kimseyi zorlamıyor  sadece sonucun kötü olacağını kendilerine haber veriyor Allah ........ düşünmek , sorgulamak , araştırmak , akletmek , bilgi , okumak vs. gibi kavramlar islamda yasaklanmaz . ysaklandığına dair bir ayet gösteremessiniz , hatta tam tersi övülür hepsi . 

[∞ evrensel-insan]

Düsünebilen insan hem itaat etmeyi hem de sorgulamayi birlikte yapar.

 

Siz bir ülkede yasiyorsunuz,o ülkenin yasalari size neye itaat etmeniz gerektigini bildirir.Siz itaat edersiniz etmezsiniz bu sizin bileceginiz bir keyfiyettir sonuclarinada katlanirsiniz.Yani bir ülkenin yasalari herkese göre olmaz toplum icindir.Kisiye göre yasa yapilmaz.Toplumun her üyesi o yasalara uymakla mükelleftir.Ben burada basit bir örnek verdim.

 

Bu örnek icin bana birileri sunu sorabilir:Yasalar insanlara ne veriyor? Iste sorgulama burada baslar,ancak önce itaat gelir.

 

Dinlerde böyledir.Din kitaplari insanlara dogru bir yol gösterirler,siz o yola gidersiniz gitmezsiniz bu sizin bileceginiz seydir ancak sonuclarina katlanirsiniz.Sonucu var veya yok onun tartismasi zaten olmaz ve buna kimse cevap veremez.Hic kimse bunun  sonucu yoktur da diyemez vardir da diyemez.Eger inaniliyorsa sonuclari vardir inanilmiyorsa sonucu yoktur.

 

Kur'an ayetlerinin icerisinde insanogluna lazim olan hersey vardir.Bunlari zamana uygulamak önemlidir yok eger siz bunlari zamana uygulamazsaniz asirlar öncesinde kalmaya mahkum olursunuz.

 

Bugün  yasanan Islamiyetin Islamla bir ilgisi yoktur cünkü bugün yasanan Islam Allahin Islami degildir.

 

saygilarla

Beynin dusunmesi ne demektir? Sorgulama ne demektir? Yasaklar neden vardir ve neyi yasaklar?

 

Toplumlar nasil gelisir?

 

"Allah'in islami" ni anlatir misin?

 

Sonucta yukaridaki cumlen ile bir sirk kosmak, gunahi islemiyesin!

 

Senin islaminin "Allah'in islami" oldugunu kim  neye gore dogruluyor?

 

Yalniz bir yonde haklisin, her bir inanirin kendi aklini inandirarak kendine dogruladigi bir "ALLAH'ININ ISLAMI" VARDIR.

 

Iste o yuzden de her bir kisinin kendine dogruladigi "Allah'inin islami" baskasi ile uyusmaz.

 

Cunku Allah degildir, olan; onu kendine dogrulayarak inandiran Allah'inin islami" vardir ve her dogrulanan inancin Allah'i da farklidir.

[∞ evrensel-insan]

............... kurana göre düşünce özgürdür , inançta özgürdür , buna örnek bir çok ayet vardır . istediğine inanabilir fakat hz muhammed inde özgür olduğunu kimse inkar edemez , oda Allah a inanır ve istediği gibi dinini yayar , işte burda eğerki hz muhammedin özgürlüğüne , müslümanların özgürlüğüne karşı zulm varsa orda zulm yapana karşılık vermek ortaya çıkar , yoksa isteyen istediğine inanır , sonuçlarınada kendisi katlanır .

 

bakara - 256 - Dinde zorlama yoktur.

 

kafirun - De ki: Ey kafirler ( inkar edenler , örtenler ) -Sizin taptıklarınıza ben tapmam.- Siz de benim taptığıma tapıcılar değilsiniz. - Ben asla sizin taptıklarınıza tapacak değilim - Siz de benim taptığıma tapacak değilsiniz.

-Sizin dininiz size, benim dinim banadır

 

 

......... bizde inandığı şeyin onu kötü sonuca götüreceğini söylemekte elbetteki özgürüz , sizde inanmamakta özgürsünüz , burdaki tek ayrım şudur , inandığın şey kötü sonuç doğurur deme hakkımızda vardır .............. nasılki bir hastayı düşünelim şu ilacı içme , şu yemeği yeme diye doktor hastayı uyarıyorsa , bunada kimse karşı çıkmıyorsa ve eğerki o hasta o ilacı içip kendi isteğiyle hasta olmayı seçiyorsa yada doktor tavsiyesine uyuyorsa , islam dinide inanmayaları uyarıyor ve öğüt veriyor , kimseyi zorlamıyor , fakat sonlarının hiç iyi olmayacağını söylüyor ve delillerini sıralıyor ...........  Doktora gittiğinde ya direk araştırmadan o doktora uyarsın , onun tavsiyelerini dikkate alırsın yada doktorun söylediklerini araştırarak bilgi edinerek o doktora uyarsın , yada hiç doktora uymassın yani kişi özgürdür hepsinde ..................Doktorun bu kötü sonuçlar için uyarmasına laf etmeyenler , Allah ın kötü sonuçlar için uyarmasına neden kızıyorlar anlamış değilim , kimseyi zorlamıyor  sadece sonucun kötü olacağını kendilerine haber veriyor Allah ........ düşünmek , sorgulamak , araştırmak , akletmek , bilgi , okumak vs. gibi kavramlar islamda yasaklanmaz . ysaklandığına dair bir ayet gösteremessiniz , hatta tam tersi övülür hepsi . 

Madem her seyi bilen Allah'in ise, neden kafirin kafir olmasini onleyemiyor?

 

Ayrica bu ayet sabit fikirli. Yasaminda birinden digerine gecis yapan bir suru kisi var. 

 

Ayrica hani Allah herkesin alnina kaderini yazmisti, o zaman bir kisiyi kafir yapan Allah degil mi?

 

Cihad ne demek?

 

Islam cografi olarak nasil genisledi, nefs-i mudafa ile mi? 

[Φ e2828]

Madem her seyi bilen Allah'in ise, neden kafirin kafir olmasini onleyemiyor?

 

Ayrica bu ayet sabit fikirli. Yasaminda birinden digerine gecis yapan bir suru kisi var. 

 

Ayrica hani Allah herkesin alnina kaderini yazmisti, o zaman bir kisiyi kafir yapan Allah degil mi?

 

Cihad ne demek?

 

Islam cografi olarak nasil genisledi, nefs-i mudafa ile mi? 

.................... madem her şeyi bilen sen yada aklın ise neden beni kafir yapamıyorsun ? Allah ister yaparım ister yapmam diyor , neden yapmadığınıda anlatıyor , yada neden yaptığınıda anlatıyor , fakat senin aklın üstünse neden yapamıyorsun ? sen istesende istemesende yapamıyorsun , fakat o ister yapar ister yapmaz , aranızdaki fark bu bence . senin her halde yapamaman . 

..................... bir dine inanıp sonra dönenler , farklı düşücede olanlar  v. s. kuranda var hepsi  

.....................Allah alnına kaderini yazdı hangi ayette diyor ?

.....................cihad ; her anlamda cihad olabilir , fikir ilede cihad olur savaş ilede olur , inkar edenlerin kullandığı argümanlara gre değişir  , onlar bizle güç ile savaş ile cihad ediyorsa savaş ile cihad ederiz , düşünce ile cihad ediyorsa düşünce ile cihad ederiz , değişebilir bu durum .

....................islam coğrafyası nasıl genişledi ; islam coğrafyası demek ne demek , islamın coğrafyasımı var ? islamın uzayıdamı var , islamın akarsuyumu var ? nasıl bir terim bu , islam islamdır , kuranda yazanlar islamdır , islamın temeli kurandır yani ; islamı bir coğrafyaya sınırlamak yanlış , yada kişilerin yaptıklarına sınırlamak yanlış , kuranda islamın nasıl yayıldığı yazıyor zaten , fakat durduk yere kimseye saldırılmadığı yazıyor kuranda , peygamberi yurtlarınan çıkaranlara karşı yaptığı savaşlarda , onun dinini yaymasını , düşünce özgürlüğüne karşı onu öldürmelerine karşı , müslümanları yok etmelerine karşı kimse sessiz kalamaz , bizi ilgilendiren bu kısımdır , hz muhamed öldükten sonra yapılan savaşlar ayrı bir tarihi inceleme olarak incelenir , islamın temeli gözüyle incelemek yanlıştır , sonuçta bir dine inanan insanlar hatalarda yapar doğrularda yapar fakat bu insanların hatası dinin özü olan kuran gibi kabul edilemez .   

[∞ evrensel-insan]

.................... madem her şeyi bilen sen yada aklın ise neden beni kafir yapamıyorsun ? Allah ister yaparım ister yapmam diyor , neden yapmadığınıda anlatıyor , yada neden yaptığınıda anlatıyor , fakat senin aklın üstünse neden yapamıyorsun ? sen istesende istemesende yapamıyorsun , fakat o ister yapar ister yapmaz , aranızdaki fark bu bence . senin her halde yapamaman . 

..................... bir dine inanıp sonra dönenler , farklı düşücede olanlar  v. s. kuranda var hepsi  

.....................Allah alnına kaderini yazdı hangi ayette diyor ?

.....................cihad ; her anlamda cihad olabilir , fikir ilede cihad olur savaş ilede olur , inkar edenlerin kullandığı argümanlara gre değişir  , onlar bizle güç ile savaş ile cihad ediyorsa savaş ile cihad ederiz , düşünce ile cihad ediyorsa düşünce ile cihad ederiz , değişebilir bu durum .

....................islam coğrafyası nasıl genişledi ; islam coğrafyası demek ne demek , islamın coğrafyasımı var ? islamın uzayıdamı var , islamın akarsuyumu var ? nasıl bir terim bu , islam islamdır , kuranda yazanlar islamdır , islamın temeli kurandır yani ; islamı bir coğrafyaya sınırlamak yanlış , yada kişilerin yaptıklarına sınırlamak yanlış , kuranda islamın nasıl yayıldığı yazıyor zaten , fakat durduk yere kimseye saldırılmadığı yazıyor kuranda , peygamberi yurtlarınan çıkaranlara karşı yaptığı savaşlarda , onun dinini yaymasını , düşünce özgürlüğüne karşı onu öldürmelerine karşı , müslümanları yok etmelerine karşı kimse sessiz kalamaz , bizi ilgilendiren bu kısımdır , hz muhamed öldükten sonra yapılan savaşlar ayrı bir tarihi inceleme olarak incelenir , islamın temeli gözüyle incelemek yanlıştır , sonuçta bir dine inanan insanlar hatalarda yapar doğrularda yapar fakat bu insanların hatası dinin özü olan kuran gibi kabul edilemez .   

Aramizdaki fark, benim ne istedigimi kendimin yapabilmesi. 

 

Allah kimi neye gore yapiyor/yapmiyor? Kriteri ne, adalet nerde?

 

Anlasildi, sizler kendi kendinizi inandirmak adina, istediginiz gibi her seyi carpitin.

 

Zaten iman da bu degil mi? Inanmak icin kendini kandirmak/ikna etmek.

 

Cunku temel iman ve inanc olunca,  hersey bunun gerceklesmesi adina uyarlanir.

 

Saldiri, nefs-i mudafa olur, kafir olani Allah'iniz yapmistir,  ama neye/kime gore yaptiginin yoktur. O da,  "takdir-i ilahi" teslimiyetidir

 

Kaderdir, alin yazisidir. Yani yanit verilemedigi yerde uydurulan bahanelerdir.

 

Sen once muslumanlarin yok ettiklerini gorebilirsen,  o zaman belki algilayabilirsin.  

[Φ e2828]

Aramizdaki fark, benim ne istedigimi kendimin yapabilmesi. 

 

Allah kimi neye gore yapiyor/yapmiyor? Kriteri ne, adalet nerde?

 

Anlasildi, sizler kendi kendinizi inandirmak adina, istediginiz gibi her seyi carpitin.

 

Zaten iman da bu degil mi? Inanmak icin kendini kandirmak/ikna etmek.

 

Cunku temel iman ve inanc olunca,  hersey bunun gerceklesmesi adina uyarlanir.

 

Saldiri, nefs-i mudafa olur, kafir olani Allah'iniz yapmistir,  ama neye/kime gore yaptiginin yoktur. O da,  "takdir-i ilahi" teslimiyetidir

 

Kaderdir, alin yazisidir. Yani yanit verilemedigi yerde uydurulan bahanelerdir.

 

Sen once muslumanlarin yok ettiklerini gorebilirsen,  o zaman belki algilayabilirsin.  

5 - 16 - Allah, rızasına uyanları o Kitap'la esenlik ve barış yollarına iletir ve onları kendi izniyle karanlıklardan aydınlığa çıkarıp şaşmayan ve sapmayan dosdoğru yola kılavuzlar.

 

yunus - 9 - İman edip hayra ve barışa yönelik amel sergileyenlere gelince, Rableri onları imanlarıyla doğruya ve güzele iletir. Nimetlerle dolu cennetlerde onların altlarından ırmaklar akacaktır.

 

nahl - 104 - Muhakkak ki Allah, Allah'ın âyetlerine inanmayanları  hidayete erdirmez Ve onlar için elîm azap vardır.

 

....... bu benzeri ayet çoktur , Allah ında dilediğine hidayet etmesinde elbette kendine has kuralları vardır , bizim bildiklerimizde olabilir , bilmediklerimizde olabilir , kuranda bir çok ayette insanların kendi çabalarındanda bahsetmektedir , fakat Allah ında kişiyi kafir yada imanlı yapmak için kendine has bildikleri olabilir , fakat kişilerin hiç bir çabası yok , rastgele seçiyor Allah kafiri ve müslümanı demekte yanlış olur , çünkü kuranda bir sürü ayet vardır ki insanın kendi çabasındanda bahseder , Allahda dilediğini hidayete ulaştırır , tek ayetle kuran anlaşılmaz , kurana bütün bakmak lazım , aaa beni kafir Allah yaptı deyip bunla yetinmek , kendini avutmak saçma olur , çünkü kimlerin kafir olduğu , neden Allah onları kafir yaptı yada neden doğruyu bulamıyorlar kuranda bunlara dair ayetlerde vardır , Allah ta elbette dilediğini seçer ve hidayet eder , yani Allah beni kafir yaptı deyince bişeylerden kurtulunmuyor , o zaman iman et Allah seni imanlı yapmış olsun , inkar ediyorsan Allah ta seni inkarcı yapar ve inkarını dahada artırır 

 

................inkar eden kişide inkar etmek için sürekli ayetleri başka tarafa çeker , inkarcının özelliğide bu değilmi zaten ? köşesinden ayet alır dinde hüküm buymuş gibi anlatır , kurana bütün bakmak lazım , sanabir tıp kitabı getirseler diyebiliyormusunki bu kitaptan bir kısmını seçerim ve bütün olrak ele almadan tek tek ayet yorumlarım diyormusun ? elbette hayır , kurandanda bişey araştırıldığı zaman bütün olarak bakmak lazım , bir ayetin açıklması diğer ayette olabilir ,  inkarcı kişi sürekli ayetleri örtmeye çalışır , kafirin anlamı örten demektir , ayetleri sırf inkar için sürekli kötüye çekerse , kendi beyninde kötü gibi görür , zaten inanmıyorki ve kafası sürekli red gayreti içinde , Allah ta elbette kimi hidayete ulaştıracağını bilir , bizim içimizi en iyi bilen , samimiyeti en iyi bilen odur , yani samimiyet önemlidir

 

......... mesela sen şu an fikir sunuyorsun bende fikirle cihad ediyorum senle , bir başkasıda bir müslümanı öldürerek yok etmek isterse elbetteki onunda karşılık verme hakkı doğar , bunlar doğal şeylerdir , o savaşılan insanlar evlerinde oturan hiç bir şeye karışmayan kendine has inançları olan insanlar olmadığı malumdur , onlar bir fitne ateşi yakmışki , onu ve müslümanları öldürmeye kalkmışki oda savaşmak zorunda kalmıştır , diğer anlattıklarınız sadece kendi düşüncenizdir , ayetlerden sorularınız varsa buyrun , yoksa kendi düşünüzle bişeyler ima ettiğiniz zaman bunun sınırı olmayacağı için cevap verme gereği bile duymuyorum , çünkü itham etmenin sınırı yoktur , kafadan bişeyler türetmenin sınırı yoktur , sonuçta dinin temeli kurandır , kuranla ilgili sorularınız varsa buyrun , başkalarının yaptıkları islamın temelini bağlamaz , siz kendinizi bunla avutuyorsanız bilmem , nasılki Allah a inanmayan birisi cinayet işlediği zaman sizin üzerinize atmıyorsak , bir müslüman cinayet işlese bile islamın üzerine atamayız kimse kusura bakmasın .

[∞ evrensel-insan]

5 - 16 - Allah, rızasına uyanları o Kitap'la esenlik ve barış yollarına iletir ve onları kendi izniyle karanlıklardan aydınlığa çıkarıp şaşmayan ve sapmayan dosdoğru yola kılavuzlar.

 

yunus - 9 - İman edip hayra ve barışa yönelik amel sergileyenlere gelince, Rableri onları imanlarıyla doğruya ve güzele iletir. Nimetlerle dolu cennetlerde onların altlarından ırmaklar akacaktır.

 

nahl - 104 - Muhakkak ki Allah, Allah'ın âyetlerine inanmayanları  hidayete erdirmez Ve onlar için elîm azap vardır.

 

....... bu benzeri ayet çoktur , Allah ında dilediğine hidayet etmesinde elbette kendine has kuralları vardır , bizim bildiklerimizde olabilir , bilmediklerimizde olabilir , kuranda bir çok ayette insanların kendi çabalarındanda bahsetmektedir , fakat Allah ında kişiyi kafir yada imanlı yapmak için kendine has bildikleri olabilir , fakat kişilerin hiç bir çabası yok , rastgele seçiyor Allah kafiri ve müslümanı demekte yanlış olur , çünkü kuranda bir sürü ayet vardır ki insanın kendi çabasındanda bahseder , Allahda dilediğini hidayete ulaştırır , tek ayetle kuran anlaşılmaz , kurana bütün bakmak lazım , aaa beni kafir Allah yaptı deyip bunla yetinmek , kendini avutmak saçma olur , çünkü kimlerin kafir olduğu , neden Allah onları kafir yaptı yada neden doğruyu bulamıyorlar kuranda bunlara dair ayetlerde vardır , Allah ta elbette dilediğini seçer ve hidayet eder , yani Allah beni kafir yaptı deyince bişeylerden kurtulunmuyor , o zaman iman et Allah seni imanlı yapmış olsun , inkar ediyorsan Allah ta seni inkarcı yapar ve inkarını dahada artırır 

 

................inkar eden kişide inkar etmek için sürekli ayetleri başka tarafa çeker , inkarcının özelliğide bu değilmi zaten ? köşesinden ayet alır dinde hüküm buymuş gibi anlatır , kurana bütün bakmak lazım , sanabir tıp kitabı getirseler diyebiliyormusunki bu kitaptan bir kısmını seçerim ve bütün olrak ele almadan tek tek ayet yorumlarım diyormusun ? elbette hayır , kurandanda bişey araştırıldığı zaman bütün olarak bakmak lazım , bir ayetin açıklması diğer ayette olabilir ,  inkarcı kişi sürekli ayetleri örtmeye çalışır , kafirin anlamı örten demektir , ayetleri sırf inkar için sürekli kötüye çekerse , kendi beyninde kötü gibi görür , zaten inanmıyorki ve kafası sürekli red gayreti içinde , Allah ta elbette kimi hidayete ulaştıracağını bilir , bizim içimizi en iyi bilen , samimiyeti en iyi bilen odur , yani samimiyet önemlidir

 

......... mesela sen şu an fikir sunuyorsun bende fikirle cihad ediyorum senle , bir başkasıda bir müslümanı öldürerek yok etmek isterse elbetteki onunda karşılık verme hakkı doğar , bunlar doğal şeylerdir , o savaşılan insanlar evlerinde oturan hiç bir şeye karışmayan kendine has inançları olan insanlar olmadığı malumdur , onlar bir fitne ateşi yakmışki , onu ve müslümanları öldürmeye kalkmışki oda savaşmak zorunda kalmıştır , diğer anlattıklarınız sadece kendi düşüncenizdir , ayetlerden sorularınız varsa buyrun , yoksa kendi düşünüzle bişeyler ima ettiğiniz zaman bunun sınırı olmayacağı için cevap verme gereği bile duymuyorum , çünkü itham etmenin sınırı yoktur , kafadan bişeyler türetmenin sınırı yoktur , sonuçta dinin temeli kurandır , kuranla ilgili sorularınız varsa buyrun , başkalarının yaptıkları islamın temelini bağlamaz , siz kendinizi bunla avutuyorsanız bilmem , nasılki Allah a inanmayan birisi cinayet işlediği zaman sizin üzerinize atmıyorsak , bir müslüman cinayet işlese bile islamın üzerine atamayız kimse kusura bakmasın .

Yukarida yazdiklarin hala tek tarafli bakis aisi. Yani degisen bir sey yok.

 

Soru cok  basit, Cihad nedir?

 

Turkler neden kilictan gecirilerek musluman yapildi.

 

Islam cografyasi medine'den nasil genisledi?

 

Birisine saldirmak, ONU MUSLUMAN OLMAYA ZORLAMAK, OLMAYINCA DA KORKUTMAK, OLDURMEK KIMIN EMRIDIR?

 

Musluman olmak istemeyene ya da muslumanliktan ayrilmak isteyene, uygulanacak olan nedir?

 

Neden herkes musluman olmaya zolanmaktadir?

 

Dunyada bunca tanri bunca din inanc iman varken, neden Allah ve Islam?

 

Ya da madem Allah herkesin musluman olmasini istiyordu da, neden  diger dinlere izin verdi?

 

Muslumanlar arasi mezhep farklarini ve savaslarini nasil acikliyorsun?

 

Allah'in hangisinden yana ve neden?

[Φ democrossian]

Kuran koşulsuz, sorgusuz sualsiz kesin itaate ve boyun eğip teslim olmaya çağırır. Kuran'da bahsedilen düşünme, akletme kavramları kendi yazılma amacına uygun, koşullu, önyargılı düşünme, yani şartlanma biçiminde düşünmedir. 

 

Örnek verecek olursak, Kurana göre ilahların batıl olmasının nedeni, seslenildiklerinde cevap vermemeleri, bir istekte bulununca karşılamamalarıdır. İşte bu önerme üzerine düşünülmesini ister.

 

Halbuki bu son derece geçersiz bir önermedir. Çünkü Kuran'da propagandası yapılan Allah adlı tanrı da seslenildiğinde hiç bir yanıt vermez. Bir istekte bulunulduğunda isteği yerine getiren hiç bir gelişme olmaz. O halde bu nasıl düşünmeye çağırmadır? Bu kadar mantıksız bir temelde düşünmeye çağrılınır mı? Bu mantıkla Kuranda propagandası yapılan Allah adlı tanrı da batıl ilahlar arasında yerini almaktan kurtulamıyor.

 

Görüldüğü gibi Kuran'da çağrı yapılan düşünme ve akletme temelsiz, çürük, yanlı ve önyargılı bir düşünme biçimidir.

[Φ e2828]

Yukarida yazdiklarin hala tek tarafli bakis aisi. Yani degisen bir sey yok.

 

Soru cok  basit, Cihad nedir?

 

Turkler neden kilictan gecirilerek musluman yapildi.

 

Islam cografyasi medine'den nasil genisledi?

 

Birisine saldirmak, ONU MUSLUMAN OLMAYA ZORLAMAK, OLMAYINCA DA KORKUTMAK, OLDURMEK KIMIN EMRIDIR?

 

Musluman olmak istemeyene ya da muslumanliktan ayrilmak isteyene, uygulanacak olan nedir?

 

Neden herkes musluman olmaya zolanmaktadir?

 

Dunyada bunca tanri bunca din inanc iman varken, neden Allah ve Islam?

 

Ya da madem Allah herkesin musluman olmasini istiyordu da, neden  diger dinlere izin verdi?

 

Muslumanlar arasi mezhep farklarini ve savaslarini nasil acikliyorsun?

 

Allah'in hangisinden yana ve neden?

herhangi bir ayet sormuyorsun farkındaysan , tarihi olayları soruyorsun sadece , hemde kuran indirildikten hz muhamed öldükten sonraki olayları soruyorsun , kurandan bir sorun varsa buyur , eğer tarihi olarak tartışmak istersen o ayrı mesele , islam dinini tartışacaksan kurandna soru sorman lazım , çünkü insanların yaptıkları her şeyi islam dini adlandırmak saçma , yahudilerede kitap indirildiğinden bahsediyor kuran ve onlarında bir çoğunun saptığından bahsediyor , yani kitap indirildikten ve ona inandıktan sonra insanlar hiç yanlış yapmaz diye bir durum yok , islamı temellerini anlatan kurana göre değerlendirmediğiniz sürece zaten bir yere varmanız imkansızdır , aslında bu her din için böyledir , her dini kutsal kitaplarına göre değerlendirmek gerekir , onu yaşayanların yaşayışı doğruyu yaşıyorlarsa yansıtabilsede , yanlış yaşıyorlarsa dinlerini tam olarak insanların yaşayışları yansıtmayabilir , anlattıklarına kurandan delilin varsa buyur , yoksa tarihi bir tartışma farklıdır .

[Φ e2828]

Kuran koşulsuz, sorgusuz sualsiz kesin itaate ve boyun eğip teslim olmaya çağırır. Kuran'da bahsedilen düşünme, akletme kavramları kendi yazılma amacına uygun, koşullu, önyargılı düşünme, yani şartlanma biçiminde düşünmedir. 

 

Örnek verecek olursak, Kurana göre ilahların batıl olmasının nedeni, seslenildiklerinde cevap vermemeleri, bir istekte bulununca karşılamamalarıdır. İşte bu önerme üzerine düşünülmesini ister.

 

Halbuki bu son derece geçersiz bir önermedir. Çünkü Kuran'da propagandası yapılan Allah adlı tanrı da seslenildiğinde hiç bir yanıt vermez. Bir istekte bulunulduğunda isteği yerine getiren hiç bir gelişme olmaz. O halde bu nasıl düşünmeye çağırmadır? Bu kadar mantıksız bir temelde düşünmeye çağrılınır mı? Bu mantıkla Kuranda propagandası yapılan Allah adlı tanrı da batıl ilahlar arasında yerini almaktan kurtulamıyor.

 

Görüldüğü gibi Kuran'da çağrı yapılan düşünme ve akletme temelsiz, çürük, yanlı ve önyargılı bir düşünme biçimidir.

 

 

putu eline alıp yere atınca kırılır , ezdiğinde yok olur , haşa Allah a bunları yapamassın .

Put görülebilir olduğu için onun işitmediğini anlarsın , ayağının altına alıp ezdiğinde sana karşı duramaz , fakat Allah a bunları yapamasın , çünkü onu tutamassın , göremessin . Allah işitiyormu , görüyormu , cevap veriyormu diyorsun , bak putun cevap vermediği isbatlanıyor , görmediği , duymadığı isbatlnıyor , acizce ayak altında ezildiği isbatlanıyoır , sen Allah ın duymadığını , görmediğini , duaya cevap vermediğini isbatla ? önce sen bunları yapmadığını isbatlaman gerekir , fakat putların onları yapmadığını isbatlayabiliyoruz , sen Allah ın bunları yapmadığını isbatla buyur ? neden bunları yapmadığını isbatlayamıyorsun ? demekki put ile Allah ı  bir tutamassın .

[∞ evrensel-insan]

herhangi bir ayet sormuyorsun farkındaysan , tarihi olayları soruyorsun sadece , hemde kuran indirildikten hz muhamed öldükten sonraki olayları soruyorsun , kurandan bir sorun varsa buyur , eğer tarihi olarak tartışmak istersen o ayrı mesele , islam dinini tartışacaksan kurandna soru sorman lazım , çünkü insanların yaptıkları her şeyi islam dini adlandırmak saçma , yahudilerede kitap indirildiğinden bahsediyor kuran ve onlarında bir çoğunun saptığından  bahsediyor , yani kitap indirildikten ve ona inandıktan sonra insanlar hiç yanlış yapmaz diye bir durum yok , islamı temellerini anlatan kurana göre değerlendirmediğiniz sürece zaten bir yere varmanız imkansızdır , aslında bu her din için böyledir , her dini kutsal kitaplarına göre değerlendirmek gerekir , onu yaşayanların yaşayışı doğruyu yaşıyorlarsa yansıtabilsede , yanlış yaşıyorlarsa dinlerini tam olarak insanların yaşayışları yansıtmayabilir , anlattıklarına kurandan delilin varsa buyur , yoksa tarihi bir tartışma farklıdır .

Kuran'a benim ihtiyacim  yok ki, soru sorayim! Bu ozel bir konudur. Ben bir serbest dusunur olarak, butun dinlerin, inanclarin, ideolojilerin, teolojik her turlu durusun, insanoglu uzerindeki sosyo-etik  sorunlarini dile getiririm.

[Φ e2828]

Kuran'a benim ihtiyacim  yok ki, soru sorayim! Bu ozel bir konudur. Ben bir serbest dusunur olarak, butun dinlerin, inanclarin, ideolojilerin, teolojik her turlu durusun, insanoglu uzerindeki sosyo-etik  sorunlarini dile getiririm.

inkar edenlerin bir kısmı ben araştırmacıyım vs. gibi laflarla dine saldırmak amaçlı bu argümanı kullanıyor , yani benim ihtiyacım yok sadece araştırıyorum diyor ,  komikçe bence bu sözünüz , araştıran kişi verilen cevabı beğenmemezlik yapmaz bence , yanlı olmaz , taraflı olmaz , sizin konuşmalarınız hep taraflı , nedend erseniz , kuran indirildikten ve hz muhammed öldükten sonraki tarihi olayları islamın temeli gibi belirtmeniz yanlı olduğunuzu gösteriyor , çünkü sizin söylemleriniz mantıksız , yani bir kitap var ve Allah bundan sizi sorguya çekecem diyor fakat siz sürekli kurandan başka şeyleri dinin temeli gibi belirtiyorsunuz , kusura bakmayın fakat bu bence araştıran bir kişinin tavrı değil , inkara odaklanmış bir kişinin tavrı , ben genede onları tarihi olay olarak tartışabiliriz diye belirtiyorum fakat islamın temeli olarak göremeyiz , temel ayrı yansımalar ve yaşayışlar farklıdır .

[Φ democrossian]

Allah a bunları yapamassın .

 

Hiç kimse putların cisimlerinin kutsal olduğunu iddia etmez zaten. Puta tapanlar taptıkları şeyleri put ile sembolize ederler. Sembolüne ne yaparsan yap, aslına bir şey yapamadığını onlar da iddia ederler. Bu mazeret geçerli değil.

 

Ayrıca Kabe'nin etrafında dönülmesi, ona yönelik ibadetler, kara taşın öpülmesi, şeytan diye bir mermer parçasının taşlanması da putperestliktir. Bunlar da semboller ve sembole yönelik ritüeller. Kabe yıkılsa, kara taş kırılıp parçalansa Allaha bir şey olmadığı da iddia, put kırılıp ezilince o tanrıya bir şey olmadığı da aynı iddia.

 

Arada hiç ama hiç fark yok.

[∞ evrensel-insan]

inkar edenlerin bir kısmı ben araştırmacıyım vs. gibi laflarla dine saldırmak amaçlı bu argümanı kullanıyor , yani benim ihtiyacım yok sadece araştırıyorum diyor ,  komikçe bence bu sözünüz , araştıran kişi verilen cevabı beğenmemezlik yapmaz bence , yanlı olmaz , taraflı olmaz , sizin konuşmalarınız hep taraflı , nedend erseniz , kuran indirildikten ve hz muhammed öldükten sonraki tarihi olayları islamın temeli gibi belirtmeniz yanlı olduğunuzu gösteriyor , çünkü sizin söylemleriniz mantıksız , yani bir kitap var ve Allah bundan sizi sorguya çekecem diyor fakat siz sürekli kurandan başka şeyleri dinin temeli gibi belirtiyorsunuz , kusura bakmayın fakat bu bence araştıran bir kişinin tavrı değil , inkara odaklanmış bir kişinin tavrı , ben genede onları tarihi olay olarak tartışabiliriz diye belirtiyorum fakat islamın temeli olarak göremeyiz , temel ayrı yansımalar ve yaşayışlar farklıdır .

Burada soz konusu olan "begeni" degildir. Beyinler ...e gore temelinde dusunur. Benim de temel ...e gorem insanoglu, hedef ...e gorem de onun zihinsel, davranissal, duzen/sistemsel yasam ve iliskisel bilimsel ve bilissel insanlasmasi ve evrensellesmesidir.

 

Bu da basta KENDININ FARKINDALIGI VE BILINCIDIR. Yani madde, mal, meta, kul, kole, maymun v.s. yerine KENDI OLMAKTIR.

 

Mantiktan konusabilecek en son beyin imani ve inanci olan beyindir. Cunku BUNLARDA MANTIK ZATEN YOKTUR.

 

Benim inkarla da kabulle de isim olmaz. Ben inkar edilen ya da kabul edileni, yukaridaki ....e gore temelinde sorgular SORUNSAL RESMINI VERIRIM.

[Φ e2828]

Hiç kimse putların cisimlerinin kutsal olduğunu iddia etmez zaten. Puta tapanlar taptıkları şeyleri put ile sembolize ederler. Sembolüne ne yaparsan yap, aslına bir şey yapamadığını onlar da iddia ederler. Bu mazeret geçerli değil.

 

Ayrıca Kabe'nin etrafında dönülmesi, ona yönelik ibadetler, kara taşın öpülmesi, şeytan diye bir mermer parçasının taşlanması da putperestliktir. Bunlar da semboller ve sembole yönelik ritüeller. Kabe yıkılsa, kara taş kırılıp parçalansa Allaha bir şey olmadığı da iddia, put kırılıp ezilince o tanrıya bir şey olmadığı da aynı iddia.

 

Arada hiç ama hiç fark yok.

...............    Ederler , tarihte araştırırsan edenlerde çoktur , hem Allah ı sembolize etmekte ne demektir , haşa Allah ın bir şeklimi varki sembol ediyorlar , ozaman bu işin sonu gelmez herkes kendi yonttuğuna tapar , kendi ürettiğine tapar , insanıda sembol görür insana tapar saçma olur . 

 

...................kabeye karşı bir ibadet yoktur islam dininde , ibadet Allah a yapılır , kabeyi bir Allah gibi sembol eden hiç bir ayet yoktur , olsaydı zaten delilde verirdin , varmı delilin ? sadece bir emirdir bu , tavaf edilir kabe , haşa orası Allah tırda onun etrafında dönün gibi bir emir kuranda yoktur , kara taşın öpülmesi vs. bunlar kişisel yapılan şeyler kuranda böyle bir ibadet emri yoktur , yine delilsiz sorular bunlar , kişilerin yaptıklarının ve kültürel adetlerin dinin temeli sayılmasının farklı bir yansıması . Haşa kabe tanrının sembolüdür diye hiç bir ayet yoktur , hiç bir alimde bunu iddia etmemiştir , islam dinini ya bilmiyorsunuz yada yine bir çarpıtma bu , Allah ı hiç bişey sembolize edemez islam dininde .

[Φ democrossian]

Ben puta tapmayı savunmuyorum yalnız...  Bu dikkatten kaçmasın... Ben İslamda da puta tapma olduğunu, arada fark olmadığını söylüyorum. Sadece çok değil, tek puta tapma var...

 

Kabe Allahın sembolüdür veya değildir diye bir ifade yok ve olmaz da zaten. Semboller kabul edilir, ritüeller uygulanır. Kara taşın ise öpüldüğü yalandığı rivayet olsun haydi... Ama o taş orda kalmış, kaldırılmamış değil mi? Evet. Niye? Tüm putlar atılıp niye o bırakılmış? Demek putlar da bire indirilmiş.

 

Şeytan taşlıyoruz diye taş atmak da ayrı bir mantıksızlık... Tam bir putperest ritüeli!

[∞ evrensel-insan]

...............    Ederler , tarihte araştırırsan edenlerde çoktur , hem Allah ı sembolize etmekte ne demektir , haşa Allah ın bir şeklimi varki sembol ediyorlar , ozaman bu işin sonu gelmez herkes kendi yonttuğuna tapar , kendi ürettiğine tapar , insanıda sembol görür insana tapar saçma olur . 

 

...................kabeye karşı bir ibadet yoktur islam dininde , ibadet Allah a yapılır , kabeyi bir Allah gibi sembol eden hiç bir ayet yoktur , olsaydı zaten delilde verirdin , varmı delilin ? sadece bir emirdir bu , tavaf edilir kabe , haşa orası Allah tırda onun etrafında dönün gibi bir emir kuranda yoktur , kara taşın öpülmesi vs. bunlar kişisel yapılan şeyler kuranda böyle bir ibadet emri yoktur , yine delilsiz sorular bunlar , kişilerin yaptıklarının ve kültürel adetlerin dinin temeli sayılmasının farklı bir yansıması . Haşa kabe tanrının sembolüdür diye hiç bir ayet yoktur , hiç bir alimde bunu iddia etmemiştir , islam dinini ya bilmiyorsunuz yada yine bir çarpıtma bu , Allah ı hiç bişey sembolize edemez islam dininde .

Allah'inizi Kuraniniz sembolize etmiyor mu?