MANTIK:

-geçerli olan ne, geçersiz olan nedir;

-neler işe yarar biçimde tartışılıp

kanıtlanabilir, neler kanıtlanamaz;

-kategorik bir kıyas nasıl sınanır;

-hep aptalca hatalar yapmaktan

nasıl kurtulunur?

 

*tersine, eğer öyle olduysa, olabilir;

-eğer öyle olmuş olsaydı, olabilirdi:

-ama olmadığına göre, değildir.

-mantık işte budur!

 

 

ETİK:

 

-hangi davranışlar doğrudur ve

hangi amaçlar iyidir?

-davranışların doğruluğu, sonuçlarının

iyiliğinden mi ileri gelir?

-bir niyetin erdemliliğine, yönlendirdiği

davranışların doğruluğuna bakarak mı

hükmedilmelidir?

 

*bir kuruluşun satış elemanı, elektrik

tesisatınızın nasıl yenileneceğini size bütün

ayrıntılarıyla anlatmışken ve köşe başındaki

nalbur dükkanını işleten adam da fişle-prizi

birbirinden ayırmayı bilmezken, malzeme

alma işini köşedeki nalbur yerine, satış

elemanının kuruluşundan yapmak daha az

mı kötüdür?

 

-insan davranışlarının bunlara az çok benzer

pratik yönleri.

 

 

ESTETİK:

 

-güzellik ve sanat ve zevk,

-standartlar ve yargılar ve eleştiri,

-aristotales ve oscar wilde ve sharon stone.

-sevdiğimiz şeyi niye severiz?

-sanat sanat içindir diye bir şey var mıdır?

-yoksa sanat, renk lekelerinden vemırıldanılabilir

tonlardan ve bir satırdaki sözcüklerden ibaret

bir şey midir?

-bir sanat eserinden maksat nedir, bir şeyi

temsil etmesi mi, yaratıcısının kimliğini ifade

etmesi mi, yoksa izleyicisini kendisine çekmesi mi?

-ve güzel nedir ile iyi nedir arasında bir ilişki

var mıdır?

 

 

EPİSTEMOLOJİ:

 

-herhangi bir şeyi gerçekten biliyor muyuz?

-ve eğer biliyorsak, bildiğimiz bu şey nedir?

-ve onu nasıl bilebiliyoruz?

-ve onu bilebildiğimizi nasıl bilebiliyoruz?

-ve onu bilebildiğimizi nasıl bilebildiğimizi

nasıl biliyoruz? vb.

 

*geleneksel felsefi araştırma,

-klasik epistemoloji üzerinde daha az,

dil üzerinde daha çok;

"nasıl bilebilirsin" sorusu üzerinde daha az,

"ne demek istiyorsun" sorusu üzerinde daha

çok durur olmuştur.

 

 

METAFİZİK:

 

-doruk noktası; dünya olarak da bilinen, şeylerin

her şeyi kapsayıcı şemasını ve insanın bunun

içinde oynadığı rolü anlamak amacıyla girişilen

nihai kategoriler arayışı/didikleyişi.

-eski buluşlar varlığı, özü, zamanı, mekânı, tanrı'yı,

ben'i ve nedeni kapsamıştı.

-bizi izlemeye devam edin.

-ama nefesinizi tutmayın;

-şimdi artık birçok felsefeci, metafiziği; "aşırı şiirsel"

ve "bilim öncesi" sayıyor.

 

 

fazla KÜLTÜR

GÖZ çıkarmaz

J.Jones-W.Wilson

Boyner Yayınları

 

..